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Heligonischer Tavernenführer

2024-10-08T23:08:23Z

Josephina: /* Freie Reichsstadt Betis */

Kristallisationspunkt der in der gesamten Bevölkerung Heligonias verbreiteten und allseits geschätzten Gastfreundschaft ist seit jeher die Taverne, die Schänke, Herberge, Restauration, Spelunke, das Wirtshaus, das Etablissement oder der Gasthof. Vorübergehende Beheimatung hat viele Namen, und bisher sind sie nie gesammelt worden. Um dem ein Ende und einer gezielten Reisevorbereitung einen Anfang zu machen, wird hier eine Liste hervorhebenswerter Orte erstellt.

 

=== Herzogtum Ligonii ===

*'''[[Déjà Vue]]''', Idyllie, [[Baronie Tlamana|Tlamana]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]).
*'''[[Loch im Baum]]''', [[Baronie Tlamana|Tlamana]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]).
*'''[[Prospektor Clavin]]''', Edaq, [[Baronie Tlamana|Tlamana]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]).
*'''[[SatzhochDrei]]''', [[Idyllie]], [[Tlamana]] ([[Ligonii]]).
*'''[[Wasser und Brot]]''', nahe Gregorsruh, [[Baronie Carajon|Carajon]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]).
*'''[[Zum Hopfenkontor]]''', Nordwacht, [[Baronie Carajon]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]). (bespielt Helicon 35)
*'''[[Zum Zwiebelbock]]''', [[Baronie Escandra]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]).
 
*'''[[Du Bretone Rageur]]''', [[Mirain]], [[Baronie Tlamana|Tlamana]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]). --> Unfertig, unklar.
*'''[[Alte Parfumerie]]''' !Keine Taverne!
 

=== Herzogtum Ostarien ===

*'''[[Am Halben Morgen]]''', [[Gründling]], [[Baronie Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Anker]]''', [[Ankur]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Bei Yanni (eigentlich "Zum Trockendock"]], [[Ankur]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Eodars Nordmarker Kneipenführer|Barttas Bootshaus]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Birkners Ratsstube]]''', [[Ankur]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Cuthberts Bude]]''', [[Ankur]], ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Das Wirtshaus im Ehlerwald]]''', Ehlerwald, [[Baronie Hohenforingen|Hohenforingen]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Der Fallkerb]]''', Köhlen, [[Baronie Tristenberg]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Der Fabelhafter]]''', [[Burg Arnach]], [[Baronie Arnach|Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Der Heilige der ekligen Dinge]]''', [[Baronie Lodenburg]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Der Schwingende Federstahl]]''', Kalarn, [[Baronie Tristenberg]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Die Sackpfeife]]''', [[Härtwigs Hafen]], [[Baronat Nordmark|Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Drei Ecken]]''', Grenzflecken zwischen der [[Baronie Tristenberg]] und der [[Baronie Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]) sowie der [[Abtei Dunkelstein]].
*'''[[Eodars Nordmarker Kneipenführer|Gasthaus der Bibliothek zu Escandra]]''', [[Pailat|Galtur]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Im Kohleschuppen]]''', [[Baronie Arnach|Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Irrlicht]]''', [[Arnstein]], [[Baronie Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Eodars Nordmarker Kneipenführer|Kaiserpfalz]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Klub Xurliana]]''', [[Stadt Jolberg]], [[Baronie Jolberg|Jolberg]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Eodars Nordmarker Kneipenführer|Ostarienhaus]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Rose von Arnach]]''', [[Gründling]], [[Baronie Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Sanais-Quartier]]''', [[Leiana]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Schlüssel]]''', [[Ankur]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Stern von Darian]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Wirtshaus 'Güldental']]''', Teemburg, [[Baronie Hohenforingen|Hohenforingen]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zum aurazithenen Apfel]]''', [[Stadt Jolberg]], [[Baronie Jolberg|Jolberg]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Eodars Nordmarker Kneipenführer|Zum blutigen Eimer]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zu den nicht ganz so Heiligen]]''', Kreuzfuhrt, [[Baronie Buchenfels|Buchenfels]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zum gespaltenen Schädel]]''', [[Stadt Jolberg]], [[Baronie Jolberg|Jolberg]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zum Herzog-Uriel II.-Atoll]]''', [[Herzogenburg|Haukegericht]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zum lachenden Dritten]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zum überladenen Maultier]]''', [[Leiana]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zur Bornbuche]]''', [[Ankur]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zur Grube]]''', [[Malderpot]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
 
*'''[[Der Gute Arzt]]''', [[Baronie Arnach|Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]). !Keine Taverne! Die Taverne ist "Im Kohleschuppen"

 

=== Fürstentum Drachenhain ===

*'''[[Arsch und Zopf]]''', Grenze [[Drachentrutz]]/[[Baronie Luchnar|Luchnar]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Besenkammer]]''', Minensiedlung/Erkenay, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Bis zum letzten Tropfen]]''', [[Baronie Flaitney|Flaitney]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Das Lied]]''', [[Baronie Flaitney|Flaitney]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Das Schaf ohne Kopf]]''', Tuachallnioch, [[Baronie Luchnar|Luchnar]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Der Schafstall]]''', [[Baronie Flaitney|Flaitney]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Der Schwarze Anker]]''', [[Lindfurt]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Die aurazithene Wabe]]''', Hundertsingen/Vogtei Distelwiel, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Die Dachshöhle]]''', Willfurt/Vogtei Distelwiel, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Die Grotte]]''', [[Baronie Flaitney|Flaitney]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Erste Rast]]''', Trutzburg Wolfenwehr/Vogtei Schattenau, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Feuchter Schmatz]]''', wechselnder Standort, [[Baronie Sengenberg]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Flusskrebs]]''', [[Sarniant]], [[Baronie Wolfenfeld]] ([[Drachenhain]]).
*'''[[Gasthof zum Neuen Markt]]''', [[Baronie Antrutzen|Antrutzen]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]). (aus Baroniebeschreibung)
*'''[[Hafentaverne Poënas Segen]]''', Jolbruck, [[Jolbenstein]] ([[Drachenhain]]).
*'''[[Henkersbeil/Henkersseil]]''', Lindfurt am Brazach, [[Baronie Lindfurt]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Im roten Becher]]''', Störenweiler, [[Baronie Rebenhain|Rebenhain]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Kontor des Hauses Güldentaler aus Jolberg]]''', [[Beridheim|Beridheim/Vogtei Tatzelfels]], [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Leroy's Nicht-Schänke]]''', Gwarras, [[Baronie Luchnar|Luchnar]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Mönchsstab]]''', Kloster der barmherzigen Brüder, [[Abtei Sankt Aluin|St. Aluin]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Pilgerstätte Hoch hinaus]],''' [[Lindfurt]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''Pub [[Kaelens Cheann]],''' Tairngire, [[Baronie Gaeltacht|Gaeltacht]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''Pub [[Pordanks Inn]],''' Ringwald, [[Baronie Gaeltacht|Gaeltacht]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zu den drei tänzelnden Tölpeln]]''', Brunnensteig, [[Baronie Sichelmark|Sichelmark]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zum fahrenden Ritter und Zum durstigen Knecht]]''', Burquill/Vogtei Schattenau, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zum lautesten Sänger]]''', Hundertsingen/Vogtei Distelwiel, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zum Ochsen]]''', [[Beridheim|Beridheim/Vogtei Tatzelfels]], [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zum ruhigen Fritz]]''', Garentingen/Vogtei Klagenfeld, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zum vollen Stiefel]]''', Torfingen/Vogtei Schattenau, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zur Baronin]]''', Tairngire, [[Baronie Gaeltacht|Gaeltacht]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zur brünftigen Bache]]''', Finsterwald, [[Baronie Lindfurt]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zur Dolde]]''', Sternenstein, [[Baronie Sichelmark|Sichelmark]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zur Schwemme]]''', Dournacker Hochland, [[Baronie Gaeltacht|Gaeltacht]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zur Siebten Quell]]''', Siebenquell/Vogtei Haydeck, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''Markttag-Taverne, Sarniant, [[Baronie Wolfenfeld|Wolfenfeld]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]). (bespielt Helicon 7)
 

=== Fürstentum Thal ===

*'''[[Die Flussgabel]]''', Flussauen des Ippwalds, [[Baronie Langenau|Langenau]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Jaruner Keller]]''', Jarun, [[Baronie Güldental|Güldental]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Malindes Teehaus]]''', Stadt Hochanthen, Marktplatz 9, [[Baronie Anthan|Anthan]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Waldschenke 'Schlagbaum']]''', Bergfurt, [[Baronie Beraht|Beraht]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Zum Alten Seebär]]''', südlich von Waldroden, [[Baronie Tolens|Tolens]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]). (bespielt, Helicon 60)
*'''[[Zum durstigen Walfisch]]''', Brazach-Delta, ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Zum geprellten Zecher]]''', unweit [[Ravani]] am Dreiländereck [[Fürstentum Thal|Thal]] [[Grafschaft Darian|Darian]] und [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]]. (bespielt, Helicon 5)
*'''[[Zum glühenden Wiesel]]''', Stolzenfeste, [[Baronie Beraht|Beraht]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Zum Waghalsigen Wagenlenker]]''', [[Baronie Welzen|Welzen]], ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Zur goldenen Eule]]''', Klein-Barlingen, [[Baronie Lormark|Lormark]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).

 

=== Grafschaft Darian ===

*'''[[Das Pfefferkorn]]''', [[Darbor]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Der lächelnde Dschinn]]''', [[Darbor]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Die listige Wanderschildkröte]]''', Reisetaverne in ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Magelonas Schoß]]''', im Schlangenkamm ([[Grafschaft Darian|Darian]] im Grenzgebiet zu [[Baronie Tlamana|Tlamana]],[[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]). (bespielt: Helicon 62)
*'''[[Mahmuds Strandschänke]]''', am Strand südlich von [[Darbor]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Nachtmarkt von Al-Safani]]''', [[Al-Safani]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Omu und Bashi]]''', [[Darbor]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Xarochs Schneide]]''', [[Uttras’Dar]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Zum geprellten Zecher]]''', unweit [[Ravani]] am Dreiländereck [[Fürstentum Thal|Thal]] [[Grafschaft Darian|Darian]] und [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]]. (bespielt, Helicon 5)
*'''[[Zum hungrigen Burai (Zum brünftigen Elch)]]''' ([[Grafschaft Darian|Darian]]). (bespielt, Helicon 10)
*'''[[Zum Schluckloch]]''', [[Schlangenkamm]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]). (bespielt, Helicon 54)
 

=== Grafschaft Sedomee ===

*'''[[Ambrosius' Eulen-Keller]]''', [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]]
*'''[[Capybara]]''', [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]]
*'''[[Aprés Shisha]]''', [[Baronie Calena|Calena]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Der Skarabäus]]''', [[Baronie Sebur|Sebur]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Der wilde Moskito]]''', [[Jolborndelta]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Die Karotte der Entscheidung]]''', [[Baronie Sebur|Sebur]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Die meckernden Ziegen]]''', Oase Bou Saarka, [[Baronie Calena|Calena]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Die schwankende Dschunke]]''', [[Marola]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Schillernde Phelsume]]''', unweit [[Marola]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Waldhexe]]''', unweit [[Marola]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Zum Exmatrikulator]]''', [[Marola]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Zum geprellten Zecher]]''', unweit [[Ravani]] am Dreiländereck [[Fürstentum Thal|Thal]], [[Grafschaft Darian|Darian]] und [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]]. (bespielt, Helicon 5)
*'''[[Zum lasterhaften Lustknaben]]''', [[Marola]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Zur vertrockneten Dattel]]''', [[Baronie Sebur|Sebur]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].

 

=== Freie Reichsstadt Betis ===

*'''[[Beim Schaf ohne Kopf]]''', [[Betis]]
*'''[[Bistro Schwartz]]''', Knochengasse 666-B, [[Betis]].
*'''[[Blankgezogenes Schwert]]''', [[Betis]]
*'''[[Blauer Eber]]''', [[Betis]]
*'''[[Brazach-Eck]]''', [[Betis]].
*'''[[Der Phönix]]''', [[Betis]].
*'''[[Der schwarze Drache]]''', [[Betis]]. (Heliosbote 71)
*'''[[Mamma Nelli (und ihre Töchter)]]''', [[Betis]].
*'''[[Zum fliegenden Burai]]''', [[Betis]].
*'''[[Zum lieblichen Einhorn]]''', [[Betis]].
*'''[[Utzgolfs Lust]], [[Betis]]. (bespielt: Helicon 11)'''
 

===Abtei Dunkelstein===
*'''[[Das Tonsorium]]''', Dunkelnau, Kloster Dunkelstein, [[Abtei Dunkelstein]].
*'''[[Zum Postillion]]''', [[Abtei Dunkelstein]].
 

===Markgrafschaft Norrland-Brassach===

*'''[[Zur harten Sau]]''', [[Baronie Dachsrode|Dachsrode]] ([[Markgrafschaft Norrland-Brassach|Norrland-Brassach]] )
*'''[[Zum Blanken Dukaten]]''', Burg Gornothsfall ([[Markgrafschaft Norrland-Brassach|Norrland-Brassach]] ) (bespielt, Helicon 52)
*'''[[Zum zahnlosen Drachen]]''', [[Baronie Grauburg|Grauburg]] ([[Markgrafschaft Norrland-Brassach|Norrland-Brassach]] ) (bespielt: Helicon 9)
 

===Vjoshaven und das Aelvkildeland===
*'''[[Die Schaf ohne der Kopf]]''', [[Aelvkildeland]]. (bespielt, Helicon 53)
*'''[[Zum Donnerdrummel]]''', [[Vjoshaven]]. (bespielt, Helicon 18)
*'''[[Zur Taverne am Ende der Welt]]''', [[Aelvkildeland]], (bespielt, Helicon 48)
 

===Herzog-Uriel-II-Atoll===

*'''[[Der Rote Flamingo]]''', [[Herzog-Uriel II.-Atoll]], ([[Ostarien]] bzw. [[Friedrich-Bartolomäus-Atoll]], ([[Thal]]).
*'''[[Die Schwarze Auster]]''', [[Herzog-Uriel II.-Atoll]], ([[Ostarien]] bzw. [[Friedrich-Bartolomäus-Atoll]], ([[Thal]]).

 
===Redonia===

*'''[[Zum geflickten Kessel]]''', Dedekistan, (Redonia).
 

===Lehen im Norden===
*'''[[Im Grünen Hügel]]''' Kratorpolitanien, in Grenznähe zu den Ödlanden.
*'''[[Zinnkrug und Regenstern]]''', Xurl-Saleenia ([[Baronie Leomark|Leomark]])
*'''[[Zur verlorenen Heimat]]''', Kratorpolis (Kratorpolitanien)

 

===Mehrfach vorhanden===

*'''[[Zum Schachtelwirt]]''', mehrfach vorhanden
 

===Unklarer, wechselnder oder unbekannter Ort===

*'''[[Die Ewige Suppe]]''', wechselnder Standort
*'''[[Fass ohne Boden]]'''.
*'''[[Gwons letzter Halt]]''', Standort unbekannt (bespielt, Helicon 51)
*'''[[Gästezelt des Zirkus Zardasiani]]''', wechselnder Standort
*'''[[Zum tanzenden Kielschwein]]''', wechselnder Standort

 

=== Angrenzendes Ausland===
*'''[[Karawanserei Zur Großen Linde]]''', [[Modestia]], [[Corenia]] (bespielt, Helicon 56)
*'''[[Mühle zum Fliegenden Wechsel]]''', [[Ulsarigebiet]], [[Ödlande|Ödlande (Kernlande)]] (bespielt, Helicon 58)
*'''[[Tadfiat Alnaar]]''', Unizia-Wüste [[Fliranstedt]]
*'''[[Zum blanken Dukaten]]''', [[Fliranstedt]] bespielt, Helicon 31)
*'''[[Zum wackelnden Ohr]]''', [[Fählen]], [[Borngart]]
*'''[[Zur flüsternden Linde]]''', [[Baronie Falkenfels|Falkenfels]], [[Fürstentum Zorkhan|Zorkhan]] (bespielt, Helicon 60)
 

===Weitere Tavernenthemen===

*'''[[Sicher unterwegs - die unabdingbare Ausrüstung für den Tavernenbesuchenden]]'''
*'''[[Das Wirtshandwerk]]'''
*'''[[Die Tavernenehe]]'''
*'''[[Ausgesuchte Kochrezepte bekannter Tavernen]]'''
*'''[[Tavernenschlägerei]]'''
*'''[[Tavernenspiele]]'''
*'''[[Tavernenlieder]]'''
*'''[[Was solls denn kosten?]]'''

 

 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]]
[[Category:Taverne]]

Der Phönix

2024-10-08T23:03:04Z

Josephina:

'''Aus dem Helios-Boten 34 vom 2. Helios 28 n.A.III.'''

Umfangreiche Bauarbeiten in der Nähe des Theaters führen derzeit zu zahlreichen Gerüchten unter den [[Freie Reichsstadt Betis|Betiser]] Einwohnern. Zwei nebeneinanderliegende große Stadthäuser, die schon seit längerer Zeit leer standen, wurden offenbar verkauft und werden nun in aufwändiger Arbeit instand gesetzt. Als Verantwortliche auf der Baustelle gab sich eine gewisse Tessa Falkenhagen. Zum Beantworten unserer Fragen zeigte sie sich eher ungeneigt, der Besitzer wünsche dies nicht. Nur soviel war zu erfahren: Es werde hier in Kürze ein neues Vergnügungslokal eröffnet, dass der Betiser Gesellschaft Gelegenheit zu gehobener Unterhaltung und gepflegtem Spiel bieten werde. Unseren dezenten Hinweis auf eine mögliche Konkurrenz zu [[Mamma Nelli (und ihre Töchter)|Mamma Nelli]] quittierte sie mit einem Schulterzucken. Das sei nicht ihre Angelegenheit.

'''Aus dem Helios-Boten 35 vom 2. Xurl 28 n.A.III.'''

Neues Lokal glanzvoll eröffnet

Eine Überraschung erlebten die Betiser Bürger, als am Nachmittag des 1. Monatstages das Eingangsschild über der Tür des neuen Lokales beim Theater (wir berichteten) angebracht wurde: In großen rotgoldenen Lettern war darauf „Phönix“ zu lesen. Sollte es sich dabei um ein Gegenstück des bekannten Hauses in [[LaSogaz]] handeln? Die Tage zuvor waren unter den aufmerksamen Augen der Anwohner rotgepolsterte Sessel, Kerzenleuchter, darianische Teppiche, sorgfältig verpackte Kisten und Truhen und zahllose erlesene Möbelstücke im Inneren verschwunden. Eine Passantin meinte verärgert: „So ein teurer Schuppen wird das wieder, das kann sich unsereins sowieso nicht leisten, da essen zu gehen!“ „Ein ordinäres Bordell ist das, mehr nicht!“ schimpfte eine Frau aus dem ersten Stock. „Alles nur schöne Fassade!“

Am Abend dann die glanzvolle Eröffnung: Alles, was in Betis Rang und Namen hatte, war offenbar eingeladen worden. So traf man Ratsherren mit ihren Gattinnen ebenso an wie Persönlichkeiten der Halbwelt. Einzig und allein Mamma Nelli fehlte. Sie blieb wohl aus Protest gegen das Konkurrenzunternehmen fern, obwohl Geschäftsführerin Tessa Falkenhagen, in sedomeesische Seide gekleidet, versicherte, daß man sie selbstverständlich eingeladen habe. Sie erklärte sich zudem überraschenderweise zu einer Führung durch das Haus bereit und zeigte uns die geschmackvoll eingerichteten Spielzimmer und Separees. In den oberen Gängen befinden sich die Geschäftsräume und einige repräsentative Salons. Die Zimmer jedoch, die eine Übernachtungsmöglichkeit boten, waren so verschwindend gering, daß bei uns nicht der Eindruck entstand, hier würden [[Sanais|Sanaistöchter]] ihrem Geschäft nachgehen. Unserer Frage nach dem Besitzer wich sie wiederum aus, es handle sich um eine einflußreiche Persönlichkeit Heligonias, deren Ruf keinen Schaden nehmen solle, und man möge doch darauf Rücksicht nehmen (in Betis sprechen die Gerüchte bereits von [[Graf Dedekien von Darian|Graf Dedekien]], dem [[Baronie Carajon|Baron von Carajon]] oder gar [[Fürst Waldemar von Drachenhain|Fürst Waldemar]], der auf der Suche nach einer sinnvollen Altersbeschäftigung sei...) Währenddessen feierte die Gesellschaft im großen Saal, der von zahllosen Kerzen erhellt war, die glanzvolle Eröffnung mit erlesenen Weinen, exzellentem Essen, Musik und Tanz. Als Höhepunkt des Abends hatte Tessa Falkenhagen sogar [[Wunderkind Bonifazio]] für einen kurzen Auftritt gewinnen können, was mit begeistertem Applaus honoriert wurde. Eine gelungene Gala zum Einstand und reiches Publikum, einzig das Geheimnis um den Besitzer wird wohl noch länger ungelöst bleiben.

=== Wer sind Wirt und Gäste? ===
Für Betiser ist der "Phönix" ein eher exotischer und leicht geheimnissvoller Ort - wer reist schon nach Darian ... Doch wer einmal dort war, schwärmt vom Luxus und der Diskretion, mit der die Gäste behandelt werden. Das Preisniveau bewegt sich unterhalb von Mamma Nelli, ist aber immer noch teuer. Die Unterhaltung beschränkt sich meist auf Musik und Tanz, denn wer in den Phönix geht, kommt zum Spielen: Würfel, Darok, Geschicklichkeitsspiele, Wetten auf sportliche Ereignisse wie Utzgan, Wagenrennen oder Bootsregatten, aber zu später Stunde soll es Gerüchten zufolge auch schon die eine oder andere "Schlitzen"-Runde gegeben haben. Entsprechend ist das Publikum eher von der abenteuerlustigen Natur und findet Gefallen daran, sich in der vermeintlich "gefährlichen Halbwelt" zu bewegen. Doch die Gauner, die sich hier aufhalten könnten, wären schon längst über das Niveau des ordinären Taschendiebstahls hinaus.
===Wie komme ich hin?===
[[Betis]], in der Neuen Stadt, vom Ausgang des Theaters immer geradeaus. Täglich geöffnet ab der Teestunde.
===Besonderheiten===

* Ableger des "Phönix" in LaSogaz, einem bekannten Glücksspiel-Etablissement
* Ausstattung und Speisenangebot entsprechen der gehobenen darianischen Tradition
* keine Sanaistöchter, es handelt sich um einen reinen Unterhaltungsbetrieb. Wer Künstler oder Bedienstete ungefragt anfasst, fliegt raus.
* nach allgemein Betiser Ansicht scheffelt hier jemand ordentlich Geld, und zwar mit Einverständnis von Don Corvese

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|'''[[Heligonischer Tavernenführer|Zurück zum Heligonischen Tavernenführer]]'''
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Der Phönix

2024-10-08T23:00:20Z

Josephina: neu angelegt

'''Aus dem Helios-Boten 34 vom 2. Helios 28 n.A.III.'''

Umfangreiche Bauarbeiten in der Nähe des Theaters führen derzeit zu zahlreichen Gerüchten unter den [[Freie Reichsstadt Betis|Betiser]] Einwohnern. Zwei nebeneinanderliegende große Stadthäuser, die schon seit längerer Zeit leer standen, wurden offenbar verkauft und werden nun in aufwändiger Arbeit instand gesetzt. Als Verantwortliche auf der Baustelle gab sich eine gewisse Tessa Falkenhagen. Zum Beantworten unserer Fragen zeigte sie sich eher ungeneigt, der Besitzer wünsche dies nicht. Nur soviel war zu erfahren: Es werde hier in Kürze ein neues Vergnügungslokal eröffnet, dass der Betiser Gesellschaft Gelegenheit zu gehobener Unterhaltung und gepflegtem Spiel bieten werde. Unseren dezenten Hinweis auf eine mögliche Konkurrenz zu [[Mamma Nelli (und ihre Töchter)|Mamma Nelli]] quittierte sie mit einem Schulterzucken. Das sei nicht ihre Angelegenheit.

'''Aus dem Helios-Boten 35 vom 2. Xurl 28 n.A.III.'''

Neues Lokal glanzvoll eröffnet

Eine Überraschung erlebten die Betiser Bürger, als am Nachmittag des 1. Monatstages das Eingangsschild über der Tür des neuen Lokales beim Theater (wir berichteten) angebracht wurde: In großen rotgoldenen Lettern war darauf „Phönix“ zu lesen. Sollte es sich dabei um ein Gegenstück des bekannten Hauses in [[LaSogaz]] handeln? Die Tage zuvor waren unter den aufmerksamen Augen der Anwohner rotgepolsterte Sessel, Kerzenleuchter, darianische Teppiche, sorgfältig verpackte Kisten und Truhen und zahllose erlesene Möbelstücke im Inneren verschwunden. Eine Passantin meinte verärgert: „So ein teurer Schuppen wird das wieder, das kann sich unsereins sowieso nicht leisten, da essen zu gehen!“ „Ein ordinäres Bordell ist das, mehr nicht!“ schimpfte eine Frau aus dem ersten Stock. „Alles nur schöne Fassade!“

Am Abend dann die glanzvolle Eröffnung: Alles, was in Betis Rang und Namen hatte, war offenbar eingeladen worden. So traf man Ratsherren mit ihren Gattinnen ebenso an wie Persönlichkeiten der Halbwelt. Einzig und allein Mamma Nelli fehlte. Sie blieb wohl aus Protest gegen das Konkurrenzunternehmen fern, obwohl Geschäftsführerin Tessa Falkenhagen, in sedomeesische Seide gekleidet, versicherte, daß man sie selbstverständlich eingeladen habe. Sie erklärte sich zudem überraschenderweise zu einer Führung durch das Haus bereit und zeigte uns die geschmackvoll eingerichteten Spielzimmer und Separees. In den oberen Gängen befinden sich die Geschäftsräume und einige repräsentative Salons. Die Zimmer jedoch, die eine Übernachtungsmöglichkeit boten, waren so verschwindend gering, daß bei uns nicht der Eindruck entstand, hier würden [[Sanais|Sanaistöchter]] ihrem Geschäft nachgehen. Unserer Frage nach dem Besitzer wich sie wiederum aus, es handle sich um eine einflußreiche Persönlichkeit Heligonias, deren Ruf keinen Schaden nehmen solle, und man möge doch darauf Rücksicht nehmen (in Betis sprechen die Gerüchte bereits von [[Graf Dedekien von Darian|Graf Dedekien]], dem [[Baronie Carajon|Baron von Carajon]] oder gar [[Fürst Waldemar von Drachenhain|Fürst Waldemar]], der auf der Suche nach einer sinnvollen Altersbeschäftigung sei...) Währenddessen feierte die Gesellschaft im großen Saal, der von zahllosen Kerzen erhellt war, die glanzvolle Eröffnung mit erlesenen Weinen, exzellentem Essen, Musik und Tanz. Als Höhepunkt des Abends hatte Tessa Falkenhagen sogar [[Wunderkind Bonifazio]] für einen kurzen Auftritt gewinnen können, was mit begeistertem Applaus honoriert wurde. Eine gelungene Gala zum Einstand und reiches Publikum, einzig das Geheimnis um den Besitzer wird wohl noch länger ungelöst bleiben.

=== Wer sind Wirt und Gäste? ===
Für Betiser ist der "Phönix" ein eher exotischer und leicht geheimnissvoller Ort - wer reist schon nach Darian ... Doch wer einmal dort war, schwärmt vom Luxus und der Diskretion, mit der die Gäste behandelt werden. Das Preisniveau bewegt sich unterhalb von Mamma Nelli, ist aber immer noch teuer. Die Unterhaltung beschränkt sich meist auf Musik und Tanz, denn wer in den Phönix geht, kommt zum Spielen: Würfel, Darok, Geschicklichkeitsspiele, Wetten auf sportliche Ereignisse wie Utzgan, Wagenrennen oder Bootsregatten, aber zu später Stunden soll es Gerüchten zufolge auch schon die eine oder andere "Schlitzen"-Runde gegeben haben. Entsprechend ist das Publikum eher von der abenteuerlustigen Natur und findet Gefallen daran, sich in der vermeintlich "gefährlichen Halbwelt" zu bewegen. Doch die Gauner, die sich hier aufhalten könnten, wären schon längst über das Niveau des ordinären Taschendiebstahls hinaus.
===Wie komme ich hin?===
[[Betis]], in der Neuen Stadt, vom Ausgang des Theaters immer geradeaus. Täglich geöffnet ab der Teestunde.
===Besonderheiten===

* Ableger des "Phönix" in LaSogaz, einem bekannten Glücksspiel-Etablissement
* Ausstattung und Speisenangebot entsprechen der gehobenen darianischen Tradition
* keine Sanaistöchter, es handelt sich um einen reinen Unterhaltungsbetrieb. Wer Künstler oder Bedienstete ungefragt anfasst, fliegt raus.
* nach allgemein Betiser Ansicht scheffelt hier jemand ordentlich Geld, und zwar mit Einverständnis von Don Corvese.

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|'''[[Heligonischer Tavernenführer|Zurück zum Heligonischen Tavernenführer]]'''
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Mamma Nelli (und ihre Töchter)

2024-09-13T21:46:13Z

Josephina: /* Was ist geboten? */

===Was ist geboten?===

Eine Institution! Das [[Betis|Betiser]] Nachtleben wäre ohne ihr Etablissement nicht denkbar.

Die Anfänge liegen etwas im Dunkeln, doch unter Nellis tatkräftiger Kreativität hat sich das Haus über die Jahre zum Zentrum aller Freunde gehobener Unterhaltung entwickelt. Natürlich gibt es dort roten Samt, unechtes Gold und eine Menge Blingbling, aber auch hervorragenden Wein, erlesene Speisen und niveauvolle Darbietungen. Wozu auch der eine oder andere recht freizügige Tanz gehört. Denn berühmt ist Nelli natürlich für ihre „Töchter“ (und Söhne), die keine Wünsche offenlassen.

Da der [[Ogedentum|Ogedische Glaube]] mit [[Poëna|Poenas]] Glückseligkeiten recht offen und entspannt umgeht, ist es überhaupt kein Problem, hier gesehen zu werden, im Gegenteil - eher ein Statussymbol, sich einen Besuch bei Nelli leisten zu können. Durch die anspruchsvolle Preisgestaltung für Essen, Abendprogramm und weitere Dienstleistungen ist dort eher der wohlhabende Teil der heligonischen Einwohner anzutreffen. Dabei ist es jederzeit möglich, nur das Abendprogramm zu genießen und mit der Ehefrau (und neuen Anregungen) in die eigenen vier Wände heimzukehren.

Andere schließen einen Besuch der Badestube an und wechseln dann fröhlich in den oberen Trakt des Hauses. Wenn man nicht schon Bekanntschaft mit einer der Damen oder Herren geschlossen hat, so bietet sich hier immer noch die Möglichkeit zur Auswahl. Auf Vorbestellung kann man außerdem Damen reservieren und mit ihnen im Separee speisen. Bezahlt wird grundsätzlich vorher, wie überall.

===Wer sind Wirt und Gäste?===

Was man von Nelli weiß, ist nicht viel. Dass sie früher einmal eine [[Sanais|Sanais-Tochter]] war, gilt als gesichert. Dass sie mühelos zwischen knallharter Geschäftsfrau und verständnisvoller „Mamma“ wechseln kann, auch. Was nur wenige wissen: Nelli sorgt immer wieder mit großzügigen Spenden für Sanais-Töchter, die in ernsthafte Schwierigkeiten geraten sind, im Alter in Armut geraten oder unter unwürdigen Bedingungen arbeiten müssen. Auch hat sie schon dem einen oder anderen verzweifelten Mädchen vom Land zurück auf den Weg geholfen. Ein besonderer Teil ihres großen Herzens ist dabei für die Straßenkinder reserviert, unter denen sie vielen ein besseres Leben vermittelt hat.

===Wie komme ich hin?===

[[Betis]], in der Neuen Stadt. Geht vom Ausgang des Theaters immer geradeaus, und Ihr kommt direkt hin. Im Grunde genommen kann Euch aber so ziemlich jeder weiterhelfen. Täglich geöffnet ab der Teestunde.

===Besonderheiten===

Aufgrund der exklusiven Kundschaft legt Nelli größten Wert auf die sorgfältige Ausbildung ihrer Töchter. So spricht jede mehrere Sprachen, kann tanzen, singen und ein Instrument spielen. Lesen, Schreiben und Rechnen ist selbstverständlich, ebenso vollendete Tischmanieren und ansprechende Konversation. Sonderbegabungen werden natürlich ebenso gefördert. Reiche Handelshäuser, Diplomaten und sogar Adelige sind sich nicht zu schade, für ausgewählte Anlässe Nellis Töchter ins Haus zu laden, manchmal sogar mit erlesenen Speisen im Gepäck.

Es wird gemunkelt, dass Nellis Wissen um intimste Eigenheiten, Verbindungen und Geschäftsinteressen durch solcherart „Engagements“ immens sein muß. Wenn dem wirklich so ist, dann dringt davon nichts nach außen. Nelli ist klar, dass Diskretion (nicht nur für das Geschäft) überlebenswichtig ist.

===Kritiken===

*„Das einzige Restaurant, in dem man Igelhoden UND [[Jolberger Schädelspalter|Schädelspalter]] bekommt.“ Lutz Knörs, Feinschmecker jeglicher Art
*„Ich kenn ein Mädel von ihr, die hat sich nach ein paar Jahren in Anthan selbstständig gemacht.“ Petronia, Sanais-Tochter
*„Die hat gute Türsteher, da gibts keine faulen Eier.“ Ali Ben Gossa, Zocker
*<nowiki>*lächelt* Ein Gast</nowiki>

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|'''[[Heligonischer Tavernenführer|Zurück zum Heligonischen Tavernenführer]]'''
|}

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]]
[[Category:Taverne]]
[[Category:Betis]]

Mamma Nelli

2024-09-13T21:20:56Z

Josephina: Weiterleitung eingerichtet

#REDIRECT [[Mamma Nelli (und ihre Töchter)]]

Heligonischer Tavernenführer

2024-09-13T21:18:00Z

Josephina: Nelli verlinkt

Kristallisationspunkt der in der gesamten Bevölkerung Heligonias verbreiteten und allseits geschätzten Gastfreundschaft ist seit jeher die Taverne, die Schänke, Herberge, Restauration, Spelunke, das Wirtshaus, das Etablissement oder der Gasthof. Vorübergehende Beheimatung hat viele Namen, und bisher sind sie nie gesammelt worden. Um dem ein Ende und einer gezielten Reisevorbereitung einen Anfang zu machen, wird hier eine Liste hervorhebenswerter Orte erstellt.

 

=== Herzogtum Ligonii ===

*'''[[Déjà Vue]]''', Idyllie, [[Baronie Tlamana|Tlamana]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]).
*'''[[Du Bretone Rageur]]''', [[Mirain]], [[Baronie Tlamana|Tlamana]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]).
*'''[[Loch im Baum]]''', [[Baronie Tlamana|Tlamana]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]).
*'''[[Prospektor Clavin]]''', Edaq, [[Baronie Tlamana|Tlamana]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]).
*'''[[SatzhochDrei]]''', [[Idyllie]], [[Tlamana]] ([[Ligonii]]).
*'''[[Wasser und Brot]]''', nahe Gregorsruh, [[Baronie Carajon|Carajon]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]).
*'''[[Zum Hopfenkontor]]''', Nordwacht, [[Baronie Carajon]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]). (bespielt Helicon 35)
*'''[[Zum Zwiebelbock]]''', [[Baronie Escandra]] ([[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]).

*'''[[Alte Parfumerie]]''' !Keine Taverne!
 

=== Herzogtum Ostarien ===

*'''[[Am Halben Morgen]]''', [[Gründling]], [[Baronie Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Anker]]''', [[Ankur]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Bei Yanni (eigentlich "Zum Trockendock"]], [[Ankur]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Eodars Nordmarker Kneipenführer|Barttas Bootshaus]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Birkners Ratsstube]]''', [[Ankur]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Cuthberts Bude]]''', [[Ankur]], ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Das Wirtshaus im Ehlerwald]]''', Ehlerwald, [[Baronie Hohenforingen|Hohenforingen]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Der Fallkerb]]''', Köhlen, [[Baronie Tristenberg]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Der Fabelhafter]]''', [[Burg Arnach]], [[Baronie Arnach|Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Der Gute Arzt]]''', [[Baronie Arnach|Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]). !Keine Taverne! Die Taverne ist "Im Kohleschuppen"
*'''[[Der Schwingende Federstahl]]''', Kalarn, [[Baronie Tristenberg]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Die Sackpfeife]]''', [[Härtwigs Hafen]], [[Baronat Nordmark|Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Drei Ecken]]''', Grenzflecken zwischen der [[Baronie Tristenberg]] und der [[Baronie Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]) sowie der [[Abtei Dunkelstein]].
*'''[[Eodars Nordmarker Kneipenführer|Gasthaus der Bibliothek zu Escandra]]''', [[Pailat|Galtur]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Im Kohleschuppen]]''', [[Baronie Arnach|Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Irrlicht]]''', [[Arnstein]], [[Baronie Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Eodars Nordmarker Kneipenführer|Kaiserpfalz]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Klub Xurliana]]''', [[Stadt Jolberg]], [[Baronie Jolberg|Jolberg]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Eodars Nordmarker Kneipenführer|Ostarienhaus]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Rose von Arnach]]''', [[Gründling]], [[Baronie Arnach]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Sanais-Quartier]]''', [[Leiana]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Schlüssel]]''', [[Ankur]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Stern von Darian]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Wirtshaus 'Güldental']]''', Teemburg, [[Baronie Hohenforingen|Hohenforingen]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zum aurazithenen Apfel]]''', [[Stadt Jolberg]], [[Baronie Jolberg|Jolberg]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Eodars Nordmarker Kneipenführer|Zum blutigen Eimer]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zum gespaltenen Schädel]]''', [[Stadt Jolberg]], [[Baronie Jolberg|Jolberg]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zum Herzog-Uriel II.-Atoll]]''', [[Herzogenburg|Haukegericht]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zum lachenden Dritten]]''', [[Yaldering]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zum überladenen Maultier]]''', [[Leiana]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zur Bornbuche]]''', [[Ankur]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).
*'''[[Zur Grube]]''', [[Malderpot]], [[Baronat Nordmark]] ([[Herzogtum Ostarien|Ostarien]]).

 

=== Fürstentum Drachenhain, Kleinfürstentum Angaheym ===

*'''[[Arsch und Zopf]]''', Grenze [[Drachentrutz]]/[[Baronie Luchnar|Luchnar]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Besenkammer]]''', Minensiedlung/Erkenay, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Bis zum letzten Tropfen]]''', [[Baronie Flaitney|Flaitney]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Das Lied]]''', [[Baronie Flaitney|Flaitney]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Der Schafstall]]''', [[Baronie Flaitney|Flaitney]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Der Schwarze Anker]]''', [[Lindfurt]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Die aurazithene Wabe]]''', Hundertsingen/Vogtei Distelwiel, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Die Dachshöhle]]''', Willfurt/Vogtei Distelwiel, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Die Grotte]]''', [[Baronie Flaitney|Flaitney]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Erste Rast]]''', Trutzburg Wolfenwehr/Vogtei Schattenau, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Flusskrebs]]''', [[Sarniant]], [[Baronie Wolfenfeld]] ([[Drachenhain]]).
*'''[[Gasthof zum Neuen Markt]]''', [[Baronie Antrutzen|Antrutzen]], ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]). (aus Baroniebeschreibung)
*'''[[Hafentaverne Poënas Segen]]''', Jolbruck, [[Jolbenstein]] ([[Drachenhain]]).
*'''[[Henkersbeil/Henkersseil]]''', Lindfurt am Brazach, [[Baronie Lindfurt]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Im roten Becher]]''', Störenweiler, [[Baronie Rebenhain|Rebenhain]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Kontor des Hauses Güldentaler aus Jolberg]]''', [[Beridheim|Beridheim/Vogtei Tatzelfels]], [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Leroy's Nicht-Schänke]]''', Gwarras, [[Baronie Luchnar|Luchnar]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Mönchsstab]]''', Kloster der barmherzigen Brüder, [[Abtei Sankt Aluin|St. Aluin]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Pilgerstätte Hoch hinaus]],''' [[Lindfurt]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]])'''.'''
*'''Pub [[Kaelens Cheann]],''' Tairngire, [[Baronie Gaeltacht|Gaeltacht]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''Pub [[Pordanks Inn]],''' Ringwald, [[Baronie Gaeltacht|Gaeltacht]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zu den drei tänzelnden Tölpeln]]''', Brunnensteig, [[Baronie Sichelmark|Sichelmark]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zum fahrenden Ritter und Zum durstigen Knecht]]''', Burquill/Vogtei Schattenau, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zum lautesten Sänger]]''', Hundertsingen/Vogtei Distelwiel, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zum Ochsen]]''', [[Beridheim|Beridheim/Vogtei Tatzelfels]], [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zum ruhigen Fritz]]''', Garentingen/Vogtei Klagenfeld, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zum vollen Stiefel]]''', Torfingen/Vogtei Schattenau, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zur Baronin]]''', Tairngire, [[Baronie Gaeltacht|Gaeltacht]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zur brünftigen Bache]]''', Finsterwald, [[Baronie Lindfurt]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zur Dolde]]''', Sternenstein, [[Baronie Sichelmark|Sichelmark]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zur Schwemme]]''', Dournacker Hochland, [[Baronie Gaeltacht|Gaeltacht]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''[[Zur Siebten Quell]]''', Siebenquell/Vogtei Haydeck, [[Baronie Tatzelfels]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]).
*'''Markttag-Taverne, Sarniant, [[Baronie Wolfenfeld|Wolfenfeld]] ([[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]]). (bespielt Helicon 7)
 

=== Fürstentum Thal ===

*'''[[Die Flussgabel]]''', Flussauen des Ippwalds, [[Baronie Langenau|Langenau]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Jaruner Keller]]''', Jarun, [[Baronie Güldental|Güldental]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Malindes Teehaus]]''', Stadt Hochanthen, Marktplatz 9, [[Baronie Anthan|Anthan]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Waldschenke 'Schlagbaum']]''', Bergfurt, [[Baronie Beraht|Beraht]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Zum Alten Seebär]]''', südlich von Waldroden, [[Baronie Tolens|Tolens]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]). (bespielt, Helicon 60)
*'''[[Zum durstigen Walfisch]]''', Brazach-Delta, ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Zum geprellten Zecher]]''', unweit [[Ravani]] am Dreiländereck [[Fürstentum Thal|Thal]] [[Grafschaft Darian|Darian]] und [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]]. (bespielt, Helicon 5)
*'''[[Zum glühenden Wiesel]]''', Stolzenfeste, [[Baronie Beraht|Beraht]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Zum Waghalsigen Wagenlenker]]''', [[Baronie Welzen|Welzen]], ([[Fürstentum Thal|Thal]]).
*'''[[Zur goldenen Eule]]''', Klein-Barlingen, [[Baronie Lormark|Lormark]] ([[Fürstentum Thal|Thal]]).

 

=== Grafschaft Darian ===

*'''[[Das Pfefferkorn]]''', [[Darbor]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Der lächelnde Dschinn]]''', [[Darbor]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Die listige Wanderschildkröte]]''', Reisetaverne in ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Magelonas Schoß]]''', im Schlangenkamm ([[Grafschaft Darian|Darian]] im Grenzgebiet zu [[Baronie Tlamana|Tlamana]],[[Herzogtum Ligonii|Ligonii]]). (bespielt: Helicon 62)
*'''[[Mahmuds Strandschänke]]''', am Strand südlich von [[Darbor]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Nachtmarkt von Al-Safani]]''', [[Al-Safani]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Omu und Bashi]]''', [[Darbor]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Xarochs Schneide]]''', [[Uttras’Dar]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]).
*'''[[Zum geprellten Zecher]]''', unweit [[Ravani]] am Dreiländereck [[Fürstentum Thal|Thal]] [[Grafschaft Darian|Darian]] und [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]]. (bespielt, Helicon 5)
*'''[[Zum hungrigen Burai (Zum brünftigen Elch)]]''' ([[Grafschaft Darian|Darian]]). (bespielt, Helicon 10)
*'''[[Zum Schluckloch]]''', [[Schlangenkamm]] ([[Grafschaft Darian|Darian]]). (bespielt, Helicon 54)
 

=== Grafschaft Sedomee ===

*'''[[Ambrosius' Eulen-Keller]]''', [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]]
*'''[[Capybara]]''', [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]]
*'''[[Aprés Shisha]]''', [[Baronie Calena|Calena]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Der Skarabäus]]''', [[Baronie Sebur|Sebur]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Der wilde Moskito]]''', [[Jolborndelta]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Die Karotte der Entscheidung]]''', [[Baronie Sebur|Sebur]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Die meckernden Ziegen]]''', Oase Bou Saarka, [[Baronie Calena|Calena]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Die schwankende Dschunke]]''', [[Marola]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Schillernde Phelsume]]''', unweit [[Marola]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Waldhexe]]''', unweit [[Marola]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Zum Exmatrikulator]]''', [[Marola]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Zum geprellten Zecher]]''', unweit [[Ravani]] am Dreiländereck [[Fürstentum Thal|Thal]], [[Grafschaft Darian|Darian]] und [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]]. (bespielt, Helicon 5)
*'''[[Zum lasterhaften Lustknaben]]''', [[Marola]], [[Baronie Apurien|Apurien]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].
*'''[[Zur vertrockneten Dattel]]''', [[Baronie Sebur|Sebur]], [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].

 

=== Freie Reichsstadt Betis ===

*'''[[Bistro Schwartz]]''', Knochengasse 666-B, [[Betis]].
*'''[[Blankgezogenes Schwert]]''', [[Betis]]
*'''[[Blauer Eber]]''', [[Betis]]
*'''[[Brazach-Eck]]''', [[Betis]].
*'''[[Der schwarze Drache]]''', [[Betis]]. (Heliosbote 71)
*'''[[Mamma Nelli (und ihre Töchter)]]''', [[Betis]].
*'''[[Zum fliegenden Burai]]''', [[Betis]].
*'''[[Zum lieblichen Einhorn]]''', [[Betis]].
*'''[[Markttag-Taverne]], [[Betis]]. (bespielt: Helicon 11)'''

 

===Abtei Dunkelstein===
*'''[[Zum Postillion]]''', [[Abtei Dunkelstein]].

 

===Markgrafschaft Norrland-Brassach===

*'''[[Zur harten Sau]]''', [[Baronie Dachsrode|Dachsrode]] ([[Markgrafschaft Norrland-Brassach|Norrland-Brassach]] )
*'''[[Zum Blanken Dukaten]]''', Burg Gornothsfall ([[Markgrafschaft Norrland-Brassach|Norrland-Brassach]] ) (bespielt, Helicon 52)
*'''[[Zum zahnlosen Drachen]]''', [[Baronie Grauburg|Grauburg]] ([[Markgrafschaft Norrland-Brassach|Norrland-Brassach]] ) (bespielt: Helicon 9)
 

===Vjoshaven und das Aelvkildeland===
*'''[[Zum Donnerdrummel]]''', [[Vjoshaven]]. (bespielt, Helicon 18)
*'''[[Die Schaf ohne der Kopf]]''', [[Aelvkildeland]]. (bespielt, Helicon 53)
*'''[[Zur Taverne am Ende der Welt]]''', [[Aelvkildeland]], (bespielt, Helicon 48)
 

===Herzog-Uriel-II-Atoll===

*'''[[Der Rote Flamingo]]''', [[Herzog-Uriel II.-Atoll]], ([[Ostarien]] bzw. [[Friedrich-Bartolomäus-Atoll]], ([[Thal]]).
*'''[[Die Schwarze Auster]]''', [[Herzog-Uriel II.-Atoll]], ([[Ostarien]] bzw. [[Friedrich-Bartolomäus-Atoll]], ([[Thal]]).

 
===Redonia===

*'''[[Zum geflickten Kessel]]''', Dedekistan, (Redonia).
 

===Lehen im Norden===
*'''[[Im Grünen Hügel]]''' Kratorpolitanien, in Grenznähe zu den Ödlanden.
*'''[[Zinnkrug und Regenstern]]''', Xurl-Saleenia ([[Baronie Leomark|Leomark]])
*'''[[Zur verlorenen Heimat]]''', Kratorpolis (Kratorpolitanien)

 

===Mehrfach vorhanden===

*'''[[Schaf ohne Kopf]]''', mehrfach vorhanden
*'''[[Zum Schachtelwirt]]''', mehrfach vorhanden
 

===Unklarer, wechselnder oder unbekannter Ort===

*'''[[Der Heilige der ekligen Dinge]]'''.
*'''[[Die Ewige Suppe]]''', wechselnder Standort
*'''[[Fass ohne Boden]]'''.
*'''[[Götter der Nacht]]''', laut Reisebericht auf den Pfefferinseln, Jolsee
*'''[[Gwons letzter Halt]]''', Standort unbekannt (bespielt, Helicon 51)
*'''[[Gästezelt des Zirkus Zardasiani]]''', wechselnder Standort
*'''[[Zum tanzenden Kielschwein]]''', wechselnder Standort

 

=== Angrenzendes Ausland===
*'''[[Tadfiat Alnaar]]''', Unizia-Wüste [[Fliranstedt]]
*'''[[Zum wackelnden Ohr]]''', [[Fählen]], [[Borngart]]
*'''[[Karawanserei Zur Großen Linde]]''', [[Modestia]], [[Corenia]] (bespielt, Helicon 56)
*'''[[Mühle zum Fliegenden Wechsel]]''', [[Ulsarigebiet]], [[Ödlande|Ödlande (Kernlande)]] (bespielt, Helicon 58)
*'''[[Zur flüsternden Linde]]''', [[Baronie Falkenfels|Falkenfels]], [[Fürstentum Zorkhan|Zorkhan]] (bespielt, Helicon 60)

 

===Weitere Tavernenthemen===

*'''[[Sicher unterwegs - die unabdingbare Ausrüstung für den Tavernenbesuchenden]]'''
*'''[[Das Wirtshandwerk]]'''
*'''[[Die Tavernenehe]]'''
*'''[[Ausgesuchte Kochrezepte bekannter Tavernen]]'''
*'''[[Tavernenschlägerei]]'''
*'''[[Tavernenspiele]]'''
*'''[[Tavernenlieder]]'''
*'''[[Was solls denn kosten?]]'''

 

 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]]
[[Category:Taverne]]

Mamma Nelli (und ihre Töchter)

2024-09-13T21:12:15Z

Josephina: neu angelegt

===Was ist geboten?===

Eine Institution! Das [[Betis|Betiser]] Nachtleben wäre ohne ihr Etablissement nicht denkbar.

Die Anfänge liegen etwas im Dunkeln, doch unter Nellis tatkräftiger Kreativität hat sich das Haus über die Jahre zum Zentrum aller Freunde gehobener Unterhaltung entwickelt. Natürlich gibt es dort roten Samt, unechtes Gold und eine Menge Blingbling, aber auch hervorragenden Wein, erlesene Speisen und niveauvolle Darbietungen. Wozu auch der eine oder andere recht freizügige Tanz gehört. Denn berühmt ist Nelli natürlich für ihre „Töchter“ (und Söhne), die keine Wünsche offenlassen.

Da der [[Ogedentum|Ogedische Glaube]] mit [[Poëna|Poenas]] Glückseligkeiten recht offen und entspannt umgeht, ist es überhaupt kein Problem, dort gesehen zu werden, im Gegenteil - eher ein Statussymbol, sich einen Besuch bei Nelli leisten zu können. Durch die anspruchsvolle Preisgestaltung für Essen, Abendprogramm und weitere Dienstleistungen ist dort eher der wohlhabende Teil der heligonischen Einwohner anzutreffen. Dabei ist es jederzeit möglich, nur das Abendprogramm zu genießen und mit der Ehefrau (und neuen Anregungen) in die eigenen vier Wände heimzukehren.

Andere schließen einen Besuch der Badestube an und wechseln dann fröhlich in den oberen Trakt des Hauses. Wenn man nicht schon Bekanntschaft mit einer der Damen oder Herren geschlossen hat, so bietet sich hier immer noch die Möglichkeit zur Auswahl. Auf Vorbestellung gibt es außerdem die Möglichkeit, Damen zu reservieren und mit ihnen im Separee zu speisen. Bezahlt wird grundsätzlich vorher, wie überall.

===Wer sind Wirt und Gäste?===

Was man von Nelli weiß, ist nicht viel. Dass sie früher einmal eine [[Sanais|Sanais-Tochter]] war, gilt als gesichert. Dass sie mühelos zwischen knallharter Geschäftsfrau und und verständnisvoller „Mamma“ wechseln kann, auch. Was nur wenige wissen: Nelli sorgt immer wieder mit großzügigen Spenden für Sanais-Töchter, die in ernsthafte Schwierigkeiten geraten sind, im Alter in Armut geraten oder unter unwürdigen Bedingungen arbeiten müssen. Auch hat sie schon dem einen oder anderen verzweifelten Mädchen vom Land zurück auf den Weg geholfen. Ein besonderer Teil ihres großen Herzens ist dabei für die Straßenkinder reserviert, unter denen sie vielen ein besseres Leben vermittelt hat.

===Wie komme ich hin?===

[[Betis]], in der Neuen Stadt. Geht vom Ausgang des Theaters immer geradeaus, und Ihr kommt direkt hin. Im Grunde genommen kann Euch aber so ziemlich jeder weiterhelfen. Täglich geöffnet ab der Teestunde.

===Besonderheiten===

Aufgrund der exklusiven Kundschaft legt Nelli größten Wert auf die sorgfältige Ausbildung ihrer Töchter. So spricht jede mehrere Sprachen, kann tanzen, singen und ein Instrument spielen. Lesen, Schreiben und Rechnen ist selbstverständlich, ebenso vollendete Tischmanieren und ansprechende Konversation. Sonderbegabungen werden natürlich ebenso gefördert. Reiche Handelshäuser, Diplomaten und sogar Adelige sind sich nicht zu schade, für ausgewählte Anlässe Nellis Töchter ins Haus zu laden, manchmal sogar mit erlesenen Speisen im Gepäck.

Es wird gemunkelt, dass Nellis Wissen um intimste Eigenheiten, Verbindungen und Geschäftsinteressen durch solcherart „Engagements“ immens sein muß. Wenn dem wirklich so ist, dann dringt davon nichts nach außen. Nelli ist klar, dass Diskretion (nicht nur für das Geschäft) überlebenswichtig ist.

===Kritiken===

*„Das einzige Restaurant, in dem man Igelhoden UND [[Jolberger Schädelspalter|Schädelspalter]] bekommt.“ Lutz Knörs, Feinschmecker jeglicher Art
*„Ich kenn ein Mädel von ihr, die hat sich nach ein paar Jahren in Anthan selbstständig gemacht.“ Petronia, Sanaistochter
*„Die hat gute Türsteher, da gibts keine faulen Eier.“ Ali Ben Gossa, Zocker
*<nowiki>*lächelt* Ein Gast</nowiki>

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Der schwarze Drache

2024-08-30T22:28:24Z

Josephina: mit Inhalt gefüllt

=== Was ist geboten? ===

Wenn Ihr mit Gefolge reist und nicht ohnehin Gast eines Adeligen oder Patriziers seid, so wird man Euch in diese Luxusherberge am Helos-Platz verweisen. Mit 55 Schlafplätzen ist es das größte Hotel in [[Betis]], für eine Übernachtung muss man mit dem Vermögen von 7-10 Dukaten rechnen. Das Essen ist allerdings so exzellent, dass man hier jeden Abend Betiser Persönlichkeiten antreffen kann. Als besondere Spezialität gelten die zahlreichen Fischgerichte, wenngleich Kenner gerne behaupten, die Muscheln bei [[Mamma Nelli]] wären unübertroffen. 

=== Wer sind Wirt und Gäste? ===

Der „Schwarze Drache“ gehört nicht einer Person allein, sondern einem Zusammenschluss mehrerer Geschäftspartner, eine Betiser Besonderheit bei teuren Objekten. So wird das finanzielle Risiko auf mehrere Schultern verteilt. Ein Risiko, dass beim „Drachen“ allerdings kaum bestehen dürfte, der sich eher als [[Aurazith]]brunnen erweist. Da Diskretion oberstes Gebot ist, kennt man nur den eingesetzten Geschäftsführer, Signor Marcello, der stets bemüht ist, die hohen und höchsten Ansprüche des Hauses zu erfüllen. Ein Heer an Dienstboten und Zulieferern steht ihm dabei zur Seite. 
Entsprechend dem ausgezeichneten Ruf des „Schwarzen Drachen“ gehören zu den Gästen Adelige und Diplomaten, Handelsherren und Bankiers, Ratsmitglieder, Reeder und überhaupt die ganze feine Gesellschaft, die sich in Betis für gewöhnlich sammelt. Wer von Signor Marcello mit Namen begrüßt wird, hat es geschafft. 

=== Wie komme ich hin? ===

Alle Wege führen früher oder später nach Betis. Der „Schwarze Drache“ befindet sich zentral auf dem Helos-Platz, direkt neben dem großen Verwaltungsgebäude mit der Börse. Die Frage ist eher: Wie komme ich rein? Da so viele hochgestellte Persönlichkeiten dort verkehren, wird Sicherheit natürlich großgeschrieben. Wenn Ihr anständig und sauber gekleidet seid, wird Euch der Türsteher nicht aufhalten. Doch sobald Ihr die Empfangshalle betretet, wird man Euch zuvorkommend fragen, womit man Euch helfen kann. Wenn Ihr dann kein weiches Daunenbett oder ein exzellentes Essen wünscht, wird man Euch bald wieder höflich hinausgeleiten. Neugierige Gaffer sind nirgendwo gern gesehen. 

=== Besonderheiten ===

Das wirklich hervorragende Essen. Der „Schwarze Drache“ ist berühmt für seine Fischspezialitäten. Kurzzeitig versuchten die Besitzer, auf die Welle der [[Baronie Tlamana|Tlamanischen]] Küche aufzuspringen und stellten einen bekannten Koch aus [[Stadt Escandra|Escandra]] ein, doch die allgemeinen Proteste dauerten so lange an, bis man zur traditionellen Betiser Küche – allerdings auf höchstem Niveau – zurückkehrte. 

Im "Schwarzen Drachen" wird auch das "Betiser Drachenfeuer" hergestellt, ein klarer Schnaps, der aus verschiedenen Kräutern destilliert wird.

Der „Schwarze Drache“ war das erste Hotel in Heligonia, das Gästezimmer bestehend aus mehreren Räumlichkeiten anbot, zum Teil mit einer Dienerkammer. Zudem führt von bestimmten Zimmern ein Klingelzug in die Küche, um einen Diener des Hauses herbeizurufen. 

=== Kritiken ===

*"Wer den „Schwarzen Drachen“ nicht gesehen hat, hat Betis nicht gesehen.“ Vincent Battista Corvese, Doge 
*„Die perfekte Adresse, um seine Geschäftspartner zu treffen.“ Dario Marcelli, Tuchhändler 
*„Ich mische meine [[Herzog-Uriel II.-Atoll|Flamingos]] nur mit Betiser Drachenfeuer.“ Raffaele Tutti, HU2 
*„Wenn Du mich wirklich liebst, dann lad mich in den „Drachen“ ein...“ Betiser Schönheitr 
*Wir haben jeden Abend mehr angebliche Reservierungen als Tische. Das müsste als Empfehlung reichen.“ Der Türsteher

 

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Flusskrebs

2024-08-30T21:31:40Z

Josephina:

=== Was ist geboten? ===

Ein Wirtshaus der gutbürgerlichen Kategorie mit - je nach Geldbeutel – gehobenem Standard. Das Gebäude besteht aus drei miteinander verbundenen Stadthäusern und einem Innenhof mit Wirtschaftsräumen und Pferdestall. Insgesamt stehen 45 Betten in 16 Zimmern zur Verfügung, einige davon sogar mit einem Dienerkämmerchen. Alle sind jedoch auch mit einem Klingelzug in die Küche ausgestattet, ein Luxus, den der Wirt von [[Betis]] abgeschaut hat. 

Gasträume gibt es im Erdgeschoss in verschiedenen Größen, vom großen Saal, der gern für Hochzeiten oder Gildenfeste genutzt wird, bis zur kleinen Weinstube für vertrauliche Geschäfte. 

Das Personal ist sauber, aufmerksam und diskret, gegen Aufpreis werden die Kleidung gewaschen, das Pferd rundum versorgt und auch kleinere Besorgungen erledigt. Die kostenlose Benutzung der kleinen Badestube für die Übernachtungsgäste ist selbstverständlich. 

Gegessen wird an der großen Tafel, es gibt jeden Abend ein wechselndes Menü mit drei Gängen und Getränken nach Wahl. Wenn es der Geldbeutel erlaubt, können allerdings auch Gerichte nach Wunsch zubereitet und auf dem Zimmer serviert werden. 

=== Wer sind Wirt und Gäste? ===

Ursprünglich ein Gasthaus wie alle anderen, erlebte der „Flusskrebs“ unter Bartholomäus Birnbaum einen nie dagewesenen Aufschwung: Nach der Erhebung [[Sarniant|Sarniants]] zur Stadt (25 n.A.III) kaufte er nach und nach die umliegenden Gebäude zu, baute um und erweiterte den Betrieb. Im Laufe der Jahre mauserte sich das Wirtshaus zur ersten Adresse der Stadt. Unter Alteingesessenen ist die Rede von einem großzügigen Kredit der Baronin und einer Abmachung für bestimmte Gästezimmer: Die beengten Verhältnisse der Burg machen es hin und wieder notwendig, hochrangige Gäste „auszulagern“, und [[Josephina von Drachenhain|Baronin Josephina]] besteht dabei auf standesgemäße Unterbringung. So trat Birnbaum baldigst eine (recht kostspielige) „Bildungsreise“ quer durch Heligonia an und kam mit vielen Ideen für den neuen „Flusskrebs“ nachhause. Dennoch ist das Gasthaus keine unerschwingliche Luxusherberge, sondern ein ordentliches, ruhiges Haus, in dem man mit Freundlichkeit und Respekt behandelt wird. 

Entsprechend setzt sich das Publikum aus gediegenen Herrschaften zusammen: Gildemeister beim Feierabendtrunk, wohlhabende Händler in Geschäften, Ritter und Geweihte, höhere Ränge des Heeres, Beamte auf Dienstreise oder auch ein Handwerker, der seine Ehefrau am Jahrestag zum Essen ausführt. Hin und wieder wird man hier auch Adelige mit ihrem Gefolge antreffen, besonders zu Festen und Feierlichkeiten. Vor allem beim großen Marktfest und der Tuchmesse ist der „Flusskrebs“ restlos ausgebucht. 

Nachdem Bartholomäus Birnbaum in der „Schwarzen Crelldinornacht“ (31. Tag der 1.Saarka 43) bei der heldenhaften Verteidigung Sarniants gegen den Schwarzen Schnitter fiel, übernahm sein Sohn Nikolaus den „Flusskrebs“ und führt ihn seitdem in gewohnter Weise fort. 

=== Wie komme ich hin? ===

Der „Flusskrebs“ befindet sich in [[Sarniant]]. Die Hauptstadt von Wolfenfeld erreicht man am besten über den [[Brazach]], zahlreiche Schiffslinien fahren von Nord und Süd regelmäßig den Ort an. Dazu treffen sich zwei Handelswege in der Stadt: Die Verbindung von [[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]] nach [[Fürstentum Thal|Thal]] und in den heligonischen Süden führt über die große, dreibogige Brücke (zollpflichtig), der [[Helos-Weg]] von [[Betis]] nach [[Stadt Escandra|Escandra]] mitten durch die Stadt. Folgerichtig findet man den „Flusskrebs“ genau und unübersehbar an der Ecke Marktplatz / Brückenstrasse. 

=== Besonderheiten ===

Neben den schon erwähnten Dienstleistungen des Hauses verdient noch die Brauerei einen Hinweis: Obwohl die meisten großen Wirtshäuser ihr eigenes Bier herstellen, meistens in einem kleinen Sudhaus mit angeschlossenem Kellergewölbe, hat Nikolaus Birnbaum die Brauerei inzwischen in ein eigenes Gebäude in der Neustadt verlegt. Die vergrößerte Produktion erlaubt damit nicht nur mehrere Biersorten, sondern auch gewisse Mengen für den Export und eine verbesserte Lagerung in einem Felsenkeller unterhalb des Schreins. 

=== Kritiken ===

*"Ohne meinen Lotsenstammtisch wär ich nur ein halber Mensch.“ Leopold, Gildemitglied 
*„Die perfekte Adresse, um seine Geschäftspartner zu treffen.“ Dario Marcelli, Tuchhändler 
*„Einmal im Jahr muss es halt sein…“ Ein Sarnianter Ehemann 
*„Nicht das Ende der Fahnenstange, aber akzeptabel“ Baron Herian von Carajon 
*„Das erste Bett ohne Wanzen seit Escandra!!“ Ein ausländischer Diplomat

 

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Flusskrebs

2024-08-30T21:30:15Z

Josephina:

=== Was ist geboten? ===

Ein Wirtshaus der gutbürgerlichen Kategorie mit - je nach Geldbeutel – gehobenem Standard. Das Gebäude besteht aus drei miteinander verbundenen Stadthäusern und einem Innenhof mit Wirtschaftsräumen und Pferdestall. Insgesamt stehen 45 Betten in 16 Zimmern zur Verfügung, einige davon sogar mit einem Dienerkämmerchen. Alle sind jedoch auch mit einem Klingelzug in die Küche ausgestattet, ein Luxus, den der Wirt von [[Betis]] abgeschaut hat. 

Gasträume gibt es im Erdgeschoss in verschiedenen Größen, vom großen Saal, der gern für Hochzeiten oder Gildenfeste genutzt wird, bis zur kleinen Weinstube für vertrauliche Geschäfte. 

Das Personal ist sauber, aufmerksam und diskret, gegen Aufpreis werden die Kleidung gewaschen, das Pferd rundum versorgt und auch kleinere Besorgungen erledigt. Eine kleine Badestube zur kostenlosen Beutzung für die Übernachtungsgäste ist selbstverständlich. 

Gegessen wird an der großen Tafel, es gibt jeden Abend ein wechselndes Menü mit drei Gängen und Getränken nach Wahl. Wenn es der Geldbeutel erlaubt, können allerdings auch Gerichte nach Wunsch zubereitet und auf dem Zimmer serviert werden. 

=== Wer sind Wirt und Gäste? ===

Ursprünglich ein Gasthaus wie alle anderen, erlebte der „Flusskrebs“ unter Bartholomäus Birnbaum einen nie dagewesenen Aufschwung: Nach der Erhebung [[Sarniant|Sarniants]] zur Stadt (25 n.A.III) kaufte er nach und nach die umliegenden Gebäude zu, baute um und erweiterte den Betrieb. Im Laufe der Jahre mauserte sich das Wirtshaus zur ersten Adresse der Stadt. Unter Alteingesessenen ist die Rede von einem großzügigen Kredit der Baronin und einer Abmachung für bestimmte Gästezimmer: Die beengten Verhältnisse der Burg machen es hin und wieder notwendig, hochrangige Gäste „auszulagern“, und [[Josephina von Drachenhain|Baronin Josephina]] besteht dabei auf standesgemäße Unterbringung. So trat Birnbaum baldigst eine (recht kostspielige) „Bildungsreise“ quer durch Heligonia an und kam mit vielen Ideen für den neuen „Flusskrebs“ nachhause. Dennoch ist das Gasthaus keine unerschwingliche Luxusherberge, sondern ein ordentliches, ruhiges Haus, in dem man mit Freundlichkeit und Respekt behandelt wird. 

Entsprechend setzt sich das Publikum aus gediegenen Herrschaften zusammen: Gildemeister beim Feierabendtrunk, wohlhabende Händler in Geschäften, Ritter und Geweihte, höhere Ränge des Heeres, Beamte auf Dienstreise oder auch ein Handwerker, der seine Ehefrau am Jahrestag zum Essen ausführt. Hin und wieder wird man hier auch Adelige mit ihrem Gefolge antreffen, besonders zu Festen und Feierlichkeiten. Vor allem beim großen Marktfest und der Tuchmesse ist der „Flusskrebs“ restlos ausgebucht. 

Nachdem Bartholomäus Birnbaum in der „Schwarzen Crelldinornacht“ (31. Tag der 1.Saarka 43) bei der heldenhaften Verteidigung Sarniants gegen den Schwarzen Schnitter fiel, übernahm sein Sohn Nikolaus den „Flusskrebs“ und führt ihn seitdem in gewohnter Weise fort. 

=== Wie komme ich hin? ===

Der „Flusskrebs“ befindet sich in [[Sarniant]]. Die Hauptstadt von Wolfenfeld erreicht man am besten über den [[Brazach]], zahlreiche Schiffslinien fahren von Nord und Süd regelmäßig den Ort an. Dazu treffen sich zwei Handelswege in der Stadt: Die Verbindung von [[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]] nach [[Fürstentum Thal|Thal]] und in den heligonischen Süden führt über die große, dreibogige Brücke (zollpflichtig), der [[Helos-Weg]] von [[Betis]] nach [[Stadt Escandra|Escandra]] mitten durch die Stadt. Folgerichtig findet man den „Flusskrebs“ genau und unübersehbar an der Ecke Marktplatz / Brückenstrasse. 

=== Besonderheiten ===

Neben den schon erwähnten Dienstleistungen des Hauses verdient noch die Brauerei einen Hinweis: Obwohl die meisten großen Wirtshäuser ihr eigenes Bier herstellen, meistens in einem kleinen Sudhaus mit angeschlossenem Kellergewölbe, hat Nikolaus Birnbaum die Brauerei inzwischen in ein eigenes Gebäude in der Neustadt verlegt. Die vergrößerte Produktion erlaubt damit nicht nur mehrere Biersorten, sondern auch gewisse Mengen für den Export und eine verbesserte Lagerung in einem Felsenkeller unterhalb des Schreins. 

=== Kritiken ===

*"Ohne meinen Lotsenstammtisch wär ich nur ein halber Mensch.“ Leopold, Gildemitglied 
*„Die perfekte Adresse, um seine Geschäftspartner zu treffen.“ Dario Marcelli, Tuchhändler 
*„Einmal im Jahr muss es halt sein…“ Ein Sarnianter Ehemann 
*„Nicht das Ende der Fahnenstange, aber akzeptabel“ Baron Herian von Carajon 
*„Das erste Bett ohne Wanzen seit Escandra!!“ Ein ausländischer Diplomat

 

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Flusskrebs

2024-08-30T21:25:33Z

Josephina: Begriffe verlinkt

=== Was ist geboten? ===

Ein Wirtshaus der gutbürgerlichen Kategorie mit - je nach Geldbeutel – gehobenem Standard. Das Gebäude besteht aus drei miteinander verbundenen Stadthäusern und einem Innenhof mit Wirtschaftsräumen und Pferdestall. Insgesamt stehen 45 Betten in 16 Zimmern zur Verfügung, einige davon sogar mit einem Dienerkämmerchen. Alle sind jedoch auch mit einem Klingelzug in die Küche ausgestattet, ein Luxus, den der Wirt von [[Betis]] abgeschaut hat. 

Gasträume gibt es im Erdgeschoss in verschiedenen Größen, vom großen Saal, der gern für Hochzeiten oder Gildenfeste genutzt wird, bis zur kleinen Weinstube für vertrauliche Geschäfte. 

Das Personal ist sauber, aufmerksam und diskret, gegen Aufpreis werden die Kleidung gewaschen, das Pferd rundum versorgt und auch kleinere Besorgungen erledigt. 

Gegessen wird an der großen Tafel, es gibt jeden Abend ein wechselndes Menü mit drei Gängen und Getränken nach Wahl. Wenn es der Geldbeutel erlaubt, können allerdings auch Gerichte nach Wunsch zubereitet und auf dem Zimmer serviert werden. 

=== Wer sind Wirt und Gäste? ===

Ursprünglich ein Gasthaus wie alle anderen, erlebte der „Flusskrebs“ unter Bartholomäus Birnbaum einen nie dagewesenen Aufschwung: Nach der Erhebung [[Sarniant|Sarniants]] zur Stadt (25 n.A.III) kaufte er nach und nach die umliegenden Gebäude zu, baute um und erweiterte den Betrieb. Im Laufe der Jahre mauserte sich das Wirtshaus zur ersten Adresse der Stadt. Unter Alteingesessenen ist die Rede von einem großzügigen Kredit der Baronin und einer Abmachung für bestimmte Gästezimmer: Die beengten Verhältnisse der Burg machen es hin und wieder notwendig, hochrangige Gäste „auszulagern“, und [[Josephina von Drachenhain|Baronin Josephina]] besteht dabei auf standesgemäße Unterbringung. So trat Birnbaum baldigst eine (recht kostspielige) „Bildungsreise“ quer durch Heligonia an und kam mit vielen Ideen für den neuen „Flusskrebs“ nachhause. Dennoch ist das Gasthaus keine unerschwingliche Luxusherberge, sondern ein ordentliches, ruhiges Haus, in dem man mit Freundlichkeit und Respekt behandelt wird. 

Entsprechend setzt sich das Publikum aus gediegenen Herrschaften zusammen: Gildemeister beim Feierabendtrunk, wohlhabende Händler in Geschäften, Ritter und Geweihte, höhere Ränge des Heeres, Beamte auf Dienstreise oder auch ein Handwerker, der seine Ehefrau am Jahrestag zum Essen ausführt. Hin und wieder wird man hier auch Adelige mit ihrem Gefolge antreffen, besonders zu Festen und Feierlichkeiten. Vor allem beim großen Marktfest und der Tuchmesse ist der „Flusskrebs“ restlos ausgebucht. 

Nachdem Bartholomäus Birnbaum in der „Schwarzen Crelldinornacht“ (31. Tag der 1.Saarka 43) bei der heldenhaften Verteidigung Sarniants gegen den Schwarzen Schnitter fiel, übernahm sein Sohn Nikolaus den „Flusskrebs“ und führt ihn seitdem in gewohnter Weise fort. 

=== Wie komme ich hin? ===

Der „Flusskrebs“ befindet sich in [[Sarniant]]. Die Hauptstadt von Wolfenfeld erreicht man am besten über den [[Brazach]], zahlreiche Schiffslinien fahren von Nord und Süd regelmäßig den Ort an. Dazu treffen sich zwei Handelswege in der Stadt: Die Verbindung von [[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]] nach [[Fürstentum Thal|Thal]] und in den heligonischen Süden führt über die große, dreibogige Brücke (zollpflichtig), der [[Helos-Weg]] von [[Betis]] nach [[Stadt Escandra|Escandra]] mitten durch die Stadt. Folgerichtig findet man den „Flusskrebs“ genau und unübersehbar an der Ecke Marktplatz / Brückenstrasse. 

=== Besonderheiten ===

Neben den schon erwähnten Dienstleistungen des Hauses verdient noch die Brauerei einen Hinweis: Obwohl die meisten großen Wirtshäuser ihr eigenes Bier herstellen, meistens in einem kleinen Sudhaus mit angeschlossenem Kellergewölbe, hat Nikolaus Birnbaum die Brauerei inzwischen in ein eigenes Gebäude in der Neustadt verlegt. Die vergrößerte Produktion erlaubt damit nicht nur mehrere Biersorten, sondern auch gewisse Mengen für den Export und eine verbesserte Lagerung in einem Felsenkeller unterhalb des Schreins. 

=== Kritiken ===

*"Ohne meinen Lotsenstammtisch wär ich nur ein halber Mensch.“ Leopold, Gildemitglied 
*„Die perfekte Adresse, um seine Geschäftspartner zu treffen.“ Dario Marcelli, Tuchhändler 
*„Einmal im Jahr muss es halt sein…“ Ein Sarnianter Ehemann 
*„Nicht das Ende der Fahnenstange, aber akzeptabel“ Baron Herian von Carajon 
*„Das erste Bett ohne Wanzen seit Escandra!!“ Ein ausländischer Diplomat

 

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Flusskrebs

2024-08-30T21:21:36Z

Josephina: mit Inhalt gefüllt

=== Was ist geboten? ===

Ein Wirtshaus der gutbürgerlichen Kategorie mit - je nach Geldbeutel – gehobenem Standard. Das Gebäude besteht aus drei miteinander verbundenen Stadthäusern und einem Innenhof mit Wirtschaftsräumen und Pferdestall. Insgesamt stehen 45 Betten in 16 Zimmern zur Verfügung, einige davon sogar mit einem Dienerkämmerchen. Alle sind jedoch auch mit einem Klingelzug in die Küche ausgestattet, ein Luxus, den der Wirt von Betis abgeschaut hat. 

Gasträume gibt es im Erdgeschoss in verschiedenen Größen, vom großen Saal, der gern für Hochzeiten oder Gildenfeste genutzt wird, bis zur kleinen Weinstube für vertrauliche Geschäfte. 

Das Personal ist sauber, aufmerksam und diskret, gegen Aufpreis werden die Kleidung gewaschen, das Pferd rundum versorgt und auch kleinere Besorgungen erledigt. 

Gegessen wird an der großen Tafel, es gibt jeden Abend ein wechselndes Menü mit drei Gängen und Getränken nach Wahl. Wenn es der Geldbeutel erlaubt, können allerdings auch Gerichte nach Wunsch zubereitet und auf dem Zimmer serviert werden. 

=== Wer sind Wirt und Gäste? ===

Ursprünglich ein Gasthaus wie alle anderen, erlebte der „Flusskrebs“ unter Bartholomäus Birnbaum einen nie dagewesenen Aufschwung: Nach der Erhebung Sarniants zur Stadt (25 n.A.III) kaufte er nach und nach die umliegenden Gebäude zu, baute um und erweiterte den Betrieb. Im Laufe der Jahre mauserte sich das Wirtshaus zur ersten Adresse der Stadt. Unter Alteingesessenen ist die Rede von einem großzügigen Kredit der Baronin und einer Abmachung für bestimmte Gästezimmer: Die beengten Verhältnisse der Burg machen es hin und wieder notwendig, hochrangige Gäste „auszulagern“, und Baronin Josephina besteht dabei auf standesgemäße Unterbringung. So trat Birnbaum baldigst eine (recht kostspielige) „Bildungsreise“ quer durch Heligonia an und kam mit vielen Ideen für den neuen „Flusskrebs“ nachhause. Dennoch ist das Gasthaus keine unerschwingliche Luxusherberge, sondern ein ordentliches, ruhiges Haus, in dem man mit Freundlichkeit und Respekt behandelt wird. 

Entsprechend setzt sich das Publikum aus gediegenen Herrschaften zusammen: Gildemeister beim Feierabendtrunk, wohlhabende Händler in Geschäften, Ritter und Geweihte, höhere Ränge des Heeres, Beamte auf Dienstreise oder auch ein Handwerker, der seine Ehefrau am Jahrestag zum Essen ausführt. Hin und wieder wird man hier auch Adelige mit ihrem Gefolge antreffen, besonders zu Festen und Feierlichkeiten. Vor allem beim großen Marktfest und der Tuchmesse ist der „Flusskrebs“ restlos ausgebucht. 

Nachdem Bartholomäus Birnbaum in der „Schwarzen Crelldinornacht“ (31. Tag der 1.Saarka 43) bei der heldenhaften Verteidigung Sarniants gegen den Schwarzen Schnitter fiel, übernahm sein Sohn Nikolaus den „Flusskrebs“ und führt ihn seitdem in gewohnter Weise fort. 

=== Wie komme ich hin? ===

Der „Flusskrebs“ befindet sich in Sarniant. Die Hauptstadt von Wolfenfeld erreicht man am besten über den Brazach, zahlreiche Schiffslinien fahren von Nord und Süd regelmäßig den Ort an. Dazu treffen sich zwei Handelswege in der Stadt: Die Verbindung von Drachenhain nach Thal und in den heligonischen Süden führt über die große, dreibogige Brücke (zollpflichtig), der Helos-Weg von Betis nach Escandra mitten durch die Stadt. Folgerichtig findet man den „Flusskrebs“ genau und unübersehbar an der Ecke Marktplatz / Brückenstrasse. 

=== Besonderheiten ===

Neben den schon erwähnten Dienstleistungen des Hauses verdient noch die Brauerei einen Hinweis: Obwohl die meisten großen Wirtshäuser ihr eigenes Bier herstellen, meistens in einem kleinen Sudhaus mit angeschlossenem Kellergewölbe, hat Nikolaus Birnbaum die Brauerei inzwischen in ein eigenes Gebäude in der Neustadt verlegt. Die vergrößerte Produktion erlaubt damit nicht nur mehrere Biersorten, sondern auch gewisse Mengen für den Export und eine verbesserte Lagerung in einem Felsenkeller unterhalb des Schreins. 

=== Kritiken ===

*"Ohne meinen Lotsenstammtisch wär ich nur ein halber Mensch.“ Leopold, Gildemitglied 
*„Die perfekte Adresse, um seine Geschäftspartner zu treffen.“ Dario Marcelli, Tuchhändler 
*„Einmal im Jahr muss es halt sein…“ Ein Sarnianter Ehemann 
*„Nicht das Ende der Fahnenstange, aber akzeptabel“ Baron Herian von Carajon 
*„Das erste Bett ohne Wanzen seit Escandra!!“ Ein ausländischer Diplomat

 

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[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Taverne]] [[Category:Drachenhain]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-07-01T21:26:22Z

Josephina: /* Die drei Seelen */

Hier sollen alle Erkenntnisse über das Volk der Borharcôner gesammelt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Wir bitten um Beobachtungen, Reiseberichte und Erlebnisse, um ein möglichst zutreffendes Bild dieses Nomadenvolkes zu erhalten.

== Die vier Borharcôner Stämme ==

''Symbol:'' Falke

Anmerkung: Das Schwert des [[Fürstentum Drachenhain#Die_Hohen_.C3.84mter|Drachenhainer Schwertführers]] wurde von den Borharcônern als "Kardvarat" wiedererkannt. In der Sprache der Stuerener heißt es "Falkenschlag". 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" align="center" border="1" width="990"
|+ 
|-
! scope="col" width="120" | 
! scope="col" |
==== Korlkai ====

! scope="col" |
==== Lenmeri ====

! scope="col" |
==== Maroncu ====

! scope="col" |
==== Helgaro ====

|-
|
'''Totemtier''' 

| Hirsch?
| Jäger?
| 
| 
|-
|
'''Paran''' 

| 
| 
| Paran Digun?, übergab Meorte an die Drachenhainer 
| 
|-
|
'''bekannte Sippen''' 

| Hiro, Ir
| Lotrac, Ploctrel
| Brarau 
| 
|-
|
'''Sammelplätze''' 

| Orlatas
| 
| 
| 
|-
|
'''Torus Gaffai''' 

| Rigura (Orlatas)
| 
| 
| 
|-
|
'''Arazslak''' 

| Bramenar (Orlatas)
| Atma; Kemren, ihr Schüler (Lotrac)
| 
| 
|-
|
'''weitere Personen''' 

| Wilbert Rhiannon, Poenageweihter, Ehemann Riguras
| Nemrin Luchs, Jäger (Ploctrel)
| 
| 
|-
|
'''Besonderheiten''' 

| Allianz-verbündet
| Allianz-verbündet
| 
| 
|}

 

 

== Die Kaljongora ==

Nach Begebenheiten in Gösta, der "Hauptstadt" der Borharcôner, gründete Paran Digun einen neuen Stamm, die Kaljongora. Ihm und den Angehörigen dieses neuen Stammes wurde jedoch eine Bewährungszeit auferlegt, und eine Rückkehr in ihre Heimat ist ihnen versagt. Paran Digun und Cigány, die Araslan des neuen Stammes, baten aus diesen Gründen Baronin Samira von Silberlauf um Asyl. Der Stamm lebt im Hinterland von Kratorpolitanien, am diesseitigen Oberlauf des Jolborn. Inzwischen haben sich dort weitere Auswanderer auf der Flucht vor den Stuerenern angesiedelt. 

== Gesellschaft ==

==== Sorebramore ====

''Symbol: ''Pferd Kriegerfürsten, die im Kriegsfall über den Stamm herrschen.

Andruch, der höchste Gott, brachte den Borharcônern das heilige Blut der Sorebramorer, indem er zur Erde herabstieg und mit den vornehmsten Töchtern der Stämme das Lager teilte. "Das Blut" tritt seit diesem Tag oft in direkter Abstammungslinie auf, es können aber auch Seitenlinien plötzlich wieder zu Tage treten. Nach die Niederlage der borharcônischen Sorebramorer gegen Stueren blieb dem Stamm nur ein einziger Spross des Blutes übrig. Dieser wird seither mit allen Mitteln wider den Feind geschützt. Obschon der Feind das letzte Blut in Gestalt des Roten Jägers von Kindesbeinen bis ins Erwachsenenalter hinein hetzt und zur Strecke bringen will. Dank der Diante gelang es bis heute, das Blut zu erhalten. Meorte heißt das letzte Blut dieser Tage.

==== Diante ====

Die 7 besten Krieger eines Stammes, dienen den Sorebramorern als Leibwache

==== Paran ====

Stammesfürst, wahrscheinlich gibt es vier, mit dem neuen Stamm der Kaljongora fünf.

==== Arazsluk (m.), Arazsla (w.) ====

Schamanen eines Stammes, einer Sippe. Der Charakter der Araszlaken läßt darauf schließen, dass ihre Religion sehr schamanistisch und naturverbunden ist, eine große Rolle spielen die Seelen der Verstorbenen, Tiere und Pflanzen.

Die Araslaken haben persönliche Totemtiere. Ihre Schamanenkräfte erlauben ihnen offenbar, Träume zu schicken und/oder zu beeinflussen. Der Arazsluk von Orlatas errichtete durch Gesang und Tanz einen Schutzkreis um das Lager. Wenigstens bei zwei Arazslaken wurde das "Borgen" eines Tieres beobachtet, also die Reise mithilfe eines Tierbewußtseins an einen anderen Ort. Jede Sippe hat ihren Schamanen, der für die Bindung zu den Göttern, Heilkunde und spirituelle Führung zuständig ist. 

Es gibt einen obersten Arazsluk je Stamm, diese vier haben offenbar die höchste Religionsgewalt. Sie sind soweit bekannt für die Ausrichtung größerer Feste und Rituale verantwortlich. Ihr politischer Einfluß ist nicht klar, jedoch darf mindestens von einer Beratertätigkeit ausgegangen werden. 

[[Tod einer Arazsla|"Tod einer Arazsla"]] - Bericht von Elisabeth Wolkenstein zu einem Erlebnis beim Sorebramoi 42 n.A.III. in Orlatas

==== Torus gaffai ====

Vorsteher einer Siedlung, eines befestigten Platzes (Gaffai). Auch Sippenvorstand? Gaffaia (dort Ansässige)

==== Die Aussätzigen ====

Zwischen Orlatas und Hadriansblick geistert eine Sippe von Aussätzigen herum, die aus Mitgliedern aller Stämme besteht. Sie verhüllen ihre Gesichter und sind möglicherweise in der Lage, ein Gedächtnis zu beeinflussen.

 

== Götter und Religion ==

Über die Götterwelt der Borharcôner ist nahezu nichts bekannt. Inzwischen gelangten Bruchstücke der doch recht komplexen Vorstellungen nach Heligonia. Die Richtigkeit der Informationen kann nicht gewährleistet werden, es ergeht die Bitte, Ergänzungen und Berichtigungen an dieser Stelle weiterzugeben. 

==== Der Weltenbaum ====
Nach dem Glauben der Borharcôner ist alles in ewigem Kreislauf: Der Raum, die Zeit und ide Seelen von Mensch und Tier.
Die Welt und ihre Ebenen wird zusammengehalten durch den "Weltenbaum", der wie eine Nabe durch die sich drehenden Ebenen führt. Es gibt die Mittelwelt, auf der wir Menschen wohnen, eine Ober- und eine Unterwelt, die aus je sieben Ebenen bestehen. Je weiter die Ebene von der Mittelwelt entfernt ist, umso mehr unterscheidet sie sich von unserer Wirklichkeit. In allen Ebenen wohnen Ahnen, Geister und Götter. Nur die Arazslaken kennen die Eingänge zu diesen Ebenen und ihre Wege.

Die Oberwelt, auch Himmelsreich genannt, ist heller und strahlender als die Welt der Menschen, hier wohnen mächtige Geister und Götter, aber keine Menschenseelen.

Die Unterwelt ist düster und kälter, aber durchaus bewohnbar. Die Wesen dort sind blass und kalt. 

==== Die wichtigsten Götter ====

* Andruch, der Himmelsgott
Er ist der mächtigste unter den Geistern. Er umspannt die Welten als Hüter des Gleichgewichts und der natürlichen Kreisläufe. Er ist machtvoller und eifriger Einflussnehmer auf das Schicksal der Menschen und ihrer wiederkehrenden Seelen. Blitz und Donner werden als Zeichen von Andruchs Unzufriedenheit mit den Menschengedeutet.

* Akemrin, sein Weib, die „Erdmutter“
Sie hat ebenfalls große Macht und ist wichtig für den Fortbestand von Mensch, Tier und Natur. Ihr Busen ist es, der nährt, hält und tröstet.

* Liomne
Die erstgeborene Tochter von Andruch und der Erdmutter. Sie bewohnt als Geist das Feuer und genießt unter den Borharcônern besondere Verehrung. Die Flammen des Feuers symbolisieren die vereinigte Kraft der Erde und des Himmels. Glut und Hitze lehren die wärmende wie die zerstörerische, Macht der Götter. Liomnes Feuerrauch, der von der Herdstelle auf der Erde hinauf zum Himmel aufsteigt, symbolisiert den Weltenbaum.

* Yom
Eine weitere Tochter Andruchs und Akemrins ist Yom. Als Schutzherrin der Schwangeren ist sie Hüterin und Ausleserin der noch nicht wiedergeborenen Seelen, die im Weltenbaum warten bzw. in der Unterwelt wandeln.

* Ayek, die "Schwarze Mutter"
Sie haust in der siebten Ebene der Unterwelt, in der Yurtenstadt A‘sariv, die ganz aus grünspanigem Eisen besteht. Dort sitzt sie gefesselt auf einem Thron aus schwarz angelaufenem Silber.

* Utta, der Liebes- und Schönheitsgöttin
Loblieder und blumigen Gebete der Borharcôner preisen den Liebreiz von Utta. Sie residiert in der dritten Ebene des Himmels, in einem Haus bestehend aus zarten Blüten und feinen Ranken.

* Agy und Nagy, "Großvater" und "Großmutter"
Gemeinsam mit der Sonne haust Sonnengöttin Nagy in der höchsten der siebenten Ebene. Sie wird auch als Erste Ahnin der Menschen verehrt. Zu ihr beten meist Borharcônerfrauen, wenn sie sich Beistand in Angelegenheiten wünschen, die allein Menschen, doch vermutlich nicht Götter verstehen. Beispielsweise für das Gelingen einer feinen Speise, einer edlen Handarbeit oder Geduld bei der Kindererziehung. Agy, was bei den Borharcônern auch Großvater ausdrückt, heißt der Gott des Mondes. Er sitzt mit dem Mond in der sechsten Ebene des Himmels. Auch er findet als Erster Ahn unter den Menschen Verehrung und Anbetung, wenn sich männliche Borharcôner sehnlichst etwas weltlich-menschliches wünschen, sei es eine gelungene Schmiede- oder Schnitzarbeit, Jagd- oder Zuchtglück.

* Til‘Ai
Eine weitere bösartige Göttin mit Sitz in der fünften Ebene der Unterwelt. Sie ist es, die den Menschen Unausgeglichenheit, Verwirrtheit und geistige Krankheiten zeitigt. Sie lockt verzweifelte Menschen in den Selbstmord oder verführt sie, beispielsweise gegen das Gastrecht zu verstoßen. 

==== Die drei Seelen ====
Jeder Mensch besitzt drei Seelen (Araslaken sogar vier), wovon zwei wiedergeboren werden. Die Seelen befinden sich im Innern des Menschen und sind mehr oder minder fest verankert, der Körper bildet die Umrahmung, und sie sollten dort ein perfektes Gleichgewicht darstellen. Ungleichgewicht oder Seelenverlust kann Ursache für diverse körperliche und psychische Erkrankungen sein. Araslaker können hier meist Abhilfe schaffen.

* Die Taal-Seele – die Ahnenseele
Die sogenannte "Unterseele" wandelt für immer als Ahnengeist auf der Erde und wird nicht wiedergeboren. Sie haust meist in natürlichen Objekten wie Felsen, Bächen oder Bäumen und bleibt ihren Nachkommen als Patron erhalten, solange man sich ihrer erinnert und man sich würdig erweist. Ansonsten verändern sich die Ahnengeister über die Jahre zu gewöhnlichen Naturgeistern. Ahnengeister können von Araslakern zu Hilfe gerufen werden, um beispielsweise ihre Werkzeuge zu verstärken.

* Die Amnu-Seele – die Körperseele
Sie ist für die Atmung und die Belebung des Körpers zuständig. Nach dem Tod fliegt sie als Seelenvogel auf den Weltenbaum zurück, wo sie in den Ästen zwischen Ober- und Mittlerer Welt sitzen bleibt. Amnu-Seelen neigen innerhalb einer Familie wiedergeboren zu werden.

* Die Sal-Seele – Persönlichkeitsseele
Ebenso wie die Taal-Seele macht das Sal die Persönlichkeit des Menschen aus, trägt darüber hinaus aber auch die Erfahrungen aller vergangener Leben. Zwischen ihren Wiedergeburten bewohnen die Sal-Seelen die Unterwelt, können aber als wandelnder Geist zurückkehren, um der Mittelwelt einen Besuch abzustatten.

* Die Vha-Seele – Araslakerseele
Eine Besonderheit stellt die Vha-Seele dar. Es handelt sich hierbei sozusagen um einen Araslaker-Seelengeist, der beim Tod eines alten Borharcôner-Schamanen in einen anderen Borharcôner übertritt, um diesen zum Araslaken zu machen.
Die Vha-Seele ermöglicht es dem Araslaken, mit Geistern in Kontakt zu treten, Ungleichgewichte zu fühlen und andere Seelen auf Reisen zu senden bzw. von Irrungen zurückzuholen. 

== Meorte ==

Meorte ist der letzte "Keim" der Sorebramore, des Borharcôner Königsgeschlechtes. Das Kind wurde aufgrund einer Weissagung den Drachenhainern auf Burg Hadriansblick übergeben und wächst nun an einem verborgenen Ort in Heligonia auf. Nach der Weissagung wird das Kind "im Mannesalter das Joch der Stuerener abschütteln". Im Jahr 38 n.A.III fand ein Entführungsversuch statt, bei dem aber stattdessen der Sohn des Rebenhainer Barons mitgenommen wurde, er konnte jedoch erfolgreich befreit werden.

 

== Rituale und Gebräuche ==

*Willkommensritual im Gaffai Orlatas: Jeder, der das Gaffai betritt, legt einen Eid auf die Gastfreundschaft ab: "Naguti, wer sein Wort bricht". Naguti (nicht ganz sicher) bedeutet „verfemt, ausgestoßen“. [ Ergänzung: Das Wort könnte "Atudi" lauten, das Menschen bezeichnet, die Schuld auf sich geladen haben und deshalb als verfemt gelten, in etwa "verlorene Seelen"] Der Eid gilt auf gegenseitig Schutz und Sicherheit. Beim Betreten werden Hirschfleisch, Brot und Käse gereicht. Wer den Eid nicht ablegt, muß vor der Ansiedlung bleiben.
*Das Aufnahmeritual in einen Stamm besteht aus dem gemeinsamen Brechen und Essen von Brot, einem Löffel der 70-Generationensuppe und dem bereits bekannten Schwur „Verfemt, wer sein Wort bricht“. Der Eid verpflichtet ein Stammesmitglied, für seinen Stamm, seine Sippe einzustehen, in aller Not zu helfen und Entscheidungen mitzutragen. Ein Nichtbefolgen dieser Bedingungen scheint schwerwiegende Folgen zu haben, die Arazslaken sind wohl in der Lage, Träume zu schicken und/oder zu beinflussen. 

*Die Tage Lourdas = die dunklen Tage: Unheil bringend, schlechtes Omen. 3 Tage des Jahres, von den vier Stammes-Araslaker beim Winterlager für jedes Jahr individuell festgelegt. Was in diesen Tagen geboren wird, muß getötet (bzw. ausgesetzt) werden, um Unheil fernzuhalten. Dass Lourdas-Geborene Unheil bringen, ist seit vielen Generationen bestätigt und wird nicht angezweifelt, es gibt viele Geschichten darüber.

*Errichten eines Schutzes gegen Lourdas Unheil: Der Arasluk beschwört zur Sicherung des Gaffai die Seelen der Tiere (v.a. Raubtiere, Bär etc), aber auch der Bäume und der Natur allgemein.

*Die "ewige Suppe": Sozusagen ein Artefakt der Sippe von Orlatas. Der Topf mit Suppe samt Feuer wird seit 70 Generationen gehütet und darf niemals ausgehen. Er stellt in gewisser Weise die Verbindung zu den Ahnen her. Die Suppe ist im übrigen ausgesprochen gut.

*Es gibt ein Totenritual, das aber noch nicht beobachtet wurde.
*Die Borharcôner besitzen "Lebenskraftnüsse", die wie Heiltränke wirken. Sie sind meist im Besitz der Araslaker und sehr begehrt. 
*Eine besondere Art der Kommunikation besteht im Deponieren von Büscheln aus Blättern und Kräutern: Ihre Zusammenstellung, Anordnung und Anzahl(?) verrät dem Stammesgenossen Botschaften an Wegrändern und Treffpunkten. Leider noch nicht näher erforscht.

 

== Die Niederlage gegen Stueren ==

"Die Geschichte der Borharcôner beginnt vor 20 Generationen, Zeichen ihrer Götter führten sie aus dem Norden ins Land. Sie kamen auf Pferden und waren schnell wie die Falken. Damals gab es schon Kämpfe mit den Stuerenern. Aber da diese in festen Häusern leben und keine schnellen Pferde haben, waren sie immer viel zu langsam für die schnellen Falken. Vor 7 Generationen erhielten die Borharcôner von ihren Göttern ein Zeichen, gesammelt gegen die Stuerener zu ziehen und ihre Hauptstadt Güldencron zu erobern. Ihr Vormarsch war lange Zeit siegreich, denn sie waren einfach zu schnell für den Gegner. So lagerten sie in der entscheidenden Nacht vor dem Angriff vor Güldencron. Die vier Anführer, einer trug den Namen „Knochenpicker“, besprachen sich im Zelt, als plötzlich die Sterne vom Himmel fielen: Sie brachten gleißendes Licht, dass die vier Anführer auf der Stelle verbrannte, und viele mit ihnen. Das Licht der Quilaga war so schnell, selbst die schnellsten Pferde konnten ihm nicht entkommen. So brach Chaos im Lager aus, und das borharcônische Heer verlief sich in den Wäldern. Einige Zeit später entdeckten die Borharcôner eine Möglichkeit, die Quilaga wenigstens zu verletzen: Die besten Krieger erhielten eine besondere Rüstung oder Kleidung, die mit dem Saft der Schwirzbeere gefärbt war. Diese Farbe scheint so dunkel zu sein, dass sie das Licht praktisch verschluckt. Die Augen der Krieger wurden mit Kristallen aus dem Mineral „Flußgelb“ geschützt, die Waffen mit einem besonderen Zauber belegt. Diese „Auserwählten“ bildeten beim nächsten Angriff im Zentrum einen Schildwall. Es gelang ihnen tatsächlich, den Quilaga Schaden zuzufügen, allerdings waren sie zu wenige für einen Sieg. So wurden die Borharcôner besiegt und zu Gefangenen. Die Borharcôner boten den Stuerenern an, das Land wieder Richtung Norden zu verlassen, aber die Stuerener töteten in einer einzigen schlimmen Nacht alle ihre Pferde und machten sie selbst zu Sklaven. So wurden sie zu dem, was sie heute sind." (Erzählung des Kemren aus der Sippe der Lotrac. Gekürzte Fassung von E. Wolkenstein) 

Immer wieder finden "Strafexpeditionen" der Stuerener gegen die Stämme der Borharcôner statt, Sklavenjäger reißen ganze Sippen auseinander. Die Männer landen in den Minen, Frauen und Kinder werden in die Städte verschleppt, um dort als Sklaven in den Haushalten zu dienen. (Nemrin Luchs aus der Sippe der Ploctrel) 

== Reisebericht der Skatha von Jalamanra ==

'''Auf besonderen Wunsch soll ich meine Erfahrungen mit dem Volk der Borharcôner schriftlich niederlegen. Nun, wohlan. '''Zum ersten Mal traf ich zusammen mit den Teilnehmern der Expedition zur Burg Hadriansblick auf sie. Mein erster Eindruck war: Stolz, verschlossen, schweigsam, noch schweigsamer, mißtrauisch und stolz. Ein bißchen wie die Elfen. Aber Elfen sind wenigstens noch neugierig! Wir kannten das Volk bisher als „Bilchländer“, aber in ihrer eigenen Sprache nennen sie sich „Borharcôn“, was übersetzt „Fliegende Falken“ heißt. Ihre Sprache ist sehr hart und erinnert etwas an die der Apulaq-Taq. Ihr Aussehen ist das eines typischen, jagenden Nomadenvolkes: Fell, Leder, Stoffe in Natur-, Grün- und Brauntönen. Wenn ich mich recht erinnere, sah ich auch einige Kettenhemd- und Rüstungsteile, was wohl der dauernden Bedrohung durch die Stuerener geschuldet ist. Vereinzelt tragen sie Federn, Perlen oder Knöchelchen im Haar, wohl Jagdtrophäen. Außerdem besitzen sie schön gearbeitete Schmuckstücke, die aber meist auch eine Funktion besitzen wie Gewandnadeln oder Abzeichen. Sie leben in Stammesverbänden, deren Struktur ich jedoch nicht genau herausfinden konnte. Da uns gegenüber aber eine Schamanin als Wortführerin auftrat, scheint sie (einem Teil?) der Führungsschicht anzugehören. Später sprach dann auch der Anführer einer Sippe zu uns. Ob es regelrechte Stammeshäuptlinge mit Macht über mehrere Sippen gibt, kann ich nur vermuten. Wenn es dazu aus der Leomark schon bessere Erkenntnisse gibt, wäre das sehr interessant zu wissen! Aufgrund der Ereignisse vor Ort muss es aber einst eine Art Adelsgeschlecht (Sorebramor) gegeben haben, das von den Stuerenern grausam verfolgt und nahezu ausgerottet worden ist. Dabei taten sich Soldaten in roten Waffenröcken besonders hervor, die man wohl am ehesten als Elitetruppen der Stuerener bezeichnen könnte, wohingegen die Blauen wahrscheinlich zu einfachen Grenzverbänden gehören. Die Schamanin führte uns zu einem ihrer Ritualplätze: Dieser lag im Wald, hatte etwa 10 Schritt im Durchmesser und war mit aufgesteckten Ästen eingezäunt. Auch innerhalb der Begrenzung befanden sich Bäume, an die allerlei Dinge befestigt waren: Menschliche Gliedmaßen, Häute, Felle, Federn, sogar einen kunstvoll mumifizierten Kopf konnte ich entdecken. Wenn die Borharcôner tatsächlich Menschen opfern, dann aber nur ihre Feinde, wenigstens das war zu erkennen. Die Schamanin empfahl uns, zu unserer eigenen Sicherheit ein Ritual der Reinigung „gegen den Haß“ durchzuführen und sprach uns einige Formeln vor, die wir erfolgreich wiederholten. Auch auf Weissagungen ihrer Götter (Mehrzahl?) legen sie großes Vertrauen. Wir anwesenden Saarkani fanden uns in dieser Denkweise gut zurecht, es bestehen in ihrer Religion doch einige gemeinsame Ansatzpunkte. Auch ließ sich weder am Ritualplatz noch während des Rituals selbst etwas Böses oder Göttermißfälliges erkennen. Wie schwer man das Vertrauen der Borharcôner gewinnen kann, zeigten uns zahlreiche Prüfungen, die sie uns auferlegten, um unsere „Würdigkeit“ zu beweisen: So wurden wir auf ehrenhaften Kampf, persönliche Gier oder Rechtsempfinden geprüft. Was ich gesehen und gehört habe, führt mich zu dem Schluß, den Borharcônern vertrauen zu können – wenn sie sich einmal für jemanden entschieden haben. Die lange Zeit der brutalen Verfolgung durch die Stuerener hat sie so verschlossen und mißtrauisch gemacht, wie man es von Gejagten erwartet. Besonders zeigt sich dies durch ihre Bezeichnung des Drachenhainer Schwertes und des Schwertführers selbst, „Kardvarat“, was „Falkenschlag“ bedeutet: Wiederum ein Zeichen, mit welch Grausamkeit das Volk von den Stuerenern verfolgt wurde. Da es sich nun in Drachenhainischem Besitz befindet, macht das Verhältnis zu den Borharcônern nicht einfach, aber der gemeinsame Feind Stueren wird sicher die gegenseitige Hilfe festigen. ''Skatha von Jalamanra, Saarkani'' 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-07-01T21:26:05Z

Josephina: /* Die wichtigsten Götter */

Hier sollen alle Erkenntnisse über das Volk der Borharcôner gesammelt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Wir bitten um Beobachtungen, Reiseberichte und Erlebnisse, um ein möglichst zutreffendes Bild dieses Nomadenvolkes zu erhalten.

== Die vier Borharcôner Stämme ==

''Symbol:'' Falke

Anmerkung: Das Schwert des [[Fürstentum Drachenhain#Die_Hohen_.C3.84mter|Drachenhainer Schwertführers]] wurde von den Borharcônern als "Kardvarat" wiedererkannt. In der Sprache der Stuerener heißt es "Falkenschlag". 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" align="center" border="1" width="990"
|+ 
|-
! scope="col" width="120" | 
! scope="col" |
==== Korlkai ====

! scope="col" |
==== Lenmeri ====

! scope="col" |
==== Maroncu ====

! scope="col" |
==== Helgaro ====

|-
|
'''Totemtier''' 

| Hirsch?
| Jäger?
| 
| 
|-
|
'''Paran''' 

| 
| 
| Paran Digun?, übergab Meorte an die Drachenhainer 
| 
|-
|
'''bekannte Sippen''' 

| Hiro, Ir
| Lotrac, Ploctrel
| Brarau 
| 
|-
|
'''Sammelplätze''' 

| Orlatas
| 
| 
| 
|-
|
'''Torus Gaffai''' 

| Rigura (Orlatas)
| 
| 
| 
|-
|
'''Arazslak''' 

| Bramenar (Orlatas)
| Atma; Kemren, ihr Schüler (Lotrac)
| 
| 
|-
|
'''weitere Personen''' 

| Wilbert Rhiannon, Poenageweihter, Ehemann Riguras
| Nemrin Luchs, Jäger (Ploctrel)
| 
| 
|-
|
'''Besonderheiten''' 

| Allianz-verbündet
| Allianz-verbündet
| 
| 
|}

 

 

== Die Kaljongora ==

Nach Begebenheiten in Gösta, der "Hauptstadt" der Borharcôner, gründete Paran Digun einen neuen Stamm, die Kaljongora. Ihm und den Angehörigen dieses neuen Stammes wurde jedoch eine Bewährungszeit auferlegt, und eine Rückkehr in ihre Heimat ist ihnen versagt. Paran Digun und Cigány, die Araslan des neuen Stammes, baten aus diesen Gründen Baronin Samira von Silberlauf um Asyl. Der Stamm lebt im Hinterland von Kratorpolitanien, am diesseitigen Oberlauf des Jolborn. Inzwischen haben sich dort weitere Auswanderer auf der Flucht vor den Stuerenern angesiedelt. 

== Gesellschaft ==

==== Sorebramore ====

''Symbol: ''Pferd Kriegerfürsten, die im Kriegsfall über den Stamm herrschen.

Andruch, der höchste Gott, brachte den Borharcônern das heilige Blut der Sorebramorer, indem er zur Erde herabstieg und mit den vornehmsten Töchtern der Stämme das Lager teilte. "Das Blut" tritt seit diesem Tag oft in direkter Abstammungslinie auf, es können aber auch Seitenlinien plötzlich wieder zu Tage treten. Nach die Niederlage der borharcônischen Sorebramorer gegen Stueren blieb dem Stamm nur ein einziger Spross des Blutes übrig. Dieser wird seither mit allen Mitteln wider den Feind geschützt. Obschon der Feind das letzte Blut in Gestalt des Roten Jägers von Kindesbeinen bis ins Erwachsenenalter hinein hetzt und zur Strecke bringen will. Dank der Diante gelang es bis heute, das Blut zu erhalten. Meorte heißt das letzte Blut dieser Tage.

==== Diante ====

Die 7 besten Krieger eines Stammes, dienen den Sorebramorern als Leibwache

==== Paran ====

Stammesfürst, wahrscheinlich gibt es vier, mit dem neuen Stamm der Kaljongora fünf.

==== Arazsluk (m.), Arazsla (w.) ====

Schamanen eines Stammes, einer Sippe. Der Charakter der Araszlaken läßt darauf schließen, dass ihre Religion sehr schamanistisch und naturverbunden ist, eine große Rolle spielen die Seelen der Verstorbenen, Tiere und Pflanzen.

Die Araslaken haben persönliche Totemtiere. Ihre Schamanenkräfte erlauben ihnen offenbar, Träume zu schicken und/oder zu beeinflussen. Der Arazsluk von Orlatas errichtete durch Gesang und Tanz einen Schutzkreis um das Lager. Wenigstens bei zwei Arazslaken wurde das "Borgen" eines Tieres beobachtet, also die Reise mithilfe eines Tierbewußtseins an einen anderen Ort. Jede Sippe hat ihren Schamanen, der für die Bindung zu den Göttern, Heilkunde und spirituelle Führung zuständig ist. 

Es gibt einen obersten Arazsluk je Stamm, diese vier haben offenbar die höchste Religionsgewalt. Sie sind soweit bekannt für die Ausrichtung größerer Feste und Rituale verantwortlich. Ihr politischer Einfluß ist nicht klar, jedoch darf mindestens von einer Beratertätigkeit ausgegangen werden. 

[[Tod einer Arazsla|"Tod einer Arazsla"]] - Bericht von Elisabeth Wolkenstein zu einem Erlebnis beim Sorebramoi 42 n.A.III. in Orlatas

==== Torus gaffai ====

Vorsteher einer Siedlung, eines befestigten Platzes (Gaffai). Auch Sippenvorstand? Gaffaia (dort Ansässige)

==== Die Aussätzigen ====

Zwischen Orlatas und Hadriansblick geistert eine Sippe von Aussätzigen herum, die aus Mitgliedern aller Stämme besteht. Sie verhüllen ihre Gesichter und sind möglicherweise in der Lage, ein Gedächtnis zu beeinflussen.

 

== Götter und Religion ==

Über die Götterwelt der Borharcôner ist nahezu nichts bekannt. Inzwischen gelangten Bruchstücke der doch recht komplexen Vorstellungen nach Heligonia. Die Richtigkeit der Informationen kann nicht gewährleistet werden, es ergeht die Bitte, Ergänzungen und Berichtigungen an dieser Stelle weiterzugeben. 

==== Der Weltenbaum ====
Nach dem Glauben der Borharcôner ist alles in ewigem Kreislauf: Der Raum, die Zeit und ide Seelen von Mensch und Tier.
Die Welt und ihre Ebenen wird zusammengehalten durch den "Weltenbaum", der wie eine Nabe durch die sich drehenden Ebenen führt. Es gibt die Mittelwelt, auf der wir Menschen wohnen, eine Ober- und eine Unterwelt, die aus je sieben Ebenen bestehen. Je weiter die Ebene von der Mittelwelt entfernt ist, umso mehr unterscheidet sie sich von unserer Wirklichkeit. In allen Ebenen wohnen Ahnen, Geister und Götter. Nur die Arazslaken kennen die Eingänge zu diesen Ebenen und ihre Wege.

Die Oberwelt, auch Himmelsreich genannt, ist heller und strahlender als die Welt der Menschen, hier wohnen mächtige Geister und Götter, aber keine Menschenseelen.

Die Unterwelt ist düster und kälter, aber durchaus bewohnbar. Die Wesen dort sind blass und kalt. 

==== Die wichtigsten Götter ====

* Andruch, der Himmelsgott
Er ist der mächtigste unter den Geistern. Er umspannt die Welten als Hüter des Gleichgewichts und der natürlichen Kreisläufe. Er ist machtvoller und eifriger Einflussnehmer auf das Schicksal der Menschen und ihrer wiederkehrenden Seelen. Blitz und Donner werden als Zeichen von Andruchs Unzufriedenheit mit den Menschengedeutet.

* Akemrin, sein Weib, die „Erdmutter“
Sie hat ebenfalls große Macht und ist wichtig für den Fortbestand von Mensch, Tier und Natur. Ihr Busen ist es, der nährt, hält und tröstet.

* Liomne
Die erstgeborene Tochter von Andruch und der Erdmutter. Sie bewohnt als Geist das Feuer und genießt unter den Borharcônern besondere Verehrung. Die Flammen des Feuers symbolisieren die vereinigte Kraft der Erde und des Himmels. Glut und Hitze lehren die wärmende wie die zerstörerische, Macht der Götter. Liomnes Feuerrauch, der von der Herdstelle auf der Erde hinauf zum Himmel aufsteigt, symbolisiert den Weltenbaum.

* Yom
Eine weitere Tochter Andruchs und Akemrins ist Yom. Als Schutzherrin der Schwangeren ist sie Hüterin und Ausleserin der noch nicht wiedergeborenen Seelen, die im Weltenbaum warten bzw. in der Unterwelt wandeln.

* Ayek, die "Schwarze Mutter"
Sie haust in der siebten Ebene der Unterwelt, in der Yurtenstadt A‘sariv, die ganz aus grünspanigem Eisen besteht. Dort sitzt sie gefesselt auf einem Thron aus schwarz angelaufenem Silber.

* Utta, der Liebes- und Schönheitsgöttin
Loblieder und blumigen Gebete der Borharcôner preisen den Liebreiz von Utta. Sie residiert in der dritten Ebene des Himmels, in einem Haus bestehend aus zarten Blüten und feinen Ranken.

* Agy und Nagy, "Großvater" und "Großmutter"
Gemeinsam mit der Sonne haust Sonnengöttin Nagy in der höchsten der siebenten Ebene. Sie wird auch als Erste Ahnin der Menschen verehrt. Zu ihr beten meist Borharcônerfrauen, wenn sie sich Beistand in Angelegenheiten wünschen, die allein Menschen, doch vermutlich nicht Götter verstehen. Beispielsweise für das Gelingen einer feinen Speise, einer edlen Handarbeit oder Geduld bei der Kindererziehung. Agy, was bei den Borharcônern auch Großvater ausdrückt, heißt der Gott des Mondes. Er sitzt mit dem Mond in der sechsten Ebene des Himmels. Auch er findet als Erster Ahn unter den Menschen Verehrung und Anbetung, wenn sich männliche Borharcôner sehnlichst etwas weltlich-menschliches wünschen, sei es eine gelungene Schmiede- oder Schnitzarbeit, Jagd- oder Zuchtglück.

* Til‘Ai
Eine weitere bösartige Göttin mit Sitz in der fünften Ebene der Unterwelt. Sie ist es, die den Menschen Unausgeglichenheit, Verwirrtheit und geistige Krankheiten zeitigt. Sie lockt verzweifelte Menschen in den Selbstmord oder verführt sie, beispielsweise gegen das Gastrecht zu verstoßen. 

==== Die drei Seelen ====
eder Mensch besitzt drei Seelen (Araslaken sogar vier), wovon zwei wiedergeboren werden. Die Seelen befinden sich im Innern des Menschen und sind mehr oder minder fest verankert, der Körper bildet die Umrahmung, und sie sollten dort ein perfektes Gleichgewicht darstellen. Ungleichgewicht oder Seelenverlust kann Ursache für diverse körperliche und psychische Erkrankungen sein. Araslaker können hier meist Abhilfe schaffen.

* Die Taal-Seele – die Ahnenseele
Die sogenannte "Unterseele" wandelt für immer als Ahnengeist auf der Erde und wird nicht wiedergeboren. Sie haust meist in natürlichen Objekten wie Felsen, Bächen oder Bäumen und bleibt ihren Nachkommen als Patron erhalten, solange man sich ihrer erinnert und man sich würdig erweist. Ansonsten verändern sich die Ahnengeister über die Jahre zu gewöhnlichen Naturgeistern. Ahnengeister können von Araslakern zu Hilfe gerufen werden, um beispielsweise ihre Werkzeuge zu verstärken.

* Die Amnu-Seele – die Körperseele
Sie ist für die Atmung und die Belebung des Körpers zuständig. Nach dem Tod fliegt sie als Seelenvogel auf den Weltenbaum zurück, wo sie in den Ästen zwischen Ober- und Mittlerer Welt sitzen bleibt. Amnu-Seelen neigen innerhalb einer Familie wiedergeboren zu werden.

* Die Sal-Seele – Persönlichkeitsseele
Ebenso wie die Taal-Seele macht das Sal die Persönlichkeit des Menschen aus, trägt darüber hinaus aber auch die Erfahrungen aller vergangener Leben. Zwischen ihren Wiedergeburten bewohnen die Sal-Seelen die Unterwelt, können aber als wandelnder Geist zurückkehren, um der Mittelwelt einen Besuch abzustatten.

* Die Vha-Seele – Araslakerseele
Eine Besonderheit stellt die Vha-Seele dar. Es handelt sich hierbei sozusagen um einen Araslaker-Seelengeist, der beim Tod eines alten Borharcôner-Schamanen in einen anderen Borharcôner übertritt, um diesen zum Araslaken zu machen.
Die Vha-Seele ermöglicht es dem Araslaken, mit Geistern in Kontakt zu treten, Ungleichgewichte zu fühlen und andere Seelen auf Reisen zu senden bzw. von Irrungen zurückzuholen. 

== Meorte ==

Meorte ist der letzte "Keim" der Sorebramore, des Borharcôner Königsgeschlechtes. Das Kind wurde aufgrund einer Weissagung den Drachenhainern auf Burg Hadriansblick übergeben und wächst nun an einem verborgenen Ort in Heligonia auf. Nach der Weissagung wird das Kind "im Mannesalter das Joch der Stuerener abschütteln". Im Jahr 38 n.A.III fand ein Entführungsversuch statt, bei dem aber stattdessen der Sohn des Rebenhainer Barons mitgenommen wurde, er konnte jedoch erfolgreich befreit werden.

 

== Rituale und Gebräuche ==

*Willkommensritual im Gaffai Orlatas: Jeder, der das Gaffai betritt, legt einen Eid auf die Gastfreundschaft ab: "Naguti, wer sein Wort bricht". Naguti (nicht ganz sicher) bedeutet „verfemt, ausgestoßen“. [ Ergänzung: Das Wort könnte "Atudi" lauten, das Menschen bezeichnet, die Schuld auf sich geladen haben und deshalb als verfemt gelten, in etwa "verlorene Seelen"] Der Eid gilt auf gegenseitig Schutz und Sicherheit. Beim Betreten werden Hirschfleisch, Brot und Käse gereicht. Wer den Eid nicht ablegt, muß vor der Ansiedlung bleiben.
*Das Aufnahmeritual in einen Stamm besteht aus dem gemeinsamen Brechen und Essen von Brot, einem Löffel der 70-Generationensuppe und dem bereits bekannten Schwur „Verfemt, wer sein Wort bricht“. Der Eid verpflichtet ein Stammesmitglied, für seinen Stamm, seine Sippe einzustehen, in aller Not zu helfen und Entscheidungen mitzutragen. Ein Nichtbefolgen dieser Bedingungen scheint schwerwiegende Folgen zu haben, die Arazslaken sind wohl in der Lage, Träume zu schicken und/oder zu beinflussen. 

*Die Tage Lourdas = die dunklen Tage: Unheil bringend, schlechtes Omen. 3 Tage des Jahres, von den vier Stammes-Araslaker beim Winterlager für jedes Jahr individuell festgelegt. Was in diesen Tagen geboren wird, muß getötet (bzw. ausgesetzt) werden, um Unheil fernzuhalten. Dass Lourdas-Geborene Unheil bringen, ist seit vielen Generationen bestätigt und wird nicht angezweifelt, es gibt viele Geschichten darüber.

*Errichten eines Schutzes gegen Lourdas Unheil: Der Arasluk beschwört zur Sicherung des Gaffai die Seelen der Tiere (v.a. Raubtiere, Bär etc), aber auch der Bäume und der Natur allgemein.

*Die "ewige Suppe": Sozusagen ein Artefakt der Sippe von Orlatas. Der Topf mit Suppe samt Feuer wird seit 70 Generationen gehütet und darf niemals ausgehen. Er stellt in gewisser Weise die Verbindung zu den Ahnen her. Die Suppe ist im übrigen ausgesprochen gut.

*Es gibt ein Totenritual, das aber noch nicht beobachtet wurde.
*Die Borharcôner besitzen "Lebenskraftnüsse", die wie Heiltränke wirken. Sie sind meist im Besitz der Araslaker und sehr begehrt. 
*Eine besondere Art der Kommunikation besteht im Deponieren von Büscheln aus Blättern und Kräutern: Ihre Zusammenstellung, Anordnung und Anzahl(?) verrät dem Stammesgenossen Botschaften an Wegrändern und Treffpunkten. Leider noch nicht näher erforscht.

 

== Die Niederlage gegen Stueren ==

"Die Geschichte der Borharcôner beginnt vor 20 Generationen, Zeichen ihrer Götter führten sie aus dem Norden ins Land. Sie kamen auf Pferden und waren schnell wie die Falken. Damals gab es schon Kämpfe mit den Stuerenern. Aber da diese in festen Häusern leben und keine schnellen Pferde haben, waren sie immer viel zu langsam für die schnellen Falken. Vor 7 Generationen erhielten die Borharcôner von ihren Göttern ein Zeichen, gesammelt gegen die Stuerener zu ziehen und ihre Hauptstadt Güldencron zu erobern. Ihr Vormarsch war lange Zeit siegreich, denn sie waren einfach zu schnell für den Gegner. So lagerten sie in der entscheidenden Nacht vor dem Angriff vor Güldencron. Die vier Anführer, einer trug den Namen „Knochenpicker“, besprachen sich im Zelt, als plötzlich die Sterne vom Himmel fielen: Sie brachten gleißendes Licht, dass die vier Anführer auf der Stelle verbrannte, und viele mit ihnen. Das Licht der Quilaga war so schnell, selbst die schnellsten Pferde konnten ihm nicht entkommen. So brach Chaos im Lager aus, und das borharcônische Heer verlief sich in den Wäldern. Einige Zeit später entdeckten die Borharcôner eine Möglichkeit, die Quilaga wenigstens zu verletzen: Die besten Krieger erhielten eine besondere Rüstung oder Kleidung, die mit dem Saft der Schwirzbeere gefärbt war. Diese Farbe scheint so dunkel zu sein, dass sie das Licht praktisch verschluckt. Die Augen der Krieger wurden mit Kristallen aus dem Mineral „Flußgelb“ geschützt, die Waffen mit einem besonderen Zauber belegt. Diese „Auserwählten“ bildeten beim nächsten Angriff im Zentrum einen Schildwall. Es gelang ihnen tatsächlich, den Quilaga Schaden zuzufügen, allerdings waren sie zu wenige für einen Sieg. So wurden die Borharcôner besiegt und zu Gefangenen. Die Borharcôner boten den Stuerenern an, das Land wieder Richtung Norden zu verlassen, aber die Stuerener töteten in einer einzigen schlimmen Nacht alle ihre Pferde und machten sie selbst zu Sklaven. So wurden sie zu dem, was sie heute sind." (Erzählung des Kemren aus der Sippe der Lotrac. Gekürzte Fassung von E. Wolkenstein) 

Immer wieder finden "Strafexpeditionen" der Stuerener gegen die Stämme der Borharcôner statt, Sklavenjäger reißen ganze Sippen auseinander. Die Männer landen in den Minen, Frauen und Kinder werden in die Städte verschleppt, um dort als Sklaven in den Haushalten zu dienen. (Nemrin Luchs aus der Sippe der Ploctrel) 

== Reisebericht der Skatha von Jalamanra ==

'''Auf besonderen Wunsch soll ich meine Erfahrungen mit dem Volk der Borharcôner schriftlich niederlegen. Nun, wohlan. '''Zum ersten Mal traf ich zusammen mit den Teilnehmern der Expedition zur Burg Hadriansblick auf sie. Mein erster Eindruck war: Stolz, verschlossen, schweigsam, noch schweigsamer, mißtrauisch und stolz. Ein bißchen wie die Elfen. Aber Elfen sind wenigstens noch neugierig! Wir kannten das Volk bisher als „Bilchländer“, aber in ihrer eigenen Sprache nennen sie sich „Borharcôn“, was übersetzt „Fliegende Falken“ heißt. Ihre Sprache ist sehr hart und erinnert etwas an die der Apulaq-Taq. Ihr Aussehen ist das eines typischen, jagenden Nomadenvolkes: Fell, Leder, Stoffe in Natur-, Grün- und Brauntönen. Wenn ich mich recht erinnere, sah ich auch einige Kettenhemd- und Rüstungsteile, was wohl der dauernden Bedrohung durch die Stuerener geschuldet ist. Vereinzelt tragen sie Federn, Perlen oder Knöchelchen im Haar, wohl Jagdtrophäen. Außerdem besitzen sie schön gearbeitete Schmuckstücke, die aber meist auch eine Funktion besitzen wie Gewandnadeln oder Abzeichen. Sie leben in Stammesverbänden, deren Struktur ich jedoch nicht genau herausfinden konnte. Da uns gegenüber aber eine Schamanin als Wortführerin auftrat, scheint sie (einem Teil?) der Führungsschicht anzugehören. Später sprach dann auch der Anführer einer Sippe zu uns. Ob es regelrechte Stammeshäuptlinge mit Macht über mehrere Sippen gibt, kann ich nur vermuten. Wenn es dazu aus der Leomark schon bessere Erkenntnisse gibt, wäre das sehr interessant zu wissen! Aufgrund der Ereignisse vor Ort muss es aber einst eine Art Adelsgeschlecht (Sorebramor) gegeben haben, das von den Stuerenern grausam verfolgt und nahezu ausgerottet worden ist. Dabei taten sich Soldaten in roten Waffenröcken besonders hervor, die man wohl am ehesten als Elitetruppen der Stuerener bezeichnen könnte, wohingegen die Blauen wahrscheinlich zu einfachen Grenzverbänden gehören. Die Schamanin führte uns zu einem ihrer Ritualplätze: Dieser lag im Wald, hatte etwa 10 Schritt im Durchmesser und war mit aufgesteckten Ästen eingezäunt. Auch innerhalb der Begrenzung befanden sich Bäume, an die allerlei Dinge befestigt waren: Menschliche Gliedmaßen, Häute, Felle, Federn, sogar einen kunstvoll mumifizierten Kopf konnte ich entdecken. Wenn die Borharcôner tatsächlich Menschen opfern, dann aber nur ihre Feinde, wenigstens das war zu erkennen. Die Schamanin empfahl uns, zu unserer eigenen Sicherheit ein Ritual der Reinigung „gegen den Haß“ durchzuführen und sprach uns einige Formeln vor, die wir erfolgreich wiederholten. Auch auf Weissagungen ihrer Götter (Mehrzahl?) legen sie großes Vertrauen. Wir anwesenden Saarkani fanden uns in dieser Denkweise gut zurecht, es bestehen in ihrer Religion doch einige gemeinsame Ansatzpunkte. Auch ließ sich weder am Ritualplatz noch während des Rituals selbst etwas Böses oder Göttermißfälliges erkennen. Wie schwer man das Vertrauen der Borharcôner gewinnen kann, zeigten uns zahlreiche Prüfungen, die sie uns auferlegten, um unsere „Würdigkeit“ zu beweisen: So wurden wir auf ehrenhaften Kampf, persönliche Gier oder Rechtsempfinden geprüft. Was ich gesehen und gehört habe, führt mich zu dem Schluß, den Borharcônern vertrauen zu können – wenn sie sich einmal für jemanden entschieden haben. Die lange Zeit der brutalen Verfolgung durch die Stuerener hat sie so verschlossen und mißtrauisch gemacht, wie man es von Gejagten erwartet. Besonders zeigt sich dies durch ihre Bezeichnung des Drachenhainer Schwertes und des Schwertführers selbst, „Kardvarat“, was „Falkenschlag“ bedeutet: Wiederum ein Zeichen, mit welch Grausamkeit das Volk von den Stuerenern verfolgt wurde. Da es sich nun in Drachenhainischem Besitz befindet, macht das Verhältnis zu den Borharcônern nicht einfach, aber der gemeinsame Feind Stueren wird sicher die gegenseitige Hilfe festigen. ''Skatha von Jalamanra, Saarkani'' 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-07-01T21:24:46Z

Josephina: /* Götter und Religion */

Hier sollen alle Erkenntnisse über das Volk der Borharcôner gesammelt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Wir bitten um Beobachtungen, Reiseberichte und Erlebnisse, um ein möglichst zutreffendes Bild dieses Nomadenvolkes zu erhalten.

== Die vier Borharcôner Stämme ==

''Symbol:'' Falke

Anmerkung: Das Schwert des [[Fürstentum Drachenhain#Die_Hohen_.C3.84mter|Drachenhainer Schwertführers]] wurde von den Borharcônern als "Kardvarat" wiedererkannt. In der Sprache der Stuerener heißt es "Falkenschlag". 

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==== Korlkai ====

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==== Lenmeri ====

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==== Maroncu ====

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==== Helgaro ====

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'''Totemtier''' 

| Hirsch?
| Jäger?
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'''Paran''' 

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| Paran Digun?, übergab Meorte an die Drachenhainer 
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'''bekannte Sippen''' 

| Hiro, Ir
| Lotrac, Ploctrel
| Brarau 
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'''Sammelplätze''' 

| Orlatas
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'''Torus Gaffai''' 

| Rigura (Orlatas)
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'''Arazslak''' 

| Bramenar (Orlatas)
| Atma; Kemren, ihr Schüler (Lotrac)
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'''weitere Personen''' 

| Wilbert Rhiannon, Poenageweihter, Ehemann Riguras
| Nemrin Luchs, Jäger (Ploctrel)
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'''Besonderheiten''' 

| Allianz-verbündet
| Allianz-verbündet
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|}

 

 

== Die Kaljongora ==

Nach Begebenheiten in Gösta, der "Hauptstadt" der Borharcôner, gründete Paran Digun einen neuen Stamm, die Kaljongora. Ihm und den Angehörigen dieses neuen Stammes wurde jedoch eine Bewährungszeit auferlegt, und eine Rückkehr in ihre Heimat ist ihnen versagt. Paran Digun und Cigány, die Araslan des neuen Stammes, baten aus diesen Gründen Baronin Samira von Silberlauf um Asyl. Der Stamm lebt im Hinterland von Kratorpolitanien, am diesseitigen Oberlauf des Jolborn. Inzwischen haben sich dort weitere Auswanderer auf der Flucht vor den Stuerenern angesiedelt. 

== Gesellschaft ==

==== Sorebramore ====

''Symbol: ''Pferd Kriegerfürsten, die im Kriegsfall über den Stamm herrschen.

Andruch, der höchste Gott, brachte den Borharcônern das heilige Blut der Sorebramorer, indem er zur Erde herabstieg und mit den vornehmsten Töchtern der Stämme das Lager teilte. "Das Blut" tritt seit diesem Tag oft in direkter Abstammungslinie auf, es können aber auch Seitenlinien plötzlich wieder zu Tage treten. Nach die Niederlage der borharcônischen Sorebramorer gegen Stueren blieb dem Stamm nur ein einziger Spross des Blutes übrig. Dieser wird seither mit allen Mitteln wider den Feind geschützt. Obschon der Feind das letzte Blut in Gestalt des Roten Jägers von Kindesbeinen bis ins Erwachsenenalter hinein hetzt und zur Strecke bringen will. Dank der Diante gelang es bis heute, das Blut zu erhalten. Meorte heißt das letzte Blut dieser Tage.

==== Diante ====

Die 7 besten Krieger eines Stammes, dienen den Sorebramorern als Leibwache

==== Paran ====

Stammesfürst, wahrscheinlich gibt es vier, mit dem neuen Stamm der Kaljongora fünf.

==== Arazsluk (m.), Arazsla (w.) ====

Schamanen eines Stammes, einer Sippe. Der Charakter der Araszlaken läßt darauf schließen, dass ihre Religion sehr schamanistisch und naturverbunden ist, eine große Rolle spielen die Seelen der Verstorbenen, Tiere und Pflanzen.

Die Araslaken haben persönliche Totemtiere. Ihre Schamanenkräfte erlauben ihnen offenbar, Träume zu schicken und/oder zu beeinflussen. Der Arazsluk von Orlatas errichtete durch Gesang und Tanz einen Schutzkreis um das Lager. Wenigstens bei zwei Arazslaken wurde das "Borgen" eines Tieres beobachtet, also die Reise mithilfe eines Tierbewußtseins an einen anderen Ort. Jede Sippe hat ihren Schamanen, der für die Bindung zu den Göttern, Heilkunde und spirituelle Führung zuständig ist. 

Es gibt einen obersten Arazsluk je Stamm, diese vier haben offenbar die höchste Religionsgewalt. Sie sind soweit bekannt für die Ausrichtung größerer Feste und Rituale verantwortlich. Ihr politischer Einfluß ist nicht klar, jedoch darf mindestens von einer Beratertätigkeit ausgegangen werden. 

[[Tod einer Arazsla|"Tod einer Arazsla"]] - Bericht von Elisabeth Wolkenstein zu einem Erlebnis beim Sorebramoi 42 n.A.III. in Orlatas

==== Torus gaffai ====

Vorsteher einer Siedlung, eines befestigten Platzes (Gaffai). Auch Sippenvorstand? Gaffaia (dort Ansässige)

==== Die Aussätzigen ====

Zwischen Orlatas und Hadriansblick geistert eine Sippe von Aussätzigen herum, die aus Mitgliedern aller Stämme besteht. Sie verhüllen ihre Gesichter und sind möglicherweise in der Lage, ein Gedächtnis zu beeinflussen.

 

== Götter und Religion ==

Über die Götterwelt der Borharcôner ist nahezu nichts bekannt. Inzwischen gelangten Bruchstücke der doch recht komplexen Vorstellungen nach Heligonia. Die Richtigkeit der Informationen kann nicht gewährleistet werden, es ergeht die Bitte, Ergänzungen und Berichtigungen an dieser Stelle weiterzugeben. 

==== Der Weltenbaum ====
Nach dem Glauben der Borharcôner ist alles in ewigem Kreislauf: Der Raum, die Zeit und ide Seelen von Mensch und Tier.
Die Welt und ihre Ebenen wird zusammengehalten durch den "Weltenbaum", der wie eine Nabe durch die sich drehenden Ebenen führt. Es gibt die Mittelwelt, auf der wir Menschen wohnen, eine Ober- und eine Unterwelt, die aus je sieben Ebenen bestehen. Je weiter die Ebene von der Mittelwelt entfernt ist, umso mehr unterscheidet sie sich von unserer Wirklichkeit. In allen Ebenen wohnen Ahnen, Geister und Götter. Nur die Arazslaken kennen die Eingänge zu diesen Ebenen und ihre Wege.

Die Oberwelt, auch Himmelsreich genannt, ist heller und strahlender als die Welt der Menschen, hier wohnen mächtige Geister und Götter, aber keine Menschenseelen.

Die Unterwelt ist düster und kälter, aber durchaus bewohnbar. Die Wesen dort sind blass und kalt. 

==== Die wichtigsten Götter ====

* Andruch, der Himmelsgott
Er ist der mächtigste unter den Geistern. Er umspannt die Welten als Hüter des Gleichgewichts und der natürlichen Kreisläufe. Er ist machtvoller und eifriger Einflussnehmer auf das Schicksal der Menschen und ihrer wiederkehrenden Seelen. Blitz und Donner werden als Zeichen von Andruchs Unzufriedenheit mit den Menschengedeutet.

* Akemrin, sein Weib, die „Erdmutter“
Sie hat ebenfalls große Macht und ist wichtig für den Fortbestand von Mensch, Tier und Natur. Ihr Busen ist es, der nährt, hält und tröstet.

* Liomne
Die erstgeborene Tochter von Andruch und der Erdmutter. Sie bewohnt als Geist das Feuer und genießt unter den Borharcônern besondere Verehrung. Die Flammen des Feuers symbolisieren die vereinigte Kraft der Erde und des Himmels. Glut und Hitze lehren die wärmende wie die zerstörerische, Macht der Götter. Liomnes Feuerrauch, der von der Herdstelle auf der Erde hinauf zum Himmel aufsteigt, symbolisiert den Weltenbaum.

* Yom
Eine weitere Tochter Andruchs und Akemrins ist Yom. Als Schutzherrin der Schwangeren ist sie Hüterin und Ausleserin der noch nicht wiedergeborenen Seelen, die im Weltenbaum warten bzw. in der Unterwelt wandeln.

* Ayek, die "Schwarze Mutter"
Sie haust in der siebten Ebene der Unterwelt, in der Yurtenstadt A‘sariv, die ganz aus grünspanigem Eisen besteht. Dort sitzt sie gefesselt auf einem Thron aus schwarz angelaufenem Silber.

* Utta, der Liebes- und Schönheitsgöttin
Loblieder und blumigen Gebete der Borharcôner preisen den Liebreiz von Utta. Sie residiert in der dritten Ebene des Himmels, in einem Haus bestehend aus zarten Blüten und feinen Ranken.

* Agy und Nagy, "Großvater" und "Großmutter"
Gemeinsam mit der Sonne haust Sonnengöttin Nagy in der höchsten der siebenten Ebene. Sie wird auch als Erste Ahnin der Menschen verehrt. Zu ihr beten meist Borharcônerfrauen, wenn sie sich Beistand in Angelegenheiten wünschen, die allein Menschen, doch vermutlich nicht Götter verstehen. Beispielsweise für das Gelingen einer feinen Speise, einer edlen Handarbeit oder Geduld bei der Kindererziehung. Agy, was bei den Borharcônern auch Großvater ausdrückt, heißt der Gott des Mondes. Er sitzt mit dem Mond in der sechsten Ebene des Himmels. Auch er findet als Erster Ahn unter den Menschen Verehrung und Anbetung, wenn sich männliche Borharcôner sehnlichst etwas weltlich-menschliches wünschen, sei es eine gelungene Schmiede- oder Schnitzarbeit, Jagd- oder Zuchtglück.

* Til‘Ai
Eeine weitere bösartige Göttin mit Sitz in der fünften Ebene der Unterwelt. Sie ist es, die den Menschen Unausgeglichenheit, Verwirrtheit und geistige Krankheiten zeitigt. Sie lockt verzweifelte Menschen in den Selbstmord oder verführt sie, beispielsweise gegen das Gastrecht zu verstoßen. 

==== Die drei Seelen ====
eder Mensch besitzt drei Seelen (Araslaken sogar vier), wovon zwei wiedergeboren werden. Die Seelen befinden sich im Innern des Menschen und sind mehr oder minder fest verankert, der Körper bildet die Umrahmung, und sie sollten dort ein perfektes Gleichgewicht darstellen. Ungleichgewicht oder Seelenverlust kann Ursache für diverse körperliche und psychische Erkrankungen sein. Araslaker können hier meist Abhilfe schaffen.

* Die Taal-Seele – die Ahnenseele
Die sogenannte "Unterseele" wandelt für immer als Ahnengeist auf der Erde und wird nicht wiedergeboren. Sie haust meist in natürlichen Objekten wie Felsen, Bächen oder Bäumen und bleibt ihren Nachkommen als Patron erhalten, solange man sich ihrer erinnert und man sich würdig erweist. Ansonsten verändern sich die Ahnengeister über die Jahre zu gewöhnlichen Naturgeistern. Ahnengeister können von Araslakern zu Hilfe gerufen werden, um beispielsweise ihre Werkzeuge zu verstärken.

* Die Amnu-Seele – die Körperseele
Sie ist für die Atmung und die Belebung des Körpers zuständig. Nach dem Tod fliegt sie als Seelenvogel auf den Weltenbaum zurück, wo sie in den Ästen zwischen Ober- und Mittlerer Welt sitzen bleibt. Amnu-Seelen neigen innerhalb einer Familie wiedergeboren zu werden.

* Die Sal-Seele – Persönlichkeitsseele
Ebenso wie die Taal-Seele macht das Sal die Persönlichkeit des Menschen aus, trägt darüber hinaus aber auch die Erfahrungen aller vergangener Leben. Zwischen ihren Wiedergeburten bewohnen die Sal-Seelen die Unterwelt, können aber als wandelnder Geist zurückkehren, um der Mittelwelt einen Besuch abzustatten.

* Die Vha-Seele – Araslakerseele
Eine Besonderheit stellt die Vha-Seele dar. Es handelt sich hierbei sozusagen um einen Araslaker-Seelengeist, der beim Tod eines alten Borharcôner-Schamanen in einen anderen Borharcôner übertritt, um diesen zum Araslaken zu machen.
Die Vha-Seele ermöglicht es dem Araslaken, mit Geistern in Kontakt zu treten, Ungleichgewichte zu fühlen und andere Seelen auf Reisen zu senden bzw. von Irrungen zurückzuholen. 

== Meorte ==

Meorte ist der letzte "Keim" der Sorebramore, des Borharcôner Königsgeschlechtes. Das Kind wurde aufgrund einer Weissagung den Drachenhainern auf Burg Hadriansblick übergeben und wächst nun an einem verborgenen Ort in Heligonia auf. Nach der Weissagung wird das Kind "im Mannesalter das Joch der Stuerener abschütteln". Im Jahr 38 n.A.III fand ein Entführungsversuch statt, bei dem aber stattdessen der Sohn des Rebenhainer Barons mitgenommen wurde, er konnte jedoch erfolgreich befreit werden.

 

== Rituale und Gebräuche ==

*Willkommensritual im Gaffai Orlatas: Jeder, der das Gaffai betritt, legt einen Eid auf die Gastfreundschaft ab: "Naguti, wer sein Wort bricht". Naguti (nicht ganz sicher) bedeutet „verfemt, ausgestoßen“. [ Ergänzung: Das Wort könnte "Atudi" lauten, das Menschen bezeichnet, die Schuld auf sich geladen haben und deshalb als verfemt gelten, in etwa "verlorene Seelen"] Der Eid gilt auf gegenseitig Schutz und Sicherheit. Beim Betreten werden Hirschfleisch, Brot und Käse gereicht. Wer den Eid nicht ablegt, muß vor der Ansiedlung bleiben.
*Das Aufnahmeritual in einen Stamm besteht aus dem gemeinsamen Brechen und Essen von Brot, einem Löffel der 70-Generationensuppe und dem bereits bekannten Schwur „Verfemt, wer sein Wort bricht“. Der Eid verpflichtet ein Stammesmitglied, für seinen Stamm, seine Sippe einzustehen, in aller Not zu helfen und Entscheidungen mitzutragen. Ein Nichtbefolgen dieser Bedingungen scheint schwerwiegende Folgen zu haben, die Arazslaken sind wohl in der Lage, Träume zu schicken und/oder zu beinflussen. 

*Die Tage Lourdas = die dunklen Tage: Unheil bringend, schlechtes Omen. 3 Tage des Jahres, von den vier Stammes-Araslaker beim Winterlager für jedes Jahr individuell festgelegt. Was in diesen Tagen geboren wird, muß getötet (bzw. ausgesetzt) werden, um Unheil fernzuhalten. Dass Lourdas-Geborene Unheil bringen, ist seit vielen Generationen bestätigt und wird nicht angezweifelt, es gibt viele Geschichten darüber.

*Errichten eines Schutzes gegen Lourdas Unheil: Der Arasluk beschwört zur Sicherung des Gaffai die Seelen der Tiere (v.a. Raubtiere, Bär etc), aber auch der Bäume und der Natur allgemein.

*Die "ewige Suppe": Sozusagen ein Artefakt der Sippe von Orlatas. Der Topf mit Suppe samt Feuer wird seit 70 Generationen gehütet und darf niemals ausgehen. Er stellt in gewisser Weise die Verbindung zu den Ahnen her. Die Suppe ist im übrigen ausgesprochen gut.

*Es gibt ein Totenritual, das aber noch nicht beobachtet wurde.
*Die Borharcôner besitzen "Lebenskraftnüsse", die wie Heiltränke wirken. Sie sind meist im Besitz der Araslaker und sehr begehrt. 
*Eine besondere Art der Kommunikation besteht im Deponieren von Büscheln aus Blättern und Kräutern: Ihre Zusammenstellung, Anordnung und Anzahl(?) verrät dem Stammesgenossen Botschaften an Wegrändern und Treffpunkten. Leider noch nicht näher erforscht.

 

== Die Niederlage gegen Stueren ==

"Die Geschichte der Borharcôner beginnt vor 20 Generationen, Zeichen ihrer Götter führten sie aus dem Norden ins Land. Sie kamen auf Pferden und waren schnell wie die Falken. Damals gab es schon Kämpfe mit den Stuerenern. Aber da diese in festen Häusern leben und keine schnellen Pferde haben, waren sie immer viel zu langsam für die schnellen Falken. Vor 7 Generationen erhielten die Borharcôner von ihren Göttern ein Zeichen, gesammelt gegen die Stuerener zu ziehen und ihre Hauptstadt Güldencron zu erobern. Ihr Vormarsch war lange Zeit siegreich, denn sie waren einfach zu schnell für den Gegner. So lagerten sie in der entscheidenden Nacht vor dem Angriff vor Güldencron. Die vier Anführer, einer trug den Namen „Knochenpicker“, besprachen sich im Zelt, als plötzlich die Sterne vom Himmel fielen: Sie brachten gleißendes Licht, dass die vier Anführer auf der Stelle verbrannte, und viele mit ihnen. Das Licht der Quilaga war so schnell, selbst die schnellsten Pferde konnten ihm nicht entkommen. So brach Chaos im Lager aus, und das borharcônische Heer verlief sich in den Wäldern. Einige Zeit später entdeckten die Borharcôner eine Möglichkeit, die Quilaga wenigstens zu verletzen: Die besten Krieger erhielten eine besondere Rüstung oder Kleidung, die mit dem Saft der Schwirzbeere gefärbt war. Diese Farbe scheint so dunkel zu sein, dass sie das Licht praktisch verschluckt. Die Augen der Krieger wurden mit Kristallen aus dem Mineral „Flußgelb“ geschützt, die Waffen mit einem besonderen Zauber belegt. Diese „Auserwählten“ bildeten beim nächsten Angriff im Zentrum einen Schildwall. Es gelang ihnen tatsächlich, den Quilaga Schaden zuzufügen, allerdings waren sie zu wenige für einen Sieg. So wurden die Borharcôner besiegt und zu Gefangenen. Die Borharcôner boten den Stuerenern an, das Land wieder Richtung Norden zu verlassen, aber die Stuerener töteten in einer einzigen schlimmen Nacht alle ihre Pferde und machten sie selbst zu Sklaven. So wurden sie zu dem, was sie heute sind." (Erzählung des Kemren aus der Sippe der Lotrac. Gekürzte Fassung von E. Wolkenstein) 

Immer wieder finden "Strafexpeditionen" der Stuerener gegen die Stämme der Borharcôner statt, Sklavenjäger reißen ganze Sippen auseinander. Die Männer landen in den Minen, Frauen und Kinder werden in die Städte verschleppt, um dort als Sklaven in den Haushalten zu dienen. (Nemrin Luchs aus der Sippe der Ploctrel) 

== Reisebericht der Skatha von Jalamanra ==

'''Auf besonderen Wunsch soll ich meine Erfahrungen mit dem Volk der Borharcôner schriftlich niederlegen. Nun, wohlan. '''Zum ersten Mal traf ich zusammen mit den Teilnehmern der Expedition zur Burg Hadriansblick auf sie. Mein erster Eindruck war: Stolz, verschlossen, schweigsam, noch schweigsamer, mißtrauisch und stolz. Ein bißchen wie die Elfen. Aber Elfen sind wenigstens noch neugierig! Wir kannten das Volk bisher als „Bilchländer“, aber in ihrer eigenen Sprache nennen sie sich „Borharcôn“, was übersetzt „Fliegende Falken“ heißt. Ihre Sprache ist sehr hart und erinnert etwas an die der Apulaq-Taq. Ihr Aussehen ist das eines typischen, jagenden Nomadenvolkes: Fell, Leder, Stoffe in Natur-, Grün- und Brauntönen. Wenn ich mich recht erinnere, sah ich auch einige Kettenhemd- und Rüstungsteile, was wohl der dauernden Bedrohung durch die Stuerener geschuldet ist. Vereinzelt tragen sie Federn, Perlen oder Knöchelchen im Haar, wohl Jagdtrophäen. Außerdem besitzen sie schön gearbeitete Schmuckstücke, die aber meist auch eine Funktion besitzen wie Gewandnadeln oder Abzeichen. Sie leben in Stammesverbänden, deren Struktur ich jedoch nicht genau herausfinden konnte. Da uns gegenüber aber eine Schamanin als Wortführerin auftrat, scheint sie (einem Teil?) der Führungsschicht anzugehören. Später sprach dann auch der Anführer einer Sippe zu uns. Ob es regelrechte Stammeshäuptlinge mit Macht über mehrere Sippen gibt, kann ich nur vermuten. Wenn es dazu aus der Leomark schon bessere Erkenntnisse gibt, wäre das sehr interessant zu wissen! Aufgrund der Ereignisse vor Ort muss es aber einst eine Art Adelsgeschlecht (Sorebramor) gegeben haben, das von den Stuerenern grausam verfolgt und nahezu ausgerottet worden ist. Dabei taten sich Soldaten in roten Waffenröcken besonders hervor, die man wohl am ehesten als Elitetruppen der Stuerener bezeichnen könnte, wohingegen die Blauen wahrscheinlich zu einfachen Grenzverbänden gehören. Die Schamanin führte uns zu einem ihrer Ritualplätze: Dieser lag im Wald, hatte etwa 10 Schritt im Durchmesser und war mit aufgesteckten Ästen eingezäunt. Auch innerhalb der Begrenzung befanden sich Bäume, an die allerlei Dinge befestigt waren: Menschliche Gliedmaßen, Häute, Felle, Federn, sogar einen kunstvoll mumifizierten Kopf konnte ich entdecken. Wenn die Borharcôner tatsächlich Menschen opfern, dann aber nur ihre Feinde, wenigstens das war zu erkennen. Die Schamanin empfahl uns, zu unserer eigenen Sicherheit ein Ritual der Reinigung „gegen den Haß“ durchzuführen und sprach uns einige Formeln vor, die wir erfolgreich wiederholten. Auch auf Weissagungen ihrer Götter (Mehrzahl?) legen sie großes Vertrauen. Wir anwesenden Saarkani fanden uns in dieser Denkweise gut zurecht, es bestehen in ihrer Religion doch einige gemeinsame Ansatzpunkte. Auch ließ sich weder am Ritualplatz noch während des Rituals selbst etwas Böses oder Göttermißfälliges erkennen. Wie schwer man das Vertrauen der Borharcôner gewinnen kann, zeigten uns zahlreiche Prüfungen, die sie uns auferlegten, um unsere „Würdigkeit“ zu beweisen: So wurden wir auf ehrenhaften Kampf, persönliche Gier oder Rechtsempfinden geprüft. Was ich gesehen und gehört habe, führt mich zu dem Schluß, den Borharcônern vertrauen zu können – wenn sie sich einmal für jemanden entschieden haben. Die lange Zeit der brutalen Verfolgung durch die Stuerener hat sie so verschlossen und mißtrauisch gemacht, wie man es von Gejagten erwartet. Besonders zeigt sich dies durch ihre Bezeichnung des Drachenhainer Schwertes und des Schwertführers selbst, „Kardvarat“, was „Falkenschlag“ bedeutet: Wiederum ein Zeichen, mit welch Grausamkeit das Volk von den Stuerenern verfolgt wurde. Da es sich nun in Drachenhainischem Besitz befindet, macht das Verhältnis zu den Borharcônern nicht einfach, aber der gemeinsame Feind Stueren wird sicher die gegenseitige Hilfe festigen. ''Skatha von Jalamanra, Saarkani'' 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-07-01T21:23:01Z

Josephina: /* Götter und Religion */

Hier sollen alle Erkenntnisse über das Volk der Borharcôner gesammelt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Wir bitten um Beobachtungen, Reiseberichte und Erlebnisse, um ein möglichst zutreffendes Bild dieses Nomadenvolkes zu erhalten.

== Die vier Borharcôner Stämme ==

''Symbol:'' Falke

Anmerkung: Das Schwert des [[Fürstentum Drachenhain#Die_Hohen_.C3.84mter|Drachenhainer Schwertführers]] wurde von den Borharcônern als "Kardvarat" wiedererkannt. In der Sprache der Stuerener heißt es "Falkenschlag". 

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'''Totemtier''' 

| Hirsch?
| Jäger?
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'''Paran''' 

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| Paran Digun?, übergab Meorte an die Drachenhainer 
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'''bekannte Sippen''' 

| Hiro, Ir
| Lotrac, Ploctrel
| Brarau 
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'''Sammelplätze''' 

| Orlatas
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'''Torus Gaffai''' 

| Rigura (Orlatas)
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'''Arazslak''' 

| Bramenar (Orlatas)
| Atma; Kemren, ihr Schüler (Lotrac)
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'''weitere Personen''' 

| Wilbert Rhiannon, Poenageweihter, Ehemann Riguras
| Nemrin Luchs, Jäger (Ploctrel)
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'''Besonderheiten''' 

| Allianz-verbündet
| Allianz-verbündet
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== Die Kaljongora ==

Nach Begebenheiten in Gösta, der "Hauptstadt" der Borharcôner, gründete Paran Digun einen neuen Stamm, die Kaljongora. Ihm und den Angehörigen dieses neuen Stammes wurde jedoch eine Bewährungszeit auferlegt, und eine Rückkehr in ihre Heimat ist ihnen versagt. Paran Digun und Cigány, die Araslan des neuen Stammes, baten aus diesen Gründen Baronin Samira von Silberlauf um Asyl. Der Stamm lebt im Hinterland von Kratorpolitanien, am diesseitigen Oberlauf des Jolborn. Inzwischen haben sich dort weitere Auswanderer auf der Flucht vor den Stuerenern angesiedelt. 

== Gesellschaft ==

==== Sorebramore ====

''Symbol: ''Pferd Kriegerfürsten, die im Kriegsfall über den Stamm herrschen.

Andruch, der höchste Gott, brachte den Borharcônern das heilige Blut der Sorebramorer, indem er zur Erde herabstieg und mit den vornehmsten Töchtern der Stämme das Lager teilte. "Das Blut" tritt seit diesem Tag oft in direkter Abstammungslinie auf, es können aber auch Seitenlinien plötzlich wieder zu Tage treten. Nach die Niederlage der borharcônischen Sorebramorer gegen Stueren blieb dem Stamm nur ein einziger Spross des Blutes übrig. Dieser wird seither mit allen Mitteln wider den Feind geschützt. Obschon der Feind das letzte Blut in Gestalt des Roten Jägers von Kindesbeinen bis ins Erwachsenenalter hinein hetzt und zur Strecke bringen will. Dank der Diante gelang es bis heute, das Blut zu erhalten. Meorte heißt das letzte Blut dieser Tage.

==== Diante ====

Die 7 besten Krieger eines Stammes, dienen den Sorebramorern als Leibwache

==== Paran ====

Stammesfürst, wahrscheinlich gibt es vier, mit dem neuen Stamm der Kaljongora fünf.

==== Arazsluk (m.), Arazsla (w.) ====

Schamanen eines Stammes, einer Sippe. Der Charakter der Araszlaken läßt darauf schließen, dass ihre Religion sehr schamanistisch und naturverbunden ist, eine große Rolle spielen die Seelen der Verstorbenen, Tiere und Pflanzen.

Die Araslaken haben persönliche Totemtiere. Ihre Schamanenkräfte erlauben ihnen offenbar, Träume zu schicken und/oder zu beeinflussen. Der Arazsluk von Orlatas errichtete durch Gesang und Tanz einen Schutzkreis um das Lager. Wenigstens bei zwei Arazslaken wurde das "Borgen" eines Tieres beobachtet, also die Reise mithilfe eines Tierbewußtseins an einen anderen Ort. Jede Sippe hat ihren Schamanen, der für die Bindung zu den Göttern, Heilkunde und spirituelle Führung zuständig ist. 

Es gibt einen obersten Arazsluk je Stamm, diese vier haben offenbar die höchste Religionsgewalt. Sie sind soweit bekannt für die Ausrichtung größerer Feste und Rituale verantwortlich. Ihr politischer Einfluß ist nicht klar, jedoch darf mindestens von einer Beratertätigkeit ausgegangen werden. 

[[Tod einer Arazsla|"Tod einer Arazsla"]] - Bericht von Elisabeth Wolkenstein zu einem Erlebnis beim Sorebramoi 42 n.A.III. in Orlatas

==== Torus gaffai ====

Vorsteher einer Siedlung, eines befestigten Platzes (Gaffai). Auch Sippenvorstand? Gaffaia (dort Ansässige)

==== Die Aussätzigen ====

Zwischen Orlatas und Hadriansblick geistert eine Sippe von Aussätzigen herum, die aus Mitgliedern aller Stämme besteht. Sie verhüllen ihre Gesichter und sind möglicherweise in der Lage, ein Gedächtnis zu beeinflussen.

 

== Götter und Religion ==

Über die Götterwelt der Borharcôner ist nahezu nichts bekannt. Inzwischen gelangten Bruchstücke der doch recht komplexen Vorstellungen nach Heligonia. Die Richtigkeit der Informationen kann nicht gewährleistet werden, es ergeht die Bitte, Ergänzungen und Berichtigungen an dieser Stelle weiterzugeben. 

'''Der Weltenbaum''' 
Nach dem Glauben der Borharcôner ist alles in ewigem Kreislauf: Der Raum, die Zeit und ide Seelen von Mensch und Tier.
Die Welt und ihre Ebenen wird zusammengehalten durch den "Weltenbaum", der wie eine Nabe durch die sich drehenden Ebenen führt. Es gibt die Mittelwelt, auf der wir Menschen wohnen, eine Ober- und eine Unterwelt, die aus je sieben Ebenen bestehen. Je weiter die Ebene von der Mittelwelt entfernt ist, umso mehr unterscheidet sie sich von unserer Wirklichkeit. In allen Ebenen wohnen Ahnen, Geister und Götter. Nur die Arazslaken kennen die Eingänge zu diesen Ebenen und ihre Wege.

Die Oberwelt, auch Himmelsreich genannt, ist heller und strahlender als die Welt der Menschen, hier wohnen mächtige Geister und Götter, aber keine Menschenseelen.

Die Unterwelt ist düster und kälter, aber durchaus bewohnbar. Die Wesen dort sind blass und kalt. 

'''Die wichtigsten Götter''' 

* Andruch, der Himmelsgott
Er ist der mächtigste unter den Geistern. Er umspannt die Welten als Hüter des Gleichgewichts und der natürlichen Kreisläufe. Er ist machtvoller und eifriger Einflussnehmer auf das Schicksal der Menschen und ihrer wiederkehrenden Seelen. Blitz und Donner werden als Zeichen von Andruchs Unzufriedenheit mit den Menschengedeutet.

* Akemrin, sein Weib, die „Erdmutter“
Sie hat ebenfalls große Macht und ist wichtig für den Fortbestand von Mensch, Tier und Natur. Ihr Busen ist es, der nährt, hält und tröstet.

* Liomne
Die erstgeborene Tochter von Andruch und der Erdmutter. Sie bewohnt als Geist das Feuer und genießt unter den Borharcônern besondere Verehrung. Die Flammen des Feuers symbolisieren die vereinigte Kraft der Erde und des Himmels. Glut und Hitze lehren die wärmende wie die zerstörerische, Macht der Götter. Liomnes Feuerrauch, der von der Herdstelle auf der Erde hinauf zum Himmel aufsteigt, symbolisiert den Weltenbaum.

* Yom
Eine weitere Tochter Andruchs und Akemrins ist Yom. Als Schutzherrin der Schwangeren ist sie Hüterin und Ausleserin der noch nicht wiedergeborenen Seelen, die im Weltenbaum warten bzw. in der Unterwelt wandeln.

* Ayek, die "Schwarze Mutter"
Sie haust in der siebten Ebene der Unterwelt, in der Yurtenstadt A‘sariv, die ganz aus grünspanigem Eisen besteht. Dort sitzt sie gefesselt auf einem Thron aus schwarz angelaufenem Silber.

* Utta, der Liebes- und Schönheitsgöttin
Loblieder und blumigen Gebete der Borharcôner preisen den Liebreiz von Utta. Sie residiert in der dritten Ebene des Himmels, in einem Haus bestehend aus zarten Blüten und feinen Ranken.

* Agy und Nagy, "Großvater" und "Großmutter"
Gemeinsam mit der Sonne haust Sonnengöttin Nagy in der höchsten der siebenten Ebene. Sie wird auch als Erste Ahnin der Menschen verehrt. Zu ihr beten meist Borharcônerfrauen, wenn sie sich Beistand in Angelegenheiten wünschen, die allein Menschen, doch vermutlich nicht Götter verstehen. Beispielsweise für das Gelingen einer feinen Speise, einer edlen Handarbeit oder Geduld bei der Kindererziehung. Agy, was bei den Borharcônern auch Großvater ausdrückt, heißt der Gott des Mondes. Er sitzt mit dem Mond in der sechsten Ebene des Himmels. Auch er findet als Erster Ahn unter den Menschen Verehrung und Anbetung, wenn sich männliche Borharcôner sehnlichst etwas weltlich-menschliches wünschen, sei es eine gelungene Schmiede- oder Schnitzarbeit, Jagd- oder Zuchtglück.

* Til‘Ai
Eeine weitere bösartige Göttin mit Sitz in der fünften Ebene der Unterwelt. Sie ist es, die den Menschen Unausgeglichenheit, Verwirrtheit und geistige Krankheiten zeitigt. Sie lockt verzweifelte Menschen in den Selbstmord oder verführt sie, beispielsweise gegen das Gastrecht zu verstoßen. 

'''Die drei Seelen''' 
eder Mensch besitzt drei Seelen (Araslaken sogar vier), wovon zwei wiedergeboren werden. Die Seelen befinden sich im Innern des Menschen und sind mehr oder minder fest verankert, der Körper bildet die Umrahmung, und sie sollten dort ein perfektes Gleichgewicht darstellen. Ungleichgewicht oder Seelenverlust kann Ursache für diverse körperliche und psychische Erkrankungen sein. Araslaker können hier meist Abhilfe schaffen.

* Die Taal-Seele – die Ahnenseele
Die sogenannte "Unterseele" wandelt für immer als Ahnengeist auf der Erde und wird nicht wiedergeboren. Sie haust meist in natürlichen Objekten wie Felsen, Bächen oder Bäumen und bleibt ihren Nachkommen als Patron erhalten, solange man sich ihrer erinnert und man sich würdig erweist. Ansonsten verändern sich die Ahnengeister über die Jahre zu gewöhnlichen Naturgeistern. Ahnengeister können von Araslakern zu Hilfe gerufen werden, um beispielsweise ihre Werkzeuge zu verstärken.

* Die Amnu-Seele – die Körperseele
Sie ist für die Atmung und die Belebung des Körpers zuständig. Nach dem Tod fliegt sie als Seelenvogel auf den Weltenbaum zurück, wo sie in den Ästen zwischen Ober- und Mittlerer Welt sitzen bleibt. Amnu-Seelen neigen innerhalb einer Familie wiedergeboren zu werden.

* Die Sal-Seele – Persönlichkeitsseele
Ebenso wie die Taal-Seele macht das Sal die Persönlichkeit des Menschen aus, trägt darüber hinaus aber auch die Erfahrungen aller vergangener Leben. Zwischen ihren Wiedergeburten bewohnen die Sal-Seelen die Unterwelt, können aber als wandelnder Geist zurückkehren, um der Mittelwelt einen Besuch abzustatten.

* Die Vha-Seele – Araslakerseele
Eine Besonderheit stellt die Vha-Seele dar. Es handelt sich hierbei sozusagen um einen Araslaker-Seelengeist, der beim Tod eines alten Borharcôner-Schamanen in einen anderen Borharcôner übertritt, um diesen zum Araslaken zu machen.
Die Vha-Seele ermöglicht es dem Araslaken, mit Geistern in Kontakt zu treten, Ungleichgewichte zu fühlen und andere Seelen auf Reisen zu senden bzw. von Irrungen zurückzuholen. 

== Meorte ==

Meorte ist der letzte "Keim" der Sorebramore, des Borharcôner Königsgeschlechtes. Das Kind wurde aufgrund einer Weissagung den Drachenhainern auf Burg Hadriansblick übergeben und wächst nun an einem verborgenen Ort in Heligonia auf. Nach der Weissagung wird das Kind "im Mannesalter das Joch der Stuerener abschütteln". Im Jahr 38 n.A.III fand ein Entführungsversuch statt, bei dem aber stattdessen der Sohn des Rebenhainer Barons mitgenommen wurde, er konnte jedoch erfolgreich befreit werden.

 

== Rituale und Gebräuche ==

*Willkommensritual im Gaffai Orlatas: Jeder, der das Gaffai betritt, legt einen Eid auf die Gastfreundschaft ab: "Naguti, wer sein Wort bricht". Naguti (nicht ganz sicher) bedeutet „verfemt, ausgestoßen“. [ Ergänzung: Das Wort könnte "Atudi" lauten, das Menschen bezeichnet, die Schuld auf sich geladen haben und deshalb als verfemt gelten, in etwa "verlorene Seelen"] Der Eid gilt auf gegenseitig Schutz und Sicherheit. Beim Betreten werden Hirschfleisch, Brot und Käse gereicht. Wer den Eid nicht ablegt, muß vor der Ansiedlung bleiben.
*Das Aufnahmeritual in einen Stamm besteht aus dem gemeinsamen Brechen und Essen von Brot, einem Löffel der 70-Generationensuppe und dem bereits bekannten Schwur „Verfemt, wer sein Wort bricht“. Der Eid verpflichtet ein Stammesmitglied, für seinen Stamm, seine Sippe einzustehen, in aller Not zu helfen und Entscheidungen mitzutragen. Ein Nichtbefolgen dieser Bedingungen scheint schwerwiegende Folgen zu haben, die Arazslaken sind wohl in der Lage, Träume zu schicken und/oder zu beinflussen. 

*Die Tage Lourdas = die dunklen Tage: Unheil bringend, schlechtes Omen. 3 Tage des Jahres, von den vier Stammes-Araslaker beim Winterlager für jedes Jahr individuell festgelegt. Was in diesen Tagen geboren wird, muß getötet (bzw. ausgesetzt) werden, um Unheil fernzuhalten. Dass Lourdas-Geborene Unheil bringen, ist seit vielen Generationen bestätigt und wird nicht angezweifelt, es gibt viele Geschichten darüber.

*Errichten eines Schutzes gegen Lourdas Unheil: Der Arasluk beschwört zur Sicherung des Gaffai die Seelen der Tiere (v.a. Raubtiere, Bär etc), aber auch der Bäume und der Natur allgemein.

*Die "ewige Suppe": Sozusagen ein Artefakt der Sippe von Orlatas. Der Topf mit Suppe samt Feuer wird seit 70 Generationen gehütet und darf niemals ausgehen. Er stellt in gewisser Weise die Verbindung zu den Ahnen her. Die Suppe ist im übrigen ausgesprochen gut.

*Es gibt ein Totenritual, das aber noch nicht beobachtet wurde.
*Die Borharcôner besitzen "Lebenskraftnüsse", die wie Heiltränke wirken. Sie sind meist im Besitz der Araslaker und sehr begehrt. 
*Eine besondere Art der Kommunikation besteht im Deponieren von Büscheln aus Blättern und Kräutern: Ihre Zusammenstellung, Anordnung und Anzahl(?) verrät dem Stammesgenossen Botschaften an Wegrändern und Treffpunkten. Leider noch nicht näher erforscht.

 

== Die Niederlage gegen Stueren ==

"Die Geschichte der Borharcôner beginnt vor 20 Generationen, Zeichen ihrer Götter führten sie aus dem Norden ins Land. Sie kamen auf Pferden und waren schnell wie die Falken. Damals gab es schon Kämpfe mit den Stuerenern. Aber da diese in festen Häusern leben und keine schnellen Pferde haben, waren sie immer viel zu langsam für die schnellen Falken. Vor 7 Generationen erhielten die Borharcôner von ihren Göttern ein Zeichen, gesammelt gegen die Stuerener zu ziehen und ihre Hauptstadt Güldencron zu erobern. Ihr Vormarsch war lange Zeit siegreich, denn sie waren einfach zu schnell für den Gegner. So lagerten sie in der entscheidenden Nacht vor dem Angriff vor Güldencron. Die vier Anführer, einer trug den Namen „Knochenpicker“, besprachen sich im Zelt, als plötzlich die Sterne vom Himmel fielen: Sie brachten gleißendes Licht, dass die vier Anführer auf der Stelle verbrannte, und viele mit ihnen. Das Licht der Quilaga war so schnell, selbst die schnellsten Pferde konnten ihm nicht entkommen. So brach Chaos im Lager aus, und das borharcônische Heer verlief sich in den Wäldern. Einige Zeit später entdeckten die Borharcôner eine Möglichkeit, die Quilaga wenigstens zu verletzen: Die besten Krieger erhielten eine besondere Rüstung oder Kleidung, die mit dem Saft der Schwirzbeere gefärbt war. Diese Farbe scheint so dunkel zu sein, dass sie das Licht praktisch verschluckt. Die Augen der Krieger wurden mit Kristallen aus dem Mineral „Flußgelb“ geschützt, die Waffen mit einem besonderen Zauber belegt. Diese „Auserwählten“ bildeten beim nächsten Angriff im Zentrum einen Schildwall. Es gelang ihnen tatsächlich, den Quilaga Schaden zuzufügen, allerdings waren sie zu wenige für einen Sieg. So wurden die Borharcôner besiegt und zu Gefangenen. Die Borharcôner boten den Stuerenern an, das Land wieder Richtung Norden zu verlassen, aber die Stuerener töteten in einer einzigen schlimmen Nacht alle ihre Pferde und machten sie selbst zu Sklaven. So wurden sie zu dem, was sie heute sind." (Erzählung des Kemren aus der Sippe der Lotrac. Gekürzte Fassung von E. Wolkenstein) 

Immer wieder finden "Strafexpeditionen" der Stuerener gegen die Stämme der Borharcôner statt, Sklavenjäger reißen ganze Sippen auseinander. Die Männer landen in den Minen, Frauen und Kinder werden in die Städte verschleppt, um dort als Sklaven in den Haushalten zu dienen. (Nemrin Luchs aus der Sippe der Ploctrel) 

== Reisebericht der Skatha von Jalamanra ==

'''Auf besonderen Wunsch soll ich meine Erfahrungen mit dem Volk der Borharcôner schriftlich niederlegen. Nun, wohlan. '''Zum ersten Mal traf ich zusammen mit den Teilnehmern der Expedition zur Burg Hadriansblick auf sie. Mein erster Eindruck war: Stolz, verschlossen, schweigsam, noch schweigsamer, mißtrauisch und stolz. Ein bißchen wie die Elfen. Aber Elfen sind wenigstens noch neugierig! Wir kannten das Volk bisher als „Bilchländer“, aber in ihrer eigenen Sprache nennen sie sich „Borharcôn“, was übersetzt „Fliegende Falken“ heißt. Ihre Sprache ist sehr hart und erinnert etwas an die der Apulaq-Taq. Ihr Aussehen ist das eines typischen, jagenden Nomadenvolkes: Fell, Leder, Stoffe in Natur-, Grün- und Brauntönen. Wenn ich mich recht erinnere, sah ich auch einige Kettenhemd- und Rüstungsteile, was wohl der dauernden Bedrohung durch die Stuerener geschuldet ist. Vereinzelt tragen sie Federn, Perlen oder Knöchelchen im Haar, wohl Jagdtrophäen. Außerdem besitzen sie schön gearbeitete Schmuckstücke, die aber meist auch eine Funktion besitzen wie Gewandnadeln oder Abzeichen. Sie leben in Stammesverbänden, deren Struktur ich jedoch nicht genau herausfinden konnte. Da uns gegenüber aber eine Schamanin als Wortführerin auftrat, scheint sie (einem Teil?) der Führungsschicht anzugehören. Später sprach dann auch der Anführer einer Sippe zu uns. Ob es regelrechte Stammeshäuptlinge mit Macht über mehrere Sippen gibt, kann ich nur vermuten. Wenn es dazu aus der Leomark schon bessere Erkenntnisse gibt, wäre das sehr interessant zu wissen! Aufgrund der Ereignisse vor Ort muss es aber einst eine Art Adelsgeschlecht (Sorebramor) gegeben haben, das von den Stuerenern grausam verfolgt und nahezu ausgerottet worden ist. Dabei taten sich Soldaten in roten Waffenröcken besonders hervor, die man wohl am ehesten als Elitetruppen der Stuerener bezeichnen könnte, wohingegen die Blauen wahrscheinlich zu einfachen Grenzverbänden gehören. Die Schamanin führte uns zu einem ihrer Ritualplätze: Dieser lag im Wald, hatte etwa 10 Schritt im Durchmesser und war mit aufgesteckten Ästen eingezäunt. Auch innerhalb der Begrenzung befanden sich Bäume, an die allerlei Dinge befestigt waren: Menschliche Gliedmaßen, Häute, Felle, Federn, sogar einen kunstvoll mumifizierten Kopf konnte ich entdecken. Wenn die Borharcôner tatsächlich Menschen opfern, dann aber nur ihre Feinde, wenigstens das war zu erkennen. Die Schamanin empfahl uns, zu unserer eigenen Sicherheit ein Ritual der Reinigung „gegen den Haß“ durchzuführen und sprach uns einige Formeln vor, die wir erfolgreich wiederholten. Auch auf Weissagungen ihrer Götter (Mehrzahl?) legen sie großes Vertrauen. Wir anwesenden Saarkani fanden uns in dieser Denkweise gut zurecht, es bestehen in ihrer Religion doch einige gemeinsame Ansatzpunkte. Auch ließ sich weder am Ritualplatz noch während des Rituals selbst etwas Böses oder Göttermißfälliges erkennen. Wie schwer man das Vertrauen der Borharcôner gewinnen kann, zeigten uns zahlreiche Prüfungen, die sie uns auferlegten, um unsere „Würdigkeit“ zu beweisen: So wurden wir auf ehrenhaften Kampf, persönliche Gier oder Rechtsempfinden geprüft. Was ich gesehen und gehört habe, führt mich zu dem Schluß, den Borharcônern vertrauen zu können – wenn sie sich einmal für jemanden entschieden haben. Die lange Zeit der brutalen Verfolgung durch die Stuerener hat sie so verschlossen und mißtrauisch gemacht, wie man es von Gejagten erwartet. Besonders zeigt sich dies durch ihre Bezeichnung des Drachenhainer Schwertes und des Schwertführers selbst, „Kardvarat“, was „Falkenschlag“ bedeutet: Wiederum ein Zeichen, mit welch Grausamkeit das Volk von den Stuerenern verfolgt wurde. Da es sich nun in Drachenhainischem Besitz befindet, macht das Verhältnis zu den Borharcônern nicht einfach, aber der gemeinsame Feind Stueren wird sicher die gegenseitige Hilfe festigen. ''Skatha von Jalamanra, Saarkani'' 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-07-01T20:52:09Z

Josephina: /* Gesellschaft */

Hier sollen alle Erkenntnisse über das Volk der Borharcôner gesammelt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Wir bitten um Beobachtungen, Reiseberichte und Erlebnisse, um ein möglichst zutreffendes Bild dieses Nomadenvolkes zu erhalten.

== Die vier Borharcôner Stämme ==

''Symbol:'' Falke

Anmerkung: Das Schwert des [[Fürstentum Drachenhain#Die_Hohen_.C3.84mter|Drachenhainer Schwertführers]] wurde von den Borharcônern als "Kardvarat" wiedererkannt. In der Sprache der Stuerener heißt es "Falkenschlag". 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" align="center" border="1" width="990"
|+ 
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! scope="col" width="120" | 
! scope="col" |
==== Korlkai ====

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==== Lenmeri ====

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==== Maroncu ====

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==== Helgaro ====

|-
|
'''Totemtier''' 

| Hirsch?
| Jäger?
| 
| 
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|
'''Paran''' 

| 
| 
| Paran Digun?, übergab Meorte an die Drachenhainer 
| 
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|
'''bekannte Sippen''' 

| Hiro, Ir
| Lotrac, Ploctrel
| Brarau 
| 
|-
|
'''Sammelplätze''' 

| Orlatas
| 
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|
'''Torus Gaffai''' 

| Rigura (Orlatas)
| 
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| 
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|
'''Arazslak''' 

| Bramenar (Orlatas)
| Atma; Kemren, ihr Schüler (Lotrac)
| 
| 
|-
|
'''weitere Personen''' 

| Wilbert Rhiannon, Poenageweihter, Ehemann Riguras
| Nemrin Luchs, Jäger (Ploctrel)
| 
| 
|-
|
'''Besonderheiten''' 

| Allianz-verbündet
| Allianz-verbündet
| 
| 
|}

 

 

== Die Kaljongora ==

Nach Begebenheiten in Gösta, der "Hauptstadt" der Borharcôner, gründete Paran Digun einen neuen Stamm, die Kaljongora. Ihm und den Angehörigen dieses neuen Stammes wurde jedoch eine Bewährungszeit auferlegt, und eine Rückkehr in ihre Heimat ist ihnen versagt. Paran Digun und Cigány, die Araslan des neuen Stammes, baten aus diesen Gründen Baronin Samira von Silberlauf um Asyl. Der Stamm lebt im Hinterland von Kratorpolitanien, am diesseitigen Oberlauf des Jolborn. Inzwischen haben sich dort weitere Auswanderer auf der Flucht vor den Stuerenern angesiedelt. 

== Gesellschaft ==

==== Sorebramore ====

''Symbol: ''Pferd Kriegerfürsten, die im Kriegsfall über den Stamm herrschen.

Andruch, der höchste Gott, brachte den Borharcônern das heilige Blut der Sorebramorer, indem er zur Erde herabstieg und mit den vornehmsten Töchtern der Stämme das Lager teilte. "Das Blut" tritt seit diesem Tag oft in direkter Abstammungslinie auf, es können aber auch Seitenlinien plötzlich wieder zu Tage treten. Nach die Niederlage der borharcônischen Sorebramorer gegen Stueren blieb dem Stamm nur ein einziger Spross des Blutes übrig. Dieser wird seither mit allen Mitteln wider den Feind geschützt. Obschon der Feind das letzte Blut in Gestalt des Roten Jägers von Kindesbeinen bis ins Erwachsenenalter hinein hetzt und zur Strecke bringen will. Dank der Diante gelang es bis heute, das Blut zu erhalten. Meorte heißt das letzte Blut dieser Tage.

==== Diante ====

Die 7 besten Krieger eines Stammes, dienen den Sorebramorern als Leibwache

==== Paran ====

Stammesfürst, wahrscheinlich gibt es vier, mit dem neuen Stamm der Kaljongora fünf.

==== Arazsluk (m.), Arazsla (w.) ====

Schamanen eines Stammes, einer Sippe. Der Charakter der Araszlaken läßt darauf schließen, dass ihre Religion sehr schamanistisch und naturverbunden ist, eine große Rolle spielen die Seelen der Verstorbenen, Tiere und Pflanzen.

Die Araslaken haben persönliche Totemtiere. Ihre Schamanenkräfte erlauben ihnen offenbar, Träume zu schicken und/oder zu beeinflussen. Der Arazsluk von Orlatas errichtete durch Gesang und Tanz einen Schutzkreis um das Lager. Wenigstens bei zwei Arazslaken wurde das "Borgen" eines Tieres beobachtet, also die Reise mithilfe eines Tierbewußtseins an einen anderen Ort. Jede Sippe hat ihren Schamanen, der für die Bindung zu den Göttern, Heilkunde und spirituelle Führung zuständig ist. 

Es gibt einen obersten Arazsluk je Stamm, diese vier haben offenbar die höchste Religionsgewalt. Sie sind soweit bekannt für die Ausrichtung größerer Feste und Rituale verantwortlich. Ihr politischer Einfluß ist nicht klar, jedoch darf mindestens von einer Beratertätigkeit ausgegangen werden. 

[[Tod einer Arazsla|"Tod einer Arazsla"]] - Bericht von Elisabeth Wolkenstein zu einem Erlebnis beim Sorebramoi 42 n.A.III. in Orlatas

==== Torus gaffai ====

Vorsteher einer Siedlung, eines befestigten Platzes (Gaffai). Auch Sippenvorstand? Gaffaia (dort Ansässige)

==== Die Aussätzigen ====

Zwischen Orlatas und Hadriansblick geistert eine Sippe von Aussätzigen herum, die aus Mitgliedern aller Stämme besteht. Sie verhüllen ihre Gesichter und sind möglicherweise in der Lage, ein Gedächtnis zu beeinflussen.

 

== Götter und Religion ==

Über die Götterwelt der Borharcôner ist nahezu nichts bekannt. Bei einem Reinigungsritual auf Burg Hadriansblick, das die Teilnehmer von Hass und Rachegedanken befreien sollte und unter der Leitung einer Araslan stattfand, fiel der Name "Andruch". 

'''Arazsluk (m.), Arasla (w.)''' 

Schamanen eines Stammes, einer Sippe. Der Charakter der Araszlaken läßt darauf schließen, dass ihre Religion sehr schamanistisch und naturverbunden ist, eine große Rolle dürften Tiere und Pflanzen spielen.

Die Araslaker haben persönliche Totemtiere. Ihre Schamanenkräfte erlauben ihnen offenbar, Träume zu schicken und/oder zu beeinflussen. Der Arazsluk von Orlatas errichtete durch Gesang und Tanz einen Schutzkreis um das Lager. Wenigstens bei einer Arasla wurde das "Borgen" eines Tieres beobachtet, also die Reise mithilfe eines Tierbewußtseins an einen anderen Ort. Jede Sippe hat ihren Schamanen, der für die Bindung zu den Göttern, Heilkunde und spirituelle Führung zuständig ist. 

Es gibt einen obersten Arazsluk je Stamm, diese vier haben offenbar die höchste Religionsgewalt. Sie sind soweit bekannt für die Ausrichtung größerer Feste und Rituale verantwortlich. Ihr politischer Einfluß ist nicht klar, jedoch darf mindestens von einer Beratertätigkeit ausgegangen werden. 

[[Tod einer Arazsla|"Tod einer Arazsla"]] - Bericht von Elisabeth Wolkenstein zu einem Erlebnis beim Sorebramoi 42 n.A.III. in Orlatas

 

== Meorte ==

Meorte ist der letzte "Keim" der Sorebramore, des Borharcôner Königsgeschlechtes. Das Kind wurde aufgrund einer Weissagung den Drachenhainern auf Burg Hadriansblick übergeben und wächst nun an einem verborgenen Ort in Heligonia auf. Nach der Weissagung wird das Kind "im Mannesalter das Joch der Stuerener abschütteln". Im Jahr 38 n.A.III fand ein Entführungsversuch statt, bei dem aber stattdessen der Sohn des Rebenhainer Barons mitgenommen wurde, er konnte jedoch erfolgreich befreit werden.

 

== Rituale und Gebräuche ==

*Willkommensritual im Gaffai Orlatas: Jeder, der das Gaffai betritt, legt einen Eid auf die Gastfreundschaft ab: "Naguti, wer sein Wort bricht". Naguti (nicht ganz sicher) bedeutet „verfemt, ausgestoßen“. [ Ergänzung: Das Wort könnte "Atudi" lauten, das Menschen bezeichnet, die Schuld auf sich geladen haben und deshalb als verfemt gelten, in etwa "verlorene Seelen"] Der Eid gilt auf gegenseitig Schutz und Sicherheit. Beim Betreten werden Hirschfleisch, Brot und Käse gereicht. Wer den Eid nicht ablegt, muß vor der Ansiedlung bleiben.
*Das Aufnahmeritual in einen Stamm besteht aus dem gemeinsamen Brechen und Essen von Brot, einem Löffel der 70-Generationensuppe und dem bereits bekannten Schwur „Verfemt, wer sein Wort bricht“. Der Eid verpflichtet ein Stammesmitglied, für seinen Stamm, seine Sippe einzustehen, in aller Not zu helfen und Entscheidungen mitzutragen. Ein Nichtbefolgen dieser Bedingungen scheint schwerwiegende Folgen zu haben, die Arazslaken sind wohl in der Lage, Träume zu schicken und/oder zu beinflussen. 

*Die Tage Lourdas = die dunklen Tage: Unheil bringend, schlechtes Omen. 3 Tage des Jahres, von den vier Stammes-Araslaker beim Winterlager für jedes Jahr individuell festgelegt. Was in diesen Tagen geboren wird, muß getötet (bzw. ausgesetzt) werden, um Unheil fernzuhalten. Dass Lourdas-Geborene Unheil bringen, ist seit vielen Generationen bestätigt und wird nicht angezweifelt, es gibt viele Geschichten darüber.

*Errichten eines Schutzes gegen Lourdas Unheil: Der Arasluk beschwört zur Sicherung des Gaffai die Seelen der Tiere (v.a. Raubtiere, Bär etc), aber auch der Bäume und der Natur allgemein.

*Die "ewige Suppe": Sozusagen ein Artefakt der Sippe von Orlatas. Der Topf mit Suppe samt Feuer wird seit 70 Generationen gehütet und darf niemals ausgehen. Er stellt in gewisser Weise die Verbindung zu den Ahnen her. Die Suppe ist im übrigen ausgesprochen gut.

*Es gibt ein Totenritual, das aber noch nicht beobachtet wurde.
*Die Borharcôner besitzen "Lebenskraftnüsse", die wie Heiltränke wirken. Sie sind meist im Besitz der Araslaker und sehr begehrt. 
*Eine besondere Art der Kommunikation besteht im Deponieren von Büscheln aus Blättern und Kräutern: Ihre Zusammenstellung, Anordnung und Anzahl(?) verrät dem Stammesgenossen Botschaften an Wegrändern und Treffpunkten. Leider noch nicht näher erforscht.

 

== Die Niederlage gegen Stueren ==

"Die Geschichte der Borharcôner beginnt vor 20 Generationen, Zeichen ihrer Götter führten sie aus dem Norden ins Land. Sie kamen auf Pferden und waren schnell wie die Falken. Damals gab es schon Kämpfe mit den Stuerenern. Aber da diese in festen Häusern leben und keine schnellen Pferde haben, waren sie immer viel zu langsam für die schnellen Falken. Vor 7 Generationen erhielten die Borharcôner von ihren Göttern ein Zeichen, gesammelt gegen die Stuerener zu ziehen und ihre Hauptstadt Güldencron zu erobern. Ihr Vormarsch war lange Zeit siegreich, denn sie waren einfach zu schnell für den Gegner. So lagerten sie in der entscheidenden Nacht vor dem Angriff vor Güldencron. Die vier Anführer, einer trug den Namen „Knochenpicker“, besprachen sich im Zelt, als plötzlich die Sterne vom Himmel fielen: Sie brachten gleißendes Licht, dass die vier Anführer auf der Stelle verbrannte, und viele mit ihnen. Das Licht der Quilaga war so schnell, selbst die schnellsten Pferde konnten ihm nicht entkommen. So brach Chaos im Lager aus, und das borharcônische Heer verlief sich in den Wäldern. Einige Zeit später entdeckten die Borharcôner eine Möglichkeit, die Quilaga wenigstens zu verletzen: Die besten Krieger erhielten eine besondere Rüstung oder Kleidung, die mit dem Saft der Schwirzbeere gefärbt war. Diese Farbe scheint so dunkel zu sein, dass sie das Licht praktisch verschluckt. Die Augen der Krieger wurden mit Kristallen aus dem Mineral „Flußgelb“ geschützt, die Waffen mit einem besonderen Zauber belegt. Diese „Auserwählten“ bildeten beim nächsten Angriff im Zentrum einen Schildwall. Es gelang ihnen tatsächlich, den Quilaga Schaden zuzufügen, allerdings waren sie zu wenige für einen Sieg. So wurden die Borharcôner besiegt und zu Gefangenen. Die Borharcôner boten den Stuerenern an, das Land wieder Richtung Norden zu verlassen, aber die Stuerener töteten in einer einzigen schlimmen Nacht alle ihre Pferde und machten sie selbst zu Sklaven. So wurden sie zu dem, was sie heute sind." (Erzählung des Kemren aus der Sippe der Lotrac. Gekürzte Fassung von E. Wolkenstein) 

Immer wieder finden "Strafexpeditionen" der Stuerener gegen die Stämme der Borharcôner statt, Sklavenjäger reißen ganze Sippen auseinander. Die Männer landen in den Minen, Frauen und Kinder werden in die Städte verschleppt, um dort als Sklaven in den Haushalten zu dienen. (Nemrin Luchs aus der Sippe der Ploctrel) 

== Reisebericht der Skatha von Jalamanra ==

'''Auf besonderen Wunsch soll ich meine Erfahrungen mit dem Volk der Borharcôner schriftlich niederlegen. Nun, wohlan. '''Zum ersten Mal traf ich zusammen mit den Teilnehmern der Expedition zur Burg Hadriansblick auf sie. Mein erster Eindruck war: Stolz, verschlossen, schweigsam, noch schweigsamer, mißtrauisch und stolz. Ein bißchen wie die Elfen. Aber Elfen sind wenigstens noch neugierig! Wir kannten das Volk bisher als „Bilchländer“, aber in ihrer eigenen Sprache nennen sie sich „Borharcôn“, was übersetzt „Fliegende Falken“ heißt. Ihre Sprache ist sehr hart und erinnert etwas an die der Apulaq-Taq. Ihr Aussehen ist das eines typischen, jagenden Nomadenvolkes: Fell, Leder, Stoffe in Natur-, Grün- und Brauntönen. Wenn ich mich recht erinnere, sah ich auch einige Kettenhemd- und Rüstungsteile, was wohl der dauernden Bedrohung durch die Stuerener geschuldet ist. Vereinzelt tragen sie Federn, Perlen oder Knöchelchen im Haar, wohl Jagdtrophäen. Außerdem besitzen sie schön gearbeitete Schmuckstücke, die aber meist auch eine Funktion besitzen wie Gewandnadeln oder Abzeichen. Sie leben in Stammesverbänden, deren Struktur ich jedoch nicht genau herausfinden konnte. Da uns gegenüber aber eine Schamanin als Wortführerin auftrat, scheint sie (einem Teil?) der Führungsschicht anzugehören. Später sprach dann auch der Anführer einer Sippe zu uns. Ob es regelrechte Stammeshäuptlinge mit Macht über mehrere Sippen gibt, kann ich nur vermuten. Wenn es dazu aus der Leomark schon bessere Erkenntnisse gibt, wäre das sehr interessant zu wissen! Aufgrund der Ereignisse vor Ort muss es aber einst eine Art Adelsgeschlecht (Sorebramor) gegeben haben, das von den Stuerenern grausam verfolgt und nahezu ausgerottet worden ist. Dabei taten sich Soldaten in roten Waffenröcken besonders hervor, die man wohl am ehesten als Elitetruppen der Stuerener bezeichnen könnte, wohingegen die Blauen wahrscheinlich zu einfachen Grenzverbänden gehören. Die Schamanin führte uns zu einem ihrer Ritualplätze: Dieser lag im Wald, hatte etwa 10 Schritt im Durchmesser und war mit aufgesteckten Ästen eingezäunt. Auch innerhalb der Begrenzung befanden sich Bäume, an die allerlei Dinge befestigt waren: Menschliche Gliedmaßen, Häute, Felle, Federn, sogar einen kunstvoll mumifizierten Kopf konnte ich entdecken. Wenn die Borharcôner tatsächlich Menschen opfern, dann aber nur ihre Feinde, wenigstens das war zu erkennen. Die Schamanin empfahl uns, zu unserer eigenen Sicherheit ein Ritual der Reinigung „gegen den Haß“ durchzuführen und sprach uns einige Formeln vor, die wir erfolgreich wiederholten. Auch auf Weissagungen ihrer Götter (Mehrzahl?) legen sie großes Vertrauen. Wir anwesenden Saarkani fanden uns in dieser Denkweise gut zurecht, es bestehen in ihrer Religion doch einige gemeinsame Ansatzpunkte. Auch ließ sich weder am Ritualplatz noch während des Rituals selbst etwas Böses oder Göttermißfälliges erkennen. Wie schwer man das Vertrauen der Borharcôner gewinnen kann, zeigten uns zahlreiche Prüfungen, die sie uns auferlegten, um unsere „Würdigkeit“ zu beweisen: So wurden wir auf ehrenhaften Kampf, persönliche Gier oder Rechtsempfinden geprüft. Was ich gesehen und gehört habe, führt mich zu dem Schluß, den Borharcônern vertrauen zu können – wenn sie sich einmal für jemanden entschieden haben. Die lange Zeit der brutalen Verfolgung durch die Stuerener hat sie so verschlossen und mißtrauisch gemacht, wie man es von Gejagten erwartet. Besonders zeigt sich dies durch ihre Bezeichnung des Drachenhainer Schwertes und des Schwertführers selbst, „Kardvarat“, was „Falkenschlag“ bedeutet: Wiederum ein Zeichen, mit welch Grausamkeit das Volk von den Stuerenern verfolgt wurde. Da es sich nun in Drachenhainischem Besitz befindet, macht das Verhältnis zu den Borharcônern nicht einfach, aber der gemeinsame Feind Stueren wird sicher die gegenseitige Hilfe festigen. ''Skatha von Jalamanra, Saarkani'' 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-07-01T20:47:55Z

Josephina: /* Paran */

Hier sollen alle Erkenntnisse über das Volk der Borharcôner gesammelt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Wir bitten um Beobachtungen, Reiseberichte und Erlebnisse, um ein möglichst zutreffendes Bild dieses Nomadenvolkes zu erhalten.

== Die vier Borharcôner Stämme ==

''Symbol:'' Falke

Anmerkung: Das Schwert des [[Fürstentum Drachenhain#Die_Hohen_.C3.84mter|Drachenhainer Schwertführers]] wurde von den Borharcônern als "Kardvarat" wiedererkannt. In der Sprache der Stuerener heißt es "Falkenschlag". 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" align="center" border="1" width="990"
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==== Korlkai ====

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==== Lenmeri ====

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'''Totemtier''' 

| Hirsch?
| Jäger?
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'''Paran''' 

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| Paran Digun?, übergab Meorte an die Drachenhainer 
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'''bekannte Sippen''' 

| Hiro, Ir
| Lotrac, Ploctrel
| Brarau 
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|
'''Sammelplätze''' 

| Orlatas
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'''Torus Gaffai''' 

| Rigura (Orlatas)
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'''Arazslak''' 

| Bramenar (Orlatas)
| Atma; Kemren, ihr Schüler (Lotrac)
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'''weitere Personen''' 

| Wilbert Rhiannon, Poenageweihter, Ehemann Riguras
| Nemrin Luchs, Jäger (Ploctrel)
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|
'''Besonderheiten''' 

| Allianz-verbündet
| Allianz-verbündet
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|}

 

 

== Die Kaljongora ==

Nach Begebenheiten in Gösta, der "Hauptstadt" der Borharcôner, gründete Paran Digun einen neuen Stamm, die Kaljongora. Ihm und den Angehörigen dieses neuen Stammes wurde jedoch eine Bewährungszeit auferlegt, und eine Rückkehr in ihre Heimat ist ihnen versagt. Paran Digun und Cigány, die Araslan des neuen Stammes, baten aus diesen Gründen Baronin Samira von Silberlauf um Asyl. Der Stamm lebt im Hinterland von Kratorpolitanien, am diesseitigen Oberlauf des Jolborn. Inzwischen haben sich dort weitere Auswanderer auf der Flucht vor den Stuerenern angesiedelt. 

== Gesellschaft ==

==== Sorebramore ====

''Symbol: ''Pferd Kriegerfürsten, die im Kriegsfall über den Stamm herrschen.

Andruch, der höchste Gott, brachte den Borharcônern das heilige Blut der Sorebramorer, indem er zur Erde herabstieg und mit den vornehmsten Töchtern der Stämme das Lager teilte. "Das Blut" tritt seit diesem Tag oft in direkter Abstammungslinie auf, es können aber auch Seitenlinien plötzlich wieder zu Tage treten. Nach die Niederlage der borharcônischen Sorebramorer gegen Stueren blieb dem Stamm nur ein einziger Spross des Blutes übrig. Dieser wird seither mit allen Mitteln wider den Feind geschützt. Obschon der Feind das letzte Blut in Gestalt des Roten Jägers von Kindesbeinen bis ins Erwachsenenalter hinein hetzt und zur Strecke bringen will. Dank der Diante gelang es bis heute, das Blut zu erhalten. Meorte heißt das letzte Blut dieser Tage.

==== Diante ====

Die 7 besten Krieger eines Stammes, dienen den Sorebramorern als Leibwache

==== Paran ====

Stammesfürst, wahrscheinlich gibt es vier, mit dem neuen Stamm der Kaljongora fünf.

==== Torus gaffai ====

Vorsteher einer Siedlung, eines befestigten Platzes (Gaffai). Auch Sippenvorstand? Gaffaia (dort Ansässige)

==== Die Aussätzigen ====

Zwischen Orlatas und Hadriansblick geistert eine Sippe von Aussätzigen herum, die aus Mitgliedern aller Stämme besteht. Sie verhüllen ihre Gesichter und sind möglicherweise in der Lage, ein Gedächtnis zu beeinflussen.

 

== Götter und Religion ==

Über die Götterwelt der Borharcôner ist nahezu nichts bekannt. Bei einem Reinigungsritual auf Burg Hadriansblick, das die Teilnehmer von Hass und Rachegedanken befreien sollte und unter der Leitung einer Araslan stattfand, fiel der Name "Andruch". 

'''Arazsluk (m.), Arasla (w.)''' 

Schamanen eines Stammes, einer Sippe. Der Charakter der Araszlaken läßt darauf schließen, dass ihre Religion sehr schamanistisch und naturverbunden ist, eine große Rolle dürften Tiere und Pflanzen spielen.

Die Araslaker haben persönliche Totemtiere. Ihre Schamanenkräfte erlauben ihnen offenbar, Träume zu schicken und/oder zu beeinflussen. Der Arazsluk von Orlatas errichtete durch Gesang und Tanz einen Schutzkreis um das Lager. Wenigstens bei einer Arasla wurde das "Borgen" eines Tieres beobachtet, also die Reise mithilfe eines Tierbewußtseins an einen anderen Ort. Jede Sippe hat ihren Schamanen, der für die Bindung zu den Göttern, Heilkunde und spirituelle Führung zuständig ist. 

Es gibt einen obersten Arazsluk je Stamm, diese vier haben offenbar die höchste Religionsgewalt. Sie sind soweit bekannt für die Ausrichtung größerer Feste und Rituale verantwortlich. Ihr politischer Einfluß ist nicht klar, jedoch darf mindestens von einer Beratertätigkeit ausgegangen werden. 

[[Tod einer Arazsla|"Tod einer Arazsla"]] - Bericht von Elisabeth Wolkenstein zu einem Erlebnis beim Sorebramoi 42 n.A.III. in Orlatas

 

== Meorte ==

Meorte ist der letzte "Keim" der Sorebramore, des Borharcôner Königsgeschlechtes. Das Kind wurde aufgrund einer Weissagung den Drachenhainern auf Burg Hadriansblick übergeben und wächst nun an einem verborgenen Ort in Heligonia auf. Nach der Weissagung wird das Kind "im Mannesalter das Joch der Stuerener abschütteln". Im Jahr 38 n.A.III fand ein Entführungsversuch statt, bei dem aber stattdessen der Sohn des Rebenhainer Barons mitgenommen wurde, er konnte jedoch erfolgreich befreit werden.

 

== Rituale und Gebräuche ==

*Willkommensritual im Gaffai Orlatas: Jeder, der das Gaffai betritt, legt einen Eid auf die Gastfreundschaft ab: "Naguti, wer sein Wort bricht". Naguti (nicht ganz sicher) bedeutet „verfemt, ausgestoßen“. [ Ergänzung: Das Wort könnte "Atudi" lauten, das Menschen bezeichnet, die Schuld auf sich geladen haben und deshalb als verfemt gelten, in etwa "verlorene Seelen"] Der Eid gilt auf gegenseitig Schutz und Sicherheit. Beim Betreten werden Hirschfleisch, Brot und Käse gereicht. Wer den Eid nicht ablegt, muß vor der Ansiedlung bleiben.
*Das Aufnahmeritual in einen Stamm besteht aus dem gemeinsamen Brechen und Essen von Brot, einem Löffel der 70-Generationensuppe und dem bereits bekannten Schwur „Verfemt, wer sein Wort bricht“. Der Eid verpflichtet ein Stammesmitglied, für seinen Stamm, seine Sippe einzustehen, in aller Not zu helfen und Entscheidungen mitzutragen. Ein Nichtbefolgen dieser Bedingungen scheint schwerwiegende Folgen zu haben, die Arazslaken sind wohl in der Lage, Träume zu schicken und/oder zu beinflussen. 

*Die Tage Lourdas = die dunklen Tage: Unheil bringend, schlechtes Omen. 3 Tage des Jahres, von den vier Stammes-Araslaker beim Winterlager für jedes Jahr individuell festgelegt. Was in diesen Tagen geboren wird, muß getötet (bzw. ausgesetzt) werden, um Unheil fernzuhalten. Dass Lourdas-Geborene Unheil bringen, ist seit vielen Generationen bestätigt und wird nicht angezweifelt, es gibt viele Geschichten darüber.

*Errichten eines Schutzes gegen Lourdas Unheil: Der Arasluk beschwört zur Sicherung des Gaffai die Seelen der Tiere (v.a. Raubtiere, Bär etc), aber auch der Bäume und der Natur allgemein.

*Die "ewige Suppe": Sozusagen ein Artefakt der Sippe von Orlatas. Der Topf mit Suppe samt Feuer wird seit 70 Generationen gehütet und darf niemals ausgehen. Er stellt in gewisser Weise die Verbindung zu den Ahnen her. Die Suppe ist im übrigen ausgesprochen gut.

*Es gibt ein Totenritual, das aber noch nicht beobachtet wurde.
*Die Borharcôner besitzen "Lebenskraftnüsse", die wie Heiltränke wirken. Sie sind meist im Besitz der Araslaker und sehr begehrt. 
*Eine besondere Art der Kommunikation besteht im Deponieren von Büscheln aus Blättern und Kräutern: Ihre Zusammenstellung, Anordnung und Anzahl(?) verrät dem Stammesgenossen Botschaften an Wegrändern und Treffpunkten. Leider noch nicht näher erforscht.

 

== Die Niederlage gegen Stueren ==

"Die Geschichte der Borharcôner beginnt vor 20 Generationen, Zeichen ihrer Götter führten sie aus dem Norden ins Land. Sie kamen auf Pferden und waren schnell wie die Falken. Damals gab es schon Kämpfe mit den Stuerenern. Aber da diese in festen Häusern leben und keine schnellen Pferde haben, waren sie immer viel zu langsam für die schnellen Falken. Vor 7 Generationen erhielten die Borharcôner von ihren Göttern ein Zeichen, gesammelt gegen die Stuerener zu ziehen und ihre Hauptstadt Güldencron zu erobern. Ihr Vormarsch war lange Zeit siegreich, denn sie waren einfach zu schnell für den Gegner. So lagerten sie in der entscheidenden Nacht vor dem Angriff vor Güldencron. Die vier Anführer, einer trug den Namen „Knochenpicker“, besprachen sich im Zelt, als plötzlich die Sterne vom Himmel fielen: Sie brachten gleißendes Licht, dass die vier Anführer auf der Stelle verbrannte, und viele mit ihnen. Das Licht der Quilaga war so schnell, selbst die schnellsten Pferde konnten ihm nicht entkommen. So brach Chaos im Lager aus, und das borharcônische Heer verlief sich in den Wäldern. Einige Zeit später entdeckten die Borharcôner eine Möglichkeit, die Quilaga wenigstens zu verletzen: Die besten Krieger erhielten eine besondere Rüstung oder Kleidung, die mit dem Saft der Schwirzbeere gefärbt war. Diese Farbe scheint so dunkel zu sein, dass sie das Licht praktisch verschluckt. Die Augen der Krieger wurden mit Kristallen aus dem Mineral „Flußgelb“ geschützt, die Waffen mit einem besonderen Zauber belegt. Diese „Auserwählten“ bildeten beim nächsten Angriff im Zentrum einen Schildwall. Es gelang ihnen tatsächlich, den Quilaga Schaden zuzufügen, allerdings waren sie zu wenige für einen Sieg. So wurden die Borharcôner besiegt und zu Gefangenen. Die Borharcôner boten den Stuerenern an, das Land wieder Richtung Norden zu verlassen, aber die Stuerener töteten in einer einzigen schlimmen Nacht alle ihre Pferde und machten sie selbst zu Sklaven. So wurden sie zu dem, was sie heute sind." (Erzählung des Kemren aus der Sippe der Lotrac. Gekürzte Fassung von E. Wolkenstein) 

Immer wieder finden "Strafexpeditionen" der Stuerener gegen die Stämme der Borharcôner statt, Sklavenjäger reißen ganze Sippen auseinander. Die Männer landen in den Minen, Frauen und Kinder werden in die Städte verschleppt, um dort als Sklaven in den Haushalten zu dienen. (Nemrin Luchs aus der Sippe der Ploctrel) 

== Reisebericht der Skatha von Jalamanra ==

'''Auf besonderen Wunsch soll ich meine Erfahrungen mit dem Volk der Borharcôner schriftlich niederlegen. Nun, wohlan. '''Zum ersten Mal traf ich zusammen mit den Teilnehmern der Expedition zur Burg Hadriansblick auf sie. Mein erster Eindruck war: Stolz, verschlossen, schweigsam, noch schweigsamer, mißtrauisch und stolz. Ein bißchen wie die Elfen. Aber Elfen sind wenigstens noch neugierig! Wir kannten das Volk bisher als „Bilchländer“, aber in ihrer eigenen Sprache nennen sie sich „Borharcôn“, was übersetzt „Fliegende Falken“ heißt. Ihre Sprache ist sehr hart und erinnert etwas an die der Apulaq-Taq. Ihr Aussehen ist das eines typischen, jagenden Nomadenvolkes: Fell, Leder, Stoffe in Natur-, Grün- und Brauntönen. Wenn ich mich recht erinnere, sah ich auch einige Kettenhemd- und Rüstungsteile, was wohl der dauernden Bedrohung durch die Stuerener geschuldet ist. Vereinzelt tragen sie Federn, Perlen oder Knöchelchen im Haar, wohl Jagdtrophäen. Außerdem besitzen sie schön gearbeitete Schmuckstücke, die aber meist auch eine Funktion besitzen wie Gewandnadeln oder Abzeichen. Sie leben in Stammesverbänden, deren Struktur ich jedoch nicht genau herausfinden konnte. Da uns gegenüber aber eine Schamanin als Wortführerin auftrat, scheint sie (einem Teil?) der Führungsschicht anzugehören. Später sprach dann auch der Anführer einer Sippe zu uns. Ob es regelrechte Stammeshäuptlinge mit Macht über mehrere Sippen gibt, kann ich nur vermuten. Wenn es dazu aus der Leomark schon bessere Erkenntnisse gibt, wäre das sehr interessant zu wissen! Aufgrund der Ereignisse vor Ort muss es aber einst eine Art Adelsgeschlecht (Sorebramor) gegeben haben, das von den Stuerenern grausam verfolgt und nahezu ausgerottet worden ist. Dabei taten sich Soldaten in roten Waffenröcken besonders hervor, die man wohl am ehesten als Elitetruppen der Stuerener bezeichnen könnte, wohingegen die Blauen wahrscheinlich zu einfachen Grenzverbänden gehören. Die Schamanin führte uns zu einem ihrer Ritualplätze: Dieser lag im Wald, hatte etwa 10 Schritt im Durchmesser und war mit aufgesteckten Ästen eingezäunt. Auch innerhalb der Begrenzung befanden sich Bäume, an die allerlei Dinge befestigt waren: Menschliche Gliedmaßen, Häute, Felle, Federn, sogar einen kunstvoll mumifizierten Kopf konnte ich entdecken. Wenn die Borharcôner tatsächlich Menschen opfern, dann aber nur ihre Feinde, wenigstens das war zu erkennen. Die Schamanin empfahl uns, zu unserer eigenen Sicherheit ein Ritual der Reinigung „gegen den Haß“ durchzuführen und sprach uns einige Formeln vor, die wir erfolgreich wiederholten. Auch auf Weissagungen ihrer Götter (Mehrzahl?) legen sie großes Vertrauen. Wir anwesenden Saarkani fanden uns in dieser Denkweise gut zurecht, es bestehen in ihrer Religion doch einige gemeinsame Ansatzpunkte. Auch ließ sich weder am Ritualplatz noch während des Rituals selbst etwas Böses oder Göttermißfälliges erkennen. Wie schwer man das Vertrauen der Borharcôner gewinnen kann, zeigten uns zahlreiche Prüfungen, die sie uns auferlegten, um unsere „Würdigkeit“ zu beweisen: So wurden wir auf ehrenhaften Kampf, persönliche Gier oder Rechtsempfinden geprüft. Was ich gesehen und gehört habe, führt mich zu dem Schluß, den Borharcônern vertrauen zu können – wenn sie sich einmal für jemanden entschieden haben. Die lange Zeit der brutalen Verfolgung durch die Stuerener hat sie so verschlossen und mißtrauisch gemacht, wie man es von Gejagten erwartet. Besonders zeigt sich dies durch ihre Bezeichnung des Drachenhainer Schwertes und des Schwertführers selbst, „Kardvarat“, was „Falkenschlag“ bedeutet: Wiederum ein Zeichen, mit welch Grausamkeit das Volk von den Stuerenern verfolgt wurde. Da es sich nun in Drachenhainischem Besitz befindet, macht das Verhältnis zu den Borharcônern nicht einfach, aber der gemeinsame Feind Stueren wird sicher die gegenseitige Hilfe festigen. ''Skatha von Jalamanra, Saarkani'' 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-07-01T20:47:04Z

Josephina: /* Diante */

Hier sollen alle Erkenntnisse über das Volk der Borharcôner gesammelt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Wir bitten um Beobachtungen, Reiseberichte und Erlebnisse, um ein möglichst zutreffendes Bild dieses Nomadenvolkes zu erhalten.

== Die vier Borharcôner Stämme ==

''Symbol:'' Falke

Anmerkung: Das Schwert des [[Fürstentum Drachenhain#Die_Hohen_.C3.84mter|Drachenhainer Schwertführers]] wurde von den Borharcônern als "Kardvarat" wiedererkannt. In der Sprache der Stuerener heißt es "Falkenschlag". 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" align="center" border="1" width="990"
|+ 
|-
! scope="col" width="120" | 
! scope="col" |
==== Korlkai ====

! scope="col" |
==== Lenmeri ====

! scope="col" |
==== Maroncu ====

! scope="col" |
==== Helgaro ====

|-
|
'''Totemtier''' 

| Hirsch?
| Jäger?
| 
| 
|-
|
'''Paran''' 

| 
| 
| Paran Digun?, übergab Meorte an die Drachenhainer 
| 
|-
|
'''bekannte Sippen''' 

| Hiro, Ir
| Lotrac, Ploctrel
| Brarau 
| 
|-
|
'''Sammelplätze''' 

| Orlatas
| 
| 
| 
|-
|
'''Torus Gaffai''' 

| Rigura (Orlatas)
| 
| 
| 
|-
|
'''Arazslak''' 

| Bramenar (Orlatas)
| Atma; Kemren, ihr Schüler (Lotrac)
| 
| 
|-
|
'''weitere Personen''' 

| Wilbert Rhiannon, Poenageweihter, Ehemann Riguras
| Nemrin Luchs, Jäger (Ploctrel)
| 
| 
|-
|
'''Besonderheiten''' 

| Allianz-verbündet
| Allianz-verbündet
| 
| 
|}

 

 

== Die Kaljongora ==

Nach Begebenheiten in Gösta, der "Hauptstadt" der Borharcôner, gründete Paran Digun einen neuen Stamm, die Kaljongora. Ihm und den Angehörigen dieses neuen Stammes wurde jedoch eine Bewährungszeit auferlegt, und eine Rückkehr in ihre Heimat ist ihnen versagt. Paran Digun und Cigány, die Araslan des neuen Stammes, baten aus diesen Gründen Baronin Samira von Silberlauf um Asyl. Der Stamm lebt im Hinterland von Kratorpolitanien, am diesseitigen Oberlauf des Jolborn. Inzwischen haben sich dort weitere Auswanderer auf der Flucht vor den Stuerenern angesiedelt. 

== Gesellschaft ==

==== Sorebramore ====

''Symbol: ''Pferd Kriegerfürsten, die im Kriegsfall über den Stamm herrschen.

Andruch, der höchste Gott, brachte den Borharcônern das heilige Blut der Sorebramorer, indem er zur Erde herabstieg und mit den vornehmsten Töchtern der Stämme das Lager teilte. "Das Blut" tritt seit diesem Tag oft in direkter Abstammungslinie auf, es können aber auch Seitenlinien plötzlich wieder zu Tage treten. Nach die Niederlage der borharcônischen Sorebramorer gegen Stueren blieb dem Stamm nur ein einziger Spross des Blutes übrig. Dieser wird seither mit allen Mitteln wider den Feind geschützt. Obschon der Feind das letzte Blut in Gestalt des Roten Jägers von Kindesbeinen bis ins Erwachsenenalter hinein hetzt und zur Strecke bringen will. Dank der Diante gelang es bis heute, das Blut zu erhalten. Meorte heißt das letzte Blut dieser Tage.

==== Diante ====

Die 7 besten Krieger eines Stammes, dienen den Sorebramorern als Leibwache

==== Paran ====

Stammesfürst, wahrscheinlich gibt es vier.

==== Torus gaffai ====

Vorsteher einer Siedlung, eines befestigten Platzes (Gaffai). Auch Sippenvorstand? Gaffaia (dort Ansässige)

==== Die Aussätzigen ====

Zwischen Orlatas und Hadriansblick geistert eine Sippe von Aussätzigen herum, die aus Mitgliedern aller Stämme besteht. Sie verhüllen ihre Gesichter und sind möglicherweise in der Lage, ein Gedächtnis zu beeinflussen.

 

== Götter und Religion ==

Über die Götterwelt der Borharcôner ist nahezu nichts bekannt. Bei einem Reinigungsritual auf Burg Hadriansblick, das die Teilnehmer von Hass und Rachegedanken befreien sollte und unter der Leitung einer Araslan stattfand, fiel der Name "Andruch". 

'''Arazsluk (m.), Arasla (w.)''' 

Schamanen eines Stammes, einer Sippe. Der Charakter der Araszlaken läßt darauf schließen, dass ihre Religion sehr schamanistisch und naturverbunden ist, eine große Rolle dürften Tiere und Pflanzen spielen.

Die Araslaker haben persönliche Totemtiere. Ihre Schamanenkräfte erlauben ihnen offenbar, Träume zu schicken und/oder zu beeinflussen. Der Arazsluk von Orlatas errichtete durch Gesang und Tanz einen Schutzkreis um das Lager. Wenigstens bei einer Arasla wurde das "Borgen" eines Tieres beobachtet, also die Reise mithilfe eines Tierbewußtseins an einen anderen Ort. Jede Sippe hat ihren Schamanen, der für die Bindung zu den Göttern, Heilkunde und spirituelle Führung zuständig ist. 

Es gibt einen obersten Arazsluk je Stamm, diese vier haben offenbar die höchste Religionsgewalt. Sie sind soweit bekannt für die Ausrichtung größerer Feste und Rituale verantwortlich. Ihr politischer Einfluß ist nicht klar, jedoch darf mindestens von einer Beratertätigkeit ausgegangen werden. 

[[Tod einer Arazsla|"Tod einer Arazsla"]] - Bericht von Elisabeth Wolkenstein zu einem Erlebnis beim Sorebramoi 42 n.A.III. in Orlatas

 

== Meorte ==

Meorte ist der letzte "Keim" der Sorebramore, des Borharcôner Königsgeschlechtes. Das Kind wurde aufgrund einer Weissagung den Drachenhainern auf Burg Hadriansblick übergeben und wächst nun an einem verborgenen Ort in Heligonia auf. Nach der Weissagung wird das Kind "im Mannesalter das Joch der Stuerener abschütteln". Im Jahr 38 n.A.III fand ein Entführungsversuch statt, bei dem aber stattdessen der Sohn des Rebenhainer Barons mitgenommen wurde, er konnte jedoch erfolgreich befreit werden.

 

== Rituale und Gebräuche ==

*Willkommensritual im Gaffai Orlatas: Jeder, der das Gaffai betritt, legt einen Eid auf die Gastfreundschaft ab: "Naguti, wer sein Wort bricht". Naguti (nicht ganz sicher) bedeutet „verfemt, ausgestoßen“. [ Ergänzung: Das Wort könnte "Atudi" lauten, das Menschen bezeichnet, die Schuld auf sich geladen haben und deshalb als verfemt gelten, in etwa "verlorene Seelen"] Der Eid gilt auf gegenseitig Schutz und Sicherheit. Beim Betreten werden Hirschfleisch, Brot und Käse gereicht. Wer den Eid nicht ablegt, muß vor der Ansiedlung bleiben.
*Das Aufnahmeritual in einen Stamm besteht aus dem gemeinsamen Brechen und Essen von Brot, einem Löffel der 70-Generationensuppe und dem bereits bekannten Schwur „Verfemt, wer sein Wort bricht“. Der Eid verpflichtet ein Stammesmitglied, für seinen Stamm, seine Sippe einzustehen, in aller Not zu helfen und Entscheidungen mitzutragen. Ein Nichtbefolgen dieser Bedingungen scheint schwerwiegende Folgen zu haben, die Arazslaken sind wohl in der Lage, Träume zu schicken und/oder zu beinflussen. 

*Die Tage Lourdas = die dunklen Tage: Unheil bringend, schlechtes Omen. 3 Tage des Jahres, von den vier Stammes-Araslaker beim Winterlager für jedes Jahr individuell festgelegt. Was in diesen Tagen geboren wird, muß getötet (bzw. ausgesetzt) werden, um Unheil fernzuhalten. Dass Lourdas-Geborene Unheil bringen, ist seit vielen Generationen bestätigt und wird nicht angezweifelt, es gibt viele Geschichten darüber.

*Errichten eines Schutzes gegen Lourdas Unheil: Der Arasluk beschwört zur Sicherung des Gaffai die Seelen der Tiere (v.a. Raubtiere, Bär etc), aber auch der Bäume und der Natur allgemein.

*Die "ewige Suppe": Sozusagen ein Artefakt der Sippe von Orlatas. Der Topf mit Suppe samt Feuer wird seit 70 Generationen gehütet und darf niemals ausgehen. Er stellt in gewisser Weise die Verbindung zu den Ahnen her. Die Suppe ist im übrigen ausgesprochen gut.

*Es gibt ein Totenritual, das aber noch nicht beobachtet wurde.
*Die Borharcôner besitzen "Lebenskraftnüsse", die wie Heiltränke wirken. Sie sind meist im Besitz der Araslaker und sehr begehrt. 
*Eine besondere Art der Kommunikation besteht im Deponieren von Büscheln aus Blättern und Kräutern: Ihre Zusammenstellung, Anordnung und Anzahl(?) verrät dem Stammesgenossen Botschaften an Wegrändern und Treffpunkten. Leider noch nicht näher erforscht.

 

== Die Niederlage gegen Stueren ==

"Die Geschichte der Borharcôner beginnt vor 20 Generationen, Zeichen ihrer Götter führten sie aus dem Norden ins Land. Sie kamen auf Pferden und waren schnell wie die Falken. Damals gab es schon Kämpfe mit den Stuerenern. Aber da diese in festen Häusern leben und keine schnellen Pferde haben, waren sie immer viel zu langsam für die schnellen Falken. Vor 7 Generationen erhielten die Borharcôner von ihren Göttern ein Zeichen, gesammelt gegen die Stuerener zu ziehen und ihre Hauptstadt Güldencron zu erobern. Ihr Vormarsch war lange Zeit siegreich, denn sie waren einfach zu schnell für den Gegner. So lagerten sie in der entscheidenden Nacht vor dem Angriff vor Güldencron. Die vier Anführer, einer trug den Namen „Knochenpicker“, besprachen sich im Zelt, als plötzlich die Sterne vom Himmel fielen: Sie brachten gleißendes Licht, dass die vier Anführer auf der Stelle verbrannte, und viele mit ihnen. Das Licht der Quilaga war so schnell, selbst die schnellsten Pferde konnten ihm nicht entkommen. So brach Chaos im Lager aus, und das borharcônische Heer verlief sich in den Wäldern. Einige Zeit später entdeckten die Borharcôner eine Möglichkeit, die Quilaga wenigstens zu verletzen: Die besten Krieger erhielten eine besondere Rüstung oder Kleidung, die mit dem Saft der Schwirzbeere gefärbt war. Diese Farbe scheint so dunkel zu sein, dass sie das Licht praktisch verschluckt. Die Augen der Krieger wurden mit Kristallen aus dem Mineral „Flußgelb“ geschützt, die Waffen mit einem besonderen Zauber belegt. Diese „Auserwählten“ bildeten beim nächsten Angriff im Zentrum einen Schildwall. Es gelang ihnen tatsächlich, den Quilaga Schaden zuzufügen, allerdings waren sie zu wenige für einen Sieg. So wurden die Borharcôner besiegt und zu Gefangenen. Die Borharcôner boten den Stuerenern an, das Land wieder Richtung Norden zu verlassen, aber die Stuerener töteten in einer einzigen schlimmen Nacht alle ihre Pferde und machten sie selbst zu Sklaven. So wurden sie zu dem, was sie heute sind." (Erzählung des Kemren aus der Sippe der Lotrac. Gekürzte Fassung von E. Wolkenstein) 

Immer wieder finden "Strafexpeditionen" der Stuerener gegen die Stämme der Borharcôner statt, Sklavenjäger reißen ganze Sippen auseinander. Die Männer landen in den Minen, Frauen und Kinder werden in die Städte verschleppt, um dort als Sklaven in den Haushalten zu dienen. (Nemrin Luchs aus der Sippe der Ploctrel) 

== Reisebericht der Skatha von Jalamanra ==

'''Auf besonderen Wunsch soll ich meine Erfahrungen mit dem Volk der Borharcôner schriftlich niederlegen. Nun, wohlan. '''Zum ersten Mal traf ich zusammen mit den Teilnehmern der Expedition zur Burg Hadriansblick auf sie. Mein erster Eindruck war: Stolz, verschlossen, schweigsam, noch schweigsamer, mißtrauisch und stolz. Ein bißchen wie die Elfen. Aber Elfen sind wenigstens noch neugierig! Wir kannten das Volk bisher als „Bilchländer“, aber in ihrer eigenen Sprache nennen sie sich „Borharcôn“, was übersetzt „Fliegende Falken“ heißt. Ihre Sprache ist sehr hart und erinnert etwas an die der Apulaq-Taq. Ihr Aussehen ist das eines typischen, jagenden Nomadenvolkes: Fell, Leder, Stoffe in Natur-, Grün- und Brauntönen. Wenn ich mich recht erinnere, sah ich auch einige Kettenhemd- und Rüstungsteile, was wohl der dauernden Bedrohung durch die Stuerener geschuldet ist. Vereinzelt tragen sie Federn, Perlen oder Knöchelchen im Haar, wohl Jagdtrophäen. Außerdem besitzen sie schön gearbeitete Schmuckstücke, die aber meist auch eine Funktion besitzen wie Gewandnadeln oder Abzeichen. Sie leben in Stammesverbänden, deren Struktur ich jedoch nicht genau herausfinden konnte. Da uns gegenüber aber eine Schamanin als Wortführerin auftrat, scheint sie (einem Teil?) der Führungsschicht anzugehören. Später sprach dann auch der Anführer einer Sippe zu uns. Ob es regelrechte Stammeshäuptlinge mit Macht über mehrere Sippen gibt, kann ich nur vermuten. Wenn es dazu aus der Leomark schon bessere Erkenntnisse gibt, wäre das sehr interessant zu wissen! Aufgrund der Ereignisse vor Ort muss es aber einst eine Art Adelsgeschlecht (Sorebramor) gegeben haben, das von den Stuerenern grausam verfolgt und nahezu ausgerottet worden ist. Dabei taten sich Soldaten in roten Waffenröcken besonders hervor, die man wohl am ehesten als Elitetruppen der Stuerener bezeichnen könnte, wohingegen die Blauen wahrscheinlich zu einfachen Grenzverbänden gehören. Die Schamanin führte uns zu einem ihrer Ritualplätze: Dieser lag im Wald, hatte etwa 10 Schritt im Durchmesser und war mit aufgesteckten Ästen eingezäunt. Auch innerhalb der Begrenzung befanden sich Bäume, an die allerlei Dinge befestigt waren: Menschliche Gliedmaßen, Häute, Felle, Federn, sogar einen kunstvoll mumifizierten Kopf konnte ich entdecken. Wenn die Borharcôner tatsächlich Menschen opfern, dann aber nur ihre Feinde, wenigstens das war zu erkennen. Die Schamanin empfahl uns, zu unserer eigenen Sicherheit ein Ritual der Reinigung „gegen den Haß“ durchzuführen und sprach uns einige Formeln vor, die wir erfolgreich wiederholten. Auch auf Weissagungen ihrer Götter (Mehrzahl?) legen sie großes Vertrauen. Wir anwesenden Saarkani fanden uns in dieser Denkweise gut zurecht, es bestehen in ihrer Religion doch einige gemeinsame Ansatzpunkte. Auch ließ sich weder am Ritualplatz noch während des Rituals selbst etwas Böses oder Göttermißfälliges erkennen. Wie schwer man das Vertrauen der Borharcôner gewinnen kann, zeigten uns zahlreiche Prüfungen, die sie uns auferlegten, um unsere „Würdigkeit“ zu beweisen: So wurden wir auf ehrenhaften Kampf, persönliche Gier oder Rechtsempfinden geprüft. Was ich gesehen und gehört habe, führt mich zu dem Schluß, den Borharcônern vertrauen zu können – wenn sie sich einmal für jemanden entschieden haben. Die lange Zeit der brutalen Verfolgung durch die Stuerener hat sie so verschlossen und mißtrauisch gemacht, wie man es von Gejagten erwartet. Besonders zeigt sich dies durch ihre Bezeichnung des Drachenhainer Schwertes und des Schwertführers selbst, „Kardvarat“, was „Falkenschlag“ bedeutet: Wiederum ein Zeichen, mit welch Grausamkeit das Volk von den Stuerenern verfolgt wurde. Da es sich nun in Drachenhainischem Besitz befindet, macht das Verhältnis zu den Borharcônern nicht einfach, aber der gemeinsame Feind Stueren wird sicher die gegenseitige Hilfe festigen. ''Skatha von Jalamanra, Saarkani'' 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-07-01T20:46:36Z

Josephina: /* Sorebramore */

Hier sollen alle Erkenntnisse über das Volk der Borharcôner gesammelt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Wir bitten um Beobachtungen, Reiseberichte und Erlebnisse, um ein möglichst zutreffendes Bild dieses Nomadenvolkes zu erhalten.

== Die vier Borharcôner Stämme ==

''Symbol:'' Falke

Anmerkung: Das Schwert des [[Fürstentum Drachenhain#Die_Hohen_.C3.84mter|Drachenhainer Schwertführers]] wurde von den Borharcônern als "Kardvarat" wiedererkannt. In der Sprache der Stuerener heißt es "Falkenschlag". 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" align="center" border="1" width="990"
|+ 
|-
! scope="col" width="120" | 
! scope="col" |
==== Korlkai ====

! scope="col" |
==== Lenmeri ====

! scope="col" |
==== Maroncu ====

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==== Helgaro ====

|-
|
'''Totemtier''' 

| Hirsch?
| Jäger?
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'''Paran''' 

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| Paran Digun?, übergab Meorte an die Drachenhainer 
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|
'''bekannte Sippen''' 

| Hiro, Ir
| Lotrac, Ploctrel
| Brarau 
| 
|-
|
'''Sammelplätze''' 

| Orlatas
| 
| 
| 
|-
|
'''Torus Gaffai''' 

| Rigura (Orlatas)
| 
| 
| 
|-
|
'''Arazslak''' 

| Bramenar (Orlatas)
| Atma; Kemren, ihr Schüler (Lotrac)
| 
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|-
|
'''weitere Personen''' 

| Wilbert Rhiannon, Poenageweihter, Ehemann Riguras
| Nemrin Luchs, Jäger (Ploctrel)
| 
| 
|-
|
'''Besonderheiten''' 

| Allianz-verbündet
| Allianz-verbündet
| 
| 
|}

 

 

== Die Kaljongora ==

Nach Begebenheiten in Gösta, der "Hauptstadt" der Borharcôner, gründete Paran Digun einen neuen Stamm, die Kaljongora. Ihm und den Angehörigen dieses neuen Stammes wurde jedoch eine Bewährungszeit auferlegt, und eine Rückkehr in ihre Heimat ist ihnen versagt. Paran Digun und Cigány, die Araslan des neuen Stammes, baten aus diesen Gründen Baronin Samira von Silberlauf um Asyl. Der Stamm lebt im Hinterland von Kratorpolitanien, am diesseitigen Oberlauf des Jolborn. Inzwischen haben sich dort weitere Auswanderer auf der Flucht vor den Stuerenern angesiedelt. 

== Gesellschaft ==

==== Sorebramore ====

''Symbol: ''Pferd Kriegerfürsten, die im Kriegsfall über den Stamm herrschen.

Andruch, der höchste Gott, brachte den Borharcônern das heilige Blut der Sorebramorer, indem er zur Erde herabstieg und mit den vornehmsten Töchtern der Stämme das Lager teilte. "Das Blut" tritt seit diesem Tag oft in direkter Abstammungslinie auf, es können aber auch Seitenlinien plötzlich wieder zu Tage treten. Nach die Niederlage der borharcônischen Sorebramorer gegen Stueren blieb dem Stamm nur ein einziger Spross des Blutes übrig. Dieser wird seither mit allen Mitteln wider den Feind geschützt. Obschon der Feind das letzte Blut in Gestalt des Roten Jägers von Kindesbeinen bis ins Erwachsenenalter hinein hetzt und zur Strecke bringen will. Dank der Diante gelang es bis heute, das Blut zu erhalten. Meorte heißt das letzte Blut dieser Tage.

==== Diante ====

Die 7 besten Krieger eines Stammes, dienten den Sorebramorer

==== Paran ====

Stammesfürst, wahrscheinlich gibt es vier.

==== Torus gaffai ====

Vorsteher einer Siedlung, eines befestigten Platzes (Gaffai). Auch Sippenvorstand? Gaffaia (dort Ansässige)

==== Die Aussätzigen ====

Zwischen Orlatas und Hadriansblick geistert eine Sippe von Aussätzigen herum, die aus Mitgliedern aller Stämme besteht. Sie verhüllen ihre Gesichter und sind möglicherweise in der Lage, ein Gedächtnis zu beeinflussen.

 

== Götter und Religion ==

Über die Götterwelt der Borharcôner ist nahezu nichts bekannt. Bei einem Reinigungsritual auf Burg Hadriansblick, das die Teilnehmer von Hass und Rachegedanken befreien sollte und unter der Leitung einer Araslan stattfand, fiel der Name "Andruch". 

'''Arazsluk (m.), Arasla (w.)''' 

Schamanen eines Stammes, einer Sippe. Der Charakter der Araszlaken läßt darauf schließen, dass ihre Religion sehr schamanistisch und naturverbunden ist, eine große Rolle dürften Tiere und Pflanzen spielen.

Die Araslaker haben persönliche Totemtiere. Ihre Schamanenkräfte erlauben ihnen offenbar, Träume zu schicken und/oder zu beeinflussen. Der Arazsluk von Orlatas errichtete durch Gesang und Tanz einen Schutzkreis um das Lager. Wenigstens bei einer Arasla wurde das "Borgen" eines Tieres beobachtet, also die Reise mithilfe eines Tierbewußtseins an einen anderen Ort. Jede Sippe hat ihren Schamanen, der für die Bindung zu den Göttern, Heilkunde und spirituelle Führung zuständig ist. 

Es gibt einen obersten Arazsluk je Stamm, diese vier haben offenbar die höchste Religionsgewalt. Sie sind soweit bekannt für die Ausrichtung größerer Feste und Rituale verantwortlich. Ihr politischer Einfluß ist nicht klar, jedoch darf mindestens von einer Beratertätigkeit ausgegangen werden. 

[[Tod einer Arazsla|"Tod einer Arazsla"]] - Bericht von Elisabeth Wolkenstein zu einem Erlebnis beim Sorebramoi 42 n.A.III. in Orlatas

 

== Meorte ==

Meorte ist der letzte "Keim" der Sorebramore, des Borharcôner Königsgeschlechtes. Das Kind wurde aufgrund einer Weissagung den Drachenhainern auf Burg Hadriansblick übergeben und wächst nun an einem verborgenen Ort in Heligonia auf. Nach der Weissagung wird das Kind "im Mannesalter das Joch der Stuerener abschütteln". Im Jahr 38 n.A.III fand ein Entführungsversuch statt, bei dem aber stattdessen der Sohn des Rebenhainer Barons mitgenommen wurde, er konnte jedoch erfolgreich befreit werden.

 

== Rituale und Gebräuche ==

*Willkommensritual im Gaffai Orlatas: Jeder, der das Gaffai betritt, legt einen Eid auf die Gastfreundschaft ab: "Naguti, wer sein Wort bricht". Naguti (nicht ganz sicher) bedeutet „verfemt, ausgestoßen“. [ Ergänzung: Das Wort könnte "Atudi" lauten, das Menschen bezeichnet, die Schuld auf sich geladen haben und deshalb als verfemt gelten, in etwa "verlorene Seelen"] Der Eid gilt auf gegenseitig Schutz und Sicherheit. Beim Betreten werden Hirschfleisch, Brot und Käse gereicht. Wer den Eid nicht ablegt, muß vor der Ansiedlung bleiben.
*Das Aufnahmeritual in einen Stamm besteht aus dem gemeinsamen Brechen und Essen von Brot, einem Löffel der 70-Generationensuppe und dem bereits bekannten Schwur „Verfemt, wer sein Wort bricht“. Der Eid verpflichtet ein Stammesmitglied, für seinen Stamm, seine Sippe einzustehen, in aller Not zu helfen und Entscheidungen mitzutragen. Ein Nichtbefolgen dieser Bedingungen scheint schwerwiegende Folgen zu haben, die Arazslaken sind wohl in der Lage, Träume zu schicken und/oder zu beinflussen. 

*Die Tage Lourdas = die dunklen Tage: Unheil bringend, schlechtes Omen. 3 Tage des Jahres, von den vier Stammes-Araslaker beim Winterlager für jedes Jahr individuell festgelegt. Was in diesen Tagen geboren wird, muß getötet (bzw. ausgesetzt) werden, um Unheil fernzuhalten. Dass Lourdas-Geborene Unheil bringen, ist seit vielen Generationen bestätigt und wird nicht angezweifelt, es gibt viele Geschichten darüber.

*Errichten eines Schutzes gegen Lourdas Unheil: Der Arasluk beschwört zur Sicherung des Gaffai die Seelen der Tiere (v.a. Raubtiere, Bär etc), aber auch der Bäume und der Natur allgemein.

*Die "ewige Suppe": Sozusagen ein Artefakt der Sippe von Orlatas. Der Topf mit Suppe samt Feuer wird seit 70 Generationen gehütet und darf niemals ausgehen. Er stellt in gewisser Weise die Verbindung zu den Ahnen her. Die Suppe ist im übrigen ausgesprochen gut.

*Es gibt ein Totenritual, das aber noch nicht beobachtet wurde.
*Die Borharcôner besitzen "Lebenskraftnüsse", die wie Heiltränke wirken. Sie sind meist im Besitz der Araslaker und sehr begehrt. 
*Eine besondere Art der Kommunikation besteht im Deponieren von Büscheln aus Blättern und Kräutern: Ihre Zusammenstellung, Anordnung und Anzahl(?) verrät dem Stammesgenossen Botschaften an Wegrändern und Treffpunkten. Leider noch nicht näher erforscht.

 

== Die Niederlage gegen Stueren ==

"Die Geschichte der Borharcôner beginnt vor 20 Generationen, Zeichen ihrer Götter führten sie aus dem Norden ins Land. Sie kamen auf Pferden und waren schnell wie die Falken. Damals gab es schon Kämpfe mit den Stuerenern. Aber da diese in festen Häusern leben und keine schnellen Pferde haben, waren sie immer viel zu langsam für die schnellen Falken. Vor 7 Generationen erhielten die Borharcôner von ihren Göttern ein Zeichen, gesammelt gegen die Stuerener zu ziehen und ihre Hauptstadt Güldencron zu erobern. Ihr Vormarsch war lange Zeit siegreich, denn sie waren einfach zu schnell für den Gegner. So lagerten sie in der entscheidenden Nacht vor dem Angriff vor Güldencron. Die vier Anführer, einer trug den Namen „Knochenpicker“, besprachen sich im Zelt, als plötzlich die Sterne vom Himmel fielen: Sie brachten gleißendes Licht, dass die vier Anführer auf der Stelle verbrannte, und viele mit ihnen. Das Licht der Quilaga war so schnell, selbst die schnellsten Pferde konnten ihm nicht entkommen. So brach Chaos im Lager aus, und das borharcônische Heer verlief sich in den Wäldern. Einige Zeit später entdeckten die Borharcôner eine Möglichkeit, die Quilaga wenigstens zu verletzen: Die besten Krieger erhielten eine besondere Rüstung oder Kleidung, die mit dem Saft der Schwirzbeere gefärbt war. Diese Farbe scheint so dunkel zu sein, dass sie das Licht praktisch verschluckt. Die Augen der Krieger wurden mit Kristallen aus dem Mineral „Flußgelb“ geschützt, die Waffen mit einem besonderen Zauber belegt. Diese „Auserwählten“ bildeten beim nächsten Angriff im Zentrum einen Schildwall. Es gelang ihnen tatsächlich, den Quilaga Schaden zuzufügen, allerdings waren sie zu wenige für einen Sieg. So wurden die Borharcôner besiegt und zu Gefangenen. Die Borharcôner boten den Stuerenern an, das Land wieder Richtung Norden zu verlassen, aber die Stuerener töteten in einer einzigen schlimmen Nacht alle ihre Pferde und machten sie selbst zu Sklaven. So wurden sie zu dem, was sie heute sind." (Erzählung des Kemren aus der Sippe der Lotrac. Gekürzte Fassung von E. Wolkenstein) 

Immer wieder finden "Strafexpeditionen" der Stuerener gegen die Stämme der Borharcôner statt, Sklavenjäger reißen ganze Sippen auseinander. Die Männer landen in den Minen, Frauen und Kinder werden in die Städte verschleppt, um dort als Sklaven in den Haushalten zu dienen. (Nemrin Luchs aus der Sippe der Ploctrel) 

== Reisebericht der Skatha von Jalamanra ==

'''Auf besonderen Wunsch soll ich meine Erfahrungen mit dem Volk der Borharcôner schriftlich niederlegen. Nun, wohlan. '''Zum ersten Mal traf ich zusammen mit den Teilnehmern der Expedition zur Burg Hadriansblick auf sie. Mein erster Eindruck war: Stolz, verschlossen, schweigsam, noch schweigsamer, mißtrauisch und stolz. Ein bißchen wie die Elfen. Aber Elfen sind wenigstens noch neugierig! Wir kannten das Volk bisher als „Bilchländer“, aber in ihrer eigenen Sprache nennen sie sich „Borharcôn“, was übersetzt „Fliegende Falken“ heißt. Ihre Sprache ist sehr hart und erinnert etwas an die der Apulaq-Taq. Ihr Aussehen ist das eines typischen, jagenden Nomadenvolkes: Fell, Leder, Stoffe in Natur-, Grün- und Brauntönen. Wenn ich mich recht erinnere, sah ich auch einige Kettenhemd- und Rüstungsteile, was wohl der dauernden Bedrohung durch die Stuerener geschuldet ist. Vereinzelt tragen sie Federn, Perlen oder Knöchelchen im Haar, wohl Jagdtrophäen. Außerdem besitzen sie schön gearbeitete Schmuckstücke, die aber meist auch eine Funktion besitzen wie Gewandnadeln oder Abzeichen. Sie leben in Stammesverbänden, deren Struktur ich jedoch nicht genau herausfinden konnte. Da uns gegenüber aber eine Schamanin als Wortführerin auftrat, scheint sie (einem Teil?) der Führungsschicht anzugehören. Später sprach dann auch der Anführer einer Sippe zu uns. Ob es regelrechte Stammeshäuptlinge mit Macht über mehrere Sippen gibt, kann ich nur vermuten. Wenn es dazu aus der Leomark schon bessere Erkenntnisse gibt, wäre das sehr interessant zu wissen! Aufgrund der Ereignisse vor Ort muss es aber einst eine Art Adelsgeschlecht (Sorebramor) gegeben haben, das von den Stuerenern grausam verfolgt und nahezu ausgerottet worden ist. Dabei taten sich Soldaten in roten Waffenröcken besonders hervor, die man wohl am ehesten als Elitetruppen der Stuerener bezeichnen könnte, wohingegen die Blauen wahrscheinlich zu einfachen Grenzverbänden gehören. Die Schamanin führte uns zu einem ihrer Ritualplätze: Dieser lag im Wald, hatte etwa 10 Schritt im Durchmesser und war mit aufgesteckten Ästen eingezäunt. Auch innerhalb der Begrenzung befanden sich Bäume, an die allerlei Dinge befestigt waren: Menschliche Gliedmaßen, Häute, Felle, Federn, sogar einen kunstvoll mumifizierten Kopf konnte ich entdecken. Wenn die Borharcôner tatsächlich Menschen opfern, dann aber nur ihre Feinde, wenigstens das war zu erkennen. Die Schamanin empfahl uns, zu unserer eigenen Sicherheit ein Ritual der Reinigung „gegen den Haß“ durchzuführen und sprach uns einige Formeln vor, die wir erfolgreich wiederholten. Auch auf Weissagungen ihrer Götter (Mehrzahl?) legen sie großes Vertrauen. Wir anwesenden Saarkani fanden uns in dieser Denkweise gut zurecht, es bestehen in ihrer Religion doch einige gemeinsame Ansatzpunkte. Auch ließ sich weder am Ritualplatz noch während des Rituals selbst etwas Böses oder Göttermißfälliges erkennen. Wie schwer man das Vertrauen der Borharcôner gewinnen kann, zeigten uns zahlreiche Prüfungen, die sie uns auferlegten, um unsere „Würdigkeit“ zu beweisen: So wurden wir auf ehrenhaften Kampf, persönliche Gier oder Rechtsempfinden geprüft. Was ich gesehen und gehört habe, führt mich zu dem Schluß, den Borharcônern vertrauen zu können – wenn sie sich einmal für jemanden entschieden haben. Die lange Zeit der brutalen Verfolgung durch die Stuerener hat sie so verschlossen und mißtrauisch gemacht, wie man es von Gejagten erwartet. Besonders zeigt sich dies durch ihre Bezeichnung des Drachenhainer Schwertes und des Schwertführers selbst, „Kardvarat“, was „Falkenschlag“ bedeutet: Wiederum ein Zeichen, mit welch Grausamkeit das Volk von den Stuerenern verfolgt wurde. Da es sich nun in Drachenhainischem Besitz befindet, macht das Verhältnis zu den Borharcônern nicht einfach, aber der gemeinsame Feind Stueren wird sicher die gegenseitige Hilfe festigen. ''Skatha von Jalamanra, Saarkani'' 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-07-01T20:46:04Z

Josephina: /* Sorebramore */

Hier sollen alle Erkenntnisse über das Volk der Borharcôner gesammelt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Wir bitten um Beobachtungen, Reiseberichte und Erlebnisse, um ein möglichst zutreffendes Bild dieses Nomadenvolkes zu erhalten.

== Die vier Borharcôner Stämme ==

''Symbol:'' Falke

Anmerkung: Das Schwert des [[Fürstentum Drachenhain#Die_Hohen_.C3.84mter|Drachenhainer Schwertführers]] wurde von den Borharcônern als "Kardvarat" wiedererkannt. In der Sprache der Stuerener heißt es "Falkenschlag". 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" align="center" border="1" width="990"
|+ 
|-
! scope="col" width="120" | 
! scope="col" |
==== Korlkai ====

! scope="col" |
==== Lenmeri ====

! scope="col" |
==== Maroncu ====

! scope="col" |
==== Helgaro ====

|-
|
'''Totemtier''' 

| Hirsch?
| Jäger?
| 
| 
|-
|
'''Paran''' 

| 
| 
| Paran Digun?, übergab Meorte an die Drachenhainer 
| 
|-
|
'''bekannte Sippen''' 

| Hiro, Ir
| Lotrac, Ploctrel
| Brarau 
| 
|-
|
'''Sammelplätze''' 

| Orlatas
| 
| 
| 
|-
|
'''Torus Gaffai''' 

| Rigura (Orlatas)
| 
| 
| 
|-
|
'''Arazslak''' 

| Bramenar (Orlatas)
| Atma; Kemren, ihr Schüler (Lotrac)
| 
| 
|-
|
'''weitere Personen''' 

| Wilbert Rhiannon, Poenageweihter, Ehemann Riguras
| Nemrin Luchs, Jäger (Ploctrel)
| 
| 
|-
|
'''Besonderheiten''' 

| Allianz-verbündet
| Allianz-verbündet
| 
| 
|}

 

 

== Die Kaljongora ==

Nach Begebenheiten in Gösta, der "Hauptstadt" der Borharcôner, gründete Paran Digun einen neuen Stamm, die Kaljongora. Ihm und den Angehörigen dieses neuen Stammes wurde jedoch eine Bewährungszeit auferlegt, und eine Rückkehr in ihre Heimat ist ihnen versagt. Paran Digun und Cigány, die Araslan des neuen Stammes, baten aus diesen Gründen Baronin Samira von Silberlauf um Asyl. Der Stamm lebt im Hinterland von Kratorpolitanien, am diesseitigen Oberlauf des Jolborn. Inzwischen haben sich dort weitere Auswanderer auf der Flucht vor den Stuerenern angesiedelt. 

== Gesellschaft ==

==== Sorebramore ====

''Symbol: ''Pferd Kriegerfürsten, die im Kriegsfall über den Stamm herrschen.  
Andruch, der höchste Gott, brachte den Borharcônern das heilige Blut der Sorebramorer, indem er zur Erde herabstieg und mit den vornehmsten Töchtern der Stämme das Lager teilte. "Das Blut" tritt seit diesem Tag oft in direkter Abstammungslinie auf, es können aber auch Seitenlinien plötzlich wieder zu Tage treten. Nach die Niederlage der borharcônischen Sorebramorer gegen Stueren blieb dem Stamm nur ein einziger Spross des Blutes übrig. Dieser wird seither mit allen Mitteln wider den Feind geschützt. Obschon der Feind das letzte Blut in Gestalt des Roten Jägers von Kindesbeinen bis ins Erwachsenenalter hinein hetzt und zur Strecke bringen will. Dank der Diante gelang es bis heute, das Blut zu erhalten. Meorte heißt das letzte Blut dieser Tage.

==== Diante ====

Die 7 besten Krieger eines Stammes, dienten den Sorebramorer

==== Paran ====

Stammesfürst, wahrscheinlich gibt es vier.

==== Torus gaffai ====

Vorsteher einer Siedlung, eines befestigten Platzes (Gaffai). Auch Sippenvorstand? Gaffaia (dort Ansässige)

==== Die Aussätzigen ====

Zwischen Orlatas und Hadriansblick geistert eine Sippe von Aussätzigen herum, die aus Mitgliedern aller Stämme besteht. Sie verhüllen ihre Gesichter und sind möglicherweise in der Lage, ein Gedächtnis zu beeinflussen.

 

== Götter und Religion ==

Über die Götterwelt der Borharcôner ist nahezu nichts bekannt. Bei einem Reinigungsritual auf Burg Hadriansblick, das die Teilnehmer von Hass und Rachegedanken befreien sollte und unter der Leitung einer Araslan stattfand, fiel der Name "Andruch". 

'''Arazsluk (m.), Arasla (w.)''' 

Schamanen eines Stammes, einer Sippe. Der Charakter der Araszlaken läßt darauf schließen, dass ihre Religion sehr schamanistisch und naturverbunden ist, eine große Rolle dürften Tiere und Pflanzen spielen.

Die Araslaker haben persönliche Totemtiere. Ihre Schamanenkräfte erlauben ihnen offenbar, Träume zu schicken und/oder zu beeinflussen. Der Arazsluk von Orlatas errichtete durch Gesang und Tanz einen Schutzkreis um das Lager. Wenigstens bei einer Arasla wurde das "Borgen" eines Tieres beobachtet, also die Reise mithilfe eines Tierbewußtseins an einen anderen Ort. Jede Sippe hat ihren Schamanen, der für die Bindung zu den Göttern, Heilkunde und spirituelle Führung zuständig ist. 

Es gibt einen obersten Arazsluk je Stamm, diese vier haben offenbar die höchste Religionsgewalt. Sie sind soweit bekannt für die Ausrichtung größerer Feste und Rituale verantwortlich. Ihr politischer Einfluß ist nicht klar, jedoch darf mindestens von einer Beratertätigkeit ausgegangen werden. 

[[Tod einer Arazsla|"Tod einer Arazsla"]] - Bericht von Elisabeth Wolkenstein zu einem Erlebnis beim Sorebramoi 42 n.A.III. in Orlatas

 

== Meorte ==

Meorte ist der letzte "Keim" der Sorebramore, des Borharcôner Königsgeschlechtes. Das Kind wurde aufgrund einer Weissagung den Drachenhainern auf Burg Hadriansblick übergeben und wächst nun an einem verborgenen Ort in Heligonia auf. Nach der Weissagung wird das Kind "im Mannesalter das Joch der Stuerener abschütteln". Im Jahr 38 n.A.III fand ein Entführungsversuch statt, bei dem aber stattdessen der Sohn des Rebenhainer Barons mitgenommen wurde, er konnte jedoch erfolgreich befreit werden.

 

== Rituale und Gebräuche ==

*Willkommensritual im Gaffai Orlatas: Jeder, der das Gaffai betritt, legt einen Eid auf die Gastfreundschaft ab: "Naguti, wer sein Wort bricht". Naguti (nicht ganz sicher) bedeutet „verfemt, ausgestoßen“. [ Ergänzung: Das Wort könnte "Atudi" lauten, das Menschen bezeichnet, die Schuld auf sich geladen haben und deshalb als verfemt gelten, in etwa "verlorene Seelen"] Der Eid gilt auf gegenseitig Schutz und Sicherheit. Beim Betreten werden Hirschfleisch, Brot und Käse gereicht. Wer den Eid nicht ablegt, muß vor der Ansiedlung bleiben.
*Das Aufnahmeritual in einen Stamm besteht aus dem gemeinsamen Brechen und Essen von Brot, einem Löffel der 70-Generationensuppe und dem bereits bekannten Schwur „Verfemt, wer sein Wort bricht“. Der Eid verpflichtet ein Stammesmitglied, für seinen Stamm, seine Sippe einzustehen, in aller Not zu helfen und Entscheidungen mitzutragen. Ein Nichtbefolgen dieser Bedingungen scheint schwerwiegende Folgen zu haben, die Arazslaken sind wohl in der Lage, Träume zu schicken und/oder zu beinflussen. 

*Die Tage Lourdas = die dunklen Tage: Unheil bringend, schlechtes Omen. 3 Tage des Jahres, von den vier Stammes-Araslaker beim Winterlager für jedes Jahr individuell festgelegt. Was in diesen Tagen geboren wird, muß getötet (bzw. ausgesetzt) werden, um Unheil fernzuhalten. Dass Lourdas-Geborene Unheil bringen, ist seit vielen Generationen bestätigt und wird nicht angezweifelt, es gibt viele Geschichten darüber.

*Errichten eines Schutzes gegen Lourdas Unheil: Der Arasluk beschwört zur Sicherung des Gaffai die Seelen der Tiere (v.a. Raubtiere, Bär etc), aber auch der Bäume und der Natur allgemein.

*Die "ewige Suppe": Sozusagen ein Artefakt der Sippe von Orlatas. Der Topf mit Suppe samt Feuer wird seit 70 Generationen gehütet und darf niemals ausgehen. Er stellt in gewisser Weise die Verbindung zu den Ahnen her. Die Suppe ist im übrigen ausgesprochen gut.

*Es gibt ein Totenritual, das aber noch nicht beobachtet wurde.
*Die Borharcôner besitzen "Lebenskraftnüsse", die wie Heiltränke wirken. Sie sind meist im Besitz der Araslaker und sehr begehrt. 
*Eine besondere Art der Kommunikation besteht im Deponieren von Büscheln aus Blättern und Kräutern: Ihre Zusammenstellung, Anordnung und Anzahl(?) verrät dem Stammesgenossen Botschaften an Wegrändern und Treffpunkten. Leider noch nicht näher erforscht.

 

== Die Niederlage gegen Stueren ==

"Die Geschichte der Borharcôner beginnt vor 20 Generationen, Zeichen ihrer Götter führten sie aus dem Norden ins Land. Sie kamen auf Pferden und waren schnell wie die Falken. Damals gab es schon Kämpfe mit den Stuerenern. Aber da diese in festen Häusern leben und keine schnellen Pferde haben, waren sie immer viel zu langsam für die schnellen Falken. Vor 7 Generationen erhielten die Borharcôner von ihren Göttern ein Zeichen, gesammelt gegen die Stuerener zu ziehen und ihre Hauptstadt Güldencron zu erobern. Ihr Vormarsch war lange Zeit siegreich, denn sie waren einfach zu schnell für den Gegner. So lagerten sie in der entscheidenden Nacht vor dem Angriff vor Güldencron. Die vier Anführer, einer trug den Namen „Knochenpicker“, besprachen sich im Zelt, als plötzlich die Sterne vom Himmel fielen: Sie brachten gleißendes Licht, dass die vier Anführer auf der Stelle verbrannte, und viele mit ihnen. Das Licht der Quilaga war so schnell, selbst die schnellsten Pferde konnten ihm nicht entkommen. So brach Chaos im Lager aus, und das borharcônische Heer verlief sich in den Wäldern. Einige Zeit später entdeckten die Borharcôner eine Möglichkeit, die Quilaga wenigstens zu verletzen: Die besten Krieger erhielten eine besondere Rüstung oder Kleidung, die mit dem Saft der Schwirzbeere gefärbt war. Diese Farbe scheint so dunkel zu sein, dass sie das Licht praktisch verschluckt. Die Augen der Krieger wurden mit Kristallen aus dem Mineral „Flußgelb“ geschützt, die Waffen mit einem besonderen Zauber belegt. Diese „Auserwählten“ bildeten beim nächsten Angriff im Zentrum einen Schildwall. Es gelang ihnen tatsächlich, den Quilaga Schaden zuzufügen, allerdings waren sie zu wenige für einen Sieg. So wurden die Borharcôner besiegt und zu Gefangenen. Die Borharcôner boten den Stuerenern an, das Land wieder Richtung Norden zu verlassen, aber die Stuerener töteten in einer einzigen schlimmen Nacht alle ihre Pferde und machten sie selbst zu Sklaven. So wurden sie zu dem, was sie heute sind." (Erzählung des Kemren aus der Sippe der Lotrac. Gekürzte Fassung von E. Wolkenstein) 

Immer wieder finden "Strafexpeditionen" der Stuerener gegen die Stämme der Borharcôner statt, Sklavenjäger reißen ganze Sippen auseinander. Die Männer landen in den Minen, Frauen und Kinder werden in die Städte verschleppt, um dort als Sklaven in den Haushalten zu dienen. (Nemrin Luchs aus der Sippe der Ploctrel) 

== Reisebericht der Skatha von Jalamanra ==

'''Auf besonderen Wunsch soll ich meine Erfahrungen mit dem Volk der Borharcôner schriftlich niederlegen. Nun, wohlan. '''Zum ersten Mal traf ich zusammen mit den Teilnehmern der Expedition zur Burg Hadriansblick auf sie. Mein erster Eindruck war: Stolz, verschlossen, schweigsam, noch schweigsamer, mißtrauisch und stolz. Ein bißchen wie die Elfen. Aber Elfen sind wenigstens noch neugierig! Wir kannten das Volk bisher als „Bilchländer“, aber in ihrer eigenen Sprache nennen sie sich „Borharcôn“, was übersetzt „Fliegende Falken“ heißt. Ihre Sprache ist sehr hart und erinnert etwas an die der Apulaq-Taq. Ihr Aussehen ist das eines typischen, jagenden Nomadenvolkes: Fell, Leder, Stoffe in Natur-, Grün- und Brauntönen. Wenn ich mich recht erinnere, sah ich auch einige Kettenhemd- und Rüstungsteile, was wohl der dauernden Bedrohung durch die Stuerener geschuldet ist. Vereinzelt tragen sie Federn, Perlen oder Knöchelchen im Haar, wohl Jagdtrophäen. Außerdem besitzen sie schön gearbeitete Schmuckstücke, die aber meist auch eine Funktion besitzen wie Gewandnadeln oder Abzeichen. Sie leben in Stammesverbänden, deren Struktur ich jedoch nicht genau herausfinden konnte. Da uns gegenüber aber eine Schamanin als Wortführerin auftrat, scheint sie (einem Teil?) der Führungsschicht anzugehören. Später sprach dann auch der Anführer einer Sippe zu uns. Ob es regelrechte Stammeshäuptlinge mit Macht über mehrere Sippen gibt, kann ich nur vermuten. Wenn es dazu aus der Leomark schon bessere Erkenntnisse gibt, wäre das sehr interessant zu wissen! Aufgrund der Ereignisse vor Ort muss es aber einst eine Art Adelsgeschlecht (Sorebramor) gegeben haben, das von den Stuerenern grausam verfolgt und nahezu ausgerottet worden ist. Dabei taten sich Soldaten in roten Waffenröcken besonders hervor, die man wohl am ehesten als Elitetruppen der Stuerener bezeichnen könnte, wohingegen die Blauen wahrscheinlich zu einfachen Grenzverbänden gehören. Die Schamanin führte uns zu einem ihrer Ritualplätze: Dieser lag im Wald, hatte etwa 10 Schritt im Durchmesser und war mit aufgesteckten Ästen eingezäunt. Auch innerhalb der Begrenzung befanden sich Bäume, an die allerlei Dinge befestigt waren: Menschliche Gliedmaßen, Häute, Felle, Federn, sogar einen kunstvoll mumifizierten Kopf konnte ich entdecken. Wenn die Borharcôner tatsächlich Menschen opfern, dann aber nur ihre Feinde, wenigstens das war zu erkennen. Die Schamanin empfahl uns, zu unserer eigenen Sicherheit ein Ritual der Reinigung „gegen den Haß“ durchzuführen und sprach uns einige Formeln vor, die wir erfolgreich wiederholten. Auch auf Weissagungen ihrer Götter (Mehrzahl?) legen sie großes Vertrauen. Wir anwesenden Saarkani fanden uns in dieser Denkweise gut zurecht, es bestehen in ihrer Religion doch einige gemeinsame Ansatzpunkte. Auch ließ sich weder am Ritualplatz noch während des Rituals selbst etwas Böses oder Göttermißfälliges erkennen. Wie schwer man das Vertrauen der Borharcôner gewinnen kann, zeigten uns zahlreiche Prüfungen, die sie uns auferlegten, um unsere „Würdigkeit“ zu beweisen: So wurden wir auf ehrenhaften Kampf, persönliche Gier oder Rechtsempfinden geprüft. Was ich gesehen und gehört habe, führt mich zu dem Schluß, den Borharcônern vertrauen zu können – wenn sie sich einmal für jemanden entschieden haben. Die lange Zeit der brutalen Verfolgung durch die Stuerener hat sie so verschlossen und mißtrauisch gemacht, wie man es von Gejagten erwartet. Besonders zeigt sich dies durch ihre Bezeichnung des Drachenhainer Schwertes und des Schwertführers selbst, „Kardvarat“, was „Falkenschlag“ bedeutet: Wiederum ein Zeichen, mit welch Grausamkeit das Volk von den Stuerenern verfolgt wurde. Da es sich nun in Drachenhainischem Besitz befindet, macht das Verhältnis zu den Borharcônern nicht einfach, aber der gemeinsame Feind Stueren wird sicher die gegenseitige Hilfe festigen. ''Skatha von Jalamanra, Saarkani'' 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-07-01T20:45:42Z

Josephina: /* Sorebramore */

Hier sollen alle Erkenntnisse über das Volk der Borharcôner gesammelt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Wir bitten um Beobachtungen, Reiseberichte und Erlebnisse, um ein möglichst zutreffendes Bild dieses Nomadenvolkes zu erhalten.

== Die vier Borharcôner Stämme ==

''Symbol:'' Falke

Anmerkung: Das Schwert des [[Fürstentum Drachenhain#Die_Hohen_.C3.84mter|Drachenhainer Schwertführers]] wurde von den Borharcônern als "Kardvarat" wiedererkannt. In der Sprache der Stuerener heißt es "Falkenschlag". 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" align="center" border="1" width="990"
|+ 
|-
! scope="col" width="120" | 
! scope="col" |
==== Korlkai ====

! scope="col" |
==== Lenmeri ====

! scope="col" |
==== Maroncu ====

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==== Helgaro ====

|-
|
'''Totemtier''' 

| Hirsch?
| Jäger?
| 
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|
'''Paran''' 

| 
| 
| Paran Digun?, übergab Meorte an die Drachenhainer 
| 
|-
|
'''bekannte Sippen''' 

| Hiro, Ir
| Lotrac, Ploctrel
| Brarau 
| 
|-
|
'''Sammelplätze''' 

| Orlatas
| 
| 
| 
|-
|
'''Torus Gaffai''' 

| Rigura (Orlatas)
| 
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| 
|-
|
'''Arazslak''' 

| Bramenar (Orlatas)
| Atma; Kemren, ihr Schüler (Lotrac)
| 
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|-
|
'''weitere Personen''' 

| Wilbert Rhiannon, Poenageweihter, Ehemann Riguras
| Nemrin Luchs, Jäger (Ploctrel)
| 
| 
|-
|
'''Besonderheiten''' 

| Allianz-verbündet
| Allianz-verbündet
| 
| 
|}

 

 

== Die Kaljongora ==

Nach Begebenheiten in Gösta, der "Hauptstadt" der Borharcôner, gründete Paran Digun einen neuen Stamm, die Kaljongora. Ihm und den Angehörigen dieses neuen Stammes wurde jedoch eine Bewährungszeit auferlegt, und eine Rückkehr in ihre Heimat ist ihnen versagt. Paran Digun und Cigány, die Araslan des neuen Stammes, baten aus diesen Gründen Baronin Samira von Silberlauf um Asyl. Der Stamm lebt im Hinterland von Kratorpolitanien, am diesseitigen Oberlauf des Jolborn. Inzwischen haben sich dort weitere Auswanderer auf der Flucht vor den Stuerenern angesiedelt. 

== Gesellschaft ==

==== Sorebramore ====

''Symbol: ''Pferd Kriegerfürsten, die im Kriegsfall über den Stamm herrschen 
Andruch, der höchste Gott, brachte den Borharcônern das heilige Blut der Sorebramorer, indem er zur Erde herabstieg und mit den vornehmsten Töchtern der Stämme das Lager teilte. "Das Blut" tritt seit diesem Tag oft in direkter Abstammungslinie auf, es können aber auch Seitenlinien plötzlich wieder zu Tage treten. Nach die Niederlage der borharcônischen Sorebramorer gegen Stueren blieb dem Stamm nur ein einziger Spross des Blutes übrig. Dieser wird seither mit allen Mitteln wider den Feind geschützt. Obschon der Feind das letzte Blut in Gestalt des Roten Jägers von Kindesbeinen bis ins Erwachsenenalter hinein hetzt und zur Strecke bringen will. Dank der Diante gelang es bis heute, das Blut zu erhalten. Meorte heißt das letzte Blut dieser Tage.

==== Diante ====

Die 7 besten Krieger eines Stammes, dienten den Sorebramorer

==== Paran ====

Stammesfürst, wahrscheinlich gibt es vier.

==== Torus gaffai ====

Vorsteher einer Siedlung, eines befestigten Platzes (Gaffai). Auch Sippenvorstand? Gaffaia (dort Ansässige)

==== Die Aussätzigen ====

Zwischen Orlatas und Hadriansblick geistert eine Sippe von Aussätzigen herum, die aus Mitgliedern aller Stämme besteht. Sie verhüllen ihre Gesichter und sind möglicherweise in der Lage, ein Gedächtnis zu beeinflussen.

 

== Götter und Religion ==

Über die Götterwelt der Borharcôner ist nahezu nichts bekannt. Bei einem Reinigungsritual auf Burg Hadriansblick, das die Teilnehmer von Hass und Rachegedanken befreien sollte und unter der Leitung einer Araslan stattfand, fiel der Name "Andruch". 

'''Arazsluk (m.), Arasla (w.)''' 

Schamanen eines Stammes, einer Sippe. Der Charakter der Araszlaken läßt darauf schließen, dass ihre Religion sehr schamanistisch und naturverbunden ist, eine große Rolle dürften Tiere und Pflanzen spielen.

Die Araslaker haben persönliche Totemtiere. Ihre Schamanenkräfte erlauben ihnen offenbar, Träume zu schicken und/oder zu beeinflussen. Der Arazsluk von Orlatas errichtete durch Gesang und Tanz einen Schutzkreis um das Lager. Wenigstens bei einer Arasla wurde das "Borgen" eines Tieres beobachtet, also die Reise mithilfe eines Tierbewußtseins an einen anderen Ort. Jede Sippe hat ihren Schamanen, der für die Bindung zu den Göttern, Heilkunde und spirituelle Führung zuständig ist. 

Es gibt einen obersten Arazsluk je Stamm, diese vier haben offenbar die höchste Religionsgewalt. Sie sind soweit bekannt für die Ausrichtung größerer Feste und Rituale verantwortlich. Ihr politischer Einfluß ist nicht klar, jedoch darf mindestens von einer Beratertätigkeit ausgegangen werden. 

[[Tod einer Arazsla|"Tod einer Arazsla"]] - Bericht von Elisabeth Wolkenstein zu einem Erlebnis beim Sorebramoi 42 n.A.III. in Orlatas

 

== Meorte ==

Meorte ist der letzte "Keim" der Sorebramore, des Borharcôner Königsgeschlechtes. Das Kind wurde aufgrund einer Weissagung den Drachenhainern auf Burg Hadriansblick übergeben und wächst nun an einem verborgenen Ort in Heligonia auf. Nach der Weissagung wird das Kind "im Mannesalter das Joch der Stuerener abschütteln". Im Jahr 38 n.A.III fand ein Entführungsversuch statt, bei dem aber stattdessen der Sohn des Rebenhainer Barons mitgenommen wurde, er konnte jedoch erfolgreich befreit werden.

 

== Rituale und Gebräuche ==

*Willkommensritual im Gaffai Orlatas: Jeder, der das Gaffai betritt, legt einen Eid auf die Gastfreundschaft ab: "Naguti, wer sein Wort bricht". Naguti (nicht ganz sicher) bedeutet „verfemt, ausgestoßen“. [ Ergänzung: Das Wort könnte "Atudi" lauten, das Menschen bezeichnet, die Schuld auf sich geladen haben und deshalb als verfemt gelten, in etwa "verlorene Seelen"] Der Eid gilt auf gegenseitig Schutz und Sicherheit. Beim Betreten werden Hirschfleisch, Brot und Käse gereicht. Wer den Eid nicht ablegt, muß vor der Ansiedlung bleiben.
*Das Aufnahmeritual in einen Stamm besteht aus dem gemeinsamen Brechen und Essen von Brot, einem Löffel der 70-Generationensuppe und dem bereits bekannten Schwur „Verfemt, wer sein Wort bricht“. Der Eid verpflichtet ein Stammesmitglied, für seinen Stamm, seine Sippe einzustehen, in aller Not zu helfen und Entscheidungen mitzutragen. Ein Nichtbefolgen dieser Bedingungen scheint schwerwiegende Folgen zu haben, die Arazslaken sind wohl in der Lage, Träume zu schicken und/oder zu beinflussen. 

*Die Tage Lourdas = die dunklen Tage: Unheil bringend, schlechtes Omen. 3 Tage des Jahres, von den vier Stammes-Araslaker beim Winterlager für jedes Jahr individuell festgelegt. Was in diesen Tagen geboren wird, muß getötet (bzw. ausgesetzt) werden, um Unheil fernzuhalten. Dass Lourdas-Geborene Unheil bringen, ist seit vielen Generationen bestätigt und wird nicht angezweifelt, es gibt viele Geschichten darüber.

*Errichten eines Schutzes gegen Lourdas Unheil: Der Arasluk beschwört zur Sicherung des Gaffai die Seelen der Tiere (v.a. Raubtiere, Bär etc), aber auch der Bäume und der Natur allgemein.

*Die "ewige Suppe": Sozusagen ein Artefakt der Sippe von Orlatas. Der Topf mit Suppe samt Feuer wird seit 70 Generationen gehütet und darf niemals ausgehen. Er stellt in gewisser Weise die Verbindung zu den Ahnen her. Die Suppe ist im übrigen ausgesprochen gut.

*Es gibt ein Totenritual, das aber noch nicht beobachtet wurde.
*Die Borharcôner besitzen "Lebenskraftnüsse", die wie Heiltränke wirken. Sie sind meist im Besitz der Araslaker und sehr begehrt. 
*Eine besondere Art der Kommunikation besteht im Deponieren von Büscheln aus Blättern und Kräutern: Ihre Zusammenstellung, Anordnung und Anzahl(?) verrät dem Stammesgenossen Botschaften an Wegrändern und Treffpunkten. Leider noch nicht näher erforscht.

 

== Die Niederlage gegen Stueren ==

"Die Geschichte der Borharcôner beginnt vor 20 Generationen, Zeichen ihrer Götter führten sie aus dem Norden ins Land. Sie kamen auf Pferden und waren schnell wie die Falken. Damals gab es schon Kämpfe mit den Stuerenern. Aber da diese in festen Häusern leben und keine schnellen Pferde haben, waren sie immer viel zu langsam für die schnellen Falken. Vor 7 Generationen erhielten die Borharcôner von ihren Göttern ein Zeichen, gesammelt gegen die Stuerener zu ziehen und ihre Hauptstadt Güldencron zu erobern. Ihr Vormarsch war lange Zeit siegreich, denn sie waren einfach zu schnell für den Gegner. So lagerten sie in der entscheidenden Nacht vor dem Angriff vor Güldencron. Die vier Anführer, einer trug den Namen „Knochenpicker“, besprachen sich im Zelt, als plötzlich die Sterne vom Himmel fielen: Sie brachten gleißendes Licht, dass die vier Anführer auf der Stelle verbrannte, und viele mit ihnen. Das Licht der Quilaga war so schnell, selbst die schnellsten Pferde konnten ihm nicht entkommen. So brach Chaos im Lager aus, und das borharcônische Heer verlief sich in den Wäldern. Einige Zeit später entdeckten die Borharcôner eine Möglichkeit, die Quilaga wenigstens zu verletzen: Die besten Krieger erhielten eine besondere Rüstung oder Kleidung, die mit dem Saft der Schwirzbeere gefärbt war. Diese Farbe scheint so dunkel zu sein, dass sie das Licht praktisch verschluckt. Die Augen der Krieger wurden mit Kristallen aus dem Mineral „Flußgelb“ geschützt, die Waffen mit einem besonderen Zauber belegt. Diese „Auserwählten“ bildeten beim nächsten Angriff im Zentrum einen Schildwall. Es gelang ihnen tatsächlich, den Quilaga Schaden zuzufügen, allerdings waren sie zu wenige für einen Sieg. So wurden die Borharcôner besiegt und zu Gefangenen. Die Borharcôner boten den Stuerenern an, das Land wieder Richtung Norden zu verlassen, aber die Stuerener töteten in einer einzigen schlimmen Nacht alle ihre Pferde und machten sie selbst zu Sklaven. So wurden sie zu dem, was sie heute sind." (Erzählung des Kemren aus der Sippe der Lotrac. Gekürzte Fassung von E. Wolkenstein) 

Immer wieder finden "Strafexpeditionen" der Stuerener gegen die Stämme der Borharcôner statt, Sklavenjäger reißen ganze Sippen auseinander. Die Männer landen in den Minen, Frauen und Kinder werden in die Städte verschleppt, um dort als Sklaven in den Haushalten zu dienen. (Nemrin Luchs aus der Sippe der Ploctrel) 

== Reisebericht der Skatha von Jalamanra ==

'''Auf besonderen Wunsch soll ich meine Erfahrungen mit dem Volk der Borharcôner schriftlich niederlegen. Nun, wohlan. '''Zum ersten Mal traf ich zusammen mit den Teilnehmern der Expedition zur Burg Hadriansblick auf sie. Mein erster Eindruck war: Stolz, verschlossen, schweigsam, noch schweigsamer, mißtrauisch und stolz. Ein bißchen wie die Elfen. Aber Elfen sind wenigstens noch neugierig! Wir kannten das Volk bisher als „Bilchländer“, aber in ihrer eigenen Sprache nennen sie sich „Borharcôn“, was übersetzt „Fliegende Falken“ heißt. Ihre Sprache ist sehr hart und erinnert etwas an die der Apulaq-Taq. Ihr Aussehen ist das eines typischen, jagenden Nomadenvolkes: Fell, Leder, Stoffe in Natur-, Grün- und Brauntönen. Wenn ich mich recht erinnere, sah ich auch einige Kettenhemd- und Rüstungsteile, was wohl der dauernden Bedrohung durch die Stuerener geschuldet ist. Vereinzelt tragen sie Federn, Perlen oder Knöchelchen im Haar, wohl Jagdtrophäen. Außerdem besitzen sie schön gearbeitete Schmuckstücke, die aber meist auch eine Funktion besitzen wie Gewandnadeln oder Abzeichen. Sie leben in Stammesverbänden, deren Struktur ich jedoch nicht genau herausfinden konnte. Da uns gegenüber aber eine Schamanin als Wortführerin auftrat, scheint sie (einem Teil?) der Führungsschicht anzugehören. Später sprach dann auch der Anführer einer Sippe zu uns. Ob es regelrechte Stammeshäuptlinge mit Macht über mehrere Sippen gibt, kann ich nur vermuten. Wenn es dazu aus der Leomark schon bessere Erkenntnisse gibt, wäre das sehr interessant zu wissen! Aufgrund der Ereignisse vor Ort muss es aber einst eine Art Adelsgeschlecht (Sorebramor) gegeben haben, das von den Stuerenern grausam verfolgt und nahezu ausgerottet worden ist. Dabei taten sich Soldaten in roten Waffenröcken besonders hervor, die man wohl am ehesten als Elitetruppen der Stuerener bezeichnen könnte, wohingegen die Blauen wahrscheinlich zu einfachen Grenzverbänden gehören. Die Schamanin führte uns zu einem ihrer Ritualplätze: Dieser lag im Wald, hatte etwa 10 Schritt im Durchmesser und war mit aufgesteckten Ästen eingezäunt. Auch innerhalb der Begrenzung befanden sich Bäume, an die allerlei Dinge befestigt waren: Menschliche Gliedmaßen, Häute, Felle, Federn, sogar einen kunstvoll mumifizierten Kopf konnte ich entdecken. Wenn die Borharcôner tatsächlich Menschen opfern, dann aber nur ihre Feinde, wenigstens das war zu erkennen. Die Schamanin empfahl uns, zu unserer eigenen Sicherheit ein Ritual der Reinigung „gegen den Haß“ durchzuführen und sprach uns einige Formeln vor, die wir erfolgreich wiederholten. Auch auf Weissagungen ihrer Götter (Mehrzahl?) legen sie großes Vertrauen. Wir anwesenden Saarkani fanden uns in dieser Denkweise gut zurecht, es bestehen in ihrer Religion doch einige gemeinsame Ansatzpunkte. Auch ließ sich weder am Ritualplatz noch während des Rituals selbst etwas Böses oder Göttermißfälliges erkennen. Wie schwer man das Vertrauen der Borharcôner gewinnen kann, zeigten uns zahlreiche Prüfungen, die sie uns auferlegten, um unsere „Würdigkeit“ zu beweisen: So wurden wir auf ehrenhaften Kampf, persönliche Gier oder Rechtsempfinden geprüft. Was ich gesehen und gehört habe, führt mich zu dem Schluß, den Borharcônern vertrauen zu können – wenn sie sich einmal für jemanden entschieden haben. Die lange Zeit der brutalen Verfolgung durch die Stuerener hat sie so verschlossen und mißtrauisch gemacht, wie man es von Gejagten erwartet. Besonders zeigt sich dies durch ihre Bezeichnung des Drachenhainer Schwertes und des Schwertführers selbst, „Kardvarat“, was „Falkenschlag“ bedeutet: Wiederum ein Zeichen, mit welch Grausamkeit das Volk von den Stuerenern verfolgt wurde. Da es sich nun in Drachenhainischem Besitz befindet, macht das Verhältnis zu den Borharcônern nicht einfach, aber der gemeinsame Feind Stueren wird sicher die gegenseitige Hilfe festigen. ''Skatha von Jalamanra, Saarkani'' 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-07-01T20:39:42Z

Josephina: /* Die Kaljongora */

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-06-24T22:09:16Z

Josephina: /* Rituale und Gebräuche */

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2019-06-24T22:03:56Z

Josephina: /* Götter und Religion */

Tod einer Arazsla

2019-06-24T22:00:43Z

Josephina: Botenartikel zum Tod Atmas

''Der untenstehende Text entstand nach dem "Sorebramoi" im Jahre 42 nach Aximistilius III. Aufgrund der Hochwasserlage fand die Festlichkeit in jenem Jahr nicht wie gewohnt in Gösta statt, sondern in Orlatas. Zudem waren nur Angehörige der Stämme Korlkei und Lenmeri anwesend. Der Bericht wurde verfasst von Elisabeth Wolkenstein, die zwei Jahre zuvor von der Arazslak Atma in die Sippe der Lotrac (Lenmeri) aufgenommen worden war.''

_______________________________________________________________

* Einleitung
Um die Gedankenwelt und Vorstellungen, die Verhaltensweisen und Prioritäten eines Volkes zu verstehen, ist ein Blick auf seine Religion sicher interessant und hilfreich. Als ich als gläubige Ogedin durch die Arazsla Atma in die Sippe der Lotrac vom Stamm der Lenmeri aufgenommen wurde, war ich gespannt und neugierig, mehr über den Glauben der Borharcôner zu erfahren.
Ihr Schüler Kemren hatte mir damals angedroht, was jenen passieren könne, die nicht dem Ruf eines Arzsluk folgen. So war ich froh, dass mich Atmas Traumbote ereilte, als ich mich bereits auf dem Weg nach Gösta befand, um dort erstmals am großen Stammestreffen teilzunehmen. Dieses wurde jedoch aufgrund von Überschwemmungen abgesagt, und so traf ich mich mit meiner neuen Sippe in der mir bereits bekannten Siedlung Orlatas.
Die Ereignisse dort, die zum Bruch des Waffenstillstandes führten, sollen an anderer Stelle berichtet werden, hier stehe der Glaube der Borharcôner im Vordergrund.

* Die drei Seelen
Der größte Unterschied zu unserer Religion ist wohl, dass die Borharcôner an die Wiedergeburt glauben, wenn es auch nicht so einfach ist, wie es klingt. Bei den Ogeden gelangt die Seele nach dem Tod bekanntermaßen zu Helios, der über sie urteilt. Je nachdem erhält sie einen Platz als Stern am Himmel, in Poenas Garten oder an Saarkas Kriegertafel. Im schlimmsten Falle wird sie vom Untier Zyberus verschlungen. Wie auch immer, so scheint es doch, dass die Verstorbenen nach ihrem Tod kaum mehr Interesse an der Welt der Lebenden zeigen.

Ganz im Gegensatz dazu teilt sich der Geist der Borharcôner in drei Teile auf, von denen einer als Ahnengeist zurückbleibt und weiterhin am Leben seiner Sippe teilnimmt. Diese Taal-Seele kann von den Schamanen, genannt Arazslaken, gerufen und um Hilfe gebeten werden. Berühmte Ahnen haben entsprechend Macht und werden hoch verehrt, sie können in Gegenständen und Erinnerungsstücken wohnen.

Die zweite Seele ist für das Leben an sich, Atmung, Herzschlag, Wärme und dergleichen zuständig, das, was bei uns auch scherzhaft „Lebensgeister“ genannt wird. Diese Amnu-Seele fliegt beim Tod in den Weltenbaum und wartet dort auf die Wiedergeburt, um einen neuen Körper zu beleben.

Die dritte, die Sal-Seele beherbergt die eigentliche Persönlichkeit. Die Sal-Seele bildet mit einer Amnu-Seele eine neue Einheit, eine weitere Taal-Seele entsteht, und der Borharcôner-Geist ist wieder vollkommen. Angeblich können sich die Sal-Seelen an ihre vorigen Leben erinnern. Ich habe jedoch noch keinen Borharcôner getroffen, der mir entsprechende Erlebnisse erzählt hätte.

Außerdem, um die Sache noch verwirrender zu machen, besitzen die Arazslaken eine vierte Seele, die sie bei ihrem Tod an ihren Nachfolger weitergeben, was ich eindrucksvoll erleben konnte.
Ich begegnete selbst auch einem Wesen, das ein uraltes Artefakt hütete, aber keinesfalls ein lebendiger Mensch war. Ich bin mir nicht ganz sicher, ob es sich dabei um einen Ahnengeist oder eine Sal-Seele in menschlicher Gestalt handelte, sie hatte jedenfalls viel Persönlichkeit.

* Der Aufbau der Welt
Die Welt stellen sich die Borharcôner in drei Teilen vor, der Ober-, der Unter- und der Mittelwelt, in selbiger wir uns befinden. Ober- und Unterwelt sind dabei in je sieben Ebenen aufgeteilt. Je weiter man sich von der Mittelwelt entfernt, um so weniger ähneln die Ebenen unserem Diesseits. Konkret konnte ich nur erfahren, dass sich in der siebten Ebene der Unterwelt die Yurtenstadt befindet, in der die verlorenen Seelen hausen, die der „Schwarzen Mutter“ dienen. Den Arazslaken ist es möglich, mit Hilfe von Tiergeistern die Ebenen zu bereisen. Zusammengehalten werden all diese Ebenen durch den Weltenbaum, den man sich als eine Art Nabel oder Achse vorstellt.
Da der Ogedische Glaube das Reich der Götter, Saarkas Unterwelt, und das Hochland auch noch eine „Anderswelt“ kennt, ist die Borharcônische Vorstellung von Ebenen vielleicht gar nicht so fremdartig, wie man zunächst meint.

* An Göttern wurden mir bekannt:
Andruch, der Himmelsgott – der mächtigste Geist, der auch das Schicksal der Menschen beeinflußt

Akemrin, die Erdmutter – zuständig für alles Leben, gut mit Poena vergleichbar

Liomne, deren Tochter – Hüterin des (Herd-)Feuers, ihr Rauch symbolisiert den Weltenbaum

Yom, weitere Tochter – Schutzherrin der Schwangeren, sie hütet die Seelen bis zur Wiedergeburt

Ayek, die Schwarze Mutter – Gegenspielerin Yoms, will die Mittelwelt, also unsere, beherrschen und muß daran gehindert werden

Nagy (w.) und Agy (m.), Sonne und Mond – sie gelten als die ersten Ahnen und werden gern in Dingen des Alltags angerufen

Darüber hinaus scheint es noch eine Vielzahl weiterer Götter, Ahnengeister, Stammes- und Sippengeister, gute wie böse zu geben. Ihre Wohnstätten sind in den verschiedensten Ebenen sind wenigstens den Arazslaken wohlbekannt.

* Verehrung
Die Borharcôner verehren ihre Götter durch Rituale und Opfergaben wie Tee, Milch oder auch Tieropfer, bevorzugt an außergewöhnlichen Orten wie einem Berg, See oder Felsen. Auch darin wieder eine Ähnlichkeit zu Ogedischen Schreinen, die gerne bei Quellen oder alten Bäumen errichtet werden.

Die Aufgabe der Arazslaken besteht nun nicht darin, diese Opfer zu vermitteln, sondern das Gleichgewicht der Welten zu sichern, auch sind sie als Heiler tätig. Ihre Fähigkeit, zwischen den Ebenen zu reisen, hilft ihnen dabei. Die Krankheiten des Menschen werden durch ein Ungleichgewicht der einzelnen Seelen erklärt.

Außerdem scheint es sowohl Weiße als auch Schwarze Arazslaken zu geben. Erstere wirken zum Wohle der Menschen und der Welten, letztere verfolgen ihre eigenen Wege und richten oftmals viel Unheil an.

* Der Tod Atmas
Atma, die Arazsla, die ich näher kennenlernen durfte, rief mich also mit Hilfe eines Traums zu sich, so wie die anderen Mitglieder ihrer Sippe. An ihrem Lager sprach sie mit jedem einzelnen, verteilte Aufgaben und nahm gleichzeitig Abschied. Sie sprach zu mir über ihre Sorgen und dunklen Vorahnungen und stellte mir Fragen zu unserem Glauben. Als ich ihr sagte, unsere Toten würden Sterne am Himmel werden, lachte sie und meinte, das wäre zwar eine schöne Vorstellung, aber viel zu weit weg von ihren Lieben. Angesichts der sich überschlagenden Ereignisse war sie in großer Sorge, uns nicht mehr helfen zu können. Am nächsten Vormittag waren wir in ihrer Yurte versammelt und begleiteten sie in ihrer letzten Stunde. Sie gab uns bis zuletzt Ratschläge und tröstende Worte, und jeder der Anwesenden würde ihren Tod dort bezeugen. Zu aller Überraschung und auch dem Entsetzen mancher richtete sich die Tote aber nach einiger Zeit wieder auf, betrachtete ihre Hände und sagte „Ich habe den Tod überlistet“, wobei sie selbst am meisten erstaunt schien. Was auch immer passiert ist, Atma wurden noch mehrere Stunden Lebenszeit geschenkt, die wir aufgrund der Bedrohung der übernatürlichen Feinde gut gebrauchen konnten.
Letztendlich hatte ich den Eindruck dass diese Arazsla den Zeitpunkt ihres Todes sehr genau bestimmen konnte. So erwählte sie gegen Ende des Tages einen ganz bestimmten Platz „unter dem Himmel“ und ließ sich dort neben ihrem Nachfolger Kemren nieder. Sie verschenkte ihre Besitztümer, Amulette und mächtige Gegenstände, in denen Geister wohnten, an Kemren und die anderen Arazslaken, versammelte ihre Sippe um sich und schied stehend, mit einem gewaltigen Schrei aus dem Leben. Von allen Borharcônern wurde Atma als die Älteste und Weiseste unter ihnen bezeichnet, und ich bin dankbar, dass ich diese außergewöhnliche Frau ebenfalls kennenlernen durfte.

Nav. Elisabeth Wolkenstein

10. Tag des 2. Helios 45 n.A.III

Freier Ritterorden des Lichts zur Sichelmark

2018-08-21T20:38:20Z

Josephina:

{| border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" align="right" width="330px" style="margin-left:1em; border-collapse: collapse border-color:#f2f2f4; " {{Prettytable-R}}
! colspan="2" | Freier Ritterorden des Lichts
|-
| colspan="2" align="center" | [[Image:|thumb|right|Ordenswappen]]
|-
|Frater Primus
|Martin Dorn
|-
|Scientius Primus
|Fernvihn Evertun
|-
|Ordenssitz
|Baronie Sichelmark
|}
__FORCETOC__

Der freie Ritterordens des Lichts ist in der [[Baronie Sichelmark|Sichelmark]], einer Baronie des [[Fürstentum Drachenhain|Fürstentums Drachenhain]], angesiedelt. Er wird gegenwärtig angeführt von Frater Primus Martin Dorn und Scientius Primus Fernvihn Evertun. Der Orden hat sich dem Dienst an den vier Göttern des [[Ogedentum|Ogedentums]] verschrieben.

== Ziele ==

Der Orden folgt den Richtlinien des Ogedentums und hat sich, im Sinne des [[Helios]], allem voran die Wahrung der Gerechtigkeit zum Ziel gesetzt. Zusammengefasst sind die Ziele in den folgenden Maximen des Ritterordens des Lichts zur Sichelmark:

'''''Dem Leben, der Gerechtigkeit und dem Lichte'''''

Ehre, Tapferkeit, Wahrheit und Stärke. 
Dies sollen die wahren Tugenden sein. 
Doch keine Ehre ohne Vernunft, 
keine Tapferkeit ohne Klarheit, 
keine Wahrheit ohne Einsicht 
und keine Stärke ohne Verstand. 

Denn sonst verkehren sich die Dinge, die uns wert und teuer, 
in Engstirnigkeit, tollkühnen Wahn, Lüge und Raserei. 

Dies sollte man bedenken, denn wisset, dass kein Mensch unfehlbar ist, 
und möge sein Herz auch rein sein, so kann Intrige und Lüge 
das Gute ins Böse, das Schlechte ins Übel und das Edle ins Verderben verkehren. 

So sehet, dass 
das Schwert alleine machtlos, 
die Wahrheit alleine kraftlos 
und der Mensch alleine fehlbar ist. 

Darum sollen sich Brüder und Schwestern im Geiste finden, 
ihr Denken und Handeln zu lenken zum Wohle derer, 
die ihrer Hilfe bedürfen und ihr Handeln erflehen. 
Gemeinschaft im Denken und Gemeinschaft im Handeln 
sind Vorraussetzung für Einigkeit. 

So wie 
Helios das strahlende Licht, 
Poena die fruchtbare Erde, 
Xurl das heilende Wasser und 
Saarka die helfende Magie 
uns schenken, 

so soll der Ritterorden des Lichts 
den Schwachen Stärke, 
den Kranken Heilung, 
den Unwissenden Klarheit und 
den Schuldigen Strafe bringen, 
auf das Leben und Gerechtigkeit im Lichte vereint seien. 

Wir leben, wir denken, wir handeln; 

''''''Für das Leben, für die Gerechtigkeit und für das Licht''''''

== Struktur ==

Der Orden ist in einen militärischen und einen wissenschaftlich/klerikalen Zweig unterteilt. Daher wird er von einer Doppelspitze, bestehend aus dem Frater Primus Martin Dorn (militärischer Zweig) und dem Scientius Primus Fernvihn Evertun (wissenschaftlich/klerikaler Zweig), angeführt.
Direkt darunter befindet sich der Kreis der Fratres/Sorores und der Kreis der Scientii. Aus diesen beiden Kleinen Kreisen bildet sich der Große Kreis, der das höchste Entscheidungsgremium des Ordens bildet.

Eine Stufe darunter finden sich auf der militärischen Seite die Ritter, darunter die Knappen und die Rüstburschen, während sich auf der wissenschaftlich/klerikalen Seite, in der Reihenfolge der Aufzählung, die Gelehrten, Adepten und Novizen befinden.

Des weiteren kann der Orden auf die Unterstützung von Bogenschützen und Lanzenträgern aus der Sichelmark zurückgreifen.

== Geschichte ==

Der freie Ritterorden des Lichts wurde im Jahr 29 n.A.III nach der Abwehr von Angriffen aus Hochaskenstein auf das Dorf Moorfalden gegründet, nachdem sich Benedict Eisenfels und seine Gefährten der Baronin Karelia von [[Jolbenstein]] heldenhaft zur Seite gestellt hatten. Die Baronin schlug nach den Ereignissen zu Moorfalden Benedict zum Ritter und erteilte ihm die Erlaubnis, in Jolbenstein einen Ritterorden zu gründen.

Zunächst war dieser Orden zwar mit einigen Freiheiten versehen, jedoch der Baronin verpflichtet und ihr dienstbar. Erster Frater Primus des Ordens wurde entsprechend Benedict Eisenfels, erster Scientius Primus sein langjähriger Weggefährte Kathal Ensyrion.

Über Jahre war der Orden in allen Winkeln Heligonias und darüber hinaus aktiv und bot den Bedürftigen Unterstützung gemäß seinen Maximen an.
Im Jahr 31 n.A. III ereigneten sich Unruhen in Jolbenstein, die von der Abtei Hochaskenstein ausgingen. In Zusammenhang mit dem Verschwinden von [[Waldemar von Drachenhain|Fürst Waldemar von Drachenhain]] dehnten sich diese frevelhaften Handlungen aus und führten schließlich dazu, dass in Drachenhain Krieg ausbrach. An der Seite des Drachenhainer Erbprinzen Leomar machte sich der Orden verdient bei der Verteidigung des [[Saarka|Saarkaheiligtums]] in Hochaskenstein und dem Versuch, die Hochaskensteiner zurück zu schlagen und sie an der Vernichtung des Heiligtums zu hindern. Nach der Lösung des Konflikts durch seine Allerdurchlauchtigste Majestät König Aximistilius III., wurde dem damaligen Baron von Hochaskenstein das Lehen entzogen, und an seiner Stelle wurde durch seine Durchlaucht [[Leomar von Drachenhain|Fürst Leomar von Drachenhain]] Benedict Eisenfels zum Baron ernannt. Im Einvernehmen mit seiner Durchlaucht Fürst Leomar von Drachenhain wurde die Baronie in „Sichelmark“ umbenannt.
Daraufhin legte Benedict den Titel des Frater Primus des Ordens des Lichts ab und übergab ihn an Theofried Barens.

Dieser kam im Jahr 32 n.A.III. durch ein Attentat zu Tode, worauf Martin Dorn durch den Kleinen Kreis der Fratres des Ordens zum neuen Frater Primus gewählt wurde.
Es folgten weitere zahlreiche Einsätze im Namen der Viere, unter anderem im Konflikt mit Stueren.

Im Jahr 43 n.A.III. entschloss sich Scientius Primus Kathal Ensyrion, sein Amt nach langem Dienst nieder zu legen, worauf der Kleine Kreis der Scientii den Sohn des Helios Fernvihn Evertun zum Nachfolger wählte.

[[Category:Drachenhain]] [[Category:Lehen]] [[Category:Glauben]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]]

Orden des Lichts

2018-08-17T13:35:52Z

Josephina: Weiterleitung erstellt

siehe [[Freier Ritterorden des Lichts zur Sichelmark]]

Freier Ritterorden des Lichts zur Sichelmark

2018-07-17T21:59:45Z

Josephina:

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|-
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|-
|Frater Primus
|Martin Dorn
|-
|Ordenssitz
|Baronie Sichelmark
|}
__FORCETOC__

Der freie Ritterordens des Lichts ist in der [[Baronie Sichelmark|Sichelmark]], einer Baronie des [[Fürstentum Drachenhain|Fürstentums Drachenhain]], angesiedelt. Er wird gegenwärtig angeführt von Frater Primus Martin Dorn und Scientius Primus Fernvihn Evertun. Der Orden hat sich dem Dienst an den vier Göttern des [[Ogedentum|Ogedentums]] verschrieben.

== Ziele ==

Der Orden folgt den Richtlinien des Ogedentums und hat sich, im Sinne des [[Helios]], allem voran die Wahrung der Gerechtigkeit zum Ziel gesetzt. Zusammengefasst sind die Ziele in den folgenden Maximen des Ritterordens des Lichts zur Sichelmark:

'''''Dem Leben, der Gerechtigkeit und dem Lichte'''''

Ehre, Tapferkeit, Wahrheit und Stärke. 
Dies sollen die wahren Tugenden sein. 
Doch keine Ehre ohne Vernunft, 
keine Tapferkeit ohne Klarheit, 
keine Wahrheit ohne Einsicht 
und keine Stärke ohne Verstand. 

Denn sonst verkehren sich die Dinge, die uns wert und teuer, 
in Engstirnigkeit, tollkühnen Wahn, Lüge und Raserei. 

Dies sollte man bedenken, denn wisset, dass kein Mensch unfehlbar ist, 
und möge sein Herz auch rein sein, so kann Intrige und Lüge 
das Gute ins Böse, das Schlechte ins Übel und das Edle ins Verderben verkehren. 

So sehet, dass 
das Schwert alleine machtlos, 
die Wahrheit alleine kraftlos 
und der Mensch alleine fehlbar ist. 

Darum sollen sich Brüder und Schwestern im Geiste finden, 
ihr Denken und Handeln zu lenken zum Wohle derer, 
die ihrer Hilfe bedürfen und ihr Handeln erflehen. 
Gemeinschaft im Denken und Gemeinschaft im Handeln 
sind Vorraussetzung für Einigkeit. 

So wie 
Helios das strahlende Licht, 
Poena die fruchtbare Erde, 
Xurl das heilende Wasser und 
Saarka die helfende Magie 
uns schenken, 

so soll der Ritterorden des Lichts 
den Schwachen Stärke, 
den Kranken Heilung, 
den Unwissenden Klarheit und 
den Schuldigen Strafe bringen, 
auf das Leben und Gerechtigkeit im Lichte vereint seien. 

Wir leben, wir denken, wir handeln; 

''''''Für das Leben, für die Gerechtigkeit und für das Licht''''''

== Struktur ==

Der Orden ist in einen militärischen und einen wissenschaftlich/klerikalen Zweig unterteilt. Daher wird er von einer Doppelspitze, bestehend aus dem Frater Primus Martin Dorn (militärischer Zweig) und dem Scientius Primus Fernvihn Evertun (wissenschaftlich/klerikaler Zweig), angeführt.
Direkt darunter befindet sich der Kreis der Fratres/Sorores und der Kreis der Scientii. Aus diesen beiden Kleinen Kreisen bildet sich der Große Kreis, der das höchste Entscheidungsgremium des Ordens bildet.

Eine Stufe darunter finden sich auf der militärischen Seite die Ritter, darunter die Knappen und die Rüstburschen, während sich auf der wissenschaftlich/klerikalen Seite, in der Reihenfolge der Aufzählung, die Gelehrten, Adepten und Novizen befinden.

Des weiteren kann der Orden auf die Unterstützung von Bogenschützen und Lanzenträgern aus der Sichelmark zurückgreifen.

== Geschichte ==

Der freie Ritterorden des Lichts wurde im Jahr 29 n.A.III nach der Abwehr von Angriffen aus Hochaskenstein auf das Dorf Moorfalden gegründet, nachdem sich Benedict Eisenfels und seine Gefährten der Baronin Karelia von [[Jolbenstein]] heldenhaft zur Seite gestellt hatten. Die Baronin schlug nach den Ereignissen zu Moorfalden Benedict zum Ritter und erteilte ihm die Erlaubnis, in Jolbenstein einen Ritterorden zu gründen.

Zunächst war dieser Orden zwar mit einigen Freiheiten versehen, jedoch der Baronin verpflichtet und ihr dienstbar. Erster Frater Primus des Ordens wurde entsprechend Benedict Eisenfels, erster Scientius Primus sein langjähriger Weggefährte Kathal Ensyrion.

Über Jahre war der Orden in allen Winkeln Heligonias und darüber hinaus aktiv und bot den Bedürftigen Unterstützung gemäß seinen Maximen an.
Im Jahr 31 n.A. III ereigneten sich Unruhen in Jolbenstein, die von der Abtei Hochaskenstein ausgingen. In Zusammenhang mit dem Verschwinden von [[Waldemar von Drachenhain|Fürst Waldemar von Drachenhain]] dehnten sich diese frevelhaften Handlungen aus und führten schließlich dazu, dass in Drachenhain Krieg ausbrach. An der Seite des Drachenhainer Erbprinzen Leomar machte sich der Orden verdient bei der Verteidigung des [[Saarka|Saarkaheiligtums]] in Hochaskenstein und dem Versuch, die Hochaskensteiner zurück zu schlagen und sie an der Vernichtung des Heiligtums zu hindern. Nach der Lösung des Konflikts durch seine Allerdurchlauchtigste Majestät König Aximistilius III., wurde dem damaligen Baron von Hochaskenstein das Lehen entzogen, und an seiner Stelle wurde durch seine Durchlaucht [[Leomar von Drachenhain|Fürst Leomar von Drachenhain]] Benedict Eisenfels zum Baron ernannt. Im Einvernehmen mit seiner Durchlaucht Fürst Leomar von Drachenhain wurde die Baronie in „Sichelmark“ umbenannt.
Daraufhin legte Benedict den Titel des Frater Primus des Ordens des Lichts ab und übergab ihn an Theofried Barens.

Dieser kam im Jahr 32 n.A.III. durch ein Attentat zu Tode, worauf Martin Dorn durch den Kleinen Kreis der Fratres des Ordens zum neuen Frater Primus gewählt wurde.
Es folgten weitere zahlreiche Einsätze im Namen der Viere, unter anderem im Konflikt mit Stueren.

Im Jahr 43 n.A.III. entschloss sich Scientius Primus Kathal Ensyrion, sein Amt nach langem Dienst nieder zu legen, worauf der Kleine Kreis der Scientii den Sohn des Helios Fernvihn Evertun zum Nachfolger wählte.

[[Category:Drachenhain]] [[Category:Lehen]] [[Category:Glauben]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]]

Freier Ritterorden des Lichts zur Sichelmark

2018-07-17T21:34:51Z

Josephina:

{| border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" align="right" width="330px" style="margin-left:1em; border-collapse: collapse border-color:#f2f2f4; " {{Prettytable-R}}
! colspan="2" | Freier Ritterorden des Lichts
|-
| colspan="2" align="center" | [[Image:|thumb|right|Ordenswappen]]
|-
|Frater Primus
|Martin Dorn
|-
|Ordenssitz
|Baronie Sichelmark
|}

Der freie Ritterordens des Lichts ist in der Sichelmark, einer Baronie des Fürstentums Drachenhain, angesiedelt. Er wird gegenwärtig angeführt von Frater Primus Martin Dorn und Scientius Primus Fernvihn Evertun. Der Orden hat sich dem Dienst an den vier Göttern des Ogedentums verschrieben.

== Ziele ==

Der Orden folgt den Richtlinien des Ogedentums und hat sich, im Sinne des Helios, allem voran die Wahrung der Gerechtigkeit zum Ziel gesetzt. Zusammengefasst sind die Ziele in den folgenden Maximen des Ritterordens des Lichts zur Sichelmark:

'''''Dem Leben, der Gerechtigkeit und dem Lichte'''''

Ehre, Tapferkeit, Wahrheit und Stärke. 
Dies sollen die wahren Tugenden sein. 
Doch keine Ehre ohne Vernunft, 
keine Tapferkeit ohne Klarheit, 
keine Wahrheit ohne Einsicht 
und keine Stärke ohne Verstand. 

Denn sonst verkehren sich die Dinge, die uns wert und teuer, 
in Engstirnigkeit, tollkühnen Wahn, Lüge und Raserei. 

Dies sollte man bedenken, denn wisset, dass kein Mensch unfehlbar ist, 
und möge sein Herz auch rein sein, so kann Intrige und Lüge 
das Gute ins Böse, das Schlechte ins Übel und das Edle ins Verderben verkehren. 

So sehet, dass 
das Schwert alleine machtlos, 
die Wahrheit alleine kraftlos 
und der Mensch alleine fehlbar ist. 

Darum sollen sich Brüder und Schwestern im Geiste finden, 
ihr Denken und Handeln zu lenken zum Wohle derer, 
die ihrer Hilfe bedürfen und ihr Handeln erflehen. 
Gemeinschaft im Denken und Gemeinschaft im Handeln 
sind Vorraussetzung für Einigkeit. 

So wie 
Helios das strahlende Licht, 
Poena die fruchtbare Erde, 
Xurl das heilende Wasser und 
Saarka die helfende Magie 
uns schenken, 

so soll der Ritterorden des Lichts 
den Schwachen Stärke, 
den Kranken Heilung, 
den Unwissenden Klarheit und 
den Schuldigen Strafe bringen, 
auf das Leben und Gerechtigkeit im Lichte vereint seien. 

Wir leben, wir denken, wir handeln; 

''''''Für das Leben, für die Gerechtigkeit und für das Licht''''''

== Struktur ==

Der Orden ist in einen militärischen und einen wissenschaftlich/klerikalen Zweig unterteilt. Daher wird er von einer Doppelspitze, bestehend aus dem Frater Primus Martin Dorn (militärischer Zweig) und dem Scientius Primus Fernvihn Evertun (wissenschaftlich/klerikaler Zweig), angeführt.
Direkt darunter befindet sich der Kreis der Fratres/Sorores und der Kreis der Scientii. Aus diesen beiden Kleinen Kreisen bildet sich der Große Kreis, der das höchste Entscheidungsgremium des Ordens bildet.

Eine Stufe darunter finden sich auf der militärischen Seite die Ritter, darunter die Knappen und die Rüstburschen, während sich auf der wissenschaftlich/klerikalen Seite, in der Reihenfolge der Aufzählung, die Gelehrten, Adepten und Novizen befinden.

Des weiteren kann der Orden auf die Unterstützung von Bogenschützen und Lanzenträgern aus der Sichelmark zurückgreifen.

== Geschichte ==

Der freie Ritterorden des Lichts wurde im Jahr 29 n.A.III nach der Abwehr von Angriffen aus Hochaskenstein auf das Dorf Moorfalden gegründet, nachdem sich Benedict Eisenfels und seine Gefährten der Baronin Karelia von Jolbenstein heldenhaft zur Seite gestellt hatten. Die Baronin schlug nach den Ereignissen zu Moorfalden Benedict zum Ritter und erteilte ihm die Erlaubnis, in Jolbenstein einen Ritterorden zu gründen.

Zunächst war dieser Orden zwar mit einigen Freiheiten versehen, jedoch der Baronin verpflichtet und ihr dienstbar. Erster Frater Primus des Ordens wurde entsprechend Benedict Eisenfels, erster Scientius Primus sein langjähriger Weggefährte Kathal Ensyrion.

Über Jahre war der Orden in allen Winkeln Heligonias und darüber hinaus aktiv und bot den Bedürftigen Unterstützung gemäß seinen Maximen an.
Im Jahr 31 n.A. III ereigneten sich Unruhen in Jolbenstein, die von der Abtei Hochaskenstein ausgingen. In Zusammenhang mit dem Verschwinden von Fürst Waldemar von Drachenhain dehnten sich diese frevelhaften Handlungen aus und führten schließlich dazu, dass in Drachenhain Krieg ausbrach. An der Seite des Drachenhainer Erbprinzen Leomar machte sich der Orden verdient bei der Verteidigung des Saarkaheiligtums in Hochaskenstein und dem Versuch, die Hochaskensteiner zurück zu schlagen und sie an der Vernichtung des Heiligtums zu hindern. Nach der Lösung des Konflikts durch seine Allerdurchlauchtigste Majestät König Aximistilius III., wurde dem damaligen Baron von Hochaskenstein das Lehen entzogen, und an seiner Stelle wurde durch seine Durchlaucht Fürst Leomar von Drachenhain Benedict Eisenfels zum Baron ernannt. Im Einvernehmen mit seiner Durchlaucht Fürst Leomar von Drachenhain wurde die Baronie in „Sichelmark“ umbenannt.
Daraufhin legte Benedict den Titel des Frater Primus des Ordens des Lichts ab und übergab ihn an Theofried Barens.

Dieser kam im Jahr 32 n.A.III. durch ein Attentat zu Tode, worauf Martin Dorn durch den Kleinen Kreis der Fratres des Ordens zum neuen Frater Primus gewählt wurde.
Es folgten weitere zahlreiche Einsätze im Namen der Viere, unter anderem im Konflikt mit Stueren.

Im Jahr 43 n.A.III. entschloss sich Scientius Primus Kathal Ensyrion, sein Amt nach langem Dienst nieder zu legen, worauf der Kleine Kreis der Scientii den Sohn des Helios Fernvihn Evertun zum Nachfolger wählte.

Freier Ritterorden des Lichts zur Sichelmark

2018-07-17T21:30:05Z

Josephina: neue Formatierung (Lehen)

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|Frater Primus
|Martin Dorn
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|Ordenssitz
|Baronie Sichelmark
|}

Der freie Ritterordens des Lichts ist in der Sichelmark, einer Baronie des Fürstentums Drachenhain, angesiedelt. Er wird gegenwärtig angeführt von Frater Primus Martin Dorn und Scientius Primus Fernvihn Evertun. Der Orden hat sich dem Dienst an den vier Göttern des Ogedentums verschrieben.

== Ziele ==

Der Orden folgt den Richtlinien des Ogedentums und hat sich, im Sinne des Helios, allem voran die Wahrung der Gerechtigkeit zum Ziel gesetzt. Zusammengefasst sind die Ziele in den folgenden Maximen des Ritterordens des Lichts zur Sichelmark:

''Dem Leben, der Gerechtigkeit und dem Lichte''

Ehre, Tapferkeit, Wahrheit und Stärke.
Dies sollen die wahren Tugenden sein.
Doch keine Ehre ohne Vernunft,
keine Tapferkeit ohne Klarheit,
keine Wahrheit ohne Einsicht
und keine Stärke ohne Verstand.

Denn sonst verkehren sich die Dinge, die uns wert und teuer,
in Engstirnigkeit, tollkühnen Wahn, Lüge und Raserei.

Dies sollte man bedenken, denn wisset, dass kein Mensch unfehlbar ist,
und möge sein Herz auch rein sein, so kann Intrige und Lüge
das Gute ins Böse, das Schlechte ins Übel und das Edle ins Verderben verkehren.

So sehet, dass
das Schwert alleine machtlos,
die Wahrheit alleine kraftlos
und der Mensch alleine fehlbar ist.

Darum sollen sich Brüder und Schwestern im Geiste finden,
ihr Denken und Handeln zu lenken zum Wohle derer,
die ihrer Hilfe bedürfen und ihr Handeln erflehen.
Gemeinschaft im Denken und Gemeinschaft im Handeln
sind Vorraussetzung für Einigkeit.

So wie
Helios das strahlende Licht,
Poena die fruchtbare Erde,
Xurl das heilende Wasser und
Saarka die helfende Magie
uns schenken,

so soll der Ritterorden des Lichts
den Schwachen Stärke,
den Kranken Heilung,
den Unwissenden Klarheit und
den Schuldigen Strafe bringen,
auf das Leben und Gerechtigkeit im Lichte vereint seien.

Wir leben, wir denken, wir handeln;

'''Für das Leben, für die Gerechtigkeit und für das Licht'''

== Struktur ==

Der Orden ist in einen militärischen und einen wissenschaftlich/klerikalen Zweig unterteilt. Daher wird er von einer Doppelspitze, bestehend aus dem Frater Primus Martin Dorn (militärischer Zweig) und dem Scientius Primus Fernvihn Evertun (wissenschaftlich/klerikaler Zweig), angeführt.
Direkt darunter befindet sich der Kreis der Fratres/Sorores und der Kreis der Scientii. Aus diesen beiden Kleinen Kreisen bildet sich der Große Kreis, der das höchste Entscheidungsgremium des Ordens bildet.

Eine Stufe darunter finden sich auf der militärischen Seite die Ritter, darunter die Knappen und die Rüstburschen, während sich auf der wissenschaftlich/klerikalen Seite, in der Reihenfolge der Aufzählung, die Gelehrten, Adepten und Novizen befinden.

Des weiteren kann der Orden auf die Unterstützung von Bogenschützen und Lanzenträgern aus der Sichelmark zurückgreifen.

== Geschichte ==

Der freie Ritterorden des Lichts wurde im Jahr 29 n.A.III nach der Abwehr von Angriffen aus Hochaskenstein auf das Dorf Moorfalden gegründet, nachdem sich Benedict Eisenfels und seine Gefährten der Baronin Karelia von Jolbenstein heldenhaft zur Seite gestellt hatten. Die Baronin schlug nach den Ereignissen zu Moorfalden Benedict zum Ritter und erteilte ihm die Erlaubnis, in Jolbenstein einen Ritterorden zu gründen.

Zunächst war dieser Orden zwar mit einigen Freiheiten versehen, jedoch der Baronin verpflichtet und ihr dienstbar. Erster Frater Primus des Ordens wurde entsprechend Benedict Eisenfels, erster Scientius Primus sein langjähriger Weggefährte Kathal Ensyrion.

Über Jahre war der Orden in allen Winkeln Heligonias und darüber hinaus aktiv und bot den Bedürftigen Unterstützung gemäß seinen Maximen an.
Im Jahr 31 n.A. III ereigneten sich Unruhen in Jolbenstein, die von der Abtei Hochaskenstein ausgingen. In Zusammenhang mit dem Verschwinden von Fürst Waldemar von Drachenhain dehnten sich diese frevelhaften Handlungen aus und führten schließlich dazu, dass in Drachenhain Krieg ausbrach. An der Seite des Drachenhainer Erbprinzen Leomar machte sich der Orden verdient bei der Verteidigung des Saarkaheiligtums in Hochaskenstein und dem Versuch, die Hochaskensteiner zurück zu schlagen und sie an der Vernichtung des Heiligtums zu hindern. Nach der Lösung des Konflikts durch seine Allerdurchlauchtigste Majestät König Aximistilius III., wurde dem damaligen Baron von Hochaskenstein das Lehen entzogen, und an seiner Stelle wurde durch seine Durchlaucht Fürst Leomar von Drachenhain Benedict Eisenfels zum Baron ernannt. Im Einvernehmen mit seiner Durchlaucht Fürst Leomar von Drachenhain wurde die Baronie in „Sichelmark“ umbenannt.
Daraufhin legte Benedict den Titel des Frater Primus des Ordens des Lichts ab und übergab ihn an Theofried Barens.

Dieser kam im Jahr 32 n.A.III. durch ein Attentat zu Tode, worauf Martin Dorn durch den Kleinen Kreis der Fratres des Ordens zum neuen Frater Primus gewählt wurde.
Es folgten weitere zahlreiche Einsätze im Namen der Viere, unter anderem im Konflikt mit Stueren.

Im Jahr 43 n.A.III. entschloss sich Scientius Primus Kathal Ensyrion, sein Amt nach langem Dienst nieder zu legen, worauf der Kleine Kreis der Scientii den Sohn des Helios Fernvihn Evertun zum Nachfolger wählte.

Freier Ritterorden des Lichts zur Sichelmark

2018-07-17T21:13:42Z

Josephina:

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Der freie Ritterordens des Lichts ist in der Sichelmark, einer Baronie des Fürstentums Drachenhain, angesiedelt. Er wird gegenwärtig angeführt von Frater Primus Martin Dorn und Scientius Primus Fernvihn Evertun. Der Orden hat sich dem Dienst an den vier Göttern des Ogedentums verschrieben.

== Ziele ==

Der Orden folgt den Richtlinien des Ogedentums und hat sich, im Sinne des Helios, allen voran die Wahrung der Gerechtigkeit zum Ziel gesetzt. Zusammengefasst sind die Ziele in den folgenden Maximen des Ritterordens des Lichts zur Sichelmark:

''Dem Leben, der Gerechtigkeit und dem Lichte''

Ehre, Tapferkeit, Wahrheit und Stärke.

Dies sollen die wahren Tugenden sein.

Doch keine Ehre ohne Vernunft,

keine Tapferkeit ohne Klarheit,

keine Wahrheit ohne Einsicht

und keine Stärke ohne Verstand.

Denn sonst verkehren sich die Dinge, die uns Wert und Teuer

in Engstirnigkeit, Tollkühnen Wahn, Lüge und Raserei.

Dies sollte man bedenken, denn wisset, dass kein Mensch unfehlbar ist

und möge sein Herz auch rein sein, so kann Intrige und Lüge

das Gute ins Böse, das Schlechte ins Übel und das Edle ins Verderben verkehren.

So sehet, dass

das Schwert alleine machtlos,

die Wahrheit alleine kraftlos

und der Mensch alleine fehlbar ist.

Darum sollen sich Brüder und Schwestern im Geiste finden,

ihr Denken und Handeln zu lenken zum Wohle derer,

die ihrer Hilfe bedürfen und ihr Handeln erflehen.

Gemeinschaft im Denken und Gemeinschaft im Handeln

sind Vorraussetzung für Einigkeit.

So wie

Helios das strahlende Licht,

Poena die fruchtbare Erde,

Xurl das heilende Wasser und

Saarka die helfende Magie

uns schenken,

so soll der Ritterorden des Lichts

den Schwachen Stärke,

den Kranken Heilung,

den Unwissenden Klarheit und

den Schuldigen Strafe bringen,

auf das Leben und Gerechtigkeit im Lichte vereint seien.

Wir leben, wir denken, wir handeln;

'''Für das Leben, für die Gerechtigkeit und für das Licht'''

== Struktur ==

Der Orden ist in einen militärischen und einen wissenschaftlich/klerikalen Zweig unterteilt. Daher wird er von einer Doppelspitze, bestehend aus dem Frater Primus Martin Dorn (militärischer Zweig) und dem Scientius Primus Fernvihn Evertun (wissenschaftlich/klerikaler Zweig), angeführt.
Direkt darunter befindet sich der Kreis der Frater/Sorores und der Kreis der Scientii. Aus diesen beiden Kleinen Kreisen bildet sich der Große Kreis, der das höchste Entscheidungsgremium des Ordens bildet.

Eine Stufe darunter finden sich auf der militärischen Seite die Ritter, darunter die Knappen und die Rüstburschen, während sich auf der wissenschaftlich/klerikalen Seite, in der Reihenfolge der Aufzählung, die Gelehrten, Adepten und Novizen befinden.

Des weiteren kann der Orden auf die Unterstützung von Bogenschützen und Lanzenträgern aus der Sichelmark zurück greifen.

== Geschichte ==

Der freie Ritterorden des Lichts wurde im Jahr 29 n.A.III nach der Abwehr von Angriffen aus Hochaskenstein auf das Dorf Moorfalden gegründet, nachdem sich Benedict Eisenfels und seine Gefährten der Baronin Karelia von Jolbenstein heldenhaft zur Seite gestellt hatten. Die Baronin schlug nach den Ereignissen zu Moorfalden Benedict zum Ritter und erteilte ihm die Erlaubnis, in Jolbenstein einen Ritterorden zu gründen.

Zunächst war dieser Orden zwar mit einigen Freiheiten versehen, jedoch der Baronin verpflichtet und ihr dienstbar. Erster Frater Primus des Ordens wurde entsprechend Benedict Eisenfels, erster Scientius Primus sein langjähriger Weggefährte Kathal Ensyrion.

Über Jahre war der Orden in allen Winkeln Heligonias und darüber hinaus aktiv und bot den Bedürftigen Unterstützung gemäß seiner Maximen an.
Im Jahr 31 n.A. III ereigneten sich Unruhen in Jolbenstein, die von der Abtei Hochaskenstein ausgingen. In Zusammenhang mit dem Verschwinden von Graf Waldemar von Drachenhain dehnten sich diese frevelhaften Handlungen aus und führten schließlich dazu, dass in Drachenhain Krieg ausbrach. An der Seite des Drachenhainer Erbprinzen Leomar machte sich der Orden verdingt bei der Verteidigung des Saarkaheiligtums in Hochaskenstein und dem Versuch, die Hochaskensteiner zurück zu schlagen und sie an der Vernichtung des Heiligtums zu hindern. Nach der Lösung des Konflikts durch seine Allerdurchlauchtigste Majestät König Aximistilius III wurde dem damaligen Baron von Hochaskestein das Lehen entzogen und an seiner Stelle wurde durch seine Durchlaucht Fürst Leomar von Drachenhain Benedict Eisenfels zum Baron ernannt. Im Einvernehmen mit seiner Durchlaucht Fürst Leomar von Drachenhain wurde die Baronie in „Sichelmark“ umbenannt.
Daraufhin legte Benedict den Titel des Frater Primus des Ordens des Lichts ab und übergab ihn an Theofried Barens.

Dieser kam im Jahr 32 n.A. III durch eine Attentat zu Tode, worauf Martin Dorn durch den Kleinen Kreis der Frater des Ordens zum neuen Frater Primus gewählt wurde.
Es folgten weitere zahlreiche Einsätze im Namen der Viere, unter anderem im Konflikt mit Stüren.

Im Jahr 43 n.A. III entschloss sich Scientius Primus Kathal Ensyrion sein Amt nach langem Dienst nieder zu legen, worauf der Kleine Kreis der Scientii den Sohn des Helios Fernvihn Evertun zum Nachfolger wählte.

Nachforschungen - das Herzogtum Stueren

2017-06-12T23:22:50Z

Josephina:

zurück zur [[Jenseits der Ufer|Übersicht]]

== Bisher bekannte Geschichte ==

Selbst [[Stueren]], das bislang "wie ein Schatten aus dem Dunkel" zuschlug und sogleich wieder ins Nichts entschwand, hinterlässt Spuren und somit Anknüpfungspunkte. An dieser Stelle soll nun alles was zum gegenwärtigen Zeitpunkt über dies Land bekannt ist - egal ob es gesichert oder nebulös, wichtig oder nebensächlich erscheint - gemeinsam gesammelt werden. Ein jeder sei aufgerufen, sein Wissen und seine Eindrücke öffentlich zu machen, auf dass ein gemeinsames Bild, bestehend aus den kleinsten Mosaiksteinen, ergebe. 

Meister Schillwunk Radeweyd, im Auftrage des [[Leomar von Drachenhain|Fürsten Leomar]]. 

=== Das Herzogtum Stueren ===

Erste Ahnungen Stuerens

Während verschiedener Erkundungen trafen vor etwa zwei Jahren Leomarker Siedler im geradewegs westlich gelegenen Sumpf auf Zeichen von Zivilisation. Jedoch handelte es sich hierbei wahrlich eher um abschreckende Eindrücke. Denn als die Boote auf die andere Seite des Jolborn übersetzen, fand man im dichten Auenwald, einen scheinbar befahrbaren Flussarm ins Landesinnere. Gefährlich zugespitzte Baumstämme und dorniges Geäst in allen Flussläufen beendeten die Weiterfahrt mit den Booten nach nur wenigen Meilen. Dies schreckte die tapfren Leomarker jedoch nicht ab, und man bahnte sich zu Fuß und schwimmend den Weg über Baumstämme, hüfttiefes Wasser und tückischen Morast, bis ... „da plötzlich diese aufgespießte Toten waren...“. Wie zur Mahnung nicht weiterzugehen, steckten stark verweste Männer, vereinzelt sogar in zerschlissenen Wappenröcken, auf spitzen Holzbalken. Wahre Todesqualen standen ihnen allen ins modrige Gesicht geschrieben. Einer der Leomarker riss, der gute Mann kann bis heute nicht erklären warum, einen dieser Wappenröcke vom Leib eines der schaurigen Leichname und steckte ihn ein. Der Weg zurück entwickelte sich buchstäblich zum Spießrutenlauf. Mit einem Mal verfingen sich die Leomarker in scharfen und überaus tückischen Fallen. Allenthalben streunte plötzlich wildes Getiere umher. Einer der Augenzeugen wusste gar zu berichten: „... Es war furchtbar! Diese Tiere, ich habe so etwas noch nie gesehen, waren das überhaupt Wesen aus Fleisch und Blut? Einen verfilzten Pelz sah ich, überlange Arme mit starken Händen, aus denen schreckliche Klauen wuchsen. Dazu einen stachligen Schweif, von dem Blut troff. Dann diese Augen, diese rotleuchtende Augen, Ahhhhh!...“. Vor Entsetzen fast von Sinnen, liefen die Männer und Frauen dann auch noch in die entgegengesetzte Richtung und kamen letztlich vor einem gewaltigen Dornichtwall zum Stehen. Offensichtlich vor Generation von Menschenhand angelegt, stellte der Wall, meilenweite entlang des Jolbornufers, eine undurchdringliche, lebende Barriere dar. Tierkadaver hingen etwa mannshoch wie reife Früchte in den bis zu einer handbreit langen Dornenstachel, vermutlich vom letzten Hochwasser herangespült. Gerne kehrten die Siedler diesem schauderhaften Hindernis den Rücken und gelangten schwer verletzt und voller Angst zur Siedlung zurück. Ihre Erkundungen und vor allem der erbeutete Waffenrock fanden während des Drachenhainer Hoftages zu Lindenrast erhöhte Beachtung, diente all dies doch zu ersten Ahnungen Stuerens. 

Auf dem [[Ostarisch-Drachenhainer Freundschaftstreffen]] gelangte eine Teilung des ehemaligen dracconianischen Vasallen in Nord- und Süd-Stueren in den Sprachgebrauch:

*"Nordstueren": meint ist das eigentliche Herzogtum. 
*"Südstueren": darunter fasste man die zahlreichen freien Städte. 

=== Der Krieg Stuerens gegen die Stämme der Borharcôner ===

Die jüngere Geschichte des Herzogtums Stueren ist von dem etwa vier Jahrhunderte andauernden Widerstreit zweier Völkerschaften geprägt; namentlich der dort Beheimateten, den Stuerenern, und den vereinigten vier Stämmen einfallender Reiternomaden, die sich selbst im Verbund als die Fliegenden Falken – die [[Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?|Borharcôner]] – bezeichnen, von ihren Feinden aber nur spotthaft Bilchländer (Bilch, also Pelz) genannt werden. Jene kamen zunächst als wilde Eroberer, erfuhren dann aber einen steten Niedergang, um nunmehr ein Dasein als Knechtvasallen der Stuerener zu fristen.

In den Jahrhunderten dieses höchst wechselhaften Krieges hat man große Schlachten, schier endlos andauernde Belagerungen und zuletzt zahllose Scharmützel, der in etwa gleichstarken Gegner gesehen. Die Auseinandersetzungen verliefen meist nicht sonderlich ehrenvoll oder zeugten von großem Heldenmut. Vielmehr handelte es sich um ein andauerndes Hauen, sowie gezieltes Stechen, um nur eine Handbreit Vorsprung. Hin und her wechselte da das Kriegsglück, dass die Kombattanten dabei immer perfider und verschlagener gegeneinander zu Werke gegangen sind, liegt auf der Hand.

Auf der einen Seite setzten die Stuerener irgendwann nur noch einzelne, mordbrennende Stoßtruppen – gleich gepanzerten „Fäusten“ – gegen ihren Feind ein und gingen dabei jedweder offenen Feldschlacht aus dem Weg. Zudem überzogen sie ihr Land mit einem Ring gut bemannter Wehrburgen, aus deren Schutz die Fäuste blitzschnell zuschlugen. Angeführt wurden diese Einheiten von den legendären Kriegsherren, denen jeweils eine eigene Zuständigkeit oblag und die sich im Titel und in ihren Zeugfarben voneinander unterschieden. Seit Ausbruch des Krieges sind der '''Rote Jäger''', der '''Blaue Wächter''' und der '''Grüne Fährmann''' bekannt, dass es noch weitere Kriegsherren auf ihren Eintritt warten wäre möglich, letzte Ereignisse riefen beispielsweise den '''Weißen Schild''' und seine Schar '''Gleißender''' auf den Plan. Auf Borharcônerseite verfügten ihre Schamanen, '''Araslaker '''genannt, über schlimmste Flüche und andere dunkle Künste, was den Verteidigern hinter ihren hohen, vermeintlich sicheren Mauern, nicht selten zum Verhängnis wurde. Gegenüber ihren Feinden zeitigte den vereinten vier Stämmen aber in erster Linie ihre mobile Kriegs- und Lebensführung als berittene Nomaden entscheidende Vorteile. So legten sie auch in den Jahrhunderten nach ihrem Invasionsdrang weder Stadt noch Feste an und selten kam es auch zu einem Zusammenwirken der gesamten Kriegerschar. Vielmehr tat man sich in kleiner, flexibler Meute hervor, indem man den Gegner blitzschnell plündernd und brandschatzend auf Distanz hielt. Zu Kriegszeiten wie diesen, wurden die Borharcôner von der stammesunabhängigen Kriegerkaste, den '''Sorebramorern''', angeführt.

Als stärkste Waffe in diesem Krieg sollte sich letztlich jedoch nicht das Schwert in des Ritters Hand, oder die Anzahl der Pfeile in des Stammeskriegers Köcher, erweisen. Es sind die Weissagungen gewesen, die richtig und unbeirrt angewandt, bis heute Erfolg und Niederlage voneinander schieden. Von jeher nehmen diese von ungewisser Stelle überbrachten Prophezeiungen großen Raum im Leben, sowohl der Stuerener, wie auch ihrer Feinde ein. Die Sprüche, die unregelmäßig „über die Menschen kommen“, sind dabei in ihren Aussagen sehr vage gehalten und lassen meist mancherlei Deutungsmöglichkeiten zu. So wird in kryptischer Weise beschrieben, was sich künftig ereignen kann und wie es verhindert werden könnte. Oft kann das vollständige Ausmaß der Weissagungen erst im Nachhinein verstanden werden. 

 

=== Der Niedergang der Borharcôner ===

Nach über vier Jahrhunderten Widerstreit errangen letztlich die Stuerener die Oberhand. Eingeleitet wurde der Untergang der Fliegenden Falken im Grunde aber durch sie selbst, als sie vor etwa 150 Jahren ihre bis dato erfolgreiche Kriegstaktik plötzlich entscheidend änderten. So zentrierten die Borharcôner auf ein Signal hin all ihre Kräfte. Es heißt, konkrete Weissagungen hätten sie dazu veranlasst. Zu einem großen Heer vereinigt, drangen sie in das stuerener Kernland, die Provinz Faerenburg, vor. Mit jenem Grenzübertritt, also buchstäblich auf „der Schwelle“ zum Erfolg – nie war je wer tiefer in Feindesland vorgedrungen – erfuhren die Angreifer auf den sytinischen Feldern eine einzige, jedoch vernichtende Niederlage. Für den weiteren Kriegsverlauf schicksalshaft, gingen sie hierbei ihrer Kriegerkaste, den Sorebramorern, verlustig. Wahrscheinlich durch die damals erstmals auftretenden Gleißenden des Weißen Schildes, wie mit heutigem Wissen zu vermuten ist. Den letztendlichen Sieg über die Borharcôner, erfuhren die Stuerener allerdings erst nach einem weiteren Jahrzehnt beständigen Vordringens: PRIMO mit der Unterwerfung der vier stammesführenden Parane, bei der Festung Tyk – von da an Dolchblatt genannt – SECUNDO mit der Beseitigung der heiligen Pferde ihrer Feinde, als sie in der „Nacht der Fesselschnitte“ jedwedes Reit- und Lasttiere der Borharcôner metzelten. Welchen genauen Wortlaut jene schicksalhafte Borharcôner Weissagung hatte, ist leider nicht überliefert. Gemeinhin wird ein Marschbefehl gen Gyldencron, der stuerener Hauptstadt, oder die Niederwerfung der herzöglichen Herrschaft dort, angenommen. Das nunmehr erstarkte Herzogtum Stueren – geblendet durch seinen Triumph, oder selbst einer Weissagung folgend – versagte in der Folge den borharcônischen Eindringlingen eitel die selbst angebotene Rückkehr in ihre angestammte Heimat und presste die vier Stämme in den faktischen Sklavendienst von Knechtvasallen. Als Pelzjäger oder Minenarbeiter hatten sie künftig ihren neuen Herren aufzuwarten. Hierzu traten die Stuerener ihnen den unwirtlichen Osten, die Wildermark, ab, jedoch nicht ohne das Land mit neuen strategischen Verteidigungs- und Rückzugsanlagen, wie z.B. dem Drialler Burgenring zu versehen. 

 

=== Das Erstehen der Neun Städte ===

Abgesehen vom Schlachtenglück auf den sytinischen Feldern sollte sich im Nachhinein betrachtet das sukzessive Eintreten des traditionell unabhängigen Südens des Landes – als politische und militärische Macht der [[Die Neun Städte|Neun Städte]] – als durchaus kriegsentscheidend für das Herzogtum Stueren erweisen.

'''Merke: Zum besseren Verständnis, sei fortan zwischen jenen neun freien Städte im Süden des Herzogtums, also den Bund der Neun Städten und andererseits herzöglich Stueren, im Norden befindlich, unterschieden.'''

Mit dem geballten Angriff der Fliegenden Falken auf ihr Kernland, gerieten die herzöglichen Stuerenern zunehmend unter Druck. Man wandte sich an vier der faktisch eigenständigen südlichen Handelsstädte, namentlich Ferenmünde, Ranelöch, Necmund, St. Ralgard und stellte ihnen innere, wie äußere Souveränität in Aussicht. Dies zeitigte ungeahnte Folgen, denn auch den anderen südlichen Handelsstädten kam der Duft nach Eigenständigkeit verlockend vor. Am Ende entließ das Herzogtum – im Gegenzug freilich für das Bereitstellen der dringlich notwendig gewordener Mittel und Truppen – mehr als vier Städte. In einem Zeitraum von insgesamt zehn Jahren verlor man nach und nach insgesamt zehn der südlichen Handelsstädte aus der Reichszugehörigkeit. Teils verabschiedete man diese wie beabsichtigt im Guten, teils geschah dies nur zähneknirschend und zur Vermeidung zusätzlichen Aufruhrs. Einzig die gefallene Stadt Morund wurde in herzöglicher Zerstörungswut dem Erdboden gleichgemacht und nie wieder aufgebaut, weshalb man bis heute lediglich neun freie Städte zählt.

Nach dem Krieg löste sich das Zweckbündnis zwischen den herzöglichen Stuerenern und den Neun Städten in den individuellen Auseinandersetzungen weitgehend auf. Allein die beiden Städte Ferenmünde und Ranelöch hielten, trotz formeller Autonomie, bis zuletzt die Treue zum Herzogshaus.

Das Verhältnis zwischen Herzogtum und formal losgelöstem Bund der Neun Städte, differiert seither von Stadt zu Stadt und kann als brüderlich-verbündet, bei Ferenmünde und Ranelöch, bis feindlich gesonnen, allen voran Necfurt, bezeichnet werden.

In den letzten Dekaden waren auch unter den Neun Städten teils verbissene Gegensätze zu beobachten, die sich vor allem in der offenen Feindschaft zwischen Necmund und Necfurt, sowie Necfurt und Laurenat offenbarten. Von einem „Bündnis“ der Neun Städte kann daher kaum mehr die Rede sein, vor allem nicht nach dem verwirrenden Bündnisreigen der Neun innerhalb der letzten Jahre.

 

=== Militärische Organisation ===

Aus einem Bericht von Elisabeth Wolkenstein, Navigatorin der Ostarischen Marine

 „Die Stuerener Truppen unterscheiden sich in den Farben ihrer Waffenröcke. Am niedrigsten stehen die Grünen, sie werden als Späher bezeichnet, aber ich weiß nicht, ob das ihr offizieller Name ist. Sie wurden bisher selten und nur in geringer Anzahl gesichtet. Darüber folgen die Truppen des Blauen Wächters, sie sind leicht gerüstet und bewaffnet und kämpfen ganz ordentlich. Sie bewachen Grenzen, Stützpunkte, und man trifft sie auf Patrouille. Darüber kommen die Truppen des Roten Jägers. Sie sind schwer gerüstet und bewaffnet und sind sehr gute Kämpfer. Sie stellen offenbar die Hauptstreitmacht Stuerens dar. Sie werden ausgeschickt, um Borharconer zu töten, greifen unsere Truppen an und tauchen auch sonst an strategisch wichtigen Punkten auf. Wenn man auf Rote trifft, sollte man gut überlegen, ob man sich auf einen Kampf einläßt. Bis vor einiger Zeit nun ging man davon aus, dass es sich um drei Farben handelt. Bei der Befreiung des kleinen Crispinus von Rebenhain tauchten jedoch plötzlich Stuerener in schwarzen Waffenröcken auf, mit dem Zeichen eines weißen Löwen. Wir gingen davon aus, dass es sich um die Truppen eines Stuerener Adeligen handelte, dem diese Mission anvertraut worden war. Jetzt trafen wir aber in Stueren wieder auf Schwarze Truppen, diesmal mit einem weißen Haken als Zeichen, demselben wie auf dem Stein im Tunnel von Flaitney. Wir konnten von einem gefangenen Soldaten des Blauen Wächters mehr Informationen erhalten: Es handelt sich um die Truppen des Schwarzen Schnitters, und sie stehen im Rang über allen anderen. Bei dem Zeichen handelt es sich also um ein Sensenblatt. Sie sind nicht besonders schwer gerüstet, aber sie kämpfen taktisch sehr klug. Mir persönlich kommen sie vor wie unsere „Marraschnattern“, so eine Art Sondereinsatz-Truppe. Der Blaue Soldat sprach fast schon mit Furcht von ihnen.

Nun hat jeder Stuerener Soldat einen bemalten Stein bei sich, wir nennen ihn Kommandostein. Jeder – das heißt, wir nehmen es inzwischen an, denn bisher kannten wir nur blaue, aber nun gibt es auch diese schwarzen; grüne und rote habe ich allerdings noch nicht gesehen, dies also unter Vorbehalt. Wenn nun also ein schwarzer Kommandostein im Tunnel von Flaitney gefunden wurde, dann heißt das, dass mindestens ein Untergebener des Schwarzen Schnitters dort war, und das ist sehr beunruhigend.

Der Blaue Soldat, der so viel Angst vor dem Schnitter hatte, sagte, er habe einen stechenden Blick, und man fühle sich bis auf den Grund durchschaut, wenn er einen ansehe. Und nun wurden im Tunnel unnatürlich glatt durchtrennte Holzbalken entdeckt. Was, wenn die besondere Eigenheit der Schwarzen Truppen der Einsatz von Zauber ist? Wenn die Stuerener so einen Holzschneide-Apparatus haben, dann sollten wir uns Sorgen machen. Ich möchte ihn nicht vor einem großen Burgtor sehen – oder in der Nähe einer HUK!" 

== Stuerener Zauber ==

=== Die Kleinodien ===

Eine unbekannte Größe im großen Stuerenkrieg stellt das Zusammenspiel der stuerener '''Kleinodien''', bzw. borharcôner '''Lotringu''' dar. Heil- oder gefahrbringende Gegenstände, die auf beiden Seiten legendäre Bedeutungen besitzen. Zu nennen wären hier beispielsweise das Schwert des Drachenhainer Schwertführers, das die Borharcôner Kardvarat und die Stuerener Falkenschlag nennen, oder das Brennende Banner, das ins Feld geführt, jedweden stuerener Truppenverband auseinanderbrechen lässt. 

Bisher bekannte Kleinodien: 

*Das Brennende Banner Wirkung: Zerstreut bei Aktivierung jede Ansammlung von Stuerenern und versetzt sie in heillose Flucht 
*Kardvarat  / Falkenschlag, Schwert des Drachenhainer Schwertführers Wirkung: Unbedingte Loaylität zwischen jenem der "gibt" und jenem, der "erhält". Offenbar ein klerikaler Bannspruch. 
*Der Steinerne Ring Wirkung: Durchhaltevermögen? Eroberung Alaruns am 1. Tag des II. Helios 44 n.A.III "Durch Borharcôner-Verbündete wurde dem Allianzheer im Vorfeld zugetragen, dass sich im Innern der Festung vermutlich eines der stuerener Kleinodien befinde. Namentlich das wunderkräftige Artefakt „Steinerner Ring“, welches die unerklärliche Hartnäckigkeit der Belagerten bewirke. (...) Unter hohem Blutzoll gewinnen die Belagerer zunehmend die Oberhand, da im Inneren der Festung Borharcôner den Steinernen Ring entwenden und dem Allianzheer zuführen." 
*Das Horn des Schnitters(?) Wirkung: Schneidet Tore in die Anderswelt; im Brazach verschollen.

 

=== Die Apparati ===

Soweit bisher bekannt, verstehen sich die Stuerener auf hochentwickelte Apparatus-Magie. Nach der Stuerener Niederlage bei '''Martens Langhaus '''(16. Tag 3. Poena 42 n.A.III) konnte der Apparatus, an den Schwertführer Samuel von Turlach angeschlossen war, gesichert und genauer untersucht werden.

Ziel des Apparatus war es offenbar, die Persönlichkeit Turlachs zu verändern, wenn nicht gar neu zu gestalten. Dabei sollten Emotionen des Opfers destilliert und entfernt bzw. fremde Emotionen zugeführt werden. Zu diesem Zweck befand sich beim Apparatus ein Kasten mit 31 ausgewählten Emotions-Destillaten wie Wagemut, Treue, Neid oder Gier. Bereits das Riechen an einem Fläschchen löste beim Probanden eine heftige, entsprechende Reaktion aus, welche jedoch nur kurz anhielt.

Eine Untersuchung Samuel von Turlachs wies zum Glück kein körperfremden Destillate nach, verstärkt durch die Tatsache, dass an dem Apparatus keinerlei Kraftquelle entdeckt werden konnte. Es ist deshalb davon auszugehen, dass der Apparatus noch nicht in Gang gesetzt war, als Samuel von Turlach befreit werden konnte.

Während seiner Gefangenschaft trug Turlach eine Art Helm, der mit dem Apparatus auf verschiedene Weise verbunden war. Das Opfer hatte während der über 24stündigen Gefangenschaft keinerlei Zeitgefühl, außerdem befand es sich dem eigenen Empfinden nach an einem anderen Ort.

'''Nota Bene:''' Bei der Untersuchung Turlachs kamen zwei andersweltliche Feder-Artefakte zum Vorschein: eine tief im Genick und die zweite in der Brust, nahe des Herzens. Beide konnten mit einigem Aufwand vollständig entfernt werden. Außer ihrer feeisch-chaotischen Herkunft konnte kein Zweck erkannt werden, auch die Zuordnung zu einer bekannten Tierart scheiterte.

Schlussendlich kann zweifelsfrei nachgewiesen werden, dass nach der Befreiung vom Stuerener Apparatus und der Extraktion der Anderswelt-Federn keinerlei zauberische Macht mehr auf Samuels Körper und Person zu wirken scheint.

'''Nota Bene secundo:''' Ein weiterer Apparatus auf Stuerener Boden wurde zuvor bei der Borharconer-Siedlung '''Orlatas''' entdeckt (21. Tag 1. Xurl 40 n.A.III.). Er diente dazu, ein Tor in die Anderswelt gewaltsam zu vergrößern und offenzuhalten, damit ein Truppenverband des „Schwarzen Schnitters“ hindurchgehen konnte. Dieser Apparatus wurde zerstört und konnte nur noch in Einzelteilen gesichert werden. Seine unsäglich alptraumhafte Zusammensetzung aus Leichenteilen läßt jedoch in seiner Brutalität mehr auf einen Apparatus des [[Dunkler_Ordo_Mechanicus|DOM]] als auf Stuerener Zauber schließen, weshalb seine Aufnahme in dieses Kompendium mit Vorsicht zu behandeln ist und deshalb nachgestellt wird.

 

=== Die Gleißenden / Quilaga ===

(noch zu ergänzen)

 

== Stuerener Schurken ==

Gift, Mord, Erpressung und Entführung. Ein stuerener Spion ist bei der Wahl seiner Mittel zur Erfüllung seines Auftrages nicht eben zimperlich und hinterlässt meist eine Spur des Verbrechens. Zueigen ist diesen Männern und Frauen aber auch das Talent, gemeinhin entweder absolut unauffällig und gesichtslos, oder im Gegenteil, als besonders befähigt und einnehmend zu erscheinen. 

Bislang ließen sich folgende Personen entlarven:

*'''Guntras Aarfold''', vermutlich falscher Name des stuerener Spions, der zu Lindenrast anstelle Baron Barnabas, die Antrutzer beim Hoftag vertrat. Aarfold diente ein Jahr auf vorbildliche Weise in der Rabengarde, brachte es binnen kurzen zum Hauptmann, galt bald als Rechte Hand des Landesherrn. Nachforschungen ergaben, dass sein Aufstieg nicht ohne Mord, Erpressung und Bestechung vonstatten ging. Genauere Betrachtungen förderten ein wahres Geflecht von Intrigen und Lügen zu Tage. Sein Kerbholz: mutmaßlicher Mörder von Jagdmeisterin Tiomara, sowie dreier braver Soldaten der antrutzer Rabengarde. Er vergiftete Baron Barnabas außerdem mittels leichtem Gift, so dass dieser ihn statt seiner auf den Hoftag entsandte. Sein Status: flüchtig, seit Lindenrast 
*'''Jagdmeisterin Tiomara''', hegte schon unter [[Waldemar von Drachenhain|Waldemar]]- die fürstlichen Wälder. Dieser bezeichnete die Weise, wie sie in seine Dienste gelangte stets als sein ''„schlimmstes Spitzbubenstück“'', da er die Jagdmeisterin einem ''befreundeten Adligen'' dreist abluchste. Nachforschungen: Natürlich muss dies heute als geschickter Schachzug Stuernes bewertet werden. So konnte die Jagdmeisterin auf der Feste über Jahre schalten und walten wie sie wollte. Waldemar trug sie als leidenschaftlicher Jäger und Bewunderer ihrer Fähigkeiten förmlich auf Händen. Auf der Feste gab sie sich vom ersten Tage an still und lebte sehr zurückgezogen, so jedenfalls der Anschein. Kerbholz: Mord an Jagdgehilfin Roana, Erpressung Jovana von Rabenweils. Status: hingerichtet. 
*'''Jovana von Rabenweil''',
*'''Riegund Horfer''', Händlerin aus den Antrutzen. Teilnehmerin der heligonischen Bilchland-Expedition. Erwies sich später als stuerener Giftmischerin.
*'''Magister Ossias von Jewel''', vorgeblich Diplomat und Volkskundler aus [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].

 

[[Category:Briefspiel]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Jenseits der Ufer

2017-06-12T23:11:57Z

Josephina:

Das konflikthafte Verhältnis zu [[Königreich Heligonia|Heligonias]] Nachbarn jenseits des [[Jolborn|Jolborns]] wurde mit den Ereignissen des Freundschaftstreffens der Häuser [[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]] und [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]] im 3. Xurl des Jahres 37 n.A III in das Interesse der innerheligonischen politischen Berichterstattung gerückt. Für all jene, die sich aus jedwedem Anlass an den Entwicklungen zwischen dem Königreich Heligonia und dem Herzogtum [[Herzogtum Stueren|Stueren]], oder auch [[Styren]], beteiligt sehen, sei hier ein Raum zur Dokumentation aller aktuellen Ereignisse in Casus und Consequentia gegeben.

Die Berichtslegung sei gemeinschaftlich zu erbringen. Aktuelle sowie noch unvollständig beschriebene Geschehnisse werden von abgeschlossenen Chroniken getrennt gehalten. Um der Übersichtlichkeit willen wird eine Einteilung in Handlungsschauplätze räumlicher oder inhaltlicher Art begonnen, die sich im Verlauf der zukünftigen Dokumentation weiter entfalten möge. Verknüpfungen von Textstellen zu den Beständen der Heligonischen Enzyklopädie sind ebenso wie die Vergrößerung derselben ausdrücklich erwünscht.

 

= Dossiers =

Gegenwärtig unvollständig beschriebene Geschehnisse und Begebenheiten von Aktualität sind:

*[[Nachforschungen - das Herzogtum Stueren|Das Herzogtum Stueren]]
*[[Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?|Das Volk der Borharcôner]]
*[[Die Neun Städte|Die Neun Städte]]
*[[Ossiaris|Die Stadt Ossiaris]]
*[[Der Grenzgänger|Der Grenzgänger]]
*[[Nachforschungen - der Drachenbund|Der Drachenbund]]
*[[Drachenhainisch-Ostarische Flotte|Drachenhainisch-Ostarische Flotte]]

 

= Dramatis Personae =

'''Die Drachenhainer:'''

[[Leomar von Drachenhain|Fürst Leomar von Drachenhain]]

[[Baronin Josephina von Drachenhain|Baronin Josephina von Drachenhain]], Marschallin und Seeherrin von Drachenhain

[[Samuel von Turlach|Samuel von Turlach]], Drachenhainer Schwertführer

+ [[Fürst Waldemar von Drachenhain|Fürst Waldemar von Drachenhain]]

+ [[Saleena|Saleena]], Saarkani und Hexenmutter 

[[Vreda|Vreda,]] Saarkani und Nachfolgerin von Saleena

 

'''Die Ostarier:'''

[[Hinrich von Harkenberg|Admiral Hinrich von Harkenberg]] 

[[Agatha von Oggnitz-Garstfelden|Agatha von Oggnitz-Garstfelden]], Großadmiralin der Allianzflotte 

[[Tyron von Stein|Tyron von Stein ]]

 

'''Die Gegner:'''

+(?) [[Aurelia|Aurelia]], ehm. Gräfin von Drachenhain

Herzog Ruedeger von Heilig-Stueren

 

 

= Zeittafel =

Die Ursachen des Stuerenkonflikts reichen Jahre zurück und liegen in vielen Bereichen noch im Dunkeln. Ereignisse, die einst völlig uninteressant schienen, gewannen später größte Bedeutung, Zusammenhänge wurden und werden immer noch hergestellt, komplizierte Verbindungen entwirrt und neue Informationen gesammelt. 

Tatsache ist, dass das geheimnisvolle Land Stueren jenseits des Jolborn seit mindestens drei Generationen immenses Interesse an der Politik des Fürstenhauses Drachenhain hat und dabei auch vor Mord, Erpressung und Entführung nicht zurückschreckt.

Was hinter den Agitationen Stuerens steckt, kann bisher bestenfalls erahnt werden. Erst mit der Ermordung Fürst Waldemars von Drachenhain und den darauf folgenden Untersuchungen wurde das Land überhaupt erst als Feind erkannt und trat schließlich auch als solcher offen auf.

Der dem Mord vorangegangene Drachenhainer Erbfolgekrieg wird hier nur am Rande erwähnt, sein Verlauf soll Gegenstand einer anderen Chronik sein. 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" align="center" border="1" width="800"
|+ 
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! scope="col" width="120" | Datum 
! scope="col" | Ereignis
! scope="col" | Botenartikel
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| 21.Tag 3. Helios 31 
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Die Saarkani Saleena beschuldigt Fürst Waldemar, vier Götterschreine zu verbergen. Er läßt sie gefangen nehmen und auf der Burg Drachentrutz einkerkern.

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| 1. Saarka 31
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Mehrere Geweihte erhalten im Traum Hinweise auf die verborgenen Schreine. Sie bergen dort vier Götterstatuen und bringen sie auf göttliche Weisung an einen Ort im Hochland. Fürst Waldemar beschuldigt die Saarkani Vreda, die Statuen seiner Familie gestohlen zu haben und fordert die Auslieferung. Geweihte und Hochländer weigern sich, auch Sohn Leomar stellt sich gegen seinen Vater. Beginn des Drachenhainer Erbfolgekrieges.

| HB 49, HB 50
|-
| 6. Tag 3. Saarka 31
|
In der Nacht verschwinden Fürst Waldemar und Saleena spurlos von der Drachentrutz - offenbar gemeinsam. Der König läßt das Fürstentum zwangsverwalten und die vier Statuen untersuchen.

| HB 52
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| 2. Saarka 32
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Leomar wird neuer Fürst von Drachenhain. Der König übergibt die Statuen dem Ogedenbund, der sie getrennt voneinander wieder versteckt.

| HB 53
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| 2. Saarka 34
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Entdeckung eines geheimen Labors von Gräfin Aurelia, der Mutter Waldemars, in Jolbruck. Dort gefundene Aufzeichnungen sprechen von ihrer Herkunft aus "Styren". Sie arbeitete im Labor eng mit der Saarkani Tola zusammen, der Vorgängerin Saleenas.

| HB 58, HB 60
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| 1.Tag 2. Helios 35
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Aus dem Mondsee unterhalb der Drachentrutz taucht ein Boot mit zwei Skeletten auf: Es sind Fürst Waldemar und Saleena, eng umschlungen. Saleena trägt einen antimagischen Kragen. Untersuchungen ergeben, dass beide von Armbrustbolzen in den Rücken getroffen wurden.

| HB 62
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| 3. Saarka 35
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Auf dem Drachenhainer Hoftag zu Lindenrast taucht plötzlich die Helios-Statue auf, gefälschte Briefe aus Stueren haben dies veranlaßt. Die List, die Statuen nochmals zu vereinen, wird jedoch entdeckt.Stuerener Agenten verüben mehrere Attentate. Fürst Leomar beschließt, einen Gesandten nach Stueren zu schicken, um endlich offene Antwort zum Grund der Agressionen zu erhalten.

| [[Drachenhainer Hoftag zu Lindenrast|Bericht vom Hoftag]]
|-
| 3. Xurl 36
|
Samuel von Turlach wird Drachenhainer Schwertführer und erhält das Schwert "Falkenschlag". Eine Expedition setzt nach Nordstueren über und nimmt die Burgruine Hadriansblick in Besitz. Erster Kontakt mit den Borharconern. Sie übergeben das Kind Meorte wird einer alten Prophezeiung gemäß an die Drachenhainer: Meorte ist der letzte Nachkomme der einstigen Kriegerkaste und soll vor den Stuerener Mördern in Sicherheit gebracht werden.erster Kontakt mit Stuerener Truppen: Blauer Wächter und Roter Jäger. 

| HB 65, HB 66
|-
| 1. Xurl 37
|
Fürst Leomar stellt ein Ultimatum an Stueren und erklärt Hadriansblick zu Drachenhainer Besitz.

| HB 68, [[Kriegsvorbereitungen zur Saarkazeit|Kriegsvorbereitungen]]
|-
| 3. Tag 2. Xurl 37
|
Borharconer Flüchtlinge treffen in der Leomark ein.Da weiterhin keine Reaktion aus Stueren erfolgt, sondern die Feindseligkeiten anhalten, beruft Leomar den Heerbann ein.

| HB 68
|-
| 28.Tag 3. Xurl 37
|
Auf dem Hoftag zu Gerstenbrück wird der Allianzvertrag zwischen Drachenhain und Ostarien unterzeichnet. Kurz hintereinander treffen zwei Stuerener Gesandtschaften (Nord und Süd) ein und erklären Drachenhain den Krieg: Die offenbar immer noch lebende Aurelia fordert die Drachenhainer Heliosbriefe ein.

| HB 68
|-
| 2.Saarka 37 
|
Leomar läßt sich auf ein Treffen mit den feindlichen Parteien zu Verhandlungen ein und entgeht nur knapp einem Attentat. 

| 
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| 25.Tag 1. Xurl 38 
|
Ein Stuerener Kommando will Meorte entführen, erwischt aber versehentlich den Sohn des Barons von Rebenhain. Nach erfolgreicher Befreiung erhalten die Drachenhainer auf geheimnisvolle Weise ein Banner, das ungeahnte Kräfte gegen die Stuerener Truppen entfesseln kann, das Dunam-Banner. Erster Kontakt mit den "Schwarzen Truppen". 

| [[Ostarisch-Drachenhainer Freundschaftstreffen|Bericht aus Gerstenbrück]]
|-
| 2.Xurl 38 
|
Elfen und Waldläufer finden eine geheimnisvolle Steinformation in einer Stuerener Senke. 

| HB 70 
|-
| 12.Tag 1.Saarka 39
|
Der Tunnel zwischen Flaitney und Buchenfels wird von Stuerener Saboteuren zum Einsturz gebracht. Dabei kommt ein außergewöhnliches Schneidwerkzeug zum Einsatz.

| HB 73
|-
| 31.Tag 1.Saarka 39 
|
Auf dem Fest zur Crelldinornacht taucht in Sarniant ein Wassermann bei Josephina von Drachenhain, der Cousine des Fürsten, auf. Er überbringt einen geheimnisvollen Heiratsantrag, der an mehrere Bedingungen genüpft ist. 

| HB 74 
|-
| 19.Tag 1.Poena 39 
|
Baronin Josephina und Baron Foranan von Flaitney weihen den Mondsee unterhalb der Drachentrutz erneut dem Gott Xurl. Der See soll angeblich einst von den Saarkani für ihre Göttin geraubt worden sein. So wird ein Tor zur Anderswelt, das sich im See befindet, wieder zugänglich. Die erste Bedingung des Wassermanns ist damit erfüllt.

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| 9.Tag 3.Helios 40 
|
Auf einer Jagd entgeht Baronin Josephina nur knapp einem Stuerener Anschlag und überlebt schwer verletzt. Schon seit längerer Zeit von Träumen und Visionen heimgesucht, erfährt sie, dass ihr Vater einst - nicht wie fälschlich angenommen - bei einem Jagdunfall starb, sondern ebenfalls Stuerener Mördern zum Opfer fiel.

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| 22.Tag 1.Xurl 40 
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Den Stuerenern gelingt es südlich der Hadriansblick, ein bereits vorhandenes Anderswelt-Tor zu vergrößern und Truppen hindurch zu schicken. Ihr Anführer ist der Schwarze Schnitter, der eine Art magisches Hornmesser führt. Einer beherzten Expedition Drachenhainer und Ostarier gelingt es, das Tor zu schließen. Erste Erfahrungen mit einer "Feenkönigin" aus der Anderswelt.

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| 2.Saarka 40 
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Nach einigen Mißverständnissen und einer kurzen Gefangenschaft auf der Drachentrutz bezieht Nequex seinen Wachposten vor dem unterirdischen Tor im Mondsee. Das "Hundsloch", ein versiegter Brunnen auf der Drachentrutz, wird als Zugang zum See erkannt und entsprechend gesichert.

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| 8.Tag 3.Xurl 41 
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Musische Jagdpartie in Tatzelfels, Drachenhain

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| Sommer 42 
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Die Aurelianischen Truppen marschieren gegen die Stuerener Hauptstadt Güldencron und werden durch die "Gleißenden" vernichtend geschlagen ("Sterne fielen vom Himmel"). Überraschend bieten beide Parteien dem Allianzheer Verhandlungen an.

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| 16.Tag 3.Poena 42 
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Die Verhandlungen bei Martens Langhaus werden sabotiert, Samuel von Turlach fällt vorübergehend in Stuerener Gefangenschaft. Mit Hilfe der Borharconer erhält das Allianzheer eine Möglichkeit, einzelne Gleißende zu besiegen. Eine abgefangene Nachricht spricht vom Tod Aurelias, die Aurelianischen Truppen lösen sich auf.

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| Xurl 42 
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Gerdling von Weibersbrunn, ehemals Burgvogt der Drachentrutz, verschwindet mit einem Heerhaufen westlich der Hadriansblick, mit ihm das Dunam-Banner.

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| 31.Tag 1.Saarka 43 
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Nequex ruft Josephina um Hilfe zum Tor im Mondsee: Der Schwarze Schnitter will die Drachentrutz angreifen, kann die Sicherung des Tores aber nicht durchdringen, er wendet sich Sarniant zu. Baronin Josephina folgt ihm durch das Tor und kann mit Hilfe von Xurl und Brazach noch rechtzeitig eine Verteidigung aufbauen. In der Crelldinornacht kommt es zu Straßenkämpfen, schließlich verschlingt der Fluß den Schwarzen Schnitter und seine Truppen, dabei wird die Brücke über den Brazach zerstört.

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|}

 

 

[[Category:Briefspiel]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2017-06-12T23:02:46Z

Josephina:

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2017-06-12T23:00:08Z

Josephina:

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2017-06-12T22:59:41Z

Josephina:

Die Neun Städte

2017-06-11T00:04:51Z

Josephina:

== Die Neun Freien Städte zu Stueren ==

[[Image:Neun städte karte.jpg|thumb|right|250x250px|Die Neun Städte, schematische Darstellung ihrer Lage in Südstueren (nicht maßstabsgetreu). Angefertigt von E. Wolkenstein]]Zu Zeiten des Krieges der Stuerener wider die Borharcôner, gelang es neun Städten, sich von der Herrschaft des Herzogtums Stueren loszusagen. Teils geschah dies unter Anwendung von Gewalt, meist aber dank horrenden Mengen Goldes. Man muss dazu wissen, um das Land stand es zu jenen Tagen nicht eben gut. Die Bilchländer gewannen im Krieg mehr und mehr an Boden und gleichsam fehlte es bang an Mitteln und Truppen. Die Städte offerierten beides, sollte man sie in die Freiheit ziehen lassen und drohten andernfalls mit zusätzlichen Unruhen aus bislang unverhoffter Richtung. Da des Herzogs Heer und Vasallen gegen die Bilchländischen mehr als gebunden waren, entließ man die mächtigsten Städte gnädig - und mit offen ausgestreckter Hand - aus der Reichszugehörigkeit. Weniger starke Orte der heutigen Neun, sagten sich einseitig los, befanden sich aber noch über Jahrzehnte im Befreiungskrieg gegen Stueren. Heute gehören diese Auseinandersetzungen zwischen jenen Ansiedlungen und dem Reich zwar der Geschichte an, grün ist man sich seither aber beileibe nicht. Jede der Neun Freien Städte besitzt also für sich alle Rechte der öffentlichen Gewalt: Selbstbesteuerung, Heerbann, Gerichtshoheit, etc. Die Städte sind dem Herzog weder Steuern noch Gefolgszwang schuldig, dürfen also nicht verpfändet und können auch nicht zur Verteidigung des Landes herangezogen werden. Dennoch unterhält das Herzogtum zu den meisten der neun Städte mehr oder minder ausgeprägte Beziehungen. So wickelt das Haus Stueren z.B. über einzelne - enger verbundene Städte - allen Fernhandel ab. Gelenkt werden die Geschicke der Freien Städte jeweils von einem Stadtvicarius, bzw. einer Stadtvicaria, (Plural: Stadtvicarii). Der Amtsinhaber wird aus den eigenen Reihen eines von den Bürgern der Stadt gewählten, mehrköpfigen Magistrats erwählt. Je nach Stadtgröße umfasst dieser 5-9 Magistrate (Singular: Magistrat).

 

=== Ferenmünde ===

[[Image:Ferenmünde.gif|left|60x70px]]Wappen: Turm mit Ceridenscharte, silber auf blau

Status: herzogtreu

Vicarius: Uston von Rothof

=== Ranelöch ===

[[Image:Ranelöch.gif|left]]Wappen: Fingerblatt, grün auf gold

Status: herzogtreu

Vicaria: Esriella von Taulun

=== Necmund ===

[[Image:Necmund.gif|left]]Wappen: Halbmond nach oben geöffnet, silber auf schwarz

Status: Gegnerschaft zu Necfurt, im Bündnis Necmund - St-Ralgard - Clingenheim

Vicarius: Cauro Tadazius

=== Clingenheim ===

[[Image:Clingenheim.gif|left|60x60px]]Wappen: sechsblättrige Blüte, gold auf bordeaux

Status: im Bündnis Necmund - St-Ralgard - Clingenheim

Vicaria: Myriama von Indrall

=== St. Ralgard ===

[[Image:St Ralgard.gif|left]]Wappen: fünfblättrige Rose, gold auf grün

Status: im Bündnis Necmund - St-Ralgard - Clingenheim

Vicarius: Aren ter Quent

=== Herdn ===

[[Image:Herdn.gif|left]]Wappen: bauchige Flasche, aus der Feuer lodert, gold auf schwarz

Status: Allianz-feindlich 

Vicarius: Gereon Malachin

=== Necfurt ===

[[Image:Necfurt.gif|left]]Wappen: runder, offener Helm, schwarz auf silber

Status: 1. Verbündete der Allianz, Betiser Protektorat. Gegnerschaft zu Necmund und Laurenat

Vicaria: Arna Wulven

=== Orechea ===

[[Image:Orechea.gif|left|60x60px]]Wappen: vierzinkiger Krähenfuß, gold auf rot

Status: Aurelia-verbündet, fiel dann Allianz zu

Vicarius: Bolko von Gulzar

 

=== Laurenat ===

[[Image:Laurenat.gif|left]]Wappen: Rufhorn, gold auf blau

Status: fiel Allianz zu, Gegnerschaft zu Necfurt

Vicaria: Yasara von Hintergart 

 

== Status Winter 41 n.A.III ==

'''Herzogstreue Städte'''

*Ferenmünde 

'''Aurelia-verbündete Städte'''

*Ranelöch (gewaltsam)
*Necmund
*Clingenheim
*Herdn
*St. Ralgard (gewaltsam)

Nach dem - bisher unbestätigten - Tod Aurelias ist die Parteizugehörigkeit dieser Orte unklar.

'''Pro-Allianz-Städte'''

*Necfurt
*Orechea (gewaltsam)
*Laurenat (gewaltsam) 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Nachforschungen - das Herzogtum Stueren

2017-06-10T23:53:50Z

Josephina:

zurück zur [[Jenseits der Ufer|Übersicht]]

== Mythos und Fakten ==

Selbst [[Stueren]], das bislang "wie ein Schatten aus dem Dunkel" zuschlug und sogleich wieder ins Nichts entschwand, hinterlässt Spuren und somit Anknüpfungspunkte. An dieser Stelle soll nun alles was zum gegenwärtigen Zeitpunkt über dies Land bekannt ist - egal ob es gesichert oder nebulös, wichtig oder nebensächlich erscheint - gemeinsam gesammelt werden. Ein jeder sei aufgerufen, sein Wissen und seine Eindrücke öffentlich zu machen, auf dass ein gemeinsames Bild, bestehend aus den kleinsten Mosaiksteinen, ergebe. 

Meister Schillwunk Radeweyd, im Auftrage des [[Leomar von Drachenhain|Fürsten Leomar]]. 

=== Das Herzogtum Stueren ===

Erste Ahnungen Stuerens

Während verschiedener Erkundungen trafen vor etwa zwei Jahren Leomarker Siedler im geradewegs westlich gelegenen Sumpf auf Zeichen von Zivilisation. Jedoch handelte es sich hierbei wahrlich eher um abschreckende Eindrücke. Denn als die Boote auf die andere Seite des Jolborn übersetzen, fand man im dichten Auenwald, einen scheinbar befahrbaren Flussarm ins Landesinnere. Gefährlich zugespitzte Baumstämme und dorniges Geäst in allen Flussläufen beendeten die Weiterfahrt mit den Booten nach nur wenigen Meilen. Dies schreckte die tapfren Leomarker jedoch nicht ab, und man bahnte sich zu Fuß und schwimmend den Weg über Baumstämme, hüfttiefes Wasser und tückischen Morast, bis ... „da plötzlich diese aufgespießte Toten waren...“. Wie zur Mahnung nicht weiterzugehen, steckten stark verweste Männer, vereinzelt sogar in zerschlissenen Wappenröcken, auf spitzen Holzbalken. Wahre Todesqualen standen ihnen allen ins modrige Gesicht geschrieben. Einer der Leomarker riss, der gute Mann kann bis heute nicht erklären warum, einen dieser Wappenröcke vom Leib eines der schaurigen Leichname und steckte ihn ein. Der Weg zurück entwickelte sich buchstäblich zum Spießrutenlauf. Mit einem Mal verfingen sich die Leomarker in scharfen und überaus tückischen Fallen. Allenthalben streunte plötzlich wildes Getiere umher. Einer der Augenzeugen wusste gar zu berichten: „... Es war furchtbar! Diese Tiere, ich habe so etwas noch nie gesehen, waren das überhaupt Wesen aus Fleisch und Blut? Einen verfilzten Pelz sah ich, überlange Arme mit starken Händen, aus denen schreckliche Klauen wuchsen. Dazu einen stachligen Schweif, von dem Blut troff. Dann diese Augen, diese rotleuchtende Augen, Ahhhhh!...“. Vor Entsetzen fast von Sinnen, liefen die Männer und Frauen dann auch noch in die entgegengesetzte Richtung und kamen letztlich vor einem gewaltigen Dornichtwall zum Stehen. Offensichtlich vor Generation von Menschenhand angelegt, stellte der Wall, meilenweite entlang des Jolbornufers, eine undurchdringliche, lebende Barriere dar. Tierkadaver hingen etwa mannshoch wie reife Früchte in den bis zu einer handbreit langen Dornenstachel, vermutlich vom letzten Hochwasser herangespült. Gerne kehrten die Siedler diesem schauderhaften Hindernis den Rücken und gelangten schwer verletzt und voller Angst zur Siedlung zurück. Ihre Erkundungen und vor allem der erbeutete Waffenrock fanden während des Drachenhainer Hoftages zu Lindenrast erhöhte Beachtung, diente all dies doch zu ersten Ahnungen Stuerens. 

Auf dem [[Ostarisch-Drachenhainer Freundschaftstreffen]] gelangte eine Teilung des ehemaligen dracconianischen Vasallen in Nord- und Süd-Stueren in den Sprachgebrauch:

*"Nordstueren": meint ist das eigentliche Herzogtum. 
*"Südstueren": darunter fasste man die zahlreichen freien Städte. 

=== Der Krieg Stuerens gegen die Stämme der Borharcôner ===

Die jüngere Geschichte des Herzogtums Stueren ist von dem etwa vier Jahrhunderte andauernden Widerstreit zweier Völkerschaften geprägt; namentlich der dort Beheimateten, den Stuerenern, und den vereinigten vier Stämmen einfallender Reiternomaden, die sich selbst im Verbund als die Fliegenden Falken – die [[Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?|Borharcôner]] – bezeichnen, von ihren Feinden aber nur spotthaft Bilchländer (Bilch, also Pelz) genannt werden. Jene kamen zunächst als wilde Eroberer, erfuhren dann aber einen steten Niedergang, um nunmehr ein Dasein als Knechtvasallen der Stuerener zu fristen.

In den Jahrhunderten dieses höchst wechselhaften Krieges hat man große Schlachten, schier endlos andauernde Belagerungen und zuletzt zahllose Scharmützel, der in etwa gleichstarken Gegner gesehen. Die Auseinandersetzungen verliefen meist nicht sonderlich ehrenvoll oder zeugten von großem Heldenmut. Vielmehr handelte es sich um ein andauerndes Hauen, sowie gezieltes Stechen, um nur eine Handbreit Vorsprung. Hin und her wechselte da das Kriegsglück, dass die Kombattanten dabei immer perfider und verschlagener gegeneinander zu Werke gegangen sind, liegt auf der Hand.

Auf der einen Seite setzten die Stuerener irgendwann nur noch einzelne, mordbrennende Stoßtruppen – gleich gepanzerten „Fäusten“ – gegen ihren Feind ein und gingen dabei jedweder offenen Feldschlacht aus dem Weg. Zudem überzogen sie ihr Land mit einem Ring gut bemannter Wehrburgen, aus deren Schutz die Fäuste blitzschnell zuschlugen. Angeführt wurden diese Einheiten von den legendären Kriegsherren, denen jeweils eine eigene Zuständigkeit oblag und die sich im Titel und in ihren Zeugfarben voneinander unterschieden. Seit Ausbruch des Krieges sind der '''Rote Jäger''', der '''Blaue Wächter''' und der '''Grüne Fährmann''' bekannt, dass es noch weitere Kriegsherren auf ihren Eintritt warten wäre möglich, letzte Ereignisse riefen beispielsweise den '''Weißen Schild''' und seine Schar '''Gleißender''' auf den Plan. Auf Borharcônerseite verfügten ihre Schamanen, '''Araslaker '''genannt, über schlimmste Flüche und andere dunkle Künste, was den Verteidigern hinter ihren hohen, vermeintlich sicheren Mauern, nicht selten zum Verhängnis wurde. Gegenüber ihren Feinden zeitigte den vereinten vier Stämmen aber in erster Linie ihre mobile Kriegs- und Lebensführung als berittene Nomaden entscheidende Vorteile. So legten sie auch in den Jahrhunderten nach ihrem Invasionsdrang weder Stadt noch Feste an und selten kam es auch zu einem Zusammenwirken der gesamten Kriegerschar. Vielmehr tat man sich in kleiner, flexibler Meute hervor, indem man den Gegner blitzschnell plündernd und brandschatzend auf Distanz hielt. Zu Kriegszeiten wie diesen, wurden die Borharcôner von der stammesunabhängigen Kriegerkaste, den '''Sorebramorern''', angeführt.

Als stärkste Waffe in diesem Krieg sollte sich letztlich jedoch nicht das Schwert in des Ritters Hand, oder die Anzahl der Pfeile in des Stammeskriegers Köcher, erweisen. Es sind die Weissagungen gewesen, die richtig und unbeirrt angewandt, bis heute Erfolg und Niederlage voneinander schieden. Von jeher nehmen diese von ungewisser Stelle überbrachten Prophezeiungen großen Raum im Leben, sowohl der Stuerener, wie auch ihrer Feinde ein. Die Sprüche, die unregelmäßig „über die Menschen kommen“, sind dabei in ihren Aussagen sehr vage gehalten und lassen meist mancherlei Deutungsmöglichkeiten zu. So wird in kryptischer Weise beschrieben, was sich künftig ereignen kann und wie es verhindert werden könnte. Oft kann das vollständige Ausmaß der Weissagungen erst im Nachhinein verstanden werden. 

 

=== Der Niedergang der Borharcôner ===

Nach über vier Jahrhunderten Widerstreit errangen letztlich die Stuerener die Oberhand. Eingeleitet wurde der Untergang der Fliegenden Falken im Grunde aber durch sie selbst, als sie vor etwa 150 Jahren ihre bis dato erfolgreiche Kriegstaktik plötzlich entscheidend änderten. So zentrierten die Borharcôner auf ein Signal hin all ihre Kräfte. Es heißt, konkrete Weissagungen hätten sie dazu veranlasst. Zu einem großen Heer vereinigt, drangen sie in das stuerener Kernland, die Provinz Faerenburg, vor. Mit jenem Grenzübertritt, also buchstäblich auf „der Schwelle“ zum Erfolg – nie war je wer tiefer in Feindesland vorgedrungen – erfuhren die Angreifer auf den sytinischen Feldern eine einzige, jedoch vernichtende Niederlage. Für den weiteren Kriegsverlauf schicksalshaft, gingen sie hierbei ihrer Kriegerkaste, den Sorebramorern, verlustig. Wahrscheinlich durch die damals erstmals auftretenden Gleißenden des Weißen Schildes, wie mit heutigem Wissen zu vermuten ist. Den letztendlichen Sieg über die Borharcôner, erfuhren die Stuerener allerdings erst nach einem weiteren Jahrzehnt beständigen Vordringens: PRIMO mit der Unterwerfung der vier stammesführenden Parane, bei der Festung Tyk – von da an Dolchblatt genannt – SECUNDO mit der Beseitigung der heiligen Pferde ihrer Feinde, als sie in der „Nacht der Fesselschnitte“ jedwedes Reit- und Lasttiere der Borharcôner metzelten. Welchen genauen Wortlaut jene schicksalhafte Borharcôner Weissagung hatte, ist leider nicht überliefert. Gemeinhin wird ein Marschbefehl gen Gyldencron, der stuerener Hauptstadt, oder die Niederwerfung der herzöglichen Herrschaft dort, angenommen. Das nunmehr erstarkte Herzogtum Stueren – geblendet durch seinen Triumph, oder selbst einer Weissagung folgend – versagte in der Folge den borharcônischen Eindringlingen eitel die selbst angebotene Rückkehr in ihre angestammte Heimat und presste die vier Stämme in den faktischen Sklavendienst von Knechtvasallen. Als Pelzjäger oder Minenarbeiter hatten sie künftig ihren neuen Herren aufzuwarten. Hierzu traten die Stuerener ihnen den unwirtlichen Osten, die Wildermark, ab, jedoch nicht ohne das Land mit neuen strategischen Verteidigungs- und Rückzugsanlagen, wie z.B. dem Drialler Burgenring zu versehen. 

 

=== Das Erstehen der Neun Städte ===

Abgesehen vom Schlachtenglück auf den sytinischen Feldern sollte sich im Nachhinein betrachtet das sukzessive Eintreten des traditionell unabhängigen Südens des Landes – als politische und militärische Macht der [[Die Neun Städte|Neun Städte]] – als durchaus kriegsentscheidend für das Herzogtum Stueren erweisen.

'''Merke: Zum besseren Verständnis, sei fortan zwischen jenen neun freien Städte im Süden des Herzogtums, also den Bund der Neun Städten und andererseits herzöglich Stueren, im Norden befindlich, unterschieden.'''

Mit dem geballten Angriff der Fliegenden Falken auf ihr Kernland, gerieten die herzöglichen Stuerenern zunehmend unter Druck. Man wandte sich an vier der faktisch eigenständigen südlichen Handelsstädte, namentlich Ferenmünde, Ranelöch, Necmund, St. Ralgard und stellte ihnen innere, wie äußere Souveränität in Aussicht. Dies zeitigte ungeahnte Folgen, denn auch den anderen südlichen Handelsstädten kam der Duft nach Eigenständigkeit verlockend vor. Am Ende entließ das Herzogtum – im Gegenzug freilich für das Bereitstellen der dringlich notwendig gewordener Mittel und Truppen – mehr als vier Städte. In einem Zeitraum von insgesamt zehn Jahren verlor man nach und nach insgesamt zehn der südlichen Handelsstädte aus der Reichszugehörigkeit. Teils verabschiedete man diese wie beabsichtigt im Guten, teils geschah dies nur zähneknirschend und zur Vermeidung zusätzlichen Aufruhrs. Einzig die gefallene Stadt Morund wurde in herzöglicher Zerstörungswut dem Erdboden gleichgemacht und nie wieder aufgebaut, weshalb man bis heute lediglich neun freie Städte zählt.

Nach dem Krieg löste sich das Zweckbündnis zwischen den herzöglichen Stuerenern und den Neun Städten in den individuellen Auseinandersetzungen weitgehend auf. Allein die beiden Städte Ferenmünde und Ranelöch hielten, trotz formeller Autonomie, bis zuletzt die Treue zum Herzogshaus.

Das Verhältnis zwischen Herzogtum und formal losgelöstem Bund der Neun Städte, differiert seither von Stadt zu Stadt und kann als brüderlich-verbündet, bei Ferenmünde und Ranelöch, bis feindlich gesonnen, allen voran Necfurt, bezeichnet werden.

In den letzten Dekaden waren auch unter den Neun Städten teils verbissene Gegensätze zu beobachten, die sich vor allem in der offenen Feindschaft zwischen Necmund und Necfurt, sowie Necfurt und Laurenat offenbarten. Von einem „Bündnis“ der Neun Städte kann daher kaum mehr die Rede sein, vor allem nicht nach dem verwirrenden Bündnisreigen der Neun innerhalb der letzten Jahre.

 

=== Militärische Organisation ===

Aus einem Bericht von Elisabeth Wolkenstein, Navigatorin der Ostarischen Marine

 „Die Stuerener Truppen unterscheiden sich in den Farben ihrer Waffenröcke. Am niedrigsten stehen die Grünen, sie werden als Späher bezeichnet, aber ich weiß nicht, ob das ihr offizieller Name ist. Sie wurden bisher selten und nur in geringer Anzahl gesichtet. Darüber folgen die Truppen des Blauen Wächters, sie sind leicht gerüstet und bewaffnet und kämpfen ganz ordentlich. Sie bewachen Grenzen, Stützpunkte, und man trifft sie auf Patrouille. Darüber kommen die Truppen des Roten Jägers. Sie sind schwer gerüstet und bewaffnet und sind sehr gute Kämpfer. Sie stellen offenbar die Hauptstreitmacht Stuerens dar. Sie werden ausgeschickt, um Borharconer zu töten, greifen unsere Truppen an und tauchen auch sonst an strategisch wichtigen Punkten auf. Wenn man auf Rote trifft, sollte man gut überlegen, ob man sich auf einen Kampf einläßt. Bis vor einiger Zeit nun ging man davon aus, dass es sich um drei Farben handelt. Bei der Befreiung des kleinen Crispinus von Rebenhain tauchten jedoch plötzlich Stuerener in schwarzen Waffenröcken auf, mit dem Zeichen eines weißen Löwen. Wir gingen davon aus, dass es sich um die Truppen eines Stuerener Adeligen handelte, dem diese Mission anvertraut worden war. Jetzt trafen wir aber in Stueren wieder auf Schwarze Truppen, diesmal mit einem weißen Haken als Zeichen, demselben wie auf dem Stein im Tunnel von Flaitney. Wir konnten von einem gefangenen Soldaten des Blauen Wächters mehr Informationen erhalten: Es handelt sich um die Truppen des Schwarzen Schnitters, und sie stehen im Rang über allen anderen. Bei dem Zeichen handelt es sich also um ein Sensenblatt. Sie sind nicht besonders schwer gerüstet, aber sie kämpfen taktisch sehr klug. Mir persönlich kommen sie vor wie unsere „Marraschnattern“, so eine Art Sondereinsatz-Truppe. Der Blaue Soldat sprach fast schon mit Furcht von ihnen.

Nun hat jeder Stuerener Soldat einen bemalten Stein bei sich, wir nennen ihn Kommandostein. Jeder – das heißt, wir nehmen es inzwischen an, denn bisher kannten wir nur blaue, aber nun gibt es auch diese schwarzen; grüne und rote habe ich allerdings noch nicht gesehen, dies also unter Vorbehalt. Wenn nun also ein schwarzer Kommandostein im Tunnel von Flaitney gefunden wurde, dann heißt das, dass mindestens ein Untergebener des Schwarzen Schnitters dort war, und das ist sehr beunruhigend.

Der Blaue Soldat, der so viel Angst vor dem Schnitter hatte, sagte, er habe einen stechenden Blick, und man fühle sich bis auf den Grund durchschaut, wenn er einen ansehe. Und nun wurden im Tunnel unnatürlich glatt durchtrennte Holzbalken entdeckt. Was, wenn die besondere Eigenheit der Schwarzen Truppen der Einsatz von Zauber ist? Wenn die Stuerener so einen Holzschneide-Apparatus haben, dann sollten wir uns Sorgen machen. Ich möchte ihn nicht vor einem großen Burgtor sehen – oder in der Nähe einer HUK!" 

=== Die Kleinodien ===

Eine unbekannte Größe im großen Stuerenkrieg stellt das Zusammenspiel der stuerener '''Kleinodien''', bzw. borharcôner '''Lotringu''' dar. Heil- oder gefahrbringende Gegenstände, die auf beiden Seiten legendäre Bedeutungen besitzen. Zu nennen wären hier beispielsweise das Schwert des Drachenhainer Schwertführers, das die Borharcôner Kardvarat und die Stuerener Falkenschlag nennen, oder das Brennende Banner, das ins Feld geführt, jedweden stuerener Truppenverband auseinanderbrechen lässt. 

Bisher bekannte Kleinodien: 

*Das Brennende Banner Wirkung: Zerstreut bei Aktivierung jede Ansammlung von Stuerenern und versetzt sie in heillose Flucht 
*Kardvarat  / Falkenschlag, Schwert des Drachenhainer Schwertführers Wirkung: Unbedingte Loaylität zwischen jenem der "gibt" und jenem, der "erhält". Offenbar ein klerikaler Bannspruch. 
*Der Steinerne Ring Wirkung: Durchhaltevermögen? Eroberung Alaruns am 1. Tag des II. Helios 44 n.A.III "Durch Borharcôner-Verbündete wurde dem Allianzheer im Vorfeld zugetragen, dass sich im Innern der Festung vermutlich eines der stuerener Kleinodien befinde. Namentlich das wunderkräftige Artefakt „Steinerner Ring“, welches die unerklärliche Hartnäckigkeit der Belagerten bewirke. (...) Unter hohem Blutzoll gewinnen die Belagerer zunehmend die Oberhand, da im Inneren der Festung Borharcôner den Steinernen Ring entwenden und dem Allianzheer zuführen." 
*Das Horn des Schnitters(?) Wirkung: Schneidet Tore in die Anderswelt; im Brazach verschollen. 

=== Stuerener Schurken ===

Gift, Mord, Erpressung und Entführung. Ein stuerener Spion ist bei der Wahl seiner Mittel zur Erfüllung seines Auftrages nicht eben zimperlich und hinterlässt meist eine Spur des Verbrechens. Zueigen ist diesen Männern und Frauen aber auch das Talent, gemeinhin entweder absolut unauffällig und gesichtslos, oder im Gegenteil, als besonders befähigt und einnehmend zu erscheinen. 

Bislang ließen sich folgende Personen entlarven:

*'''Guntras Aarfold''', vermutlich falscher Name des stuerener Spions, der zu Lindenrast anstelle Baron Barnabas, die Antrutzer beim Hoftag vertrat. Aarfold diente ein Jahr auf vorbildliche Weise in der Rabengarde, brachte es binnen kurzen zum Hauptmann, galt bald als Rechte Hand des Landesherrn. Nachforschungen ergaben, dass sein Aufstieg nicht ohne Mord, Erpressung und Bestechung vonstatten ging. Genauere Betrachtungen förderten ein wahres Geflecht von Intrigen und Lügen zu Tage. Sein Kerbholz: mutmaßlicher Mörder von Jagdmeisterin Tiomara, sowie dreier braver Soldaten der antrutzer Rabengarde. Er vergiftete Baron Barnabas außerdem mittels leichtem Gift, so dass dieser ihn statt seiner auf den Hoftag entsandte. Sein Status: flüchtig, seit Lindenrast 
*'''Jagdmeisterin Tiomara''', hegte schon unter [[Waldemar von Drachenhain|Waldemar]]- die fürstlichen Wälder. Dieser bezeichnete die Weise, wie sie in seine Dienste gelangte stets als sein ''„schlimmstes Spitzbubenstück“'', da er die Jagdmeisterin einem ''befreundeten Adligen'' dreist abluchste. Nachforschungen: Natürlich muss dies heute als geschickter Schachzug Stuernes bewertet werden. So konnte die Jagdmeisterin auf der Feste über Jahre schalten und walten wie sie wollte. Waldemar trug sie als leidenschaftlicher Jäger und Bewunderer ihrer Fähigkeiten förmlich auf Händen. Auf der Feste gab sie sich vom ersten Tage an still und lebte sehr zurückgezogen, so jedenfalls der Anschein. Kerbholz: Mord an Jagdgehilfin Roana, Erpressung Jovana von Rabenweils. Status: hingerichtet. 
*'''Jovana von Rabenweil''',
*'''Riegund Horfer''', Händlerin aus den Antrutzen. Teilnehmerin der heligonischen Bilchland-Expedition. Erwies sich später als stuerener Giftmischerin.
*'''Magister Ossias von Jewel''', vorgeblich Diplomat und Volkskundler aus [[Grafschaft Sedomee|Sedomee]].

 

[[Category:Briefspiel]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2017-06-10T22:22:50Z

Josephina:

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2017-06-06T21:08:39Z

Josephina:

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2017-06-06T20:48:35Z

Josephina:

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2017-06-06T20:47:45Z

Josephina:

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2017-06-06T20:46:57Z

Josephina:

Jenseits der Ufer

2017-06-06T20:13:40Z

Josephina:

Das konflikthafte Verhältnis zu [[Königreich Heligonia|Heligonias]] Nachbarn jenseits des [[Jolborn|Jolborns]] wurde mit den Ereignissen des Freundschaftstreffens der Häuser [[Fürstentum Drachenhain|Drachenhain]] und [[Herzogtum Ostarien|Ostarien]] im 3. Xurl des Jahres 37 n.A III in das Interesse der innerheligonischen politischen Berichterstattung gerückt. Für all jene, die sich aus jedwedem Anlass an den Entwicklungen zwischen dem Königreich Heligonia und dem Herzogtum [[Herzogtum Stueren|Stueren]], oder auch [[Styren]], beteiligt sehen, sei hier ein Raum zur Dokumentation aller aktuellen Ereignisse in Casus und Consequentia gegeben.

Die Berichtslegung sei gemeinschaftlich zu erbringen. Aktuelle sowie noch unvollständig beschriebene Geschehnisse werden von abgeschlossenen Chroniken getrennt gehalten. Um der Übersichtlichkeit willen wird eine Einteilung in Handlungsschauplätze räumlicher oder inhaltlicher Art begonnen, die sich im Verlauf der zukünftigen Dokumentation weiter entfalten möge. Verknüpfungen von Textstellen zu den Beständen der Heligonischen Enzyklopädie sind ebenso wie die Vergrößerung derselben ausdrücklich erwünscht.

 

= Dossiers =

Gegenwärtig unvollständig beschriebene Geschehnisse und Begebenheiten von Aktualität sind:

*[[Nachforschungen - das Herzogtum Stueren|Das Herzogtum Stueren]]
*[[Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?|Das Volk der Borharcôner]]
*[[Die Neun Städte|Die Neun Städte]]
*[[Ossiaris|Die Stadt Ossiaris]]
*[[Der Grenzgänger|Der Grenzgänger]]
*[[Nachforschungen - der Drachenbund|Der Drachenbund]]
*[[Drachenhainisch-Ostarische Flotte|Drachenhainisch-Ostarische Flotte]]

 

= Dramatis Personae =

'''Die Drachenhainer:'''

[[Leomar von Drachenhain|Fürst Leomar von Drachenhain]]

[[Baronin Josephina von Drachenhain|Baronin Josephina von Drachenhain]], Marschallin und Seeherrin von Drachenhain

[[Samuel von Turlach|Samuel von Turlach]], Drachenhainer Schwertführer

+ [[Fürst Waldemar von Drachenhain|Fürst Waldemar von Drachenhain]]

+ [[Saleena|Saleena]], Saarkani und Hexenmutter 

[[Vreda|Vreda,]] Saarkani und Nachfolgerin von Saleena

 

'''Die Ostarier:'''

[[Hinrich von Harkenberg|Admiral Hinrich von Harkenberg]] 

[[Agatha von Oggnitz-Garstfelden|Agatha von Oggnitz-Garstfelden]], Großadmiralin der Allianzflotte 

[[Tyron von Stein|Tyron von Stein ]]

 

'''Die Gegner:'''

+(?) [[Aurelia|Aurelia]], ehm. Gräfin von Drachenhain

Der Herzog von Stueren

 

 

= Zeittafel =

Die Ursachen des Stuerenkonflikts reichen Jahre zurück und liegen in vielen Bereichen noch im Dunkeln. Ereignisse, die einst völlig uninteressant schienen, gewannen später größte Bedeutung, Zusammenhänge wurden und werden immer noch hergestellt, komplizierte Verbindungen entwirrt und neue Informationen gesammelt. 

Tatsache ist, dass das geheimnisvolle Land Stueren jenseits des Jolborn seit mindestens drei Generationen immenses Interesse an der Politik des Fürstenhauses Drachenhain hat und dabei auch vor Mord, Erpressung und Entführung nicht zurückschreckt.

Was hinter den Agitationen Stuerens steckt, kann bisher bestenfalls erahnt werden. Erst mit der Ermordung Fürst Waldemars von Drachenhain und den darauf folgenden Untersuchungen wurde das Land überhaupt erst als Feind erkannt und trat schließlich auch als solcher offen auf.

Der dem Mord vorangegangene Drachenhainer Erbfolgekrieg wird hier nur am Rande erwähnt, sein Verlauf soll Gegenstand einer anderen Chronik sein. 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" align="center" border="1" width="800"
|+ 
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! scope="col" width="120" | Datum 
! scope="col" | Ereignis
! scope="col" | Botenartikel
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| 21.Tag 3. Helios 31 
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Die Saarkani Saleena beschuldigt Fürst Waldemar, vier Götterschreine zu verbergen. Er läßt sie gefangen nehmen und auf der Burg Drachentrutz einkerkern.

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| 1. Saarka 31
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Mehrere Geweihte erhalten im Traum Hinweise auf die verborgenen Schreine. Sie bergen dort vier Götterstatuen und bringen sie auf göttliche Weisung an einen Ort im Hochland. Fürst Waldemar beschuldigt die Saarkani Vreda, die Statuen seiner Familie gestohlen zu haben und fordert die Auslieferung. Geweihte und Hochländer weigern sich, auch Sohn Leomar stellt sich gegen seinen Vater. Beginn des Drachenhainer Erbfolgekrieges.

| HB 49, HB 50
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| 6. Tag 3. Saarka 31
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In der Nacht verschwinden Fürst Waldemar und Saleena spurlos von der Drachentrutz - offenbar gemeinsam. Der König läßt das Fürstentum zwangsverwalten und die vier Statuen untersuchen.

| HB 52
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| 2. Saarka 32
|
Leomar wird neuer Fürst von Drachenhain. Der König übergibt die Statuen dem Ogedenbund, der sie getrennt voneinander wieder versteckt.

| HB 53
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| 2. Saarka 34
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Entdeckung eines geheimen Labors von Gräfin Aurelia, der Mutter Waldemars, in Jolbruck. Dort gefundene Aufzeichnungen sprechen von ihrer Herkunft aus "Styren". Sie arbeitete im Labor eng mit der Saarkani Tola zusammen, der Vorgängerin Saleenas.

| HB 58, HB 60
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| 1.Tag 2. Helios 35
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Aus dem Mondsee unterhalb der Drachentrutz taucht ein Boot mit zwei Skeletten auf: Es sind Fürst Waldemar und Saleena, eng umschlungen. Saleena trägt einen antimagischen Kragen. Untersuchungen ergeben, dass beide von Armbrustbolzen in den Rücken getroffen wurden.

| HB 62
|-
| 3. Saarka 35
|
Auf dem Drachenhainer Hoftag zu Lindenrast taucht plötzlich die Helios-Statue auf, gefälschte Briefe aus Stueren haben dies veranlaßt. Die List, die Statuen nochmals zu vereinen, wird jedoch entdeckt.Stuerener Agenten verüben mehrere Attentate. Fürst Leomar beschließt, einen Gesandten nach Stueren zu schicken, um endlich offene Antwort zum Grund der Agressionen zu erhalten.

| [[Drachenhainer Hoftag zu Lindenrast|Bericht vom Hoftag]]
|-
| 3. Xurl 36
|
Samuel von Turlach wird Drachenhainer Schwertführer und erhält das Schwert "Falkenschlag". Eine Expedition setzt nach Nordstueren über und nimmt die Burgruine Hadriansblick in Besitz. Erster Kontakt mit den Borharconern. Sie übergeben das Kind Meorte wird einer alten Prophezeiung gemäß an die Drachenhainer: Meorte ist der letzte Nachkomme der einstigen Kriegerkaste und soll vor den Stuerener Mördern in Sicherheit gebracht werden.erster Kontakt mit Stuerener Truppen: Blauer Wächter und Roter Jäger. 

| HB 65, HB 66
|-
| 1. Xurl 37
|
Fürst Leomar stellt ein Ultimatum an Stueren und erklärt Hadriansblick zu Drachenhainer Besitz.

| HB 68, [[Kriegsvorbereitungen zur Saarkazeit|Kriegsvorbereitungen]]
|-
| 3. Tag 2. Xurl 37
|
Borharconer Flüchtlinge treffen in der Leomark ein.Da weiterhin keine Reaktion aus Stueren erfolgt, sondern die Feindseligkeiten anhalten, beruft Leomar den Heerbann ein.

| HB 68
|-
| 28.Tag 3. Xurl 37
|
Auf dem Hoftag zu Gerstenbrück wird der Allianzvertrag zwischen Drachenhain und Ostarien unterzeichnet. Kurz hintereinander treffen zwei Stuerener Gesandtschaften (Nord und Süd) ein und erklären Drachenhain den Krieg: Die offenbar immer noch lebende Aurelia fordert die Drachenhainer Heliosbriefe ein.

| HB 68
|-
| 2.Saarka 37 
|
Leomar läßt sich auf ein Treffen mit den feindlichen Parteien zu Verhandlungen ein und entgeht nur knapp einem Attentat. 

| 
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| 25.Tag 1. Xurl 38 
|
Ein Stuerener Kommando will Meorte entführen, erwischt aber versehentlich den Sohn des Barons von Rebenhain. Nach erfolgreicher Befreiung erhalten die Drachenhainer auf geheimnisvolle Weise ein Banner, das ungeahnte Kräfte gegen die Stuerener Truppen entfesseln kann, das Dunam-Banner. Erster Kontakt mit den "Schwarzen Truppen". 

| [[Ostarisch-Drachenhainer Freundschaftstreffen|Bericht aus Gerstenbrück]]
|-
| 2.Xurl 38 
|
Elfen und Waldläufer finden eine geheimnisvolle Steinformation in einer Stuerener Senke. 

| HB 70 
|-
| 12.Tag 1.Saarka 39
|
Der Tunnel zwischen Flaitney und Buchenfels wird von Stuerener Saboteuren zum Einsturz gebracht. Dabei kommt ein außergewöhnliches Schneidwerkzeug zum Einsatz.

| HB 73
|-
| 31.Tag 1.Saarka 39 
|
Auf dem Fest zur Crelldinornacht taucht in Sarniant ein Wassermann bei Josephina von Drachenhain, der Cousine des Fürsten, auf. Er überbringt einen geheimnisvollen Heiratsantrag, der an mehrere Bedingungen genüpft ist. 

| HB 74 
|-
| 19.Tag 1.Poena 39 
|
Baronin Josephina und Baron Foranan von Flaitney weihen den Mondsee unterhalb der Drachentrutz erneut dem Gott Xurl. Der See soll angeblich einst von den Saarkani für ihre Göttin geraubt worden sein. So wird ein Tor zur Anderswelt, das sich im See befindet, wieder zugänglich. Die erste Bedingung des Wassermanns ist damit erfüllt.

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| 9.Tag 3.Helios 40 
|
Auf einer Jagd entgeht Baronin Josephina nur knapp einem Stuerener Anschlag und überlebt schwer verletzt. Schon seit längerer Zeit von Träumen und Visionen heimgesucht, erfährt sie, dass ihr Vater einst - nicht wie fälschlich angenommen - bei einem Jagdunfall starb, sondern ebenfalls Stuerener Mördern zum Opfer fiel.

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| 22.Tag 1.Xurl 40 
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Den Stuerenern gelingt es südlich der Hadriansblick, ein bereits vorhandenes Anderswelt-Tor zu vergrößern und Truppen hindurch zu schicken. Ihr Anführer ist der Schwarze Schnitter, der eine Art magisches Hornmesser führt. Einer beherzten Expedition Drachenhainer und Ostarier gelingt es, das Tor zu schließen. Erste Erfahrungen mit einer "Feenkönigin" aus der Anderswelt.

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| 2.Saarka 40 
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Nach einigen Mißverständnissen und einer kurzen Gefangenschaft auf der Drachentrutz bezieht Nequex seinen Wachposten vor dem unterirdischen Tor im Mondsee. Das "Hundsloch", ein versiegter Brunnen auf der Drachentrutz, wird als Zugang zum See erkannt und entsprechend gesichert.

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| 8.Tag 3.Xurl 41 
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Musische Jagdpartie in Tatzelfels, Drachenhain

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| Sommer 42 
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Die Aurelianischen Truppen marschieren gegen die Stuerener Hauptstadt Güldencron und werden durch die "Gleißenden" vernichtend geschlagen ("Sterne fielen vom Himmel"). Überraschend bieten beide Parteien dem Allianzheer Verhandlungen an.

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| 16.Tag 3.Poena 42 
|
Die Verhandlungen bei Martens Langhaus werden sabotiert, Samuel von Turlach fällt vorübergehend in Stuerener Gefangenschaft. Mit Hilfe der Borharconer erhält das Allianzheer eine Möglichkeit, einzelne Gleißende zu besiegen. Eine abgefangene Nachricht spricht vom Tod Aurelias, die Aurelianischen Truppen lösen sich auf.

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| Xurl 42 
|
Gerdling von Weibersbrunn, ehemals Burgvogt der Drachentrutz, verschwindet mit einem Heerhaufen westlich der Hadriansblick, mit ihm das Dunam-Banner.

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| 31.Tag 1.Saarka 43 
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Nequex ruft Josephina um Hilfe zum Tor im Mondsee: Der Schwarze Schnitter will die Drachentrutz angreifen, kann die Sicherung des Tores aber nicht durchdringen, er wendet sich Sarniant zu. Baronin Josephina folgt ihm durch das Tor und kann mit Hilfe von Xurl und Brazach noch rechtzeitig eine Verteidigung aufbauen. In der Crelldinornacht kommt es zu Straßenkämpfen, schließlich verschlingt der Fluß den Schwarzen Schnitter und seine Truppen, dabei wird die Brücke über den Brazach zerstört.

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|}

 

 

[[Category:Briefspiel]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Der Grenzgänger

2017-06-06T20:11:38Z

Josephina: Die Seite wurde neu angelegt: == Beschreibung == Beim sogenannten "Grenzgänger" oder auch "Mittler" handelt es sich um eine Person, die in entscheidenden oder auch kritischen Augenblicken pl...

== Beschreibung ==

Beim sogenannten "Grenzgänger" oder auch "Mittler" handelt es sich um eine Person, die in entscheidenden oder auch kritischen Augenblicken plötzlich auftaucht und mit Ratschlägen bzw. Artefakten den Fortgang der Ereignisse beeinflußt. Die Person, die sich selbst als "Der Grenzgänger" vorstellte, wurde bis jetzt an mehreren Orten gesichtet, jedoch immer auf Stuerener Boden.

==== Aussehen ====

Mann mittleren Alters, dunkle Haare, bekleidet mit dunkler Hose, weißem Hemd und Ledergürtel, Schlapphut mit Feder 

 

== Bisheriges Auftreten ==

=== 5. Tag des 3.Xurl 36 n.A.III - Burg Hadriansblick ===

"Am Mittag tauchte ein weiterer seltsamer Kerl auf, ein zerlumpter Gesell, der sich neugierig umsehen wollte. Natürlich wurde er von den Wachen befragt, wer er sei und was sein Begehr wäre. Er stellt sich als "der Grenzgänger" vor, was immer das bedeuten soll. Genauer äußerte er sich dazu nicht, und wenn, dann nur sehr geheimnisvoll. Aber er wusste von dem Fluch auf dieser Burg, schien sich aber nicht vor ihm zu fürchten. Und auch er wurde auf das Drachenhainer Schwert des Herrn von Turlach aufmerksam und fragte diesen in seiner seltsamen Art darüber aus - wie es hieße, woher es käme und was mein Herr damit zu tun gedenke. Ein seltsamer Kauz, doch da er keine Gefahr darstellt und mehr zu wissen scheint, haben die Herren beschlossen, ihn auf der Burg zu tolerieren. (...) 

Zurück auf der Burg machte ich mich bereits auf den Weg auf meine Pritsche, da sah ich noch einmal diesen zerlumpten Kerl, der sich selbst Grenzgänger nennt und den ganzen Tag auf der Burg herumgelungert hatte. Noch immer wollte er nicht beantworten, wer er sei, doch sagte er uns, dass die Gefahr der Stuerener vor Ort vorerst gebannt sei, wir uns aber beeilen sollten, das Kind in Sicherheit zu bringen. Ich weiß nicht, woher er von all diesen Dingen weiß, und vielleicht will ich es gar nicht wissen. 

(Auszug aus dem Tagebuch von Gregor von Trewerschwing, Knappe des Ritters Samuel von Turlach) 

 

=== 16.Tag der 3. Poena 42 n.A.III -  Martens Langhaus ===

"Währenddessen sind die Vorbereitungen zur Schlacht abgeschlossen, eine „Blaue Gruppe“ von Kriegern wurde aufgestellt, die Schlachtreihe vor dem Stuerener Lager wird geordnet. Beim ersten Angriff stellt sich heraus, dass die Barriere für alle Nichtgeschützten noch immer ziemlich tödlich ist, und wir der blauen Gruppe nicht helfen können. Als ich mit Ritter Ronach zusammentreffe, drückt dieser mir ein Ledersäckchen mit den Worten in die Hand „Verteilt die Steine an der Barriere“, um sich sogleich wieder ins Schlachtgeschehen zu stürzen. Seine Aussage hierzu:

„..kann ich Ihnen berichten, dass, als Aufstellung genommen worden war und der Zug den Aufmarschbefehl Folge leistete, ein Mann außerhalb der Marschordnung von mir gesichtet wurde. Er lief plötzlich direkt neben mir und war mir bisher im Lager nicht aufgefallen. Bevor ich ihn dazu auffordern konnte, in das Glied einzureihen, sprach er mich bestimmend und fragend zugleich an: "Das Schwert gehört zu seinem Besitzer. Ihr müsst das Schwert zu seinem Besitzer bringen. Das ist notwendig." Irritiert über diese Aussage, musterte ich den Fremden. Er hatte eine untersetzte Statur, einen Schlapphut auf und kaute auf einem langen Grashalm herum. Bewaffnet war er nicht. Da ihm die Musterung wohl zu lange dauerte, fragte er, ob ich denn wüsste, wer der Besitzer des Schwertes sei. Daraufhin sagte ich: "Guter Mann, wen glaubt ihr denn, dass wir gerade befreien wollen?". Nach ein paar Augenblicken in denen er mich durchdringend musterte, sagte er mir, dass er helfen wolle. Er überreichte mir einen Beutel mit Steinen, die am Bann/Schutzkreis auszulegen seinen und diesen aufheben würden.“

Nachdem ich die weißen Steine an der Barriere entlang verteilt habe, steht eben jener Mann plötzlich neben mir und will wissen, ob die Sache erledigt sei. Darauf nickt er zustimmend und meint, der Zugang sei nun frei. Bevor ich etwas erwidern kann, ist er wieder verschwunden. Das Aussehen dieses Mannes stimmt mit der Beschreibung überein, die in den Akten über die Eroberung der Hadriansblick vermerkt ist: Dort stellte er sich als „Mittler“ bzw. „Grenzgänger“ vor und stand der dortigen Truppe ebenfalls helfend zur Seite. Wie und warum er nun hier auftauchte, bleibt rätselhaft, es handelte sich nur um wenige Augenblicke

(Auszug aus dem Bericht von Elisabeth Wolkenstein)

 

 

[[Category:Briefspiel]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Die Neun Städte

2017-06-06T19:10:10Z

Josephina:

== Die Neun Freien Städte zu Stueren ==

[[Image:Neun städte karte.jpg|thumb|right|250x250px|Die Neun Städte, schematische Darstellung ihrer Lage in Südstueren (nicht maßstabsgetreu). Angefertigt von E. Wolkenstein]]Zu Zeiten des Krieges der Stuerener wider die Borharcôner, gelang es neun Städten, sich von der Herrschaft des Herzogtums Stueren loszusagen. Teils geschah dies unter Anwendung von Gewalt, meist aber dank horrenden Mengen Goldes. Man muss dazu wissen, um das Land stand es zu jenen Tagen nicht eben gut. Die Bilchländer gewannen im Krieg mehr und mehr an Boden und gleichsam fehlte es bang an Mitteln und Truppen. Die Städte offerierten beides, sollte man sie in die Freiheit ziehen lassen und drohten andernfalls mit zusätzlichen Unruhen aus bislang unverhoffter Richtung. Da des Herzogs Heer und Vasallen gegen die Bilchländischen mehr als gebunden waren, entließ man die mächtigsten Städte gnädig - und mit offen ausgestreckter Hand - aus der Reichszugehörigkeit. Weniger starke Orte der heutigen Neun, sagten sich einseitig los, befanden sich aber noch über Jahrzehnte im Befreiungskrieg gegen Stueren. Heute gehören diese Auseinandersetzungen zwischen jenen Ansiedlungen und dem Reich zwar der Geschichte an, grün ist man sich seither aber beileibe nicht. Jede der Neun Freien Städte besitzt also für sich alle Rechte der öffentlichen Gewalt: Selbstbesteuerung, Heerbann, Gerichtshoheit, etc. Die Städte sind dem Herzog weder Steuern noch Gefolgszwang schuldig, dürfen also nicht verpfändet und können auch nicht zur Verteidigung des Landes herangezogen werden. Dennoch unterhält das Herzogtum zu den meisten der neun Städte mehr oder minder ausgeprägte Beziehungen. So wickelt das Haus Stueren z.B. über einzelne - enger verbundene Städte - allen Fernhandel ab. Gelenkt werden die Geschicke der Freien Städte jeweils von einem Stadtvicarius, bzw. einer Stadtvicaria, (Plural: Stadtvicarii). Der Amtsinhaber wird aus den eigenen Reihen eines von den Bürgern der Stadt gewählten, mehrköpfigen Magistrats erwählt. Je nach Stadtgröße umfasst dieser 5-9 Magistrate (Singular: Magistrat).

 

=== Ferenmünde ===

[[Image:Ferenmünde.gif|left|60x70px]]Wappen: Turm mit Ceridenscharte, silber auf blau

Status: herzogtreu

Vicarius: Uston von Rothof

=== Ranelöch ===

[[Image:Ranelöch.gif|left]]Wappen: Fingerblatt, grün auf gold

Status: herzogtreu, fiel Aurelianern zu, derzeit unklar

Vicaria: Esriella von Taulun

=== Necmund ===

[[Image:Necmund.gif|left]]Wappen: Halbmond nach oben geöffnet, silber auf schwarz

Status: 1. Verbündete Aurelias, Gegnerschaft zu Necfurt, derzeit unklar

Vicarius: Cauro Tadazius

=== Clingenheim ===

[[Image:Clingenheim.gif|left|60x60px]]Wappen: sechsblättrige Blüte, gold auf bordeaux

Status: Aurelia-verbündet, derzeit unklar

Vicaria: Myriama von Indrall

=== St. Ralgard ===

[[Image:St Ralgard.gif|left]]Wappen: fünfblättrige Rose, gold auf grün

Status: Aurelia-verbündet, derzeit unklar

Vicarius: Aren ter Quent

=== Herdn ===

[[Image:Herdn.gif|left]]Wappen: bauchige Flasche, aus der Feuer lodert, gold auf schwarz

Status: Aurelia-verbündet, derzeit unklar

Vicarius: Gereon Malachin

=== Necfurt ===

[[Image:Necfurt.gif|left]]Wappen: runder, offener Helm, schwarz auf silber

Status: 1. Verbündete der Allianz, Gegnerschaft zu Necmund und Laurenat

Vicarius: Lestark von Rümmelin

=== Orechea ===

[[Image:Orechea.gif|left|60x60px]]Wappen: vierzinkiger Krähenfuß, gold auf rot

Status: Aurelia-verbündet, fiel dann Allianz zu

Vicarius: Bolko von Gulzar

 

=== Laurenat ===

[[Image:Laurenat.gif|left]]Wappen: Rufhorn, gold auf blau

Status: fiel Allianz zu, Gegnerschaft zu Necfurt

Vicaria: Yasara von Hintergart 

 

== Status Winter 41 n.A.III ==

'''Herzogstreue Städte'''

*Ferenmünde 

'''Aurelia-verbündete Städte'''

*Ranelöch (gewaltsam)
*Necmund
*Clingenheim
*Herdn
*St. Ralgard (gewaltsam)

Nach dem - bisher unbestätigten - Tod Aurelias ist die Parteizugehörigkeit dieser Orte unklar.

'''Pro-Allianz-Städte'''

*Necfurt
*Orechea (gewaltsam)
*Laurenat (gewaltsam) 

 

[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Jenseits_der_Ufer]]

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2017-06-06T00:09:14Z

Josephina:

Das Volk der Borharconer - mehr als nur Nachbarn?

2017-06-06T00:02:39Z

Josephina:

Die Neun Städte

2017-06-05T23:23:26Z

Josephina:

== Die Neun Freien Städte zu Stueren ==

[[Image:Neun städte karte.jpg|thumb|right|250x250px|Die Neun Städte, schematische Darstellung ihrer Lage in Südstueren (nicht maßstabsgetreu). Angefertigt von E. Wolkenstein]]Zu Zeiten des Krieges der Stuerener wider die Borharcôner, gelang es neun Städten, sich von der Herrschaft des Herzogtums Stueren loszusagen. Teils geschah dies unter Anwendung von Gewalt, meist aber dank horrenden Mengen Goldes. Man muss dazu wissen, um das Land stand es zu jenen Tagen nicht eben gut. Die Bilchländer gewannen im Krieg mehr und mehr an Boden und gleichsam fehlte es bang an Mitteln und Truppen. Die Städte offerierten beides, sollte man sie in die Freiheit ziehen lassen und drohten andernfalls mit zusätzlichen Unruhen aus bislang unverhoffter Richtung. Da des Herzogs Heer und Vasallen gegen die Bilchländischen mehr als gebunden waren, entließ man die mächtigsten Städte gnädig - und mit offen ausgestreckter Hand - aus der Reichszugehörigkeit. Weniger starke Orte der heutigen Neun, sagten sich einseitig los, befanden sich aber noch über Jahrzehnte im Befreiungskrieg gegen Stueren. Heute gehören diese Auseinandersetzungen zwischen jenen Ansiedlungen und dem Reich zwar der Geschichte an, grün ist man sich seither aber beileibe nicht. Jede der Neun Freien Städte besitzt also für sich alle Rechte der öffentlichen Gewalt: Selbstbesteuerung, Heerbann, Gerichtshoheit, etc. Die Städte sind dem Herzog weder Steuern noch Gefolgszwang schuldig, dürfen also nicht verpfändet und können auch nicht zur Verteidigung des Landes herangezogen werden. Dennoch unterhält das Herzogtum zu den meisten der neun Städte mehr oder minder ausgeprägte Beziehungen. So wickelt das Haus Stueren z.B. über einzelne - enger verbundene Städte - allen Fernhandel ab. Gelenkt werden die Geschicke der Freien Städte jeweils von einem Stadtvicarius, bzw. einer Stadtvicaria, (Plural: Stadtvicarii). Der Amtsinhaber wird aus den eigenen Reihen eines von den Bürgern der Stadt gewählten, mehrköpfigen Magistrats erwählt. Je nach Stadtgröße umfasst dieser 5-9 Magistrate (Singular: Magistrat).

 

=== Ferenmünde ===

[[Image:Ferenmünde.gif|left|60x70px]]Wappen: Turm mit Ceridenscharte, silber auf blau

Status: herzogtreu

Vicarius: Uston von Rothof

=== Ranelöch ===

[[Image:Ranelöch.gif|left]]Wappen: Fingerblatt, grün auf gold

Status: herzogtreu, fiel Aurelianern zu, derzeit unklar

Vicaria: Esriella von Taulun

=== Necmund ===

[[Image:Necmund.gif|left]]Wappen: Halbmond nach oben geöffnet, silber auf schwarz

Status: 1. Verbündete Aurelias, Gegnerschaft zu Necfurt, derzeit unklar

Vicarius: Cauro Tadazius

=== Clingenheim ===

[[Image:Clingenheim.gif|left|60x60px]]Wappen: sechsblättrige Blüte, gold auf bordeaux

Status: Aurelia-verbündet, derzeit unklar

Vicaria: Myriama von Indrall

=== St. Ralgard ===

[[Image:St Ralgard.gif|left]]Wappen: fünfblättrige Rose, gold auf grün

Status: Aurelia-verbündet, derzeit unklar

Vicarius: Aren ter Quent

=== Herdn ===

[[Image:Herdn.gif|left]]Wappen: bauchige Flasche, aus der Feuer lodert, gold auf schwarz

Status: Aurelia-verbündet, derzeit unklar

Vicarius: Gereon Malachin

=== Necfurt ===

[[Image:Necfurt.gif|left]]Wappen: runder, offener Helm, schwarz auf silber

Status: 1. Verbündete der Allianz, Gegnerschaft zu Necmund und Laurenat

Vicarius: Lestark von Rümmelin

=== Orechea ===

[[Image:Orechea.gif|left|60x60px]]Wappen: vierzinkiger Krähenfuß, gold auf rot

Status: Aurelia-verbündet, fiel dann Allianz zu

Vicarius: Bolko von Gulzar

 

=== Laurenat ===

[[Image:Laurenat.gif|left]]Wappen: Rufhorn, gold auf blau

Status: fiel Allianz zu, Gegnerschaft zu Necfurt

Vicaria: Yasara von Hintergart 

 

== Status Winter 41 n.A.III ==

'''Herzogstreue Städte'''

*Ferenmünde 

'''Aurelia-verbündete Städte'''

*Ranelöch (gewaltsam)
*Necmund
*Clingenheim
*Herdn
*St. Ralgard (gewaltsam)

Nach dem - bisher unbestätigten - Tod Aurelias ist die Parteizugehörigkeit dieser Orte unklar.

'''Pro-Allianz-Städte'''

*Necfurt
*Orechea (gewaltsam)
*Laurenat (gewaltsam)