HeliWiki - Benutzerbeiträge [de]

Vinzenz von Ostarien

2007-03-31T21:20:29Z

GrimFandango:

Prinz von [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]. Oheim des verstorbenen Herzog [[Uriel II von Ostarien]]. Trat im Jahre 52 n.d.E unter Primus Vastus IV in den [[Hilariusiten]]-Orden ein. Vinzenz von Ostarien, später der „Aufrechte“ genannt, strukturierte die heilige Miliz um.
[[Kategorie:Persönlichkeiten]]
[[Kategorie:Adel]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae]]
[[Kategorie:Ostarien]]
[[Kategorie:Ceriden]]

Vinzenz von Ostarien

2007-03-31T21:19:30Z

GrimFandango:

Hilariusiten

2007-03-31T21:10:54Z

GrimFandango: Weiterleitung nach Orden der Hilariusiten

#REDIRECT [[Orden der Hilariusiten]]

Pretoriusaner

2007-03-31T21:09:46Z

GrimFandango: Weiterleitung nach Orden der Pretoriusaner

#REDIRECT [[Orden der Pretoriusaner]]

Bannkreuzer

2007-03-31T21:09:00Z

GrimFandango: Weiterleitung nach Orden der Bannkreuzer

#REDIRECT [[Orden der Bannkreuzer]]

Prior Guntram von Rodi

2007-03-31T21:07:32Z

GrimFandango:

Prior der Hilariusiten-[[Abtei Rodi]], die in der [[Baronie Hohenforingen]] in [[Ostarien]] liegt.
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae]]
[[Kategorie:Persönlichkeiten]]
[[Kategorie:Priester]]
[[Kategorie:Ostarien]]
[[Kategorie:Hohenforingen]]
[[Kategorie:Ceriden]]

Abtei Rodi

2007-03-31T21:06:57Z

GrimFandango:

{{Lehen|Abtei Rodi|[[Bild:WappenRodi.gif]]|[[Einfried|Abt Einfried]]|Rodi}}

Im Norden [[Baronie Hohenforingen|Hohenforingens]] wurde von [[Adalbert von Torpstein]] im Jahre 88 n.d.E. die Abtei zu Rodi als neues Lehen gegründet. Baron Adalbert stiftete der ansässigen ceridischen Gemeinde von Torpstein mehrere Gebäude und Ländereien aus dem Besitz des ehemaligen Barons Teemon, um daraus ein Kloster zu errichten. Auf dieser guten Grundlage konnte in den letzten drei Jahren eine blühende Abtei gedeihen. Das Kloster hat den Status einer Vogtei und ist dem Baron lehnspflichtig. Besonders stolz ist die Abtei auch auf ihre umfangreiche Sammlung von Reliquien. Die Abtei gehört dem Orden der Hilariusiten an und wird von Abt Einfried geführt, der ein Verwandter des Barons von Hohenforingen ist und den weltlichen Namen Lothar von Torpstein trug. Den Posten des Priors bekleidet, seit des Fortgangs von Bruder [[Adrian]], [[Guntram von Rodi]].

== Die Schola ==
Im Jahre 93 n.d.E. wurde in der Abtei eine Schola gegründet mit dem Zweck, die Gelehrsamkeit der Geistlichen an einem Ort zu konzentrieren und dort einen Austausch des Wissens zu ermöglichen. Hierzu machte man sich zur Aufgabe, ceridische Schriften zu sammeln. Diese werden Interessierten zur Abschrift zur Verfügung gestellt, die wiederum im Tausch Schriften zur Abschrift mitbringen. Ceridische Geistliche können hier die Schriften studieren und sich so auf ihr Amt vorbereiten. An der Schola finden keine Vorlesungen statt, wie an einer Universität, sondern nur ein Austausch von Wissen. Die Besucher müssen sich hierbei in den Klosteralltag einfügen.

[[Kategorie:Ceriden]]
[[Kategorie:Hohenforingen]]
[[Kategorie:Ostarien]]
[[Kategorie:Provinz]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae|Rodi]]

Chronik der Ceridischen Kirche

2007-03-31T21:05:17Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae]]

4 n.d.E

Niederlassung der Anhänger des Hilarius in Gunara

6 n.d.E

Tod des Hilarius

16 n.d.E

Gunara wird Abtei

17 n.d.E

Dunkelstein wird Abtei

19 n.d.E.

Der Vastusianische Kalender entsteht

24 n.d.E.

Baubeginn des Doms zu Escandra

27 n.d.E.

Feierliche Überführung der Reliquien des Hilarius nach Escandra

29 n.d.E.

Vastus II beginnt sein Werk "Lebensbilder großer Heiliger", das bis heute fortgeführt wird

34 n.d.E.

Baubeginn des Augustinus Doms zu Ankur

41 n.d.E.

Das Jahr der 7 mal 7 Wunder Die Erscheinung des Hilarius spricht zum Primus

52 n.d.E

Beitritt von Prinz Vinzenz von Ostarien

55 n.d.E.

Der Märtyrertod des heiligen Elvorix

59 n.d.E.

Das Rededuell des Heiligen Maccalus mit der Poënageweihten Drunilda.

61 n.d.E.

Der Märtyertod des heiligen Pertacus

63 n.d.E.

Der schreckliche Ermordung des Primus Gessius durch den Saarkageweihten Tragol.

66 n.d.E.

Die Heuschreckenplage in Ostarien

68 nd.E.

Das Jahr der Verfolgung

77 n.d.E

Gründung der Templer von Ankur

84 n.d.E.

Die Entstehung der Inquisition

88 n.d.E.

Märtyrertod des heiligen Gregors

Im Rebenmond 89 n.d.E.:

Aftalun von Ostarien wird Prior von Gunara

Am 4.Tag des Rebenmondes 89 n.d.E

Jolbensteiner Markttagkrieg

Baron Rodar von Jolbenstein hält am Jolbrucker Markttag Rede, worin er das Ceridentum in Jolbenstein in seinen Rechten beschneidet. Hierauf kommt es in den nächsten Tagen, vor allem im ceridischen Süd-Westen, zu teilweise blutigen Auseinandersetzungen. Fürst Waldemar schreitet ein und beschließt das Land zu teilen.

Am 8. Tag des Mondes der Besinnung 89 n.d.E

Schaffung dreier ceridischen Provinzen in Drachenhain

Hervorgehend aus dem Markttagkrieg, wird von der Baronie Jolbenstein drei Provinzen abgespalten, die jeweils im Range einer Baronie stehen. Es entsteht die Abtei St. Aluin, die Abtei Lindfurt und die ebenfalls ceridische Baronie Hochaskenstein.

25. Tag des Mondes der Erleuchtung 90 n.d.E.:

Der greise Primus Benedict Canesius stirbt

Im Rebenmond 90 n.d.E.

Der Ceride Nicolo Corvese wird vom Großen Rat zum Dogen der Freien Reichsstadt Betis gewählt.

Im Frostmond 90 n.d.E.:

Die Äbte der Hilariusiten wählen Aftalun von Ostarien auf einem Konzil zu Gunara zum Superior der Hilariusiten. Aftalun ernennt sich daraufhin selbst zum Abt von Gunara.

1. Tag des Saatmondes 90 n.d.E.:

Herzog Uriel II. von Ostarien stirbt, Aftalun kehrt nach Ankur zurück.

Ende des Saatmondes 90 n.d.E:

Aftalun von Ostarien verzichtet vor den versammelten Vasallen zu Gunsten seines Sohnes Angilbert auf die Herzogswürde, um sich ganz den geistlichen Dingen widmen zu können.

7. Tag des Wonnemondes 90 n.d.E.:

Die neun Prälaten des Heiligen Konvents wählen Aftalun von Ostarien, Abt von Gunara und Superior der Hilariusiten, im Kloster Gregorsruh zum neuen Primus der Heiligen Ceridischen Kirche. Aftalun nennt sich fortan Pacellus. Benedikt Honorius vertritt den verhinderten Großmeister der Templer zu Ankur, Kalveram von Norrland-Brassach, bei der Wahl. Abt Ceridian Aegidio von St. Aluin und, in Vertretung seines Abtes, Prior Lupus von Lindfurt.

Den Drachenhainer Ceriden wird vom neuen Primus, neben Betis, besondere Unterstützung versprochen.

Es kommt zur Offenbarung von Gregorsruh und die Suche nach dem Tor der Unschuld beginnt.

Im Reifemond 91 n.E.

Die Beichte der 1000 von Betis

Abt Ceridian Aegidio reist nach Betis und bietet den ceridischen Bürgern der Armenviertel an, sich mit seiner Hilfe ihrer Sünden und Verfehlungen vor dem Einen zu befreien. Die bußfertigen Bürger ergreifen in Scharen die Gelegenheit. Der Abt nimmt, ohne zu unterbrechen, eintausend Sündern die Beichte ab. Als Zeichen der Anerkennung wird der Abt später von der Betiser Tribüne zum Bürger des Monats gekürt.

15. Tag des Kargmondes 91 n.d.E

Kniefall des Fürsten Waldemar

Der neue Primus besucht seinen Oheim Fürst Waldemar auf der Drachentrutz. Während einer denkwürdigen Messe in der Kapelle des Klosters Richilesruh, kommt es zum Kniefall des Fürsten vor dem neuen Oberhaupt der Ceridischen Kirche. Primus Pacellus betonte seine tiefe Verbundenheit zum Hause Drachenhain.

12.-14. Tag des Eismond 91 n.d.E.

Aus Anlaß der Feierlichkeiten zur fünfzigsten Jährung des Bekenntnisses des "alten" Brassach zum Ceridentum findet die Ausrichtung des Heligonischen Adelstages in Tarnam statt. Primus Pacellus, Oberhaupt der Heiligen Ceridischen Kirche, nutzt das Ereignis zu einem Gespräch mit dem Adel Norrland-Brassachs.

17. Tag des Eismondes 91 n.d.E.

Im Dom zu Tarnam verkündet Primus Pacellus, dass er mit Zustimmung des Königs und des regierenden ceridischen Hochadels Bischöfe in Ligonii, Ostarien, Drachenhain und Norrland-Brassach einsetzen werde.

Im Saatmond 91 n.d.E.:

Die Ostarische Nordland-Expedition erlangt, begleitet von einer Gesandtschaft des Pacellus und dem blinden Einsiedler Odilo, den Schlüssel zum Tor der Unschuld.

17. Tag des Saatmondes 91 n.d.E.

Die Zusammenkunft von Calterac: Per Handschlag besiegeln Falvius van Orb, Abt von Dunkelstein, und Markgraf Kalveram von Norrland-Brassach, Großmeister der Templer zu Ankur, in der Ballei Feuerbach eine engere Zusammenarbeit bei der Verteidigung der "Pforte zu Dunkelstein und Ostarien".

1. Tag des Wonnemondes 91 n.d.E

Feierliche Einsetzung der Bischöfe

In der Abtei Gunara ernennt Primus Pacellus in aller Feierlichkeit die vier Bischöfe und enthüllt deren Fahnen. Für das Fürstentum Drachenhain wird der Abt von St. Aluin, Ceridian Aegidio vom Orden der Pretoriusaner, in Amt und Würden gesetzt. Benedikt Honorius, der Hauptspittler der Templer zu Ankur und Abt zu Daronsfeste, wird Bischof von Norrland-Brassach. Für das Herzogtum Ostarien wird der Bannkreuzer Abt Falkonius von Regart zum Bischof ernannt. Der Hilariusit Aristius Querquetulanus, Abt des Domklosters von Seranhest, erhält die Bischofswürde von Ligonii.

8. Tag des Wonnemondes 91 n.d.E

Bischofsbilligung in Jolbruck

Fürst Waldemar von Drachenhain billigt vor den Augen Jolbrucker Bürger in einer Rede die Ernennung des Abtes Ceridian Aegidio von St. Aluin zum ersten Drachenhainer Bischof durch den Primus.

10. Tag des Wonnemondes 91 n.d.E.

Markgraf Kalveram von Norrland-Brassach billigt die Ernennung Benedikt Honorius zum Bischof von Norrland-Brassach durch einen Kniefall bei der Ankunft seines Glaubensbruders im Hafen von Tarnam.

11. Tag des Wonnemondes 91 n.d.E

Exkommunikation der Prinzessin von Drachenhain Syria Jaldis

Bischof Ceridian Aegidio verbannt Prinzessin Syria Jaldis, aus der heiligen ceridischen Gemeinschaft, aufgrund ihrer mit dem Ceridentume nicht vereinbaren Lebensweise und Taten der letzten Monde.

15. Tag des Wonnemondes 91 n.d.E.

Die Stadt Daronsfeste in der Ballei Hohentor wird Sitz des Bischofs von Norrland-Brassach.

Im Mond der Erleuchtung 92 n.d.E.

Baronie Hochaskenstein wird in Abtei umgewandelt

Weil Baron Jagon seinem vogelfreien Vetter Kadhan - dem Schuldigen am Massaker von Wiesensteig - heimlich Unterschlupf gewährte, wird er für sieben Jahre aus dem Fürstentume gebannt. Die Baronie wird in eine Abtei umgewandelt. Herr wird Erlind Hilarian.

20. Tag des Erntemondes 92 n.d.E.

Das Wunder von der Drachentrutz

Allein durch das Auflegen seiner Hand gelingt es Bischof Ceridian Aegidio den sterbenden Prinzen Leomar von Drachenhain vom tödlichen Fieber zu heilen und ihn aus seinem über zehn Monde währenden Schlaf zu reißen.

26.Tag des Erntemondes 92 n.d.E.

Prior Lupus ermordet

Feige Verbrecher erdrosselt wurde der Stellvertreter des Abtes von Lindfurt. Der Täter wurde nie gefasst.

Im Reifemond 92 n.d.E. (1. Xurl)

Der Ordensmarschall der Templer zu Ankur, Hadebrand von Grauburg, übernimmt das Amt des Schwertführers von Drachenhain und zieht mit Fürst Waldemar gegen die von Adveri-Anhängern besetzte Baronie Drachenberg.

4. Tag des Rebenmondes 92 n.d.E. (2. Xurl)

Andreck von Herrach, Vestalin der Templer zu Ankur, fällt im Kampf um die Leomark und Xurl-Saleenia im Kampfgetümmel am Ufer des Jolborns.

Im Kargmond 92 n.d.E.

Tagil wird zu Gaeltacht

Nachdem der Aufrührer und ehemalige Baron Tagils, Lord Angus McPhee, seinen Häschern entkam und heimlich das Land verließ, ordnet der Drachentrutzer Edle, Ritter Richard Godfrey von Streitberg, kompetent die Verhältnisse. Der Ceride und gebürtige Hochländer wird deshalb vom Fürsten zum Baron bestallt. Streitberg benennt Tagil in seinen ursprünglichen Namen "Gaeltacht" um.

3. Tag des Kargmondes 92 n.d.E.

Primus Pacellus spricht den im Heumond des Jahres achtundachtzig n.d.E. im Kampf gegen die Ödländer gefallenen ostarischen Baron Daron von Brassach "als tapferen Beschützer der Bedrängten und mutigen Streiter für den wahren Glauben" selig.

4. Tag des Kargmondes 92 n.d.E.

Kirchweih zu Daronsfeste: Bischof Benedikt Honorius weiht die Kirche von Daronsfeste in der Ballei Hohentor und gibt ihr den Namen "Kirche des Seligen Darons".

Am 30. Tag des Kargmondes 92 n.d.E.

Verbot von Weihrauch in Störenweiler / Rebenhain

Für Verwirrung sorgt der Erlass des Rebenhainer Vogtes von Störenweiler, wonach die Einfuhr von Weihrauch streng bestraft werde. Die Abtei Hochaskenstein verliert in Folge dessen eine gesamte Schiffsladung, die Untersuchungen zu dieser verwickelten Begebenheit dauern noch an.

Im Mond der Besinnung 92 n.d.E.

Nach dem Sieg über das aufständische Drachenberg legt Hadebrand von Grauburg, Ordensmarschall der Templer zu Ankur, die drachenhainer Schwertführerschaft nieder.

Im Mond der Besinnung 92 n.d.E.

Drachenberg wird Templergrund: Für die Verdienste im Kampf gegen die Adveri-Anhänger erhält der Orden der Templer zu Ankur die ehemalige Baronie Drachenberg als Lehen. Fortan zählt sie als Ballei Sengenberg zu den Besitztümern des Ordens. Wentorius von Waldhort wird Landkomtur von Sengenberg.

Am 5. Tag des Mondes der Erleuchtung 93 n.d.E.

Neues Sengenberger Kloster geweiht

Nachdem das Kloster Arial in den Unruhen von Adveri-Verschwörer bis auf seine Grundmauern niederbrannte, wurde in der Hauptstadt Triburk feierlich das Kloster St. Laraun geweiht.

Am 15. Tag des Reifemondes 93 n.d.E.

Skandal von Lindfurt

Abt Ditonius und Edle Anwara von Hagenrich geben sich das Eheversprechen.

Im Rebenmond 93 n.d.E.

Erste ceridische Kirche im Hochland

Zu Ehren des Einen lässt Baron Richard Godfrey die St. Ankuin-Kirche errichten. Der Bau soll bis in zwei Jahren abgeschlossen sein.

1. Tag des Frostmondes 93 n.d.E.

Der Großmeister der Templer zu Ankur ernennt Eobert von Gasvin posthum zum Großkreuzritter. Der einfache Ritter der Templer zu Ankur rettete im Drachenberg-Konflikt durch Einsatz seines Lebens den Fürsten von Drachenhain.

31. Tag des Frostmondes 93 n.d.E.

Kalveram von Norrland-Brassach tritt von seinem Posten als Führer der Templer zu Ankur zurück. Hadebrand von Grauburg wird neuer Großmeister des Ordens der Templer zu Ankur.

31. Tag des Frostmondes 93 n.d.E.

Die Ballei Hohentor wird neue ‚Hochballei' des Ordens der Templer zu Ankur. Somit wird der Ordenssitz vom ostarischen Wieselsteig in das norrland-brassachische Hohentor verlegt.

Ceridische Zeitrechnung

2007-03-31T21:04:20Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae]]

Seit dem Jahre 16 n.d.E. gilt bei den Ceriden nicht mehr die ogedische Jahreszeitrechnung, sondern der Vastusianische Kalender, welcher die Jahre ab der Erleuchtung zählt. Das Jahr der Erleuchtung (also 0 n.d.E.) ist das Jahr 63 v.A.III oder das Jahr 406 n.C.I (nach Corenus dem Ersten bzw. nach der Reichsgründung).
Im Jahre 91 n.d.E. (28 n.A.III) wurden vom neu gewählten Primus Pacellus ceridische Namen für Monate und Tage eingeführt:

{| border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" align="center" width="330px" style="margin-left:1em; border-collapse: collapse border-color:#f2f2f4; " {{Prettytable}}
|Juni
|Mond der Erleuchtung
|-
|Juli
|Heumond
|-
|August
|Erntemond
|-
|September
|Reifemond
|-
|Oktober
|Rebenmond
|-
|November
|Kargmond
|-
|Dezember
|Frostmond
|-
|Januar
|Eismond
|-
|Februar
|Mond der Besinnung
|-
|März
|Saatmond
|-
|April
|Fastenmond
|-
|Mai
|Wonnemond
|}

{| border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" align="center" width="330px" style="margin-left:1em; border-collapse: collapse border-color:#f2f2f4; " {{Prettytable}}
|Sonntag
|Hilariustag
|-
|Montag
|Vastustag
|-
|Dienstag
|Eustasiustag
|-
|Mittwoch
|Gregorstag
|-
|Donnerstag
|Maccalustag
|-
|Freitag
|Pretoriustag
|-
|Samstag
|Gessiustag
|}

Zur einfachen Umrechnung in heligonische Daten hat Marc Gebauer einen [[http://www.marce.de/larp/heli_kalender/index.pl?rel=o ogedischen]] und einen [[http://www.marce.de/larp/heli_kalender/index.pl?rel=c ceridischen]] Online-Kalender geschrieben.

Orden der Pretoriusaner

2007-03-31T21:02:24Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae|Pretoriusaner]]

== Das Ordenswappen ==
Das Ordenswappen zeigt die gelbe Pretoriusflasche auf silbernem Grund.

== Die Ordensgrundsätze ==
Die Pretoriusaner lehnen jeglichen weltlichen Besitz, sowie politischen Einfluss kategorisch ab. Mit ihrem karitativen Wirken verbreiten sie das Ceridentum auf ihre ganz besondere, selbstlose Weise. Unter dem Leitspruch des Ordens "Beten und Arbeiten" verbringen sie ein asketisches Leben. Erwirtschaftetes Gut kommt stets Armen und Bedürftigen zu gute. In jedem der Pretoriusaner-Klöster ist ein Siechenhaus eingerichtet, in dem Kranke unentgeltlich versorgt werden. Die tägliche Armenspeisung hat dem Orden ein hohes Ansehen in der Bevölkerung verschafft.
Besonders in der Bekämpfung von Krankheiten konnte der Orden beachtliche Erkenntnisse gewinnen. Hierzu gehören die Wasserheilkunde ebenso wie die innere und äußere Anwendung von Kräutern. Zahlreiche herrlich bebilderte Werke über Pflanzenkunde wurde von Pretoriusanern verfasst.

== Die Ordensgründung ==
Pretorius war der Sohn eines reichen Kaufmanns aus Ankur. Schon in jungen Jahren ward ihm das Glück zuteil die Bekanntschaft des Hilarius zu machen. All sein Streben galt von nun an der Verbreitung des noch jungen ceridischen Glaubens und der Betreuung der kleinen Anhängerschar. Pretorius verstand es die Menschen mit der Kraft seiner Worte zu bannen und sein Meister Hiliarius war mehr als zufrieden mit ihm Nachdem der Kirchenvater viel zu jung verstorben war, verabschiedete sich Pretorius von seinen Glaubensbrüdern, zog gen Süden und ließ sich unweit der Stadt Wälsung in der Baronie Buchenfels nieder.
Als Geistlicher dieser kleinen Stadt entfaltete er, teils durch seinen ganz hervorragenden Eifer und sein gutes Beispiel eine wunderbare Tätigkeit. Er leuchtete in seinem edlen Tugendleben und trug durch seine Liebe zu den Armen und sein offenes Ohr für die Nöte des Volkes wesentlich zur Bekehrung der Baronie bei. Mit großen Eifer baute er eine Kapelle für den Einen und schuf so einen Ort der Besinnung und Einkehr für seine Gemeinde. Es war Pretorius eine Freude die weite Ausbreitung und das segensreiche Wirken seines Werkes zu sehen. Die Botschaft erreichte auch reiche Bauern und Handwerkern, die dem Bau und der Ausgestaltung der Kapelle Zeit und Mittel widmeten. Im Laufe der Jahre erreichte die Ausstattung eine solche Pracht, wie sie nur in höchsten Häusern anzutreffen ist. Der größte Schatz des Pretorius war jedoch ein Gegenstand aus dem Besitz des Hilarius,. Aurazith und Edelsteine zierten nun den heiligen Gegenstand und dessen Schrein, der viele Gläubige herbeizog, die ihn bewunderten und ihr Gebet davor verrichteten.
Im Jahre 15 nach der Erleuchtung brach eine schreckliche Hungersnot über das Land herein. Ein harter Winter und starke Regenfälle führten zu Missernten und die Menschen darbten. Händler aus dem Süden priesen ihre Waren zu überhöhten Preisen an, so dass die Ärmsten schon bald kein Geld mehr hatten, um ausreichend Nahrung zu kaufen. Schon kündigte sich die kalte Jahreszeit an und Pretorius war sich gewiss, dass viele seiner Anhänger diese nicht überleben würden, wenn nicht ein Wunder geschieht. Und so begab es sich, dass an einem frostigen Tage in Händler aus Betis des Weges kam. Seine Wagen waren schwer beladen mit Getreide, getrockneten Früchten und Salzfleisch. Der Händler wusste um die Not der Leute und forderte kein Geld für seine Güter, sondern erbat sich den Gegenstand des heiligen Hilarius. Er schwor diesen in Ehren zu halten, da er selbst schon viel Gutes über das Wirken des Einen gehört hatte. Pretorius überlegte nicht lange, denn was bedeutet all der Reichtum, wenn es um das Leben seiner Mitmenschen geht. Wer sollte dann noch mit ihm beten, wenn alle verhungern? Das konnte nicht der Wille des Einen sein, dass sein Haus voller Aurazith glänzt, die Gläubigen aber Not erleiden. Von nun an schwor er sich ein Leben in völliger Armut und der Entbehrung allen irdischen Besitzes zu führen. Er tauschte all seine Wertsachen gegen Brot für die Armen ein.
Sein strenges Leben zog allmählich gleichgesinnte Männer an und so entstand eine klösterliche Gemeinde bei der Kirche mitsamt einem Armenhaus und einem Hospitz. Hier empfingen die Armen Pflege und Unterkunft und ihr Geist wurde von dem Einen erhellt.
Wie das Leben, so ward auch der Tod des Pretorius erbaulich. Er verstarb während der Frühmesse mit einem seligen Lächeln auf den Lippen. Seine Anhänger begruben ihn neben seiner Kirche und setzten sein Lebenswerk fort.
Abschrift aus dem Werk des Vastus II "Lebensbilder großer Heiliger"

== Die Verbreitung des Ordens ==
Neben dem Hauptkloster des Ordens St. Pretorius in der Baronie Buchenfels unterhält der Orden in Ostarien noch ein Kloster in den Abteien Canice. In der Markgrafschaft Norrland-Brassach befinden sich das Domkloster von Tarnam und das Kloster St. Pertacus. Das Kloster Bergstedt ist die einzige Niederlassung der Pretoriusaner im Herzogtum Ligonii. Jedoch hat der Orden im Fürstentum Drachenhain gerade in den letzten Jahren eine enorme Verbreitung erfahren. Neben den Abteien Lindfurt und St. Aluin gibt es noch die Klöster St. Markwart und Hirschenau.

==Das Ordenshabit==
Die Pretoriusaner haben gemäß ihren strengen Ordensregeln ihr Gewand einfach gewählt. Dunkle, meist braune, grobgewebte Kutten mit Kapuze, die von einem Gürtel oder einem Seil zusammengehalten werden. Nicht zwingend notwendig, aber in den kälteren Regionen sehr nützlich ist ein Überwurf, der aus zwei fast bis zum Boden reichenden Tüchern auf Rücken und Brust besteht.

Orden der Hilariusiten

2007-03-31T21:01:06Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae|Hilariusiten]]

== Das Ordenswappen ==
Das Wappen der Hilariusiten zeigt symbolisch das aufgeschlagene Hilarium und das liegende Luxarium in gelber Farbe auf silbernem Grund.

== Die Ordensgründung ==
Cruelius blieb mit seinen Getreuen in Gunara und gründete den Orden der Hilariusiten. Noch zu Lebzeiten Hilarius sammelte er alle Schriften, die im Zusammenhang mit dem Ceridentum stehen. Nachdem Hilarius verstarb machte er sich daran dessen Erlebnisse und Worte im Luxarium niederzuschreiben. Viele Jahre verbrachte Cruelius mit der Auslegung des Hilariums, die er seinen Anhängern vermachte. Zahlreiche Geschichten, Gleichnisse und vor allem die Ordensgrundregeln gehen auf ihn zurück.

== Der Ordenshabit ==
Im Orden der Hilariusiten gibt es die wenigsten Zwänge in der farblichen Kombination des Habit. Es hat sich gewährt, dass man die Farbkombination seiner Arbeit anpasst. So wird eine Nonne, die im Hospitz oder in der Küche arbeitet eher weiß tragen, ein Mönch, der auf dem Feld arbeitet bevorzugt eine dunkle Kutte. Je nach der Farbe des Unterkleides trägt man den Überwurf in einer Kontrastfarbe. Wählt man zum Beispiel ein dunkelblaues, schwarzes, graues oder braunes Unterkleid, dann fällt der Überwurf weiß oder hellbeige aus.

== Die Ordensgrundsätze ==
Die Hilariusiten verbreiten das Wissen über die Lehre, um es Gewillten zu ermöglichen, der Religion beizutreten. Daher suchen sie stetig in den alten Schriften nach neuen Erkenntnissen und forschen unermüdlich nach verschollenen Texten oder Hinweisen des Hilarius und seinen Weggefährten
Ihr Streben gilt außerdem der Pflege der ceridischen Kunst und Wissenschaft. Hierzu zählt neben dem Sammeln von Schriften vor allem die Musik. Um dem Einen zu gefallen und von ihm erhört zu werden, wird seit den Tagen des heiligen Cruelius die Messe von Gesang begleitet, in manchen Klöstern sogar gänzlich gesungen. Immer neue Melodien und Texte entstehen in den Klöstern und werden von den schönsten Stimmen im Chor vorgetragen.

== Verbreitung des Ordens ==
Die Hilariusiten sind der stärkste Orden im Hinblick auf die territoriale Verbreitung und die Anzahl der Ordensangehörigen. Dies mag auch darin gründen, dass die Hilariusiten bisher als einziger Orden Frauenklöster unterhalten. In größeren Abteien ist dies ein eigenes Kloster mit einer Äbtissin als Vorsteherin. Bei kleineren Gemeinschaften gliedert sich das Kloster in das Männer- und das Frauendormitorium. Dem Abt, bzw. der Äbtissin ist dann neben dem Prior die Oberin zur Seite gestellt.
Neben der Abtei Gunara, den Domklöstern in Escandra, Ankur und Betis, befinden sich mehrere Klöster in Ligonii, Ostarien und Drachenhain. Besonders zu erwähnen ist das Kloster Gregorsruh in der Baronie Carajon, in dem die Offenbarung stattfand.

== Die Ordensgeschichte ==
Die Hilariusiten erheben für sich den Anspruch, dass sie aufgrund der genauen Auslegung der Schriften, die Lehre des Ceridentums nach den genauen Vorstellungen des Religionsgründers leben.
Das Zentrum des Ceridentums ist zugleich das der Hilarisiten. Von der Abtei Gunara aus werden seit Gründung die Geschicke der Kirche gelenkt. Viele der Primi, wie auch der jetzige und sein Vorgänger, entstammen dem Orden und waren zugleich Abt von Gunara.

Primus

2007-03-31T21:00:06Z

GrimFandango:

Oberhaupt der [[Ceridentum|Ceridischen]] Kirche in Heligonia ist der Primus. Der Primus wird von den 9 '''Prälaten''' des heiligen Convents gewählt. Der heilige Convent wird vom '''Concillium''' der Ceridischen Kirche einstimmig ernannt, und wird nach der Wahl des Primus aufgelöst. Das Concillium wird nach Bedarf vom Primus einberufen. Mitglieder sind alle Äbte der Ceridischen Kirche. Der Primus ernennt einmal im Jahr 12 Äbte zu '''Legaten''', deren Aufgabe es ist, als Gesandte und Botschafter des Primus zu fungieren.

== Die Liste der Primi der Ceridischen Kirche ==
{| border="1" cellspacing="0" cellpadding="10"
| 12 n.d.E. bis 22 n.d.E. || Vastus I
|-
| 22 n.d.E. bis 28 n.d.E. || Vastus Aurelius I
|-
| 28 n.d.E. bis 30 n.d.E. || Vastus II
|-
| 30 n.d.E. bis 36 n.d.E. || Linus Honorius I
|-
| 36 n.d.E || Vastus III, der 3 Monate Primus
|-
| 36 n.d.E. bis 39 n.d.E. || Arcavius I
|-
| 39 n.d.E. bis 42 n.d.E. || Taurinius I
|-
| 42 n.d.E bis 46 n.d.E. || Vastus Aurelius II
|-
| 46 n.d.E bis 50 n.d.E. || Linus Honorius II
|-
| 50 n.d.E bis 53 n.d.E || Vastus IV
|-
| 53 n.d.E. bis 55 n.d.E. || Gessius I, der Reformer
|-
| 55 n.d.E. bis 61 n.d.E. || Arcavius II
|-
| 61 n.d.E. bis 66 n.d.E. || Vastus V
|-
| 66 n.d.E. bis 71 n.d.E. || Gessius II
|-
| 71 n.d.E. bis 74 n.d.E. || Linus Honorius III
|-
| 74 n.d.E. bis 77 n.d.E. || Vastus VI
|-
| 77 n.d.E. bis 90 n.d.E. || Benedikt Canesius
|-
| seit 90 n.d.E. || [[Pacellus]]
|}

[[Kategorie:Ceriden]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae]]

Orden der Bannkreuzer

2007-03-31T20:59:24Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae|Bannkreuzer]]

==Das Ordenswappen==
Der Orden der Bannkreuzer wird durch ein rotes Pfeilkreuz auf schwarzem Grund repräsentiert. Bei höheren Ordensrängen können die Farben des Wappens variieren.

==Der Ordenshabit==
Der Bannkreuzer trägt eine weiße Robe mit schwarzem Überwurf und rotem Pfeilkreuz. Die Kapuze kann an der weißen Robe angenäht oder aber als schwarze Gugel getragen werden.

==Die Ordensgründung==
Als Lucius die Abtei Gunara verließ, hatte er den festen Vorsatz, dem Ceridentum ein solides Fundament zu schaffen. Sein Ziel war ein Orden, der über ausreichend Land und Mittel verfügt, um Einfluss auf die Politik nehmen zu können.
Lucius gründete im Jahre 7 n.d.E. mit der Erlaubnis von Herzog Rolo VII von Ostarien und Baron Rodgert in dessen Baronie Dunkelstein ein Kloster nahe der Stadt Dunkelnau.
Bereits im Jahre 17 n.d.E. hatte Lucius erreicht, dass die ehemalige ostarische Baronie Dunkelstein ihm als Lehen gegeben wurde, nachdem Baron Rodgert verstorben war. Die Baronie wurde in eine Abtei umgewandelt, die Vogteien in Propsteien. Näheres findet sich in der Geschichte der Abtei Dunkelstein.
Der Orden brachte später sogar einen vierten Orden hervor, den Orden der Templer zu Ankur.

==Die Ordensgrundsätze==
Der Ordensgründer Lucius führte die Bannkreuzer in wirtschaftliche Unabhängigkeit und prägte den Orden in seinen Zielen, das Ceridentum selbstbewusst zu vertreten. Durch seine Verbundenheit zum Herzoghaus, das noch zu Lebzeiten des Lucius dem Ceridentum beitrat, gelang ihm dieses Vorhaben vorbildlich. Das Bestreben der Hilariusiten die Schriften des Luxariums und des Hilariums eingehend zu studieren, oder das der Pretoriusaner, die sich der Nächstenliebe und der Armut verschrieben haben, teilen die Bannkreuzer seit jeher nicht. Ihr Interesse gilt dem Machtzuwachs und der Verbreitung des Ordens und damit dem Ceridentum. Dies beinhaltet auch die Verdrängung des Ogedentums.

==Die Ordensgeschichte==
Im Hauptsitz des Ordens, der Abtei Dunkelstein, wurden schon in den ersten Jahren nach der Lehensübernahme Ogedenschreine in ceridische Gebetsstätten umgewandelt, ogedische Feiertage abgeschafft und der Vastusianische Kalender eingeführt.
Ihre Ablehnung gegen Magie unterstrichen die Bannkreuzer deutlich, als die Inquisition ins Leben gerufen wurde. Ihren Anspruch auf die Richtigkeit ihrer Denkweise begründen die Bannkreuzer mit dem Werk des Lucius, der gezeigt hat, dass der Glaube im Zeichen des Ceridenkreuzes Magie bannt. Den bisherigen Höhepunkt erreichte der Orden unter der Führung von Abt und Superior Edmond de la Cruz.
Seinem Nachfolger, Flavius van Orb, sind durch den neuen Primus, den Hilariusiten Pacellus, die Hände mehr gebunden als zuvor unter dem Primus Canesius, der den Bannkreuzern näher stand.
Eben dieser Umstand bedeutete für die Bannkreuzer auch den Verlust der Befehlsgewalt über die Heilige Miliz.
Nicht zuletzt durch das einstweilige Abschaffen der Inquisition wurde den Bannkreuzern ihr Einfluss geschmälert.

==Verbreitung des Ordens==
Die Abtei Dunkelstein ist nach wie vor das Hauptgebiet der Bannkreuzer. Daneben gibt es in Ostarien die Klöster Hornberg, Kreuztal, Hurtenau und St. Elvorix, sowie das Domkloster in Quellstett.
Das einzige Kloster der Bannkreuzer, das sich außerhalb Ostariens und Dunkelsteins befindet ist das Kloster Murbach in der Baronie Carajon.

Primus Pacellus

2007-03-31T20:58:12Z

GrimFandango:

Amtierender [[Primus]] der [[Ceridentum|Ceridischen Kirche]], Abt von [[Abtei Gunara|Gunara]], Superior des [[Orden der Hilariusiten]]. Ehemals unter dem weltlichen Namen [[Aftalun von Ostarien]] bekannt.

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[[Kategorie:Ceriden]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae]]

Primus Pacellus

2007-03-31T20:57:03Z

GrimFandango:

Amtierender [[Primus]] der [[Ceridentum|Ceridischen Kirche]], Abt von [[Abtei Gunara|Gunara]], Superior der [[Hilariusiten]]. Ehemals unter dem weltlichen Namen [[Aftalun von Ostarien]] bekannt.

[[Kategorie:Adel]]
[[Kategorie:Priester]]
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[[Kategorie:Ceriden]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae]]

Abtei Gunara

2007-03-31T20:53:33Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]

{| border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" align="right" width="330px" style="margin-left:1em; border-collapse: collapse border-color:#f2f2f4; " {{Prettytable-R}}
! colspan="2" | Abtei Gunara
|-
| colspan="2" align="center" |
|-
|Hauptstadt
|Gunara
|-
|Herrscher
|[[Pacellus]], Abt von Gunara, Primus der Ceridischen Kirche, Superior der Hilariusiten
|-
|Fläche
|
|-
|Einwohner
|
|}

==Wappen==
Das Wappen von Gunara zeigt das Ceridische Kreuz auf violettem Grund.

==Orden==
Gunara ist der Hauptsitz des [[Orden der Hilariusiten]]. Die Abtei Gunara wurde im Jahre 16 n.d.E. von Abt Cruelius gegründet. Aufgrund der Nähe zum Königshaus ist Gunara auch der Sitz des Primus. Dieser war jedoch nicht immer gleichzeitig der Abt von Gunara.

==Geschichte ==
Im Jahre 4 nach der Erleuchtung siedelte sich Hilarius, der Begründer des ceridischen Glaubens, mit seinen Jüngern in der Nähe von Escandra in einem heruntergekommenen Gutshof nahe dem Dorf Gunara an. Zwei Jahre später jedoch wurde Hilarius krank und verstarb nach einem langen Kampf gegen die unbekannte Krankheit. Der junge, ehrgeizige Jünger Cruelius blieb in Gunara und gründete den Orden der Hilariusiten. Es wurde mit dem Bau des Klosters und der dazugehörigen Kirche begonnen. König Aximistilius II gab dem Superior des Ordens der Hilariusiten Cruelius im Jahre 16 n.d.E. die Mark Gunara mit dem dazugehörigen Dorf als Lehen. Unabhängig und nur dem König unterstellt, war man von jeher freier und unabhängiger, als in den Abteien, die einem Lehnsherrn unterstehen.
Gunara ist seit jeher der kulturelle und politische Mittelpunkt der Ceriden. Alle Primi haben von hier aus die Geschicke der Glaubensgemeinschaft gelenkt.
Heute leben ungefähr 1000 Hilariusiten in der Abtei Gunara und etwa 2000 lehnspflichtige Bauern, die ausschließlich dem ceridischen Glauben angehören. Die Abtei unterhält eine Schule, deren Bildungsideal dem Geist der Klosterregel entspricht. In der kalten Jahreszeit werden die Kinder der umliegenden Dörfer und Gehöfte unentgeltlich unterrichtet. Weiterhin haben die Mönche auch die medizinische Versorgung für die Bevölkerung übernommen. Im Klostergarten werden unzählige Kräuter angebaut, teils um Speisen schmackhafter zu machen, teils um Tees oder Salben gegen Krankheiten zu bereiten. Die Mönche selbst führen ein einfaches Leben nach strengen Grundsätzen, das im wesentlichen aus Arbeit und Gebet besteht. Doch auch die Kultur und vor allem die Kirchengeschichte wird sehr gepflegt. In einem großen, lichten Schreibsaal reihen sich Pulte aneinander, wo von Mönchen und Novizen die Texte des Hilariums und des Luxariums sorgfältig abgeschrieben und herrlich bebildert werden. Die Ordensbrüder sind in den vielfältigsten handwerklichen Berufen ausgebildet, wie zum Beispiel Schreiner, Steinmetze oder Aurazithschmiede, damit sie ihr Können in den Dienst des Ordens stellen können. Dies hat zur Folge, dass die Kirche des Klosters sehr kunstvoll gestaltet und ausgeschmückt ist.
Hinter der Kirche befindet sich der Friedhof, dessen Mittelpunkt die Cruelius-Gruft ist. Darin werden die sterblichen Überreste der Äbte aufbewahrt. Der Sarg des Hilarius wurde jedoch im Jahre 24 n.d.E. nach Escandra überführt, um dort in der Krypta des Domes aufbewahrt zu werden. Die Gebeine des heiligen Pertacus befinden sich ebenfalls auf diesem Friedhof und ist das Ziel zahlreicher gläubiger Pilger.
Im Nebenkloster St. Honorius ist die Heilige Miliz stationiert. In unmittelbarer Nähe zum Primus werden sie hier ausgebildet, um dann bei Bedarf zum Schutz der Ceriden entsandt zu werden.
Im östlichen Teil der Abtei, nahe der Grenze zur Baronie Carajon hat sich im Jahre 37 n.d.E. Hildegund von Embarson niedergelassen. Hildegund gründete dort das erste Frauenkloster. Die Frauen lebten die ersten Jahre nach der Gründung abgeschieden und widmeten sich ganz dem Aufbau des Klosters und den Lehren des heiligen Hilarius. Nach Hildegunds Tod im Jahre 68 n.d.E. übernahm Conradis die Leitung des Hilariusiten-Klosters. Bei Amtsantritt erklärte sie den Frauen, dass die vornehmliche Aufgabe in der Nächstenliebe zu suchen sei. Die Nonnen gründeten eine Heimstatt und Schule für elternlose Kinder. Regelmäßig streifen die Hilariusitinnen durch die engen Gassen der Elendsviertel von Escandra, verteilen Almosen an die Armen und verbreiten die Lehre des Ceridentums. Dabei treffen sie häufig auf verwahrloste und hungernde Kinder, die im Kloster ein neues Zuhause finden. Verzweifelte werdende Mütter wenden sich an die Nonnen, um in der Abgeschiedenheit des Klosters ihr Kind zu gebären, um es dann in der Obhut der Frauen aufwachsen zu lassen. Nicht selten finden die Nonnen vor ihren Klostermauern ein Neugeborenes, das von ihnen aufgenommen wird. Diese Kinder werden ganz im Sinne der ceridischen Kirche erzogen und oft bleiben sie auch als Erwachsene im Dienst des Klosters. Im Jahre 72 n.d.E. erhielt der Orden von Herzogin Walluma von Ostarien ein Stadthaus in Ankur. Dort nehmen sich die Nonnen ebenfalls notleidender Kinder an und führen täglich eine Armenspeisung durch.

[[Kategorie:Ceriden]]
[[Kategorie:Abtei]]
[[Kategorie:Ligonii]]
[[Kategorie:Escandra]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae|Gunara]]

Aftalun von Ostarien

2007-03-31T20:48:31Z

GrimFandango:

Weltlicher Name von [[Pacellus]], amtierender [[Primus]] der [[Ceridentum|Ceridischen Kirche]]. Ehemals Prinz von [[Ostarien]]. Sohn von [[Uriel II von Ostarien]] und [[Walluma von Carajon]].
[[Kategorie:Ostarien]]
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[[Kategorie:Adel]]
[[Kategorie:Persönlichkeiten]]

Aftalun von Ostarien

2007-03-31T20:46:39Z

GrimFandango:

Weltlicher Name des amtierenden [[Primus]] der [[Ceridentum|Ceridischen Kirche]]. Ehemals Prinz von [[Ostarien]]. Sohn von [[Uriel II von Ostarien]] und [[Walluma von Carajon]].
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Aftalun von Ostarien

2007-03-31T20:46:10Z

GrimFandango:

Weltlicher Name des [[Primus]] der [[Ceridentum|Ceridischen Kirche]]. Ehemals Prinz von [[Ostarien]]. Sohn von [[Uriel II von Ostarien]] und [[Walluma von Carajon]].
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[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae]]
[[Kategorie:Adel]]
[[Kategorie:Persönlichkeiten]]

Angilbert I von Ostarien

2007-03-31T20:43:45Z

GrimFandango:

Herzog von [[Ostarien]]. Sohn von [[Aftalun von Ostarien]] und Evanna von Lodenburg. Enkel von [[Uriel II von Ostarien]] und [[Walluma von Carajon]].
[[Kategorie:Ostarien]]
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[[Kategorie:Persönlichkeiten]]

Abtei Rodi

2007-03-31T20:33:48Z

GrimFandango:

{{Lehen|Abtei Rodi|[[Bild:WappenRodi.gif]]|[[Einfried|Abt Einfried]]|Rodi}}

Im Norden [[Baronie Hohenforingen|Hohenforingens]] wurde von [[Adalbert von Torpstein]] im Jahre 88 n.d.E. die Abtei zu Rodi als neues Lehen gegründet. Baron Adalbert stiftete der ansässigen ceridischen Gemeinde von Torpstein mehrere Gebäude und Ländereien aus dem Besitz des ehemaligen Barons Teemon, um daraus ein Kloster zu errichten. Auf dieser guten Grundlage konnte in den letzten drei Jahren eine blühende Abtei gedeihen. Das Kloster hat den Status einer Vogtei und ist dem Baron lehnspflichtig. Besonders stolz ist die Abtei auch auf ihre umfangreiche Sammlung von Reliquien. Die Abtei gehört dem Orden der Hilariusiten an und wird von Abt Einfried geführt, der ein Verwandter des Barons von Hohenforingen ist und den weltlichen Namen Lothar von Torpstein trug. Den Posten des Priors bekleidet, seit des Fortgangs von Bruder [[Adrian]], [[Guntram von Rodi]].

== Die Schola ==
Im Jahre 93 n.d.E. wurde in der Abtei eine Schola gegründet mit dem Zweck, die Gelehrsamkeit der Geistlichen an einem Ort zu konzentrieren und dort einen Austausch des Wissens zu ermöglichen. Hierzu machte man sich zur Aufgabe, ceridische Schriften zu sammeln. Diese werden Interessierten zur Abschrift zur Verfügung gestellt, die wiederum im Tausch Schriften zur Abschrift mitbringen. Ceridische Geistliche können hier die Schriften studieren und sich so auf ihr Amt vorbereiten. An der Schola finden keine Vorlesungen statt, wie an einer Universität, sondern nur ein Austausch von Wissen. Die Besucher müssen sich hierbei in den Klosteralltag einfügen.

[[Kategorie:Hohenforingen]]
[[Kategorie:Ostarien]]
[[Kategorie:Provinz]]
[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae|Rodi]]

Prior Guntram von Rodi

2007-03-31T20:30:44Z

GrimFandango:

Farold I von Ostarien

2007-03-31T20:27:49Z

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ehemaliger Herzog von [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]

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[[Kategorie:Adel]]
[[Kategorie:Persönlichkeiten]]

Farold I

2007-03-31T20:27:33Z

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Raimund I von Ostarien

2007-03-31T20:26:11Z

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ehemaliger Herzog von [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]

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[[Kategorie:Adel]]
[[Kategorie:Persönlichkeiten]]

Raimund I

2007-03-31T20:25:49Z

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Rolo I von Ostarien

2007-03-31T20:23:24Z

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Legendärer Gründer des [[Herzogtum Ostarien|Herzogtums Ostarien]]. Erster Herzog Ostariens.

[[Kategorie:Persönlichkeiten]]
[[Kategorie:Adel]]
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[[Kategorie:Ostarien]]

Rolo I

2007-03-31T20:23:07Z

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Rolo II von Ostarien

2007-03-31T20:21:03Z

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ehemaliger Herzog von [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]

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[[Kategorie:Persönlichkeiten]]

Rolo II

2007-03-31T20:20:26Z

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Rolo III von Ostarien

2007-03-31T20:18:15Z

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ehemaliger Herzog von [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]

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[[Kategorie:Ostarien]]

Rolo III

2007-03-31T20:17:50Z

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Rolo V von Ostarien

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ehemaliger Herzog von [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]

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[[Kategorie:Ostarien]]

Rolo V

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Rolo VII von Ostarien

2007-03-31T20:12:35Z

GrimFandango:

ehemaliger Herzog von [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]. Vater von Herzog [[Uriel II von Ostarien]]

[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae]]
[[Kategorie:Ostarien]]
[[Kategorie:Persönlichkeiten]]
[[Kategorie:Adel]]

Rolo VII von Ostarien

2007-03-31T20:12:02Z

GrimFandango:

ehemaliger Herzog von [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]. Vater von Herzog [[Uriel II. von Ostarien]]

[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae]]
[[Kategorie:Ostarien]]
[[Kategorie:Persönlichkeiten]]
[[Kategorie:Adel]]

Rolo VII

2007-03-31T20:11:11Z

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#REDIRECT [[Rolo VII von Ostarien]]

Uriel I von Ostarien

2007-03-31T20:06:02Z

GrimFandango:

ehemaliger Herzog von [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]. Vater von Herzog [[Rolo VII]]

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[[Kategorie:Ostarien]]

Uriel I

2007-03-31T20:05:35Z

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#REDIRECT [[Uriel I von Ostarien]]

Uriel II von Ostarien

2007-03-31T19:59:57Z

GrimFandango:

ehemaliger Herzog von [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]

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[[Kategorie:Ostarien]]
[[Kategorie:Adel]]
[[Kategorie:Persönlichkeiten]]

Uriel II

2007-03-31T19:57:09Z

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#REDIRECT [[Uriel II von Ostarien]]

Chronik der Ceridischen Kirche

2007-03-26T15:58:45Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]

4 n.d.E

Niederlassung der Anhänger des Hilarius in Gunara

6 n.d.E

Tod des Hilarius

16 n.d.E

Gunara wird Abtei

17 n.d.E

Dunkelstein wird Abtei

19 n.d.E.

Der Vastusianische Kalender entsteht

24 n.d.E.

Baubeginn des Doms zu Escandra

27 n.d.E.

Feierliche Überführung der Reliquien des Hilarius nach Escandra

29 n.d.E.

Vastus II beginnt sein Werk "Lebensbilder großer Heiliger", das bis heute fortgeführt wird

34 n.d.E.

Baubeginn des Augustinus Doms zu Ankur

41 n.d.E.

Das Jahr der 7 mal 7 Wunder Die Erscheinung des Hilarius spricht zum Primus

52 n.d.E

Beitritt von Prinz Vinzenz von Ostarien

55 n.d.E.

Der Märtyrertod des heiligen Elvorix

59 n.d.E.

Das Rededuell des Heiligen Maccalus mit der Poënageweihten Drunilda.

61 n.d.E.

Der Märtyertod des heiligen Pertacus

63 n.d.E.

Der schreckliche Ermordung des Primus Gessius durch den Saarkageweihten Tragol.

66 n.d.E.

Die Heuschreckenplage in Ostarien

68 nd.E.

Das Jahr der Verfolgung

77 n.d.E

Gründung der Templer von Ankur

84 n.d.E.

Die Entstehung der Inquisition

88 n.d.E.

Märtyrertod des heiligen Gregors

Im Rebenmond 89 n.d.E.:

Aftalun von Ostarien wird Prior von Gunara

Am 4.Tag des Rebenmondes 89 n.d.E

Jolbensteiner Markttagkrieg

Baron Rodar von Jolbenstein hält am Jolbrucker Markttag Rede, worin er das Ceridentum in Jolbenstein in seinen Rechten beschneidet. Hierauf kommt es in den nächsten Tagen, vor allem im ceridischen Süd-Westen, zu teilweise blutigen Auseinandersetzungen. Fürst Waldemar schreitet ein und beschließt das Land zu teilen.

Am 8. Tag des Mondes der Besinnung 89 n.d.E

Schaffung dreier ceridischen Provinzen in Drachenhain

Hervorgehend aus dem Markttagkrieg, wird von der Baronie Jolbenstein drei Provinzen abgespalten, die jeweils im Range einer Baronie stehen. Es entsteht die Abtei St. Aluin, die Abtei Lindfurt und die ebenfalls ceridische Baronie Hochaskenstein.

25. Tag des Mondes der Erleuchtung 90 n.d.E.:

Der greise Primus Benedict Canesius stirbt

Im Rebenmond 90 n.d.E.

Der Ceride Nicolo Corvese wird vom Großen Rat zum Dogen der Freien Reichsstadt Betis gewählt.

Im Frostmond 90 n.d.E.:

Die Äbte der Hilariusiten wählen Aftalun von Ostarien auf einem Konzil zu Gunara zum Superior der Hilariusiten. Aftalun ernennt sich daraufhin selbst zum Abt von Gunara.

1. Tag des Saatmondes 90 n.d.E.:

Herzog Uriel II. von Ostarien stirbt, Aftalun kehrt nach Ankur zurück.

Ende des Saatmondes 90 n.d.E:

Aftalun von Ostarien verzichtet vor den versammelten Vasallen zu Gunsten seines Sohnes Angilbert auf die Herzogswürde, um sich ganz den geistlichen Dingen widmen zu können.

7. Tag des Wonnemondes 90 n.d.E.:

Die neun Prälaten des Heiligen Konvents wählen Aftalun von Ostarien, Abt von Gunara und Superior der Hilariusiten, im Kloster Gregorsruh zum neuen Primus der Heiligen Ceridischen Kirche. Aftalun nennt sich fortan Pacellus. Benedikt Honorius vertritt den verhinderten Großmeister der Templer zu Ankur, Kalveram von Norrland-Brassach, bei der Wahl. Abt Ceridian Aegidio von St. Aluin und, in Vertretung seines Abtes, Prior Lupus von Lindfurt.

Den Drachenhainer Ceriden wird vom neuen Primus, neben Betis, besondere Unterstützung versprochen.

Es kommt zur Offenbarung von Gregorsruh und die Suche nach dem Tor der Unschuld beginnt.

Im Reifemond 91 n.E.

Die Beichte der 1000 von Betis

Abt Ceridian Aegidio reist nach Betis und bietet den ceridischen Bürgern der Armenviertel an, sich mit seiner Hilfe ihrer Sünden und Verfehlungen vor dem Einen zu befreien. Die bußfertigen Bürger ergreifen in Scharen die Gelegenheit. Der Abt nimmt, ohne zu unterbrechen, eintausend Sündern die Beichte ab. Als Zeichen der Anerkennung wird der Abt später von der Betiser Tribüne zum Bürger des Monats gekürt.

15. Tag des Kargmondes 91 n.d.E

Kniefall des Fürsten Waldemar

Der neue Primus besucht seinen Oheim Fürst Waldemar auf der Drachentrutz. Während einer denkwürdigen Messe in der Kapelle des Klosters Richilesruh, kommt es zum Kniefall des Fürsten vor dem neuen Oberhaupt der Ceridischen Kirche. Primus Pacellus betonte seine tiefe Verbundenheit zum Hause Drachenhain.

12.-14. Tag des Eismond 91 n.d.E.

Aus Anlaß der Feierlichkeiten zur fünfzigsten Jährung des Bekenntnisses des "alten" Brassach zum Ceridentum findet die Ausrichtung des Heligonischen Adelstages in Tarnam statt. Primus Pacellus, Oberhaupt der Heiligen Ceridischen Kirche, nutzt das Ereignis zu einem Gespräch mit dem Adel Norrland-Brassachs.

17. Tag des Eismondes 91 n.d.E.

Im Dom zu Tarnam verkündet Primus Pacellus, dass er mit Zustimmung des Königs und des regierenden ceridischen Hochadels Bischöfe in Ligonii, Ostarien, Drachenhain und Norrland-Brassach einsetzen werde.

Im Saatmond 91 n.d.E.:

Die Ostarische Nordland-Expedition erlangt, begleitet von einer Gesandtschaft des Pacellus und dem blinden Einsiedler Odilo, den Schlüssel zum Tor der Unschuld.

17. Tag des Saatmondes 91 n.d.E.

Die Zusammenkunft von Calterac: Per Handschlag besiegeln Falvius van Orb, Abt von Dunkelstein, und Markgraf Kalveram von Norrland-Brassach, Großmeister der Templer zu Ankur, in der Ballei Feuerbach eine engere Zusammenarbeit bei der Verteidigung der "Pforte zu Dunkelstein und Ostarien".

1. Tag des Wonnemondes 91 n.d.E

Feierliche Einsetzung der Bischöfe

In der Abtei Gunara ernennt Primus Pacellus in aller Feierlichkeit die vier Bischöfe und enthüllt deren Fahnen. Für das Fürstentum Drachenhain wird der Abt von St. Aluin, Ceridian Aegidio vom Orden der Pretoriusaner, in Amt und Würden gesetzt. Benedikt Honorius, der Hauptspittler der Templer zu Ankur und Abt zu Daronsfeste, wird Bischof von Norrland-Brassach. Für das Herzogtum Ostarien wird der Bannkreuzer Abt Falkonius von Regart zum Bischof ernannt. Der Hilariusit Aristius Querquetulanus, Abt des Domklosters von Seranhest, erhält die Bischofswürde von Ligonii.

8. Tag des Wonnemondes 91 n.d.E

Bischofsbilligung in Jolbruck

Fürst Waldemar von Drachenhain billigt vor den Augen Jolbrucker Bürger in einer Rede die Ernennung des Abtes Ceridian Aegidio von St. Aluin zum ersten Drachenhainer Bischof durch den Primus.

10. Tag des Wonnemondes 91 n.d.E.

Markgraf Kalveram von Norrland-Brassach billigt die Ernennung Benedikt Honorius zum Bischof von Norrland-Brassach durch einen Kniefall bei der Ankunft seines Glaubensbruders im Hafen von Tarnam.

11. Tag des Wonnemondes 91 n.d.E

Exkommunikation der Prinzessin von Drachenhain Syria Jaldis

Bischof Ceridian Aegidio verbannt Prinzessin Syria Jaldis, aus der heiligen ceridischen Gemeinschaft, aufgrund ihrer mit dem Ceridentume nicht vereinbaren Lebensweise und Taten der letzten Monde.

15. Tag des Wonnemondes 91 n.d.E.

Die Stadt Daronsfeste in der Ballei Hohentor wird Sitz des Bischofs von Norrland-Brassach.

Im Mond der Erleuchtung 92 n.d.E.

Baronie Hochaskenstein wird in Abtei umgewandelt

Weil Baron Jagon seinem vogelfreien Vetter Kadhan - dem Schuldigen am Massaker von Wiesensteig - heimlich Unterschlupf gewährte, wird er für sieben Jahre aus dem Fürstentume gebannt. Die Baronie wird in eine Abtei umgewandelt. Herr wird Erlind Hilarian.

20. Tag des Erntemondes 92 n.d.E.

Das Wunder von der Drachentrutz

Allein durch das Auflegen seiner Hand gelingt es Bischof Ceridian Aegidio den sterbenden Prinzen Leomar von Drachenhain vom tödlichen Fieber zu heilen und ihn aus seinem über zehn Monde währenden Schlaf zu reißen.

26.Tag des Erntemondes 92 n.d.E.

Prior Lupus ermordet

Feige Verbrecher erdrosselt wurde der Stellvertreter des Abtes von Lindfurt. Der Täter wurde nie gefasst.

Im Reifemond 92 n.d.E. (1. Xurl)

Der Ordensmarschall der Templer zu Ankur, Hadebrand von Grauburg, übernimmt das Amt des Schwertführers von Drachenhain und zieht mit Fürst Waldemar gegen die von Adveri-Anhängern besetzte Baronie Drachenberg.

4. Tag des Rebenmondes 92 n.d.E. (2. Xurl)

Andreck von Herrach, Vestalin der Templer zu Ankur, fällt im Kampf um die Leomark und Xurl-Saleenia im Kampfgetümmel am Ufer des Jolborns.

Im Kargmond 92 n.d.E.

Tagil wird zu Gaeltacht

Nachdem der Aufrührer und ehemalige Baron Tagils, Lord Angus McPhee, seinen Häschern entkam und heimlich das Land verließ, ordnet der Drachentrutzer Edle, Ritter Richard Godfrey von Streitberg, kompetent die Verhältnisse. Der Ceride und gebürtige Hochländer wird deshalb vom Fürsten zum Baron bestallt. Streitberg benennt Tagil in seinen ursprünglichen Namen "Gaeltacht" um.

3. Tag des Kargmondes 92 n.d.E.

Primus Pacellus spricht den im Heumond des Jahres achtundachtzig n.d.E. im Kampf gegen die Ödländer gefallenen ostarischen Baron Daron von Brassach "als tapferen Beschützer der Bedrängten und mutigen Streiter für den wahren Glauben" selig.

4. Tag des Kargmondes 92 n.d.E.

Kirchweih zu Daronsfeste: Bischof Benedikt Honorius weiht die Kirche von Daronsfeste in der Ballei Hohentor und gibt ihr den Namen "Kirche des Seligen Darons".

Am 30. Tag des Kargmondes 92 n.d.E.

Verbot von Weihrauch in Störenweiler / Rebenhain

Für Verwirrung sorgt der Erlass des Rebenhainer Vogtes von Störenweiler, wonach die Einfuhr von Weihrauch streng bestraft werde. Die Abtei Hochaskenstein verliert in Folge dessen eine gesamte Schiffsladung, die Untersuchungen zu dieser verwickelten Begebenheit dauern noch an.

Im Mond der Besinnung 92 n.d.E.

Nach dem Sieg über das aufständische Drachenberg legt Hadebrand von Grauburg, Ordensmarschall der Templer zu Ankur, die drachenhainer Schwertführerschaft nieder.

Im Mond der Besinnung 92 n.d.E.

Drachenberg wird Templergrund: Für die Verdienste im Kampf gegen die Adveri-Anhänger erhält der Orden der Templer zu Ankur die ehemalige Baronie Drachenberg als Lehen. Fortan zählt sie als Ballei Sengenberg zu den Besitztümern des Ordens. Wentorius von Waldhort wird Landkomtur von Sengenberg.

Am 5. Tag des Mondes der Erleuchtung 93 n.d.E.

Neues Sengenberger Kloster geweiht

Nachdem das Kloster Arial in den Unruhen von Adveri-Verschwörer bis auf seine Grundmauern niederbrannte, wurde in der Hauptstadt Triburk feierlich das Kloster St. Laraun geweiht.

Am 15. Tag des Reifemondes 93 n.d.E.

Skandal von Lindfurt

Abt Ditonius und Edle Anwara von Hagenrich geben sich das Eheversprechen.

Im Rebenmond 93 n.d.E.

Erste ceridische Kirche im Hochland

Zu Ehren des Einen lässt Baron Richard Godfrey die St. Ankuin-Kirche errichten. Der Bau soll bis in zwei Jahren abgeschlossen sein.

1. Tag des Frostmondes 93 n.d.E.

Der Großmeister der Templer zu Ankur ernennt Eobert von Gasvin posthum zum Großkreuzritter. Der einfache Ritter der Templer zu Ankur rettete im Drachenberg-Konflikt durch Einsatz seines Lebens den Fürsten von Drachenhain.

31. Tag des Frostmondes 93 n.d.E.

Kalveram von Norrland-Brassach tritt von seinem Posten als Führer der Templer zu Ankur zurück. Hadebrand von Grauburg wird neuer Großmeister des Ordens der Templer zu Ankur.

31. Tag des Frostmondes 93 n.d.E.

Die Ballei Hohentor wird neue ‚Hochballei' des Ordens der Templer zu Ankur. Somit wird der Ordenssitz vom ostarischen Wieselsteig in das norrland-brassachische Hohentor verlegt.

Ceridische Zeitrechnung

2007-03-26T15:56:52Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]

Seit dem Jahre 16 n.d.E. gilt bei den Ceriden nicht mehr die ogedische Jahreszeitrechnung, sondern der Vastusianische Kalender, welcher die Jahre ab der Erleuchtung zählt. Das Jahr der Erleuchtung (also 0 n.d.E.) ist das Jahr 63 v.A.III oder das Jahr 406 n.C.I (nach Corenus dem Ersten bzw. nach der Reichsgründung).
Im Jahre 91 n.d.E. (28 n.A.III) wurden vom neu gewählten Primus Pacellus ceridische Namen für Monate und Tage eingeführt:

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|Juni
|Mond der Erleuchtung
|-
|Juli
|Heumond
|-
|August
|Erntemond
|-
|September
|Reifemond
|-
|Oktober
|Rebenmond
|-
|November
|Kargmond
|-
|Dezember
|Frostmond
|-
|Januar
|Eismond
|-
|Februar
|Mond der Besinnung
|-
|März
|Saatmond
|-
|April
|Fastenmond
|-
|Mai
|Wonnemond
|}

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|Sonntag
|Hilariustag
|-
|Montag
|Vastustag
|-
|Dienstag
|Eustasiustag
|-
|Mittwoch
|Gregorstag
|-
|Donnerstag
|Maccalustag
|-
|Freitag
|Pretoriustag
|-
|Samstag
|Gessiustag
|}

Zur einfachen Umrechnung in heligonische Daten hat Marc Gebauer einen [[http://www.marce.de/larp/heli_kalender/index.pl?rel=o ogedischen]] und einen [[http://www.marce.de/larp/heli_kalender/index.pl?rel=c ceridischen]] Online-Kalender geschrieben.

Abtei Gunara

2007-03-26T15:39:49Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]

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! colspan="2" | Abtei Gunara
|-
| colspan="2" align="center" |
|-
|Hauptstadt
|Gunara
|-
|Herrscher
|[[Pacellus]], Abt von Gunara, Primus der Ceridischen Kirche
|-
|Fläche
|
|-
|Einwohner
|
|}

==Wappen==
Das Wappen von Gunara zeigt das Ceridische Kreuz auf violettem Grund.

==Orden==
Gunara ist der Hauptsitz des [[Orden der Hilariusiten]]. Die Abtei Gunara wurde im Jahre 16 n.d.E. von Abt Cruelius gegründet. Aufgrund der Nähe zum Königshaus ist Gunara auch der Sitz des Primus. Dieser war jedoch nicht immer gleichzeitig der Abt von Gunara.

==Geschichte ==
Im Jahre 4 nach der Erleuchtung siedelte sich Hilarius, der Begründer des ceridischen Glaubens, mit seinen Jüngern in der Nähe von Escandra in einem heruntergekommenen Gutshof nahe dem Dorf Gunara an. Zwei Jahre später jedoch wurde Hilarius krank und verstarb nach einem langen Kampf gegen die unbekannte Krankheit. Der junge, ehrgeizige Jünger Cruelius blieb in Gunara und gründete den Orden der Hilariusiten. Es wurde mit dem Bau des Klosters und der dazugehörigen Kirche begonnen. König Aximistilius II gab dem Superior des Ordens der Hilariusiten Cruelius im Jahre 16 n.d.E. die Mark Gunara mit dem dazugehörigen Dorf als Lehen. Unabhängig und nur dem König unterstellt, war man von jeher freier und unabhängiger, als in den Abteien, die einem Lehnsherrn unterstehen.
Gunara ist seit jeher der kulturelle und politische Mittelpunkt der Ceriden. Alle Primi haben von hier aus die Geschicke der Glaubensgemeinschaft gelenkt.
Heute leben ungefähr 1000 Hilariusiten in der Abtei Gunara und etwa 2000 lehnspflichtige Bauern, die ausschließlich dem ceridischen Glauben angehören. Die Abtei unterhält eine Schule, deren Bildungsideal dem Geist der Klosterregel entspricht. In der kalten Jahreszeit werden die Kinder der umliegenden Dörfer und Gehöfte unentgeltlich unterrichtet. Weiterhin haben die Mönche auch die medizinische Versorgung für die Bevölkerung übernommen. Im Klostergarten werden unzählige Kräuter angebaut, teils um Speisen schmackhafter zu machen, teils um Tees oder Salben gegen Krankheiten zu bereiten. Die Mönche selbst führen ein einfaches Leben nach strengen Grundsätzen, das im wesentlichen aus Arbeit und Gebet besteht. Doch auch die Kultur und vor allem die Kirchengeschichte wird sehr gepflegt. In einem großen, lichten Schreibsaal reihen sich Pulte aneinander, wo von Mönchen und Novizen die Texte des Hilariums und des Luxariums sorgfältig abgeschrieben und herrlich bebildert werden. Die Ordensbrüder sind in den vielfältigsten handwerklichen Berufen ausgebildet, wie zum Beispiel Schreiner, Steinmetze oder Aurazithschmiede, damit sie ihr Können in den Dienst des Ordens stellen können. Dies hat zur Folge, dass die Kirche des Klosters sehr kunstvoll gestaltet und ausgeschmückt ist.
Hinter der Kirche befindet sich der Friedhof, dessen Mittelpunkt die Cruelius-Gruft ist. Darin werden die sterblichen Überreste der Äbte aufbewahrt. Der Sarg des Hilarius wurde jedoch im Jahre 24 n.d.E. nach Escandra überführt, um dort in der Krypta des Domes aufbewahrt zu werden. Die Gebeine des heiligen Pertacus befinden sich ebenfalls auf diesem Friedhof und ist das Ziel zahlreicher gläubiger Pilger.
Im Nebenkloster St. Honorius ist die Heilige Miliz stationiert. In unmittelbarer Nähe zum Primus werden sie hier ausgebildet, um dann bei Bedarf zum Schutz der Ceriden entsandt zu werden.
Im östlichen Teil der Abtei, nahe der Grenze zur Baronie Carajon hat sich im Jahre 37 n.d.E. Hildegund von Embarson niedergelassen. Hildegund gründete dort das erste Frauenkloster. Die Frauen lebten die ersten Jahre nach der Gründung abgeschieden und widmeten sich ganz dem Aufbau des Klosters und den Lehren des heiligen Hilarius. Nach Hildegunds Tod im Jahre 68 n.d.E. übernahm Conradis die Leitung des Hilariusiten-Klosters. Bei Amtsantritt erklärte sie den Frauen, dass die vornehmliche Aufgabe in der Nächstenliebe zu suchen sei. Die Nonnen gründeten eine Heimstatt und Schule für elternlose Kinder. Regelmäßig streifen die Hilariusitinnen durch die engen Gassen der Elendsviertel von Escandra, verteilen Almosen an die Armen und verbreiten die Lehre des Ceridentums. Dabei treffen sie häufig auf verwahrloste und hungernde Kinder, die im Kloster ein neues Zuhause finden. Verzweifelte werdende Mütter wenden sich an die Nonnen, um in der Abgeschiedenheit des Klosters ihr Kind zu gebären, um es dann in der Obhut der Frauen aufwachsen zu lassen. Nicht selten finden die Nonnen vor ihren Klostermauern ein Neugeborenes, das von ihnen aufgenommen wird. Diese Kinder werden ganz im Sinne der ceridischen Kirche erzogen und oft bleiben sie auch als Erwachsene im Dienst des Klosters. Im Jahre 72 n.d.E. erhielt der Orden von Herzogin Walluma von Ostarien ein Stadthaus in Ankur. Dort nehmen sich die Nonnen ebenfalls notleidender Kinder an und führen täglich eine Armenspeisung durch.

Abtei Gunara

2007-03-26T15:39:10Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]

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! colspan="2" | Abtei Gunara
|-
| colspan="2" align="center" |
|-
|Hauptstadt
|{{{Gunara}}}
|-
|Herrscher
|[[Pacellus]], Abt von Gunara, Primus der Ceridischen Kirche
|-
|Fläche
|
|-
|Einwohner
|
|}

==Wappen==
Das Wappen von Gunara zeigt das Ceridische Kreuz auf violettem Grund.

==Orden==
Gunara ist der Hauptsitz des [[Orden der Hilariusiten]]. Die Abtei Gunara wurde im Jahre 16 n.d.E. von Abt Cruelius gegründet. Aufgrund der Nähe zum Königshaus ist Gunara auch der Sitz des Primus. Dieser war jedoch nicht immer gleichzeitig der Abt von Gunara.

==Geschichte ==
Im Jahre 4 nach der Erleuchtung siedelte sich Hilarius, der Begründer des ceridischen Glaubens, mit seinen Jüngern in der Nähe von Escandra in einem heruntergekommenen Gutshof nahe dem Dorf Gunara an. Zwei Jahre später jedoch wurde Hilarius krank und verstarb nach einem langen Kampf gegen die unbekannte Krankheit. Der junge, ehrgeizige Jünger Cruelius blieb in Gunara und gründete den Orden der Hilariusiten. Es wurde mit dem Bau des Klosters und der dazugehörigen Kirche begonnen. König Aximistilius II gab dem Superior des Ordens der Hilariusiten Cruelius im Jahre 16 n.d.E. die Mark Gunara mit dem dazugehörigen Dorf als Lehen. Unabhängig und nur dem König unterstellt, war man von jeher freier und unabhängiger, als in den Abteien, die einem Lehnsherrn unterstehen.
Gunara ist seit jeher der kulturelle und politische Mittelpunkt der Ceriden. Alle Primi haben von hier aus die Geschicke der Glaubensgemeinschaft gelenkt.
Heute leben ungefähr 1000 Hilariusiten in der Abtei Gunara und etwa 2000 lehnspflichtige Bauern, die ausschließlich dem ceridischen Glauben angehören. Die Abtei unterhält eine Schule, deren Bildungsideal dem Geist der Klosterregel entspricht. In der kalten Jahreszeit werden die Kinder der umliegenden Dörfer und Gehöfte unentgeltlich unterrichtet. Weiterhin haben die Mönche auch die medizinische Versorgung für die Bevölkerung übernommen. Im Klostergarten werden unzählige Kräuter angebaut, teils um Speisen schmackhafter zu machen, teils um Tees oder Salben gegen Krankheiten zu bereiten. Die Mönche selbst führen ein einfaches Leben nach strengen Grundsätzen, das im wesentlichen aus Arbeit und Gebet besteht. Doch auch die Kultur und vor allem die Kirchengeschichte wird sehr gepflegt. In einem großen, lichten Schreibsaal reihen sich Pulte aneinander, wo von Mönchen und Novizen die Texte des Hilariums und des Luxariums sorgfältig abgeschrieben und herrlich bebildert werden. Die Ordensbrüder sind in den vielfältigsten handwerklichen Berufen ausgebildet, wie zum Beispiel Schreiner, Steinmetze oder Aurazithschmiede, damit sie ihr Können in den Dienst des Ordens stellen können. Dies hat zur Folge, dass die Kirche des Klosters sehr kunstvoll gestaltet und ausgeschmückt ist.
Hinter der Kirche befindet sich der Friedhof, dessen Mittelpunkt die Cruelius-Gruft ist. Darin werden die sterblichen Überreste der Äbte aufbewahrt. Der Sarg des Hilarius wurde jedoch im Jahre 24 n.d.E. nach Escandra überführt, um dort in der Krypta des Domes aufbewahrt zu werden. Die Gebeine des heiligen Pertacus befinden sich ebenfalls auf diesem Friedhof und ist das Ziel zahlreicher gläubiger Pilger.
Im Nebenkloster St. Honorius ist die Heilige Miliz stationiert. In unmittelbarer Nähe zum Primus werden sie hier ausgebildet, um dann bei Bedarf zum Schutz der Ceriden entsandt zu werden.
Im östlichen Teil der Abtei, nahe der Grenze zur Baronie Carajon hat sich im Jahre 37 n.d.E. Hildegund von Embarson niedergelassen. Hildegund gründete dort das erste Frauenkloster. Die Frauen lebten die ersten Jahre nach der Gründung abgeschieden und widmeten sich ganz dem Aufbau des Klosters und den Lehren des heiligen Hilarius. Nach Hildegunds Tod im Jahre 68 n.d.E. übernahm Conradis die Leitung des Hilariusiten-Klosters. Bei Amtsantritt erklärte sie den Frauen, dass die vornehmliche Aufgabe in der Nächstenliebe zu suchen sei. Die Nonnen gründeten eine Heimstatt und Schule für elternlose Kinder. Regelmäßig streifen die Hilariusitinnen durch die engen Gassen der Elendsviertel von Escandra, verteilen Almosen an die Armen und verbreiten die Lehre des Ceridentums. Dabei treffen sie häufig auf verwahrloste und hungernde Kinder, die im Kloster ein neues Zuhause finden. Verzweifelte werdende Mütter wenden sich an die Nonnen, um in der Abgeschiedenheit des Klosters ihr Kind zu gebären, um es dann in der Obhut der Frauen aufwachsen zu lassen. Nicht selten finden die Nonnen vor ihren Klostermauern ein Neugeborenes, das von ihnen aufgenommen wird. Diese Kinder werden ganz im Sinne der ceridischen Kirche erzogen und oft bleiben sie auch als Erwachsene im Dienst des Klosters. Im Jahre 72 n.d.E. erhielt der Orden von Herzogin Walluma von Ostarien ein Stadthaus in Ankur. Dort nehmen sich die Nonnen ebenfalls notleidender Kinder an und führen täglich eine Armenspeisung durch.

Abtei Gunara

2007-03-26T15:38:08Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]

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|Fläche
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|Einwohner
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==Wappen==
Das Wappen von Gunara zeigt das Ceridische Kreuz auf violettem Grund.

==Orden==
Gunara ist der Hauptsitz des [[Orden der Hilariusiten]]. Die Abtei Gunara wurde im Jahre 16 n.d.E. von Abt Cruelius gegründet. Aufgrund der Nähe zum Königshaus ist Gunara auch der Sitz des Primus. Dieser war jedoch nicht immer gleichzeitig der Abt von Gunara.

==Geschichte ==
Im Jahre 4 nach der Erleuchtung siedelte sich Hilarius, der Begründer des ceridischen Glaubens, mit seinen Jüngern in der Nähe von Escandra in einem heruntergekommenen Gutshof nahe dem Dorf Gunara an. Zwei Jahre später jedoch wurde Hilarius krank und verstarb nach einem langen Kampf gegen die unbekannte Krankheit. Der junge, ehrgeizige Jünger Cruelius blieb in Gunara und gründete den Orden der Hilariusiten. Es wurde mit dem Bau des Klosters und der dazugehörigen Kirche begonnen. König Aximistilius II gab dem Superior des Ordens der Hilariusiten Cruelius im Jahre 16 n.d.E. die Mark Gunara mit dem dazugehörigen Dorf als Lehen. Unabhängig und nur dem König unterstellt, war man von jeher freier und unabhängiger, als in den Abteien, die einem Lehnsherrn unterstehen.
Gunara ist seit jeher der kulturelle und politische Mittelpunkt der Ceriden. Alle Primi haben von hier aus die Geschicke der Glaubensgemeinschaft gelenkt.
Heute leben ungefähr 1000 Hilariusiten in der Abtei Gunara und etwa 2000 lehnspflichtige Bauern, die ausschließlich dem ceridischen Glauben angehören. Die Abtei unterhält eine Schule, deren Bildungsideal dem Geist der Klosterregel entspricht. In der kalten Jahreszeit werden die Kinder der umliegenden Dörfer und Gehöfte unentgeltlich unterrichtet. Weiterhin haben die Mönche auch die medizinische Versorgung für die Bevölkerung übernommen. Im Klostergarten werden unzählige Kräuter angebaut, teils um Speisen schmackhafter zu machen, teils um Tees oder Salben gegen Krankheiten zu bereiten. Die Mönche selbst führen ein einfaches Leben nach strengen Grundsätzen, das im wesentlichen aus Arbeit und Gebet besteht. Doch auch die Kultur und vor allem die Kirchengeschichte wird sehr gepflegt. In einem großen, lichten Schreibsaal reihen sich Pulte aneinander, wo von Mönchen und Novizen die Texte des Hilariums und des Luxariums sorgfältig abgeschrieben und herrlich bebildert werden. Die Ordensbrüder sind in den vielfältigsten handwerklichen Berufen ausgebildet, wie zum Beispiel Schreiner, Steinmetze oder Aurazithschmiede, damit sie ihr Können in den Dienst des Ordens stellen können. Dies hat zur Folge, dass die Kirche des Klosters sehr kunstvoll gestaltet und ausgeschmückt ist.
Hinter der Kirche befindet sich der Friedhof, dessen Mittelpunkt die Cruelius-Gruft ist. Darin werden die sterblichen Überreste der Äbte aufbewahrt. Der Sarg des Hilarius wurde jedoch im Jahre 24 n.d.E. nach Escandra überführt, um dort in der Krypta des Domes aufbewahrt zu werden. Die Gebeine des heiligen Pertacus befinden sich ebenfalls auf diesem Friedhof und ist das Ziel zahlreicher gläubiger Pilger.
Im Nebenkloster St. Honorius ist die Heilige Miliz stationiert. In unmittelbarer Nähe zum Primus werden sie hier ausgebildet, um dann bei Bedarf zum Schutz der Ceriden entsandt zu werden.
Im östlichen Teil der Abtei, nahe der Grenze zur Baronie Carajon hat sich im Jahre 37 n.d.E. Hildegund von Embarson niedergelassen. Hildegund gründete dort das erste Frauenkloster. Die Frauen lebten die ersten Jahre nach der Gründung abgeschieden und widmeten sich ganz dem Aufbau des Klosters und den Lehren des heiligen Hilarius. Nach Hildegunds Tod im Jahre 68 n.d.E. übernahm Conradis die Leitung des Hilariusiten-Klosters. Bei Amtsantritt erklärte sie den Frauen, dass die vornehmliche Aufgabe in der Nächstenliebe zu suchen sei. Die Nonnen gründeten eine Heimstatt und Schule für elternlose Kinder. Regelmäßig streifen die Hilariusitinnen durch die engen Gassen der Elendsviertel von Escandra, verteilen Almosen an die Armen und verbreiten die Lehre des Ceridentums. Dabei treffen sie häufig auf verwahrloste und hungernde Kinder, die im Kloster ein neues Zuhause finden. Verzweifelte werdende Mütter wenden sich an die Nonnen, um in der Abgeschiedenheit des Klosters ihr Kind zu gebären, um es dann in der Obhut der Frauen aufwachsen zu lassen. Nicht selten finden die Nonnen vor ihren Klostermauern ein Neugeborenes, das von ihnen aufgenommen wird. Diese Kinder werden ganz im Sinne der ceridischen Kirche erzogen und oft bleiben sie auch als Erwachsene im Dienst des Klosters. Im Jahre 72 n.d.E. erhielt der Orden von Herzogin Walluma von Ostarien ein Stadthaus in Ankur. Dort nehmen sich die Nonnen ebenfalls notleidender Kinder an und führen täglich eine Armenspeisung durch.

Bannkreuzer

2007-03-26T15:31:05Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Encyclopedia Heligoniae]]
[[Kategorie:Glauben]]
[[Kategorie:Ceriden]]
#REDIRECT [[Orden der Bannkreuzer]]

Orden der Bannkreuzer

2007-03-26T15:24:36Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]

==Das Ordenswappen==
Der Orden der Bannkreuzer wird durch ein rotes Pfeilkreuz auf schwarzem Grund repräsentiert. Bei höheren Ordensrängen können die Farben des Wappens variieren.

==Der Ordenshabit==
Der Bannkreuzer trägt eine weiße Robe mit schwarzem Überwurf und rotem Pfeilkreuz. Die Kapuze kann an der weißen Robe angenäht oder aber als schwarze Gugel getragen werden.

==Die Ordensgründung==
Als Lucius die Abtei Gunara verließ, hatte er den festen Vorsatz, dem Ceridentum ein solides Fundament zu schaffen. Sein Ziel war ein Orden, der über ausreichend Land und Mittel verfügt, um Einfluss auf die Politik nehmen zu können.
Lucius gründete im Jahre 7 n.d.E. mit der Erlaubnis von Herzog Rolo VII von Ostarien und Baron Rodgert in dessen Baronie Dunkelstein ein Kloster nahe der Stadt Dunkelnau.
Bereits im Jahre 17 n.d.E. hatte Lucius erreicht, dass die ehemalige ostarische Baronie Dunkelstein ihm als Lehen gegeben wurde, nachdem Baron Rodgert verstorben war. Die Baronie wurde in eine Abtei umgewandelt, die Vogteien in Propsteien. Näheres findet sich in der Geschichte der Abtei Dunkelstein.
Der Orden brachte später sogar einen vierten Orden hervor, den Orden der Templer zu Ankur.

==Die Ordensgrundsätze==
Der Ordensgründer Lucius führte die Bannkreuzer in wirtschaftliche Unabhängigkeit und prägte den Orden in seinen Zielen, das Ceridentum selbstbewusst zu vertreten. Durch seine Verbundenheit zum Herzoghaus, das noch zu Lebzeiten des Lucius dem Ceridentum beitrat, gelang ihm dieses Vorhaben vorbildlich. Das Bestreben der Hilariusiten die Schriften des Luxariums und des Hilariums eingehend zu studieren, oder das der Pretoriusaner, die sich der Nächstenliebe und der Armut verschrieben haben, teilen die Bannkreuzer seit jeher nicht. Ihr Interesse gilt dem Machtzuwachs und der Verbreitung des Ordens und damit dem Ceridentum. Dies beinhaltet auch die Verdrängung des Ogedentums.

==Die Ordensgeschichte==
Im Hauptsitz des Ordens, der Abtei Dunkelstein, wurden schon in den ersten Jahren nach der Lehensübernahme Ogedenschreine in ceridische Gebetsstätten umgewandelt, ogedische Feiertage abgeschafft und der Vastusianische Kalender eingeführt.
Ihre Ablehnung gegen Magie unterstrichen die Bannkreuzer deutlich, als die Inquisition ins Leben gerufen wurde. Ihren Anspruch auf die Richtigkeit ihrer Denkweise begründen die Bannkreuzer mit dem Werk des Lucius, der gezeigt hat, dass der Glaube im Zeichen des Ceridenkreuzes Magie bannt. Den bisherigen Höhepunkt erreichte der Orden unter der Führung von Abt und Superior Edmond de la Cruz.
Seinem Nachfolger, Flavius van Orb, sind durch den neuen Primus, den Hilariusiten Pacellus, die Hände mehr gebunden als zuvor unter dem Primus Canesius, der den Bannkreuzern näher stand.
Eben dieser Umstand bedeutete für die Bannkreuzer auch den Verlust der Befehlsgewalt über die Heilige Miliz.
Nicht zuletzt durch das einstweilige Abschaffen der Inquisition wurde den Bannkreuzern ihr Einfluss geschmälert.

==Verbreitung des Ordens==
Die Abtei Dunkelstein ist nach wie vor das Hauptgebiet der Bannkreuzer. Daneben gibt es in Ostarien die Klöster Hornberg, Kreuztal, Hurtenau und St. Elvorix, sowie das Domkloster in Quellstett.
Das einzige Kloster der Bannkreuzer, das sich außerhalb Ostariens und Dunkelsteins befindet ist das Kloster Murbach in der Baronie Carajon.

Orden der Pretoriusaner

2007-03-26T15:22:30Z

GrimFandango:

[[Kategorie:Ceriden]]
== Das Ordenswappen ==
Das Ordenswappen zeigt die gelbe Pretoriusflasche auf silbernem Grund.

== Die Ordensgrundsätze ==
Die Pretoriusaner lehnen jeglichen weltlichen Besitz, sowie politischen Einfluss kategorisch ab. Mit ihrem karitativen Wirken verbreiten sie das Ceridentum auf ihre ganz besondere, selbstlose Weise. Unter dem Leitspruch des Ordens "Beten und Arbeiten" verbringen sie ein asketisches Leben. Erwirtschaftetes Gut kommt stets Armen und Bedürftigen zu gute. In jedem der Pretoriusaner-Klöster ist ein Siechenhaus eingerichtet, in dem Kranke unentgeltlich versorgt werden. Die tägliche Armenspeisung hat dem Orden ein hohes Ansehen in der Bevölkerung verschafft.
Besonders in der Bekämpfung von Krankheiten konnte der Orden beachtliche Erkenntnisse gewinnen. Hierzu gehören die Wasserheilkunde ebenso wie die innere und äußere Anwendung von Kräutern. Zahlreiche herrlich bebilderte Werke über Pflanzenkunde wurde von Pretoriusanern verfasst.

== Die Ordensgründung ==
Pretorius war der Sohn eines reichen Kaufmanns aus Ankur. Schon in jungen Jahren ward ihm das Glück zuteil die Bekanntschaft des Hilarius zu machen. All sein Streben galt von nun an der Verbreitung des noch jungen ceridischen Glaubens und der Betreuung der kleinen Anhängerschar. Pretorius verstand es die Menschen mit der Kraft seiner Worte zu bannen und sein Meister Hiliarius war mehr als zufrieden mit ihm Nachdem der Kirchenvater viel zu jung verstorben war, verabschiedete sich Pretorius von seinen Glaubensbrüdern, zog gen Süden und ließ sich unweit der Stadt Wälsung in der Baronie Buchenfels nieder.
Als Geistlicher dieser kleinen Stadt entfaltete er, teils durch seinen ganz hervorragenden Eifer und sein gutes Beispiel eine wunderbare Tätigkeit. Er leuchtete in seinem edlen Tugendleben und trug durch seine Liebe zu den Armen und sein offenes Ohr für die Nöte des Volkes wesentlich zur Bekehrung der Baronie bei. Mit großen Eifer baute er eine Kapelle für den Einen und schuf so einen Ort der Besinnung und Einkehr für seine Gemeinde. Es war Pretorius eine Freude die weite Ausbreitung und das segensreiche Wirken seines Werkes zu sehen. Die Botschaft erreichte auch reiche Bauern und Handwerkern, die dem Bau und der Ausgestaltung der Kapelle Zeit und Mittel widmeten. Im Laufe der Jahre erreichte die Ausstattung eine solche Pracht, wie sie nur in höchsten Häusern anzutreffen ist. Der größte Schatz des Pretorius war jedoch ein Gegenstand aus dem Besitz des Hilarius,. Aurazith und Edelsteine zierten nun den heiligen Gegenstand und dessen Schrein, der viele Gläubige herbeizog, die ihn bewunderten und ihr Gebet davor verrichteten.
Im Jahre 15 nach der Erleuchtung brach eine schreckliche Hungersnot über das Land herein. Ein harter Winter und starke Regenfälle führten zu Missernten und die Menschen darbten. Händler aus dem Süden priesen ihre Waren zu überhöhten Preisen an, so dass die Ärmsten schon bald kein Geld mehr hatten, um ausreichend Nahrung zu kaufen. Schon kündigte sich die kalte Jahreszeit an und Pretorius war sich gewiss, dass viele seiner Anhänger diese nicht überleben würden, wenn nicht ein Wunder geschieht. Und so begab es sich, dass an einem frostigen Tage in Händler aus Betis des Weges kam. Seine Wagen waren schwer beladen mit Getreide, getrockneten Früchten und Salzfleisch. Der Händler wusste um die Not der Leute und forderte kein Geld für seine Güter, sondern erbat sich den Gegenstand des heiligen Hilarius. Er schwor diesen in Ehren zu halten, da er selbst schon viel Gutes über das Wirken des Einen gehört hatte. Pretorius überlegte nicht lange, denn was bedeutet all der Reichtum, wenn es um das Leben seiner Mitmenschen geht. Wer sollte dann noch mit ihm beten, wenn alle verhungern? Das konnte nicht der Wille des Einen sein, dass sein Haus voller Aurazith glänzt, die Gläubigen aber Not erleiden. Von nun an schwor er sich ein Leben in völliger Armut und der Entbehrung allen irdischen Besitzes zu führen. Er tauschte all seine Wertsachen gegen Brot für die Armen ein.
Sein strenges Leben zog allmählich gleichgesinnte Männer an und so entstand eine klösterliche Gemeinde bei der Kirche mitsamt einem Armenhaus und einem Hospitz. Hier empfingen die Armen Pflege und Unterkunft und ihr Geist wurde von dem Einen erhellt.
Wie das Leben, so ward auch der Tod des Pretorius erbaulich. Er verstarb während der Frühmesse mit einem seligen Lächeln auf den Lippen. Seine Anhänger begruben ihn neben seiner Kirche und setzten sein Lebenswerk fort.
Abschrift aus dem Werk des Vastus II "Lebensbilder großer Heiliger"

== Die Verbreitung des Ordens ==
Neben dem Hauptkloster des Ordens St. Pretorius in der Baronie Buchenfels unterhält der Orden in Ostarien noch ein Kloster in den Abteien Canice. In der Markgrafschaft Norrland-Brassach befinden sich das Domkloster von Tarnam und das Kloster St. Pertacus. Das Kloster Bergstedt ist die einzige Niederlassung der Pretoriusaner im Herzogtum Ligonii. Jedoch hat der Orden im Fürstentum Drachenhain gerade in den letzten Jahren eine enorme Verbreitung erfahren. Neben den Abteien Lindfurt und St. Aluin gibt es noch die Klöster St. Markwart und Hirschenau.

==Das Ordenshabit==
Die Pretoriusaner haben gemäß ihren strengen Ordensregeln ihr Gewand einfach gewählt. Dunkle, meist braune, grobgewebte Kutten mit Kapuze, die von einem Gürtel oder einem Seil zusammengehalten werden. Nicht zwingend notwendig, aber in den kälteren Regionen sehr nützlich ist ein Überwurf, der aus zwei fast bis zum Boden reichenden Tüchern auf Rücken und Brust besteht.

Orden der Hilariusiten

2007-03-26T15:20:32Z

GrimFandango: /* Das Ordenswappen */

[[Kategorie:Ceriden]]
== Das Ordenswappen ==
Das Wappen der Hilariusiten zeigt symbolisch das aufgeschlagene Hilarium und das liegende Luxarium in gelber Farbe auf silbernem Grund.

== Die Ordensgründung ==
Cruelius blieb mit seinen Getreuen in Gunara und gründete den Orden der Hilariusiten. Noch zu Lebzeiten Hilarius sammelte er alle Schriften, die im Zusammenhang mit dem Ceridentum stehen. Nachdem Hilarius verstarb machte er sich daran dessen Erlebnisse und Worte im Luxarium niederzuschreiben. Viele Jahre verbrachte Cruelius mit der Auslegung des Hilariums, die er seinen Anhängern vermachte. Zahlreiche Geschichten, Gleichnisse und vor allem die Ordensgrundregeln gehen auf ihn zurück.

== Der Ordenshabit ==
Im Orden der Hilariusiten gibt es die wenigsten Zwänge in der farblichen Kombination des Habit. Es hat sich gewährt, dass man die Farbkombination seiner Arbeit anpasst. So wird eine Nonne, die im Hospitz oder in der Küche arbeitet eher weiß tragen, ein Mönch, der auf dem Feld arbeitet bevorzugt eine dunkle Kutte. Je nach der Farbe des Unterkleides trägt man den Überwurf in einer Kontrastfarbe. Wählt man zum Beispiel ein dunkelblaues, schwarzes, graues oder braunes Unterkleid, dann fällt der Überwurf weiß oder hellbeige aus.

== Die Ordensgrundsätze ==
Die Hilariusiten verbreiten das Wissen über die Lehre, um es Gewillten zu ermöglichen, der Religion beizutreten. Daher suchen sie stetig in den alten Schriften nach neuen Erkenntnissen und forschen unermüdlich nach verschollenen Texten oder Hinweisen des Hilarius und seinen Weggefährten
Ihr Streben gilt außerdem der Pflege der ceridischen Kunst und Wissenschaft. Hierzu zählt neben dem Sammeln von Schriften vor allem die Musik. Um dem Einen zu gefallen und von ihm erhört zu werden, wird seit den Tagen des heiligen Cruelius die Messe von Gesang begleitet, in manchen Klöstern sogar gänzlich gesungen. Immer neue Melodien und Texte entstehen in den Klöstern und werden von den schönsten Stimmen im Chor vorgetragen.

== Verbreitung des Ordens ==
Die Hilariusiten sind der stärkste Orden im Hinblick auf die territoriale Verbreitung und die Anzahl der Ordensangehörigen. Dies mag auch darin gründen, dass die Hilariusiten bisher als einziger Orden Frauenklöster unterhalten. In größeren Abteien ist dies ein eigenes Kloster mit einer Äbtissin als Vorsteherin. Bei kleineren Gemeinschaften gliedert sich das Kloster in das Männer- und das Frauendormitorium. Dem Abt, bzw. der Äbtissin ist dann neben dem Prior die Oberin zur Seite gestellt.
Neben der Abtei Gunara, den Domklöstern in Escandra, Ankur und Betis, befinden sich mehrere Klöster in Ligonii, Ostarien und Drachenhain. Besonders zu erwähnen ist das Kloster Gregorsruh in der Baronie Carajon, in dem die Offenbarung stattfand.

== Die Ordensgeschichte ==
Die Hilariusiten erheben für sich den Anspruch, dass sie aufgrund der genauen Auslegung der Schriften, die Lehre des Ceridentums nach den genauen Vorstellungen des Religionsgründers leben.
Das Zentrum des Ceridentums ist zugleich das der Hilarisiten. Von der Abtei Gunara aus werden seit Gründung die Geschicke der Kirche gelenkt. Viele der Primi, wie auch der jetzige und sein Vorgänger, entstammen dem Orden und waren zugleich Abt von Gunara.