https://wiki2.heligonia.de/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Riedfische 2026-06-13T23:27:07Z Benutzerbeiträge MediaWiki 1.39.1 https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Funkenschlag&diff=6876 2022-07-11T17:56:42Z

<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Alte drachenhainer Familie, Hofmeier des drachenhainer Jagdgutes [[Lindenrast]], bereits in dritter Generation. <br /> <br /> Familienoberhabt ist Hofmeier Bertil, Nachgeborene sind Xander und [[Uddomer]] Funkenschlag.<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Namhafter Drachenhainer Dichter und Barde. Weggefährte und Freund des Fürsten [[Leomar von Drachenhain|Leomar]]. Angehöriger des Drachentrutzer Hofs.<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]] [[Category:Persönlichkeiten]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Uddomer [[Funkenschlag]] ist getreuer Gehilfe und Lehrling des Drachenhainer Dichter und Barden [[Wernulf vom Schafstall]].<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Persönlichkeiten]] [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Namhafter Drachenhainer Dichter und Barde. Weggefährte und Freund des Fürsten [[Leomar von Drachenhain|Leomar]]. Angehöriger des Drachentrutzer Hofs.<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Fürstentum]] [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]] [[Category:Persönlichkeiten]]</div>

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<p>Riedfische: Die Seite wurde neu angelegt: „Namhafter Drachenhainer Dichter und Barde. Weggefährte und Freund des Fürsten Leomar. Angehöriger des Drachentrutzer Hofs. &lt;br&gt;…“</p> <hr /> <div>Namhafter Drachenhainer Dichter und Barde. Weggefährte und Freund des Fürsten [[Leomar von Drachenhain|Leomar]]. Angehöriger des Drachentrutzer Hofs.<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Fürstentum]] [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

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<p>Riedfische: Die Seite wurde neu angelegt: „Uddomer Funkenschlag ist getreuer Gehilfe und Lehrling des Drachenhainer Dichter und Barden Wernulf vom Schafstall. &lt;br&gt; Category:Fürstentum …“</p> <hr /> <div>Uddomer [[Funkenschlag]] ist getreuer Gehilfe und Lehrling des Drachenhainer Dichter und Barden [[Wernulf vom Schafstall]].<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Fürstentum]] [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

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<p>Riedfische: Die Seite wurde neu angelegt: „Alte drachenhainer Familie, Hofmeier des drachenhainer Jagdgutes Lindenrast, bereits in dritter Generation. Familienoberhabt ist Hofmeier Bertil, Nachgeb…“</p> <hr /> <div>Alte drachenhainer Familie, Hofmeier des drachenhainer Jagdgutes [[Lindenrast]], bereits in dritter Generation. <br /> <br /> Familienoberhabt ist Hofmeier Bertil, Nachgeborene sind Xander und [[Uddomer]] Funkenschlag.<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Fürstentum]] [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

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<p>Riedfische: Die Seite wurde neu angelegt: „In unmittelbarer Nachbarschaft zum drachenhainer Regierungssitz Drachentrutz befindet sich das altehrwürde Anwesen zu Lindenrast. Als Jagdgut von jeher…“</p> <hr /> <div>In unmittelbarer Nachbarschaft zum drachenhainer Regierungssitz [[Drachentrutz]] befindet sich das altehrwürde Anwesen zu Lindenrast. <br /> <br /> Als Jagdgut von jeher Ausgangspunkt der drachenhainer Jagden, der Legende nach aber auch Ort von großer historischer Bedeutung:<br /> <br /> ''Einem wahrhaft geschichtsträchtigen Ort. Man sieht es Haus und Hof kaum an, doch haben an dieser Stelle - Jahrhunderte ist es her - Hochland und Tiefland Rast gemacht, um einem ganz bestimmten Lindwurm den Garaus zu machen. Der Legende nach, haben die Urväter Halmar und Hamish, hier ihren Streit um das Land für das Land begraben und sich gegen die furchtbare Bedrohung des Drachen zusammengeschlossen. So die Sage, der Name Lindenrast ist geblieben.''<br /> Fürst Leomar, in seiner Begrüßungsrede anlässlich des [[Drachenhainer Hoftag zu Lindenrast]]<br /> <br /> Hofmeier von Lindenrast ist Bertil [[Funkenschlag]], genannt „Meister Bertil“. Die Familie der Funkeschläger verwaltet bereits in der dritten Generation das Anwesen. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Fürstentum]] [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

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<p>Riedfische: Weiterleitung nach Winfried Wohlgemut erstellt</p> <hr /> <div>#REDIRECT [[Winfried Wohlgemut]]</div>

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<p>Riedfische: Die Seite wurde neu angelegt: „Graf von Drachenhain und Freiherr von Jolbruck, lebte von 57 v. A. III. bis 4 v. A. III. Zweitgeborener Sohn des Grafen Balasar von Drachenhain|Balasar…“</p> <hr /> <div>Graf von [[Drachenhain]] und Freiherr von Jolbruck, lebte von 57 v. A. III. bis 4 v. A. III.<br /> <br /> Zweitgeborener Sohn des Grafen [[Balasar von Drachenhain|Balasar im Bart]] von Drachenhain.<br /> Jüngerer Bruder des [[Josriel von Drachenhain]] (*58 v.A.III - 41 v.A.III).<br /> Älterer Bruder der [[Wiltrud von Drachenhain]] (*50 v.A.III - 11 n.A.III), die verheiratet war mit Gereon von [[Lodenburg]].<br /> <br /> Verheiratet mit [[Aurelia]] von [[Styren]],<br /> deren gemeinsame Kinder waren [[Waldemar von Drachenhain]], Annabell von Drachenhain und [[Wunjo von Drachenhain|Wunjo von Drachenhain]].<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> {| cellspacing=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;1&quot; border=&quot;1&quot; align=&quot;center&quot; style=&quot;width: 549px; height: 45px&quot;<br /> |-<br /> | Vorgänger <br /> | Graf von Drachenhain <br /> | Nachfolger<br /> |-<br /> | <br /> [[Balasar von Drachenhain|Balasar im Bart]]&lt;br&gt; <br /> <br /> | <br /> unbekannt - 4 v. A. III<br /> <br /> | [[Waldemar von Drachenhain]]<br /> |}<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Persönlichkeiten]] [[Category:Adel]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]]</div>

Riedfische https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Ossiaris&diff=6690 2019-06-04T22:21:12Z

<p>Riedfische: /* Auf Reisen */</p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. An eigenen Waren werden insbesondere Kupfer, Blei, Eisen, Zinn und auch Gold, sowie Schmuck- und Halbedelsteine und Sulfide gehandelt.&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichtigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. <br /> &lt;br&gt;In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. <br /> &lt;br&gt;Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wissenschaft=<br /> <br /> Eine Besonderheit Ossiaris stellt der hier ansässige [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] dar, ein elitärer, handverlesener Kreis von Privatgelehrten, der sich mit der Hohen Kunst der [[Spagyrik]] befasst. Einer schwer von der Alchemie abzugrenzenden Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet.<br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> <br /> = Brauch &amp; Sitte =<br /> <br /> In Ossiaris ist es von jeher Brauch und Sitte, dass die Ehefrau ihrem Ehegatten zur gemeinsamen Hochzeit einen Prunkdolch, den sogenannten Daggdar, übergibt. Hiermit erklärt sie ihn zum einen zum Familienoberhaupt, zum anderen rüstet sie ihn als Hüter und Verteidiger von Haus und Herd aus. Im Gegenzug übergibt der Ehemann seiner Ehefrau rituell einen Schlüsselbund, als Zeichen ihrer Verantwortung und Hoheit über den gemeinsamen Haushalt. &lt;br&gt;Die Hochzeitsfeierlichkeiten sind von weiteren eigenwilligen Riten geprägt. Beim sogenannten Fischfang begeben sich die Männer und Jungmänner nach draußen, um gemeinsam einen solchen zu fangen. Aufgrund der geografischen Gegebenheiten, freilich auf rein symbolische Art und Weise. Der Bräutigam stellt so seine Befähigung unter Beweis, die Familie selbst unter widrigen Bedingungen ernähren zu können. Zeitgleich schmücken die Damen die Braut mit henna-farbenen Glückslinien und entwerfen für sich selbst Minnebänder. Das weitere Fest ist hernach meist von gemeinsamem Spiel und Spaß geprägt.<br /> <br /> &lt;br&gt;Tritt ein neuer Stadtvogt sein Amt an, sei es durch Tod oder Rücktritt seines Vorgängers, erfolgt als Inthronisierungsritus die feierliche Übergabe des Siegelringes der Stadt durch benannte Vertreter derselben, meist die vornehmsten der gewählten Stadtherren.<br /> <br /> <br /> = Vom Privileg ein Ossiari zu sein =<br /> <br /> == Die Erscheinung&lt;br&gt; ==<br /> All jenen Männer und Frauen, die sich aufgrund von Geburt – oder etwas seltener durch Einheirat – Ossiari nennen dürfen, ist in bestimmten Situationen eine gewisse Selbstgefälligkeit zu eigen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass sie sich anderen Menschen gegenüber arrogant oder abfällig verhalten würden. Es ist vielmehr eine Art wohliges Selbstbewusstsein, das ihre Erscheinung auragleich umgibt und welches das Gegenüber in den meisten Fällen entweder anzieht oder abstößt. &lt;br&gt;<br /> <br /> == Das Äußere&lt;br&gt; ==<br /> Kleidung ist den Ossiari wie eine zweite Haut. Durch Farben, Schnitt und Stoffart tragen sie buchstäblich ihr Innenleben, sowie ihren Stand in der Gesellschaft, zur Schau. Während Farbe und Art der Kleidung Rückschlüsse auf religiöse, berufliche und familiäre Stellung zulässt, existieren hinsichtlich Farb-, Schnitt- und Textilkombinationen mehr oder minder bekannte Kodes, die weitere Details zur individuellen Persönlichkeit preisgeben, sofern das Gegenüber „des Lesens“ dieser Zeichen mächtig ist. &lt;br&gt;<br /> Im Allgemeinen werden aber weite, wallende Gewänder bevorzugt. Kopfbedeckungen sind sehr beliebt und das Verhüllen der Gesichtszüge durch Tücher, Bänder, Ketten und Masken, beweist Chic und Eleganz. &lt;br&gt;<br /> Auch Schminke ist bei Mann und Frau sehr beliebt, doch unterliegt die Auswahl an Farbe, Substanz Muster und Applikationsart strenger gesellschaftlich-religiöser Bestimmungen. &lt;br&gt;<br /> Henna-Tätowierungen und abwaschbare Zeichnungen haben eine Jahrhunderte alte Tradition und unterliegen einer unüberschaubaren Muster- und Farbtonmystik. So werden Bräuten vor ihrer Hochzeit umfangreiche Glückszeichnungen auf den Körper gemalt. <br /> <br /> == Das Rauchwerk&lt;br&gt; ==<br /> Menschen aus Ossiaris lieben es, ihre eigene Persönlichkeit mittels diskreten, bis pompösen, Gerüchen zu akzentuieren. Hierzu dient neben gewöhnlichem Duftwasser und Parfum, gerne auch Rauchwerk in Form von Ölen, Harzen, Hölzern und Kräutern sowie Gestein- und Salzmixturen, das sie in feuerfesten Tiegeln, Fläschchen und gar kleinen Öfen zum Qualmen bringen. <br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> == Auf Reisen&lt;br&gt; ==<br /> Aufgrund ihres strengen Glaubens an Oss, Riis und Eibo – der ja hauptsächlich Schutz und Verehrung des Schönen Gartens beinhaltet und der eiboeske Fernreisen verpönt – ist es den Ossiari derzeit eigentlich verboten zu reisen. Es sei denn, äußere Zwänge liegen vor, die allerdings durch die Priesterschaft oder den Rat der Stadtherren legitimiert werden müssen. Meist handelt es sich hierbei um Botendienste für Kirche und Rat, oder militärische Missionen. In diesem Fall wählen die Ossiari für gewöhnlich ein weit unauffälligeres Äußeres. <br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. An eigenen Waren werden insbesondere Kupfer, Blei, Eisen, Zinn und auch Gold, sowie Schmuck- und Halbedelsteine und Sulfide gehandelt.&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichtigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. <br /> &lt;br&gt;In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. <br /> &lt;br&gt;Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wissenschaft=<br /> <br /> Eine Besonderheit Ossiaris stellt der hier ansässige [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] dar, ein elitärer, handverlesener Kreis von Privatgelehrten, der sich mit der Hohen Kunst der [[Spagyrik]] befasst. Einer schwer von der Alchemie abzugrenzenden Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet.<br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> <br /> = Brauch &amp; Sitte =<br /> <br /> In Ossiaris ist es von jeher Brauch und Sitte, dass die Ehefrau ihrem Ehegatten zur gemeinsamen Hochzeit einen Prunkdolch, den sogenannten Daggdar, übergibt. Hiermit erklärt sie ihn zum einen zum Familienoberhaupt, zum anderen rüstet sie ihn als Hüter und Verteidiger von Haus und Herd aus. Im Gegenzug übergibt der Ehemann seiner Ehefrau rituell einen Schlüsselbund, als Zeichen ihrer Verantwortung und Hoheit über den gemeinsamen Haushalt. &lt;br&gt;Die Hochzeitsfeierlichkeiten sind von weiteren eigenwilligen Riten geprägt. Beim sogenannten Fischfang begeben sich die Männer und Jungmänner nach draußen, um gemeinsam einen solchen zu fangen. Aufgrund der geografischen Gegebenheiten, freilich auf rein symbolische Art und Weise. Der Bräutigam stellt so seine Befähigung unter Beweis, die Familie selbst unter widrigen Bedingungen ernähren zu können. Zeitgleich schmücken die Damen die Braut mit henna-farbenen Glückslinien und entwerfen für sich selbst Minnebänder. Das weitere Fest ist hernach meist von gemeinsamem Spiel und Spaß geprägt.<br /> <br /> &lt;br&gt;Tritt ein neuer Stadtvogt sein Amt an, sei es durch Tod oder Rücktritt seines Vorgängers, erfolgt als Inthronisierungsritus die feierliche Übergabe des Siegelringes der Stadt durch benannte Vertreter derselben, meist die vornehmsten der gewählten Stadtherren.<br /> <br /> <br /> = Vom Privileg ein Ossiari zu sein =<br /> <br /> == Die Erscheinung&lt;br&gt; ==<br /> All jenen Männer und Frauen, die sich aufgrund von Geburt – oder etwas seltener durch Einheirat – Ossiari nennen dürfen, ist in bestimmten Situationen eine gewisse Selbstgefälligkeit zu eigen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass sie sich anderen Menschen gegenüber arrogant oder abfällig verhalten würden. Es ist vielmehr eine Art wohliges Selbstbewusstsein, das ihre Erscheinung auragleich umgibt und welches das Gegenüber in den meisten Fällen entweder anzieht oder abstößt. &lt;br&gt;<br /> <br /> == Das Äußere&lt;br&gt; ==<br /> Kleidung ist den Ossiari wie eine zweite Haut. Durch Farben, Schnitt und Stoffart tragen sie buchstäblich ihr Innenleben, sowie ihren Stand in der Gesellschaft, zur Schau. Während Farbe und Art der Kleidung Rückschlüsse auf religiöse, berufliche und familiäre Stellung zulässt, existieren hinsichtlich Farb-, Schnitt- und Textilkombinationen mehr oder minder bekannte Kodes, die weitere Details zur individuellen Persönlichkeit preisgeben, sofern das Gegenüber „des Lesens“ dieser Zeichen mächtig ist. &lt;br&gt;<br /> Im Allgemeinen werden aber weite, wallende Gewänder bevorzugt. Kopfbedeckungen sind sehr beliebt und das Verhüllen der Gesichtszüge durch Tücher, Bänder, Ketten und Masken, beweist Chic und Eleganz. &lt;br&gt;<br /> Auch Schminke ist bei Mann und Frau sehr beliebt, doch unterliegt die Auswahl an Farbe, Substanz Muster und Applikationsart strenger gesellschaftlich-religiöser Bestimmungen. &lt;br&gt;<br /> Henna-Tätowierungen und abwaschbare Zeichnungen haben eine Jahrhunderte alte Tradition und unterliegen einer unüberschaubaren Muster- und Farbtonmystik. So werden Bräuten vor ihrer Hochzeit umfangreiche Glückszeichnungen auf den Körper gemalt. <br /> <br /> == Das Rauchwerk&lt;br&gt; ==<br /> Menschen aus Ossiaris lieben es, ihre eigene Persönlichkeit mittels diskreten, bis pompösen, Gerüchen zu akzentuieren. Hierzu dient neben gewöhnlichem Duftwasser und Parfum, gerne auch Rauchwerk in Form von Ölen, Harzen, Hölzern und Kräutern sowie Gestein- und Salzmixturen, das sie in feuerfesten Tiegeln, Fläschchen und gar kleinen Öfen zum Qualmen bringen. <br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> == Auf Reisen&lt;br&gt; ==<br /> Aufgrund ihres strengen Glaubens an Oss, Riis und Eibo – der ja hauptsächlich Schutz und Verehrung des Schönen Gartens beinhaltet und der eibohafte Fernreisen verpönt – ist es den Ossiari derzeit eigentlich verboten zu reisen. Es sei denn, äußere Zwänge liegen vor, die allerdings durch die Priesterschaft oder den Rat der Stadtherren legitimiert werden müssen. Meist handelt es sich hierbei um Botendienste für Kirche und Rat, oder militärische Missionen. In diesem Fall wählen die Ossiari für gewöhnlich ein weit unauffälligeres Äußeres. <br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: /* Brauch &amp; Sitte */</p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. An eigenen Waren werden insbesondere Kupfer, Blei, Eisen, Zinn und auch Gold, sowie Schmuck- und Halbedelsteine und Sulfide gehandelt.&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichtigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. <br /> &lt;br&gt;In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. <br /> &lt;br&gt;Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wissenschaft=<br /> <br /> Eine Besonderheit Ossiaris stellt der hier ansässige [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] dar, ein elitärer, handverlesener Kreis von Privatgelehrten, der sich mit der Hohen Kunst der [[Spagyrik]] befasst. Einer schwer von der Alchemie abzugrenzenden Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet.<br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> <br /> = Brauch &amp; Sitte =<br /> <br /> In Ossiaris ist es von jeher Brauch und Sitte, dass die Ehefrau ihrem Ehegatten zur gemeinsamen Hochzeit einen Prunkdolch, den sogenannten Daggdar, übergibt. Hiermit erklärt sie ihn zum einen zum Familienoberhaupt, zum anderen rüstet sie ihn als Hüter und Verteidiger von Haus und Herd aus. Im Gegenzug übergibt der Ehemann seiner Ehefrau rituell einen Schlüsselbund, als Zeichen ihrer Verantwortung und Hoheit über den gemeinsamen Haushalt. &lt;br&gt;Die Hochzeitsfeierlichkeiten sind von weiteren eigenwilligen Riten geprägt. Beim sogenannten Fischfang begeben sich die Männer und Jungmänner nach draußen, um gemeinsam einen solchen zu fangen. Aufgrund der geografischen Gegebenheiten, freilich auf rein symbolische Art und Weise. Der Bräutigam stellt so seine Befähigung unter Beweis, die Familie selbst unter widrigen Bedingungen ernähren zu können. Zeitgleich schmücken die Damen die Braut mit henna-farbenen Glückslinien und entwerfen für sich selbst Minnebänder. Das weitere Fest ist hernach meist von gemeinsamem Spiel und Spaß geprägt.<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;br&gt;Tritt ein neuer Stadtvogt sein Amt an, sei es durch Tod oder Rücktritt seines Vorgängers, erfolgt als Inthronisierungsritus die feierliche Übergabe des Siegelringes der Stadt durch benannte Vertreter derselben, meist die vornehmsten der gewählten Stadtherren.<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. An eigenen Waren werden insbesondere Kupfer, Blei, Eisen, Zinn und auch Gold, sowie Schmuck- und Halbedelsteine und Sulfide gehandelt.&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichtigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. <br /> &lt;br&gt;In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. <br /> &lt;br&gt;Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wissenschaft=<br /> <br /> Eine Besonderheit Ossiaris stellt der hier ansässige [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] dar, ein elitärer, handverlesener Kreis von Privatgelehrten, der sich mit der Hohen Kunst der [[Spagyrik]] befasst. Einer schwer von der Alchemie abzugrenzenden Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet.<br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> <br /> = Brauch &amp; Sitte =<br /> <br /> In Ossiaris ist es von jeher Brauch und Sitte, dass die Ehefrau ihrem Ehegatten zur gemeinsamen Hochzeit einen Prunkdolch, den sogenannten Daggdar, übergibt. Hiermit erklärt sie ihn zum einen zum Familienoberhaupt, zum anderen rüstet sie ihn als Hüter und Verteidiger von Haus und Herd aus.<br /> Im Gegenzug übergibt der Ehemann seiner Ehefrau rituell einen Schlüsselbund, als Zeichen ihrer Verantwortung und Hoheit über den gemeinsamen Haushalt.<br /> <br /> &lt;br&gt;Tritt ein neuer Stadtvogt sein Amt an, sei es durch Tod oder Rücktritt seines Vorgängers, erfolgt als Inthronisierungsritus die feierliche Übergabe des Siegelringes der Stadt durch benannte Vertreter derselben, meist die vornehmsten der gewählten Stadtherren.<br /> <br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. An eigenen Waren werden insbesondere Kupfer, Blei, Eisen, Zinn und auch Gold, sowie Schmuck- und Halbedelsteine und Sulfide gehandelt.&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichtigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. <br /> &lt;br&gt;In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. <br /> &lt;br&gt;Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wissenschaft=<br /> <br /> Eine Besonderheit Ossiaris stellt der hier ansässige [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] dar, ein elitärer, handverlesener Kreis von Privatgelehrten, der sich mit der Hohen Kunst der [[Spagyrik]] befasst. Einer schwer von der Alchemie abzugrenzenden Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet.<br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Eine schwer von der Alchemie abzugrenzende Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und somit als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet. <br /> Insbesondere der [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] in der stuerener Handelsstadt [[Ossiaris]] befasst sich mit dieser Hohen Kunst. <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]] [[Kategorie:Arcane Gesellschaft]]</div>

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<p>Riedfische: Die Seite wurde neu angelegt: „Ein in der stuerener Handelsstadt Ossiaris beheimateter, handverlesener Kreis von Privatgelehrten, der sich mit der Hohen Kunst der Spagyrik befasst.…“</p> <hr /> <div>Ein in der stuerener Handelsstadt [[Ossiaris]] beheimateter, handverlesener Kreis von Privatgelehrten, der sich mit der Hohen Kunst der [[Spagyrik]] befasst. <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]] [[Kategorie:Arcane Gesellschaft]]</div>

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<p>Riedfische: Die Seite wurde neu angelegt: „Eine schwer von der Alchemie abzugrenzende Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und somit als medizinischer Zweig der Al…“</p> <hr /> <div>Eine schwer von der Alchemie abzugrenzende Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und somit als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet. <br /> Insbesondere der [[Spagyrische Zirkel]] in der stuerener Handelsstadt [[Ossiaris]] befasst sich mit dieser Hohen Kunst. <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]] [[Kategorie:Arcane Gesellschaft]]</div>

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<p>Riedfische: /* Wissenschaft */</p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. An eigenen Waren werden Metalle, Halbmetalle, Minerale, Schmuck- und in geringstem Maße Edelsteine gehandelt. Insbesondere Kupfer, Blei, Eisen, Zinn und auch Gold, Halbedelsteine und Sulfide.&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichtigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. <br /> &lt;br&gt;In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. <br /> &lt;br&gt;Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wissenschaft=<br /> <br /> Eine Besonderheit Ossiaris stellt der hier ansässige [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] dar, ein elitärer, handverlesener Kreis von Privatgelehrten, die sich mit der Hohen Kunst der [[Spagyrik]] befassen. Einer schwer von der Alchemie abzugrenzenden Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet.<br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: /* Wissenschaft */</p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. An eigenen Waren werden Metalle, Halbmetalle, Minerale, Schmuck- und in geringstem Maße Edelsteine gehandelt. Insbesondere Kupfer, Blei, Eisen, Zinn und auch Gold, Halbedelsteine und Sulfide.&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichtigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. <br /> &lt;br&gt;In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. <br /> &lt;br&gt;Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wissenschaft=<br /> <br /> Eine Besonderheit Ossiaris stellt der hier ansässige [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] dar, ein elitärer, handverlesener Kreis von Privatgelehrten, die sich mit der Hohen Kunst der [Spagyrik] befassen. Einer schwer von der Alchemie abzugrenzenden Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet.<br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: /* Wissenschaft */</p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. An eigenen Waren werden Metalle, Halbmetalle, Minerale, Schmuck- und in geringstem Maße Edelsteine gehandelt. Insbesondere Kupfer, Blei, Eisen, Zinn und auch Gold, Halbedelsteine und Sulfide.&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichtigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. <br /> &lt;br&gt;In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. <br /> &lt;br&gt;Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wissenschaft=<br /> <br /> Eine Besonderheit Ossiaris stellt der hier ansässige [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] dar, ein elitärer, handverlesener Kreis von Privatgelehrten, die sich mit der Hohen Kunst der Spagyrik befassen. Einer schwer von der Alchemie abzugrenzenden Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet.<br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. An eigenen Waren werden Metalle, Halbmetalle, Minerale, Schmuck- und in geringstem Maße Edelsteine gehandelt. Insbesondere Kupfer, Blei, Eisen, Zinn und auch Gold, Halbedelsteine und Sulfide.&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichtigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. <br /> &lt;br&gt;In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. <br /> &lt;br&gt;Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wissenschaft=<br /> <br /> Eine Besonderheit Ossiaris stellt auch der hier ansässige [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] dar, ein elitärer, handverlesener Kreis von Wissenschaftlern und Privatgelehrten, die sich mit der Hohen Kunst der Spagyrik befassen. Einer schwer von der Alchemie abzugrenzenden Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet.<br /> <br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. An eigenen Waren werden Metalle, Halbmetalle, Minerale, Schmuck- und in geringstem Maße Edelsteine gehandelt. Insbesondere Kupfer, Blei, Eisen, Zinn und auch Gold, Halbedelsteine und Sulfide&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichtigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. <br /> &lt;br&gt;In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. <br /> &lt;br&gt;Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wissenschaft=<br /> <br /> Eine Besonderheit Ossiaris stellt auch der hier ansässige [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] dar, ein elitärer, handverlesener Kreis von Wissenschaftlern und Privatgelehrten, die sich mit der Hohen Kunst der Spagyrik befassen. Einer schwer von der Alchemie abzugrenzenden Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet.<br /> <br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. An eigenen Waren werden Metalle, Halbmetalle, Minerale, Schmuck- und in geringstem Maße Edelsteine gehandelt, insbesondere Kupfer, Blei, Eisen, Zinn und auch Gold, Halbedelsteine und Sulfide&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichtigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. <br /> &lt;br&gt;In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. <br /> &lt;br&gt;Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wissenschaft=<br /> <br /> Eine Besonderheit Ossiaris stellt auch der hier ansässige [[Spagyrischer Zirkel|Spagyrische Zirkel]] dar, ein elitärer, handverlesener Kreis von Wissenschaftlern und Privatgelehrten, die sich mit der Hohen Kunst der Spagyrik befassen. Einer schwer von der Alchemie abzugrenzenden Wissenschaft, die sich aber vornehmlich der Herstellung von Arzneien widmet und als medizinischer Zweig der Alchemie angesehen werden könnte. Als Ausgangsmaterialien solcher Spagyrika werden pflanzliche, mineralische und animalische Stoffe verwendet.<br /> <br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: /* Zum Glaube der Ossiari */</p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. &lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. &lt;br&gt;Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. &lt;br&gt;In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: /* Zum Glaube der Ossiari */</p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. &lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. <br /> Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen der männliche Eibo in ihren Stand erhoben, die weibliche Andere aber verstossen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und des Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. <br /> In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens entweder der Anrufung Eibos in der Ferne, oder der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so werden sich die Türen zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt;<br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: /* Besonderheiten und Stadtstruktur */</p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. &lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, bizarrerweise ohne jedweden Zugang zu einem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt;<br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen Eibo in ihren Stand erhoben, die Andere aber verstoßen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und der Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens der Anrufung Eibos in der Ferne, sowie der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so wird sich die Türe zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>{{Baronie| Handelsstadt Ossiaris | [[Bild:Ossiaris_Wap_1.0_bearbeitet.png|center]]| [[Ossiaris]]| [[Samuel von Turlach]]| 30 {{QuadratMeilen}}| 5000| &lt;br&gt;keine&lt;br&gt;}} &lt;br&gt; Heute, wie auch vor dem Stuerenkrieg, bedeutsame Handelstadt im Süden des Herzogtums Stueren. Dort in der halbwüstenartigen, lebensfeindlichen „Dämonenhaut“ gelegen, innerhalb umgebender, sogenannter „ossiarischen Senke“, auf mittlerer Anhöhe thronend. Als südlicher Endpunkt der stuerener Ost-Handelsroute wichtigster Warenumschlagplatz. &lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Wappen =<br /> <br /> Vierfacher Zinnenschnitt, blau auf weiß. Symbolisch für die vier inneren Ringmauern der Stadt. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Herrschaftsverhältnisse und jüngste Stadtgeschichte =<br /> <br /> Ehemals dem Herzogtum Stueren zugehörig, zählte Ossiaris nie zu den Neunstädten. Nach der Eroberung der Stadt, im Jahr 43 n.A.III. durch das heligonischen Allianzheeres, wurde ein Protektorat unter dem Kommando des Drachenhainer Schwertführers, Ritter Samuel von Turlach, eingerichtet. Vormals lenkte ein Stadtvogt, ein erbliches Amt, die Geschicke der Stadt, der Unterstützung durch gewählte Ratsherren fand. &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Ossiaris im Stuerenkrieg&lt;br&gt; ==<br /> <br /> === Belagerung und Übernahme der Stadt:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> &lt;br&gt;''[…] Nach rund 12-wöchiger Belagerung streckte Stadtvogt Oldarin von Ossiaris am 14. Tag im II. Xurl die Waffen und übergab dem Schwertführer ehrenvoll die Stadt. Während der Siegesfeier kam es zu einem verheerenden, in seinen Ursachen bislang ungeklärten Brand, wobei auch das Stadthaus des Vogtes in Flammen aufging. Vogt und seine Gattin kamen um. Bestürzt über den Vorfall, nahm Samuel von Turlach die einzig überlebende Tochter seines vormaligen Gegners zum Mündel. &lt;br&gt;''[Auszüge aus Stuerener Kriegschronik]''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> Als die Allianz auf Befehl des Fürsten Leomar, und unter der Führung des Schwertführers Samuel, die Stadt unter Belagerung nahm, erwies sich Ossiaris als erwartete „harte Nuss“. Verbissen verteidigten die Ossiari ihre Stadt, doch nach dem unaufhaltsamen Vordringen der Allianzverbände durch die beiden vordersten Ringe, erfolgte das überraschende Angebot Stadtvogt Oldarins, Ossiaris kampflos in die Hand der Allianz zu übergeben. Es schlossen sich komplizierte und langwierige Unterhandlungen an. Ritter Samuel besaß die Klugheit, auf die Bedingungen der Ossiari einzugehen, deren einziger Wunsch es war – abgesehen von der Schadlosigkeit der Menschen der Stadt – dass niemand den Innersten Stadtkern, den sogenannten &quot;Schönen Garten&quot;, öffnen oder betreten dürfe. Man akzeptierte dies, der Gegner öffnete die Tore des dritten Ringes und die Schlüssel der Stadt gingen an den Schwertführer über. &lt;br&gt;Dann geschah der tragische Häuserbrand innerhalb des dritten Bezirkes, offenbar aus Unachtsamkeit im Siegestaumel der Heligonier. Und ausgerechnet kam in den betroffenen Häusern der Stadtvogt mit seiner Ehefrau Ila ums Leben. Ihre Tochter [[Ildari]], übernahm fortan als „Tochterherrin“ das Erbe, zur gemächlichen (und für Ossiaris schonenden) Überführung der Macht an die Heligonier. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Ossiarisch-drachenhain‘sche Annährungen: ===<br /> <br /> Samuel von Turlach übernahm sodann die moralische Verantwortung für die Unachtsamkeit seiner Männer und führte die Tochterherrin als Mündel in seinen Haushalt ein. Man kam sich offenbar, trotz aller Gegensätze, rasch näher. Gemeinsam nahmen Samuel und Ildari im letzten Jahr an den höfischen Feierlichkeiten des rebenhainer Eberwaldfestes teil. Auch danach waren sich Erbin der Stadt und Schwertführer auf Reisen in Stueren, und auch Heligonia, selten fern und offenkundig entwickelte Ildari ein reges Interesse an diesem fremden und doch eigentlich verfeindeten Land. &lt;br&gt;So kam für Vertraute des Schwertführers die Meldung von der bevorstehenden Vermählung der beiden nicht überraschend, erntet aber beileibe nicht allenthalben zustimmenden Beifall. Hüben wie drüben, kommt vielen von Rang und Namen eine eheliche Bindung zwischen Ossiaris und Heligonia zu früh, denn an einen dauerhaften Frieden mögen die Wenigsten glauben. <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> === Die Hochzeit:&lt;br&gt; ===<br /> <br /> Dem ogedischen Eheversprechen in Luchnar, der Heimat des Ehemanns, folgte am 24. Tag des dritten Helios, 44 n.A.III, große Feierlichkeiten in der Drachenhainer Baronie Sichelmark. Schwertführer Ritter Samuel von Turlach und Tochterherrin Ildari von Ossiaris gehen hier, gemäß ossiarische Ritus, den Ehebund ein. Hochnoble Gäste aus Heligonia, sowie eine ossiarische Abordnung, wohnen freudig bei. Während der Hochzeit kommt es jedoch zum Eklat. Als Juphus Nephtus, Erste Ratsherr der Stadt, ein Attentat am Schwertführer verübte. Die Kabale wurde dank aufmerksamer Hochzeitsgäste aufgedeckt und alle Gefahren beseitigt. Der ergriffene Ratsherr richtete sich vor seiner Aburteilung selbst. Bedauerlicher Weise bevor Kenntnisse über die Hintergründe der Tat ermittelt werden konnten. Es heißt aber, der Ratsherr habe einen kryptisch zu nennenden Abschiedsbrief hinterlassen.&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> = Wirtschaft =<br /> <br /> Die Stadt war bis zu ihrer Einnahme wichigster Umschlagplatz für das Salz der Laperam Mine zu Südstieg. Neuerdings rückt die Organisation der Nachschubversorgung des Allianzheeres in den Vordergrund. In den Steilhängen der Senke betreibt man mäßigen Bergbau, konkret Kupfer, Blei, Eisen, Zinn, auch Gold. Darüberhinaus stehen die umrahmenden Steilwände bedeutsamer Fundstellen edler Minerale und Gesteine dar. Wasserknappheit stellt die Bevölkerung gesamte Jahr über vor ein schwerwiegendes Problem, so dass abgefüllte Wasserschläuche durchaus als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Brunnensucher und Brunnengräber gelten daher als hochgeachtete Berufe. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Besonderheiten und Stadtstruktur =<br /> <br /> Architektonisch, wie kulturell, gilt Ossiaris als eine Hafenstadt, ohne Zugang zu jedwedem Gewässer, inmitten einer lebensfeindlichen Halbwüste. Weithin sichtbare Bedeutsamkeit genießt der „Schöne Garten der Hohen Drei“. Ein großer, sakrosankter Kuppelbau, der fensterlos und von außen vollkommen unzugänglich ist und als Innerster Ring der Stadt gilt. Die Stadt Ossiaris ist in vier Bezirke unterteilt, den Hafen, Marktplatz und Handwerk, Bürgerhäuser der Stadt und zuletzt, der „Schöne Garten“ &lt;br&gt; <br /> <br /> = Zum Glaube der Ossiari =<br /> <br /> Die Ossiari huldigen einem Drei-Götter-Pantheon, Oss, Riis und Eibo, und fürchten die weibliche Widersacherin. Traditionell genießt die Priesterschaft großen Einfluss auf Gesellschaft, Politik, Handel und Wandel. Die [[Ossiarische Schöpfungsgeschichte]] berichtet, wie das allmächtige Götterpaar Oss und Riis, Garten, Stadt und Land erschufen. Sich selbst und den Menschen zum Wohlgefallen. Dann gebar Riis Zwillinge, von denen Eibo in ihren Stand erhoben, die Andere aber verstoßen wurde. Es folgte eine Zeit des Jubels und der Segens, bis Eibo, nach einer tückenhaften Auseinandersetzung mit jener Widersacherin, für immer entschwand. Seither darben Stadt und Land, da Oss und Riis sich in ihren Schönen Garten zurückzogen und diesen bis zur Rückkehr Eibos verschlossen halten. In Ossiaris dienen heute nahezu alle Tätigkeiten des täglichen Lebens der Anrufung Eibos in der Ferne, sowie der Wacht über den Schönen Garten. Alle kultische Handlungen und Rituale werden von der Priesterkaste des Hohen Paares vorgenommen, die Kaste geniest daher eine gewisse Vormachtstellung in der Stadt. Auch Stadtvogt und seine Erben müssen von ihnen formal bestätigt werden. Zeitigt sich die Rückkehr des Göttersohnes Eibo, so wird sich die Türe zum Schönen Garten wieder öffnen, Oss, Riis und Göttersohn erneut vereint herrschen und für Stadt und Menschen wieder eine Zeit der Freude und des Jubels anbrechen. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Stimmung in der Stadt =<br /> <br /> Meist herrscht schicksalsergebene Demut, aber vereinzelt regt sich verdecktes, religiös gefärbtes Autonomiebestreben. &lt;br&gt; <br /> <br /> = Verhältnis zum Herzogtum Stueren und den Neun Städten =<br /> <br /> Ossiaris gehörte nie dem Bündnis der Neun Städte, sondern – soweit die überprüfbaren Geschichtsschreibungen reichen – stets dem Herzogtum Stueren an. Derart weit im Süden und fernab des herzöglichen Auges, gestaltete sich der Umgang mit den Neun Städten der abweichlerischen Sorte mit den Jahren mehrheitlich durchaus partnerschaftlich, wenn nicht gar freundlich. Nicht zuletzt lag dies darin begründet, dass das kostbare Salz aus Laperams Mine zu Südstieg, nur über Ossiaris zu den Neun Städten gelangte. &lt;br&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Benachbarte_Reiche]] [[Category:Stueren]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Umgangssprachlich für die [[Feste Drachentrutz]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Dieser Artikel des Drachenhainer Herolds, erschienen im Helios-Boten 62, beschreibt die denkwürdigen Umstände, wie die Leichname Fürst Waldemars und der Saarkani Saleena geborgen wurden.<br /> <br /> <br /> '''Das Totenboot'''<br /> Quelle: HB, 62<br /> <br /> ''...Dann vernahm ich eine Stimme, die das folgende sagte:<br /> „Der neue Herr reiche dem kommenden bekränzten Sichelkrieger aus eigener Hand irden Glanz aus dem Garten. Der Sichelkrieger streue hernach den Glanz in den See, zu Füssen des neuen Herrschers Haus, wenn das Antlitz am höchsten und sage die Worte: Es steige auf das Gebein, das in dunkler Nacht versenkt und nie beweint“<br /> Diese Worte zu ergründen wird fortan Deine Queste sein!&quot;... HB, 60''<br /> <br /> Es betraten in der Nacht zum 1. Tag des 2. Helios im Jahre 35 n. A. III. zwei Gestalten, aufrecht und in Umhänge gehüllt, das Ufer des drachentrutzer Mondsees. In ihren Händen führten sie große Lampen, deren Licht aber kaum ein Schritt ihres Weges beleuchtete, denn dichte Nebelschwaden wallten sogleich heran und nahmen sie bereitwillig in ihre klamme, undurchdringliche Mitte auf. Das weitgeöffnete Tor der wuchtigen Burgmauer hinter ihnen, ward von einem Moment zum anderen vor ihren Augen im hellen Dunst entschwunden, ebenso wie das Mauerwerk selbst, die Feste Drachentrutz und das Land um sie. So traten sie vorsichtig weiter vorwärts, hörten sanft die Wellen an das riedbewachsene Ufer schlagen, bis ihre Stiefel etwa halbhoch im dunklen, unergründlichen Gewässer standen. „Hier, Ritter Martin!“ sagte der eine und reichte dem Nebenmann einen bestickten Beutel: „Nehmt nun die Handvoll Erde, die aus der rauen Senke der thaler Vogtei Midora stammt, und die im Volksmund „Saarkas Garten“ heißt, und streut sie in den See. Die Herrin Saarka steht nun voll in ihrem Licht, aber vergesst nicht das Verslein zu sprechen, Sichelkrieger!“ „Gewiss nicht, mein Fürst, so sollte die Sache gelingen!“ Der Ritter des Freien Ordens des Lichts zur Sichelmark und einer der Sieger im Schwertkampf am letztmaligen heligonischen Adelstag, kam sogleich der Bitte des Leomar von Drachenhain nach und streute vorsichtig diese seltsame, im Mond aufblitzende Erde in das trübe Nass. Dazu sprach er laut und deutlich die Worte: „Es steige auf das Gebein, das in dunkler Nacht versenkt und nie beweint“. Wellen kräuselten sich, wo `der Glanz´ in den Mondsee hingetaucht war, ansonsten geschah einige Atemzüge lang nichts Aufsehen erregendes. Schon beschlich die Männer banger Zweifel, ob sie in der Auflösung ihrer, von der Vogtin von Mahanel gestellten, Aufgabe vielleicht einen Fehler gemacht hatten, da schien der See vor ihnen mit einem Mal anzuschwellen, ja geradezu, sich aufzublähen. Im Lampenschein entdeckten sie plötzlich im Algengrün des Sees, etwas großes, dunkles von weit unten auf sich zuschwimmen. Die Männer wankten nicht, doch stand ihnen Schrecken und Unbehagen aufs Gesicht geschrieben. Immer näher, von einer unsichtbaren Macht nach oben getrieben, bewegte sich dies „Ding“ geradewegs auf sie zu, bis es endlich mit einem lauten Aufklatschen der Wellen an die Oberfläche gelangte und dort friedlich, wie von sanfter Hand erhoben, im seichten Wasser stand. „Ein Boot, Fürst Leomar, es ist ein altes Boot!“ meldete der verdutzte Ritter. Die beiden besahen sich das Gefährt nun vorsichtig genauer, aus dessen Innern durch große Löcher unaufhörlich Wasser und Algenpflanzen hinausflossen. Die ausgefaserten Ränder und das morsche Bootsinnere waren über und über von Wuchs und Getier des Sees bedeckt – augenscheinlich muss es sich seit langer Zeit auf dem Grund des Sees befunden haben. Endlich fiel ihr Blick auf das saarka-beschienene Innere des Bootes und ein Schreckenslaut entfuhr ihren Mündern. Denn sie gewahrten zwei eng beieinanderliegende, stark modernden Leichname. Mit einem Mal umwehte sie der süßliche Gestank des Todes und Fürst und Ritter mussten sich für einen Moment abwenden. Die Toten indes, blickten sie nur stumm aus toten Aughöhlen heraus an und ihre fleischlosen, knöchernen Münder schienen sie grotesk anzulächeln - gerade so, als dankten sie für ihre Bergung. Die Kleidung der beiden war stark verrottet, doch konnte man noch zwischen dem Wams eines stattlichen Mannes, gegürtet mit aurazithner Schnalle, und der langen Tunika eines mittelgroßen Weibes unterscheiden. Die Frau trug seltsamerweise ein mit Grünspan überzogenes Metallstück als Halsschmuck, das sich bei genauerer Betrachtung aber als ein kunstfertig geschmiedeter Kragen herausstellte. Als das Seltsamste überhaupt sollte sich aber herausstellen, dass Mann und Frau durch feste, kaum durchtrennbare Efeuranken aneinandergefesselt waren und die Toten dadurch wie in inniger Umarmung beieinander lagen. Der junge Fürst schluckte, starrte wie versteinert auf das Totenpaar im Boot. „Was wird nun,“ meldete sich da Ritter Martin vorsichtig zu Wort, ihm fröstelte: „Kennt Ihr diese zwei, mein Fürst, und was ist nun zu tun, bei den Vieren?“ Der Fürst, ruhig und unergründlich wie der See, sprach langsam und leise: „Wer diese sind und was zu tun ist, fragt Ihr. Holt den Kanzler, holt den Burgvogt, holt alle Welt! Und sagt: Blast ab die Suche nach dem alten Fürst, blast ab die Suche nach Mutter Saleena. Sie liegen tot und klamm beieinander, entrissen auf den Wunsch der Götter, aus einem nassen, dunklen Grab! Unterdessen will ich beten und trauern und die Totenwache halten bis ihr wiederkommt!“<br /> <br /> Dem Leser ergebenster Diener,<br /> Meister Schillwunk „die Feder“ Radeweyd<br /> Drachenhainer Hofchronist<br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Drachenhainer_Herold]] [[Category:Geschichte_Drachenhains]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div><br /> <br /> <br /> '''Das Totenboot'''<br /> Quelle: HB, 62<br /> <br /> ''...Dann vernahm ich eine Stimme, die das folgende sagte:<br /> „Der neue Herr reiche dem kommenden bekränzten Sichelkrieger aus eigener Hand irden Glanz aus dem Garten. Der Sichelkrieger streue hernach den Glanz in den See, zu Füssen des neuen Herrschers Haus, wenn das Antlitz am höchsten und sage die Worte: Es steige auf das Gebein, das in dunkler Nacht versenkt und nie beweint“<br /> Diese Worte zu ergründen wird fortan Deine Queste sein!&quot;... HB, 60''<br /> <br /> Es betraten in der Nacht zum 1. Tag des 2. Helios im Jahre 35 n. A. III. zwei Gestalten, aufrecht und in Umhänge gehüllt, das Ufer des drachentrutzer Mondsees. In ihren Händen führten sie große Lampen, deren Licht aber kaum ein Schritt ihres Weges beleuchtete, denn dichte Nebelschwaden wallten sogleich heran und nahmen sie bereitwillig in ihre klamme, undurchdringliche Mitte auf. Das weitgeöffnete Tor der wuchtigen Burgmauer hinter ihnen, ward von einem Moment zum anderen vor ihren Augen im hellen Dunst entschwunden, ebenso wie das Mauerwerk selbst, die Feste Drachentrutz und das Land um sie. So traten sie vorsichtig weiter vorwärts, hörten sanft die Wellen an das riedbewachsene Ufer schlagen, bis ihre Stiefel etwa halbhoch im dunklen, unergründlichen Gewässer standen. „Hier, Ritter Martin!“ sagte der eine und reichte dem Nebenmann einen bestickten Beutel: „Nehmt nun die Handvoll Erde, die aus der rauen Senke der thaler Vogtei Midora stammt, und die im Volksmund „Saarkas Garten“ heißt, und streut sie in den See. Die Herrin Saarka steht nun voll in ihrem Licht, aber vergesst nicht das Verslein zu sprechen, Sichelkrieger!“ „Gewiss nicht, mein Fürst, so sollte die Sache gelingen!“ Der Ritter des Freien Ordens des Lichts zur Sichelmark und einer der Sieger im Schwertkampf am letztmaligen heligonischen Adelstag, kam sogleich der Bitte des Leomar von Drachenhain nach und streute vorsichtig diese seltsame, im Mond aufblitzende Erde in das trübe Nass. Dazu sprach er laut und deutlich die Worte: „Es steige auf das Gebein, das in dunkler Nacht versenkt und nie beweint“. Wellen kräuselten sich, wo `der Glanz´ in den Mondsee hingetaucht war, ansonsten geschah einige Atemzüge lang nichts Aufsehen erregendes. Schon beschlich die Männer banger Zweifel, ob sie in der Auflösung ihrer, von der Vogtin von Mahanel gestellten, Aufgabe vielleicht einen Fehler gemacht hatten, da schien der See vor ihnen mit einem Mal anzuschwellen, ja geradezu, sich aufzublähen. Im Lampenschein entdeckten sie plötzlich im Algengrün des Sees, etwas großes, dunkles von weit unten auf sich zuschwimmen. Die Männer wankten nicht, doch stand ihnen Schrecken und Unbehagen aufs Gesicht geschrieben. Immer näher, von einer unsichtbaren Macht nach oben getrieben, bewegte sich dies „Ding“ geradewegs auf sie zu, bis es endlich mit einem lauten Aufklatschen der Wellen an die Oberfläche gelangte und dort friedlich, wie von sanfter Hand erhoben, im seichten Wasser stand. „Ein Boot, Fürst Leomar, es ist ein altes Boot!“ meldete der verdutzte Ritter. Die beiden besahen sich das Gefährt nun vorsichtig genauer, aus dessen Innern durch große Löcher unaufhörlich Wasser und Algenpflanzen hinausflossen. Die ausgefaserten Ränder und das morsche Bootsinnere waren über und über von Wuchs und Getier des Sees bedeckt – augenscheinlich muss es sich seit langer Zeit auf dem Grund des Sees befunden haben. Endlich fiel ihr Blick auf das saarka-beschienene Innere des Bootes und ein Schreckenslaut entfuhr ihren Mündern. Denn sie gewahrten zwei eng beieinanderliegende, stark modernden Leichname. Mit einem Mal umwehte sie der süßliche Gestank des Todes und Fürst und Ritter mussten sich für einen Moment abwenden. Die Toten indes, blickten sie nur stumm aus toten Aughöhlen heraus an und ihre fleischlosen, knöchernen Münder schienen sie grotesk anzulächeln - gerade so, als dankten sie für ihre Bergung. Die Kleidung der beiden war stark verrottet, doch konnte man noch zwischen dem Wams eines stattlichen Mannes, gegürtet mit aurazithner Schnalle, und der langen Tunika eines mittelgroßen Weibes unterscheiden. Die Frau trug seltsamerweise ein mit Grünspan überzogenes Metallstück als Halsschmuck, das sich bei genauerer Betrachtung aber als ein kunstfertig geschmiedeter Kragen herausstellte. Als das Seltsamste überhaupt sollte sich aber herausstellen, dass Mann und Frau durch feste, kaum durchtrennbare Efeuranken aneinandergefesselt waren und die Toten dadurch wie in inniger Umarmung beieinander lagen. Der junge Fürst schluckte, starrte wie versteinert auf das Totenpaar im Boot. „Was wird nun,“ meldete sich da Ritter Martin vorsichtig zu Wort, ihm fröstelte: „Kennt Ihr diese zwei, mein Fürst, und was ist nun zu tun, bei den Vieren?“ Der Fürst, ruhig und unergründlich wie der See, sprach langsam und leise: „Wer diese sind und was zu tun ist, fragt Ihr. Holt den Kanzler, holt den Burgvogt, holt alle Welt! Und sagt: Blast ab die Suche nach dem alten Fürst, blast ab die Suche nach Mutter Saleena. Sie liegen tot und klamm beieinander, entrissen auf den Wunsch der Götter, aus einem nassen, dunklen Grab! Unterdessen will ich beten und trauern und die Totenwache halten bis ihr wiederkommt!“<br /> <br /> Dem Leser ergebenster Diener,<br /> Meister Schillwunk „die Feder“ Radeweyd<br /> Drachenhainer Hofchronist<br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Drachenhainer_Herold]] [[Category:Geschichte_Drachenhains]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div><br /> <br /> <br /> '''Das Totenboot'''<br /> Quelle: HB, 62<br /> <br /> ''...Dann vernahm ich eine Stimme, die das folgende sagte:<br /> „Der neue Herr reiche dem kommenden bekränzten Sichelkrieger aus eigener Hand irden Glanz aus dem Garten. Der Sichelkrieger streue hernach den Glanz in den See, zu Füssen des neuen Herrschers Haus, wenn das Antlitz am höchsten und sage die Worte: Es steige auf das Gebein, das in dunkler Nacht versenkt und nie beweint“<br /> Diese Worte zu ergründen wird fortan Deine Queste sein!&quot;... HB, 60''<br /> <br /> Es betraten in der Nacht zum 1. Tag des 2. Helios im Jahre 35 n. A. III. zwei Gestalten, aufrecht und in Umhänge gehüllt, das Ufer des drachentrutzer Mondsees. In ihren Händen führten sie große Lampen, deren Licht aber kaum ein Schritt ihres Weges beleuchtete, denn dichte Nebelschwaden wallten sogleich heran und nahmen sie bereitwillig in ihre klamme, undurchdringliche Mitte auf. Das weitgeöffnete Tor der wuchtigen Burgmauer hinter ihnen, ward von einem Moment zum anderen vor ihren Augen im hellen Dunst entschwunden, ebenso wie das Mauerwerk selbst, die Feste Drachentrutz und das Land um sie. So traten sie vorsichtig weiter vorwärts, hörten sanft die Wellen an das riedbewachsene Ufer schlagen, bis ihre Stiefel etwa halbhoch im dunklen, unergründlichen Gewässer standen. „Hier, Ritter Martin!“ sagte der eine und reichte dem Nebenmann einen bestickten Beutel: „Nehmt nun die Handvoll Erde, die aus der rauen Senke der thaler Vogtei Midora stammt, und die im Volksmund „Saarkas Garten“ heißt, und streut sie in den See. Die Herrin Saarka steht nun voll in ihrem Licht, aber vergesst nicht das Verslein zu sprechen, Sichelkrieger!“ „Gewiss nicht, mein Fürst, so sollte die Sache gelingen!“ Der Ritter des Freien Ordens des Lichts zur Sichelmark und einer der Sieger im Schwertkampf am letztmaligen heligonischen Adelstag, kam sogleich der Bitte des Leomar von Drachenhain nach und streute vorsichtig diese seltsame, im Mond aufblitzende Erde in das trübe Nass. Dazu sprach er laut und deutlich die Worte: „Es steige auf das Gebein, das in dunkler Nacht versenkt und nie beweint“. Wellen kräuselten sich, wo `der Glanz´ in den Mondsee hingetaucht war, ansonsten geschah einige Atemzüge lang nichts Aufsehen erregendes. Schon beschlich die Männer banger Zweifel, ob sie in der Auflösung ihrer, von der Vogtin von Mahanel gestellten, Aufgabe vielleicht einen Fehler gemacht hatten, da schien der See vor ihnen mit einem Mal anzuschwellen, ja geradezu, sich aufzublähen. Im Lampenschein entdeckten sie plötzlich im Algengrün des Sees, etwas großes, dunkles von weit unten auf sich zuschwimmen. Die Männer wankten nicht, doch stand ihnen Schrecken und Unbehagen aufs Gesicht geschrieben. Immer näher, von einer unsichtbaren Macht nach oben getrieben, bewegte sich dies „Ding“ geradewegs auf sie zu, bis es endlich mit einem lauten Aufklatschen der Wellen an die Oberfläche gelangte und dort friedlich, wie von sanfter Hand erhoben, im seichten Wasser stand. „Ein Boot, Fürst Leomar, es ist ein altes Boot!“ meldete der verdutzte Ritter. Die beiden besahen sich das Gefährt nun vorsichtig genauer, aus dessen Innern durch große Löcher unaufhörlich Wasser und Algenpflanzen hinausflossen. Die ausgefaserten Ränder und das morsche Bootsinnere waren über und über von Wuchs und Getier des Sees bedeckt – augenscheinlich muss es sich seit langer Zeit auf dem Grund des Sees befunden haben. Endlich fiel ihr Blick auf das saarka-beschienene Innere des Bootes und ein Schreckenslaut entfuhr ihren Mündern. Denn sie gewahrten zwei eng beieinanderliegende, stark modernden Leichname. Mit einem Mal umwehte sie der süßliche Gestank des Todes und Fürst und Ritter mussten sich für einen Moment abwenden. Die Toten indes, blickten sie nur stumm aus toten Aughöhlen heraus an und ihre fleischlosen, knöchernen Münder schienen sie grotesk anzulächeln - gerade so, als dankten sie für ihre Bergung. Die Kleidung der beiden war stark verrottet, doch konnte man noch zwischen dem Wams eines stattlichen Mannes, gegürtet mit aurazithner Schnalle, und der langen Tunika eines mittelgroßen Weibes unterscheiden. Die Frau trug seltsamerweise ein mit Grünspan überzogenes Metallstück als Halsschmuck, das sich bei genauerer Betrachtung aber als ein kunstfertig geschmiedeter Kragen herausstellte. Als das Seltsamste überhaupt sollte sich aber herausstellen, dass Mann und Frau durch feste, kaum durchtrennbare Efeuranken aneinandergefesselt waren und die Toten dadurch wie in inniger Umarmung beieinander lagen. Der junge Fürst schluckte, starrte wie versteinert auf das Totenpaar im Boot. „Was wird nun,“ meldete sich da Ritter Martin vorsichtig zu Wort, ihm fröstelte: „Kennt Ihr diese zwei, mein Fürst, und was ist nun zu tun, bei den Vieren?“ Der Fürst, ruhig und unergründlich wie der See, sprach langsam und leise: „Wer diese sind und was zu tun ist, fragt Ihr. Holt den Kanzler, holt den Burgvogt, holt alle Welt! Und sagt: Blast ab die Suche nach dem alten Fürst, blast ab die Suche nach Mutter Saleena. Sie liegen tot und klamm beieinander, entrissen auf den Wunsch der Götter, aus einem nassen, dunklen Grab! Unterdessen will ich beten und trauern und die Totenwache halten bis ihr wiederkommt!“<br /> <br /> Dem Leser ergebenster Diener,<br /> Meister Schillwunk „die Feder“ Radeweyd<br /> Drachenhainer Hofchronist<br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Artikel des Helios-Boten]] [[Category:Geschichte_Drachenhains]]</div>

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<p>Riedfische: Die Seite wurde neu angelegt: „ &#039;&#039;&#039;Das Totenboot&#039;&#039;&#039; Quelle: HB, 62 &#039;&#039;...Dann vernahm ich eine Stimme, die das folgende sagte: „Der neue Herr reiche dem kommenden bekränzten Sichelkrieg…“</p> <hr /> <div><br /> <br /> <br /> '''Das Totenboot'''<br /> Quelle: HB, 62<br /> <br /> ''...Dann vernahm ich eine Stimme, die das folgende sagte:<br /> „Der neue Herr reiche dem kommenden bekränzten Sichelkrieger aus eigener Hand irden Glanz aus dem Garten. Der Sichelkrieger streue hernach den Glanz in den See, zu Füssen des neuen Herrschers Haus, wenn das Antlitz am höchsten und sage die Worte: Es steige auf das Gebein, das in dunkler Nacht versenkt und nie beweint“<br /> Diese Worte zu ergründen wird fortan Deine Queste sein!&quot;... HB, 60''<br /> <br /> Es betraten in der Nacht zum 1. Tag des 2. Helios im Jahre 35 n. A. III. zwei Gestalten, aufrecht und in Umhänge gehüllt, das Ufer des drachentrutzer Mondsees. In ihren Händen führten sie große Lampen, deren Licht aber kaum ein Schritt ihres Weges beleuchtete, denn dichte Nebelschwaden wallten sogleich heran und nahmen sie bereitwillig in ihre klamme, undurchdringliche Mitte auf. Das weitgeöffnete Tor der wuchtigen Burgmauer hinter ihnen, ward von einem Moment zum anderen vor ihren Augen im hellen Dunst entschwunden, ebenso wie das Mauerwerk selbst, die Feste Drachentrutz und das Land um sie. So traten sie vorsichtig weiter vorwärts, hörten sanft die Wellen an das riedbewachsene Ufer schlagen, bis ihre Stiefel etwa halbhoch im dunklen, unergründlichen Gewässer standen. „Hier, Ritter Martin!“ sagte der eine und reichte dem Nebenmann einen bestickten Beutel: „Nehmt nun die Handvoll Erde, die aus der rauen Senke der thaler Vogtei Midora stammt, und die im Volksmund „Saarkas Garten“ heißt, und streut sie in den See. Die Herrin Saarka steht nun voll in ihrem Licht, aber vergesst nicht das Verslein zu sprechen, Sichelkrieger!“ „Gewiss nicht, mein Fürst, so sollte die Sache gelingen!“ Der Ritter des Freien Ordens des Lichts zur Sichelmark und einer der Sieger im Schwertkampf am letztmaligen heligonischen Adelstag, kam sogleich der Bitte des Leomar von Drachenhain nach und streute vorsichtig diese seltsame, im Mond aufblitzende Erde in das trübe Nass. Dazu sprach er laut und deutlich die Worte: „Es steige auf das Gebein, das in dunkler Nacht versenkt und nie beweint“. Wellen kräuselten sich, wo `der Glanz´ in den Mondsee hingetaucht war, ansonsten geschah einige Atemzüge lang nichts Aufsehen erregendes. Schon beschlich die Männer banger Zweifel, ob sie in der Auflösung ihrer, von der Vogtin von Mahanel gestellten, Aufgabe vielleicht einen Fehler gemacht hatten, da schien der See vor ihnen mit einem Mal anzuschwellen, ja geradezu, sich aufzublähen. Im Lampenschein entdeckten sie plötzlich im Algengrün des Sees, etwas großes, dunkles von weit unten auf sich zuschwimmen. Die Männer wankten nicht, doch stand ihnen Schrecken und Unbehagen aufs Gesicht geschrieben. Immer näher, von einer unsichtbaren Macht nach oben getrieben, bewegte sich dies „Ding“ geradewegs auf sie zu, bis es endlich mit einem lauten Aufklatschen der Wellen an die Oberfläche gelangte und dort friedlich, wie von sanfter Hand erhoben, im seichten Wasser stand. „Ein Boot, Fürst Leomar, es ist ein altes Boot!“ meldete der verdutzte Ritter. Die beiden besahen sich das Gefährt nun vorsichtig genauer, aus dessen Innern durch große Löcher unaufhörlich Wasser und Algenpflanzen hinausflossen. Die ausgefaserten Ränder und das morsche Bootsinnere waren über und über von Wuchs und Getier des Sees bedeckt – augenscheinlich muss es sich seit langer Zeit auf dem Grund des Sees befunden haben. Endlich fiel ihr Blick auf das saarka-beschienene Innere des Bootes und ein Schreckenslaut entfuhr ihren Mündern. Denn sie gewahrten zwei eng beieinanderliegende, stark modernden Leichname. Mit einem Mal umwehte sie der süßliche Gestank des Todes und Fürst und Ritter mussten sich für einen Moment abwenden. Die Toten indes, blickten sie nur stumm aus toten Aughöhlen heraus an und ihre fleischlosen, knöchernen Münder schienen sie grotesk anzulächeln - gerade so, als dankten sie für ihre Bergung. Die Kleidung der beiden war stark verrottet, doch konnte man noch zwischen dem Wams eines stattlichen Mannes, gegürtet mit aurazithner Schnalle, und der langen Tunika eines mittelgroßen Weibes unterscheiden. Die Frau trug seltsamerweise ein mit Grünspan überzogenes Metallstück als Halsschmuck, das sich bei genauerer Betrachtung aber als ein kunstfertig geschmiedeter Kragen herausstellte. Als das Seltsamste überhaupt sollte sich aber herausstellen, dass Mann und Frau durch feste, kaum durchtrennbare Efeuranken aneinandergefesselt waren und die Toten dadurch wie in inniger Umarmung beieinander lagen. Der junge Fürst schluckte, starrte wie versteinert auf das Totenpaar im Boot. „Was wird nun,“ meldete sich da Ritter Martin vorsichtig zu Wort, ihm fröstelte: „Kennt Ihr diese zwei, mein Fürst, und was ist nun zu tun, bei den Vieren?“ Der Fürst, ruhig und unergründlich wie der See, sprach langsam und leise: „Wer diese sind und was zu tun ist, fragt Ihr. Holt den Kanzler, holt den Burgvogt, holt alle Welt! Und sagt: Blast ab die Suche nach dem alten Fürst, blast ab die Suche nach Mutter Saleena. Sie liegen tot und klamm beieinander, entrissen auf den Wunsch der Götter, aus einem nassen, dunklen Grab! Unterdessen will ich beten und trauern und die Totenwache halten bis ihr wiederkommt!“<br /> <br /> Dem Leser ergebenster Diener,<br /> Meister Schillwunk „die Feder“ Radeweyd<br /> Drachenhainer Hofchronist<br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Artikel des Helios-Boten]]</div>

Riedfische https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Waldemar_von_Drachenhain&diff=6652 2019-02-20T14:51:01Z

<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Graf, bzw. Fürst von [[Drachenhain]] von 4 - 32 n.A.III. Die Umwandlung von einer Grafschaft in ein Fürstentum geschah im Jahre 27 n.A.III. Dazu Freiherr von Jolbruck von 4 - 32 n.A.III. <br /> Erstgeborener Sohn des Grafen [[Winfried von Drachenhain|Winfried Wohlgemut]] von Drachenhain und der [[Aurelia]] von [[Styren]]. <br /> Geboren 30 v.A.III, somit älterer Bruder der Annabell von Drachenhain (28 v.A.III - 9 n.A.III) und des Wunjo von Drachenhain (26 v.A.III - 12 n.A.III). <br /> Verheiratet mit [[Richiles]] von [[Ostarien]].<br /> Gemeinsame Kinder sind [Syria Jaldis von Drachenhain|Syria Jaldis]] und [[Leomar von Drachenhain|Leomar]].<br /> In den Wirren der [[Drachenhainer Unruhen]] zunächst im Jahre 32 n.A.III verschollen und nach [[Leichenfund]], im Jahre 35 n.A.III, für tot erklärt. <br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> {| cellspacing=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;1&quot; border=&quot;1&quot; align=&quot;center&quot; style=&quot;width: 549px; height: 45px&quot;<br /> |-<br /> | Vorgänger <br /> | Fürst von Drachenhain <br /> | Nachfolger<br /> |-<br /> | <br /> [[Winfried Wohlgemut|Winfried von Drachenhain]]&lt;br&gt; <br /> <br /> | <br /> 4 v. A. III - 32 n. A. III<br /> <br /> | [[Leomar von Drachenhain|Leomar]] von Drachenhain<br /> |}<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Persönlichkeiten]] [[Category:Adel]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Graf, bzw. Fürst von [[Drachenhain]] von 4 - 32 n.A.III. Die Umwandlung von einer Grafschaft in ein Fürstentum geschah im Jahre 27 n.A.III. Dazu Freiherr von Jolbruck von 4 - 32 n.A.III. <br /> Erstgeborener Sohn des Grafen [[Winfried von Drachenhain|Winfried Wohlgemut]] von Drachenhain und der [[Aurelia]] von [[Styren]]. <br /> Geboren 30 v.A.III, somit älterer Bruder der Annabell von Drachenhain (28 v.A.III - 9 n.A.III) und des Wunjo von Drachenhain (26 v.A.III - 12 n.A.III). <br /> Verheiratet mit [[Richiles]] von [[Ostarien]].<br /> Gemeinsame Kinder sind [Syria Jaldis von Drachenhain|Syria Jaldis]] und [[Leomar von Drachenhain|Leomar]].<br /> In den Wirren der [[Drachenhainer Unruhen]] zunächst im Jahre 32 n.A.III verschollen und nach Leichenfund, im Jahre 35 n.A.III, für tot erklärt. <br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> {| cellspacing=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;1&quot; border=&quot;1&quot; align=&quot;center&quot; style=&quot;width: 549px; height: 45px&quot;<br /> |-<br /> | Vorgänger <br /> | Fürst von Drachenhain <br /> | Nachfolger<br /> |-<br /> | <br /> [[Winfried Wohlgemut|Winfried von Drachenhain]]&lt;br&gt; <br /> <br /> | <br /> 4 v. A. III - 32 n. A. III<br /> <br /> | [[Leomar von Drachenhain|Leomar]] von Drachenhain<br /> |}<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Persönlichkeiten]] [[Category:Adel]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Fürst von [[Drachenhain]] von 27 - 32 n.A.III. und seit 4 n.A.III. Graf von Drachenhain, aufgrund der Umwandlung der Grafschaft in ein Fürstentum. <br /> Erstgeborener Sohn des Grafen [[Winfried von Drachenhain|Winfried Wohlgemut]] von Drachenhain und der [[Aurelia]] von [[Styren]]. <br /> Geboren 30 v.A.III. Somit älterer Bruder der Annabell von Drachenhain (28 v.A.III - 9 n.A.III) und des Wunjo von Drachenhain (26 v.A.III - 12 n.A.III). <br /> Verheiratet mit [[Richiles]] von [[Ostarien]].<br /> Gemeinsame Kinder: [[Syria Jaldis von Drachenhain|Syria Jaldis]] und [[Leomar von Drachenhain|Leomar]]. <br /> In den Wirren der [[Drachenhainer Unruhen]] zunächst im Jahre 32 n.A.III verschollen und nach Leichenfund, im Jahre 35 n.A.III, für tot erklärt. <br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> {| cellspacing=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;1&quot; border=&quot;1&quot; align=&quot;center&quot; style=&quot;width: 549px; height: 45px&quot;<br /> |-<br /> | Vorgänger <br /> | Fürst von Drachenhain <br /> | Nachfolger<br /> |-<br /> | <br /> [[Winfried Wohlgemut|Winfried von Drachenhain]]&lt;br&gt; <br /> <br /> | <br /> 4 v. A. III - 32 n. A. III<br /> <br /> | [[Leomar von Drachenhain|Leomar]] von Drachenhain<br /> |}<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Persönlichkeiten]] [[Category:Adel]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Fürst von [[Drachenhain]] von 27 - 32 n.A.III., zuvor seit 4 n.A.III. [[Grafen von Drachenhain|Graf von Drachenhain]]. <br /> Sohn des Grafen [[Winfried von Drachenhain|Winfried Wohlgemut]] von Drachenhain und der [[Aurelia]] von [[Styren]]. <br /> Geboren 30 v.A.III. Verheiratet mit [[Richiles]] von [[Ostarien]]. <br /> Gemeinsame Kinder: [[Syria Jaldis von Drachenhain|Syria Jaldis]] und [[Leomar von Drachenhain|Leomar]]. <br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> {| cellspacing=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;1&quot; border=&quot;1&quot; align=&quot;center&quot; style=&quot;width: 549px; height: 45px&quot;<br /> |-<br /> | Vorgänger <br /> | Fürst von Drachenhain <br /> | Nachfolger<br /> |-<br /> | <br /> [[Winfried Wohlgemut|Winfried von Drachenhain]]&lt;br&gt; <br /> <br /> | <br /> 4 v. A. III - 32 n. A. III<br /> <br /> | [[Leomar von Drachenhain|Leomar]] von Drachenhain<br /> |}<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Persönlichkeiten]] [[Category:Adel]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]]</div>

Riedfische https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Waldemar_von_Drachenhain&diff=6624 2018-05-21T00:41:34Z

<p>Riedfische: Die Seite wurde neu angelegt: „Fürst von Drachenhain von 27 - 32 n.A.III., zuvor seit 4 n.A.III. Graf von Drachenhain. Sohn des Grafen Winfried von Drachen…“</p> <hr /> <div>Fürst von [[Drachenhain]] von 27 - 32 n.A.III., zuvor seit 4 n.A.III. [[Grafen von Drachenhain|Graf von Drachenhain]]. <br /> Sohn des Grafen [[Winfried von Drachenhain|Winfried Wohlgemut]] von Drachenhain und der [[Aurelia]] von [[Styren]]. <br /> Geboren 30 v.A.III. Verheiratet mit [[Richiles]] von [[Ostarien]]. <br /> Gemeinsame Kinder: [[Syria Jaldis von Drachenhain|Syria Jaldis]] und [[Leomar von Drachenhain|Leomar]]. <br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> {| cellspacing=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;1&quot; border=&quot;1&quot; align=&quot;center&quot; style=&quot;width: 549px; height: 45px&quot;<br /> |-<br /> | Vorgänger <br /> | Fürst von Drachenhain <br /> | Nachfolger<br /> |-<br /> | <br /> [[Winfried Wohlgemut|Winfried von Drachenhain]]&lt;br&gt; <br /> <br /> | <br /> 4 v. A. III - 32 n. A. III<br /> <br /> | [[Leomar|Leomar von Drachenhain]]<br /> |}<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Persönlichkeiten]] [[Category:Adel]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae]]</div>

Riedfische https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Drachenhainer_Zusammenkunft_in_der_Alten_Radmacherei&diff=6573 2018-01-19T11:03:20Z

<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>&lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Der Aufruf =<br /> <br /> ''Hochgeschätzte Drachenhainer von Stand, Würden, Rang und Namen,'' <br /> <br /> ''Seine Allerdurchlauchtigste Majestät, König Helos Aximistilius III, ruft,und das Fürstentum Drachenhain wird folgen! &lt;br&gt;'' <br /> <br /> ''Insbesondere erwarten Wir in Escandra das leibhaftige Einfinden aller drachenhainer Baroninnen und Barone, aber auch aller weiteren verfügbaren Lehnsnehmer des Fürstentumes! Desgleichen seien hiermit ausdrücklich alle Geweihte der Vier, alle rechtschaffenden Gelehrte und auch ceridische Amt- und Würdenträger des Fürstentumes willkommen geheißen, der traditionellen Herrscherbegegnung beizuwohnen! Zur annehmlichen Überfahrt liegen hierzu zu Jolbruck und Lindfurt ausreichend Schiffe vor Anker. In der heligonischen Hauptstadt selbst, sollt Ihr erwünschte Gäste in Unserer Residenz, der Alten Radmacherei, sein. Zur gefälligeren Gestaltung dieser Gastung, entsendet dem Major domus des Anwesens, dem Edlen Veit von Vinzgarten, alsbald getreuliche Angaben zu allen Personen Eurer Begleitung und Eures Gefolges, welches Ihr mit Euch führen wollt. So eine Baronin oder ein Baron dem Ruf unseres obersten Lehnsherrn aus dringlichsten Angelegenheiten nicht Folge leisten kann, muss in jedem Falle ein ermächtigter – und mit Heliosbrief ausgestatteter – Stellvertreter entsendet werden, der dem Zeremoniell im Namen seiner Herrschaft Auge, Ohr und Mund vor seiner Allerdurchlauchtigste Majestät sein soll! &lt;br&gt;'' <br /> <br /> ''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> ''Mit Sporn und Schneid, f'ür Heligonia und Drachenhain! '''&lt;br&gt;''''' <br /> <br /> ''Fürst Leomar &lt;br&gt;'' <br /> <br /> &lt;br&gt; ''Gegeben zur Drachentrutz, am 1. Tag des II. Xurl 45 n.A.III'' <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Dramatis Personae =<br /> <br /> Der Haushalt <br /> <br /> *Edlen Veit von Vinzgarten (Major domus)&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> Die Anreisenden (in Reihenfolge der Ankunft)&lt;br&gt; <br /> <br /> *Koldewaiht von Hautzenstein, Baron von Luchnar, Botschafter Drachenhains&lt;br&gt; <br /> *Sagai Gwaionne, Heilerschule Turlachnioch aus Luchnar&lt;br&gt; <br /> *Bruder Dormitorius, Heilerschule Turlachnioch aus Luchnar&lt;br&gt; <br /> *Rolvanus Ankurer, Sternwarte Soilachnioch aus Luchnar&lt;br&gt; <br /> *Iain MadGlas, Sternwarte Soilachnioch aus Luchnar <br /> *Fürst Leomar von Drachenhain, Freiherr von Jolbruck&lt;br&gt; <br /> *Baronin Leabell von Tlamana, Fürstgemahlin von Drachenhain&lt;br&gt; <br /> *Prinz Halmar Arwell von Drachenhain&lt;br&gt; <br /> *Prinzessin Lenia Orwyn Sarava, Freifrau von Ardelun&lt;br&gt; <br /> *Kerstan von Tuachall, Brugvogt der Feste Drachentrutz&lt;br&gt; <br /> *Eylwine von Esclarmond&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Die Zimmerfluchten =<br /> <br /> *Zimmerflucht ''Drachentrutz''<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Briefspiel]] [[Category:Drachenhain]]</div>

Riedfische https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Baronie_Rebenhain&diff=6572 2018-01-04T21:55:39Z

<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>{{Baronie| Baronie Rebenhain| [[Bild:RebenhainWappen.gif|center]]| [[Pogelsweiler]]| [[Krator von Rebenhain|Baron Krator]]| 6.450 {{QuadratMeilen}}| 4.000| Keine}} <br /> <br /> == Geographie ==<br /> <br /> Über mehr als 200 heligonische Meilen entlang dem Fluß [[Jolborn]] erstreckt sich die '''Baronie Rebenhain'''. Flußaufwärts fahrend erblicken wir auf den ersten 50 Meilen ebenes Gelände. Hier wird zwischen dem Fluß und der Grenze zur [[Baronie Jolbenstein]] meist nur Landwirtschaft betrieben, doch man sieht auch schon einzelne Rebgärten. Die nächsten 70 Meilen des Flußlaufes begleitet uns der Trüffelforst. Er erstreckt sich etwa 10 bis 15 heligonische Meilen ins Landesinnere. Auf der Flußseite ist er sumpfig und schwer begehbar, aber auf der anderen Seite ist der Waldboden weich und federnd. Hier findet man auch die begehrten Schweinsnasenfrüchte. Zwischen Wald und der Baroniegrenze erstreckt sich welliges Gelände, auf dem die süßesten Weinsorten Rebenhains gedeihen. <br /> <br /> Wenige Meilen weiter flußaufwärts erreichen wir das Dorf Störenweiler. Hier werden die Weine, die in alle Teile Heligonias transportiert werden, auf Schiffe verladen. Von hier führt ein vielbenutzter Weg in die wenige Meilen entfernte Hauptstadt Pogelsweiler und von dort weiter in südöstlicher Richtung nach [[Feste Drachentrutz|Drachentrutz]]. Auch hier wird auf dem welligen, nach Nordosten langsam hügeliger werdenden Gelände Wein angebaut. Links der Straße von Störenweiler nach Pogelsweiler beginnen die Jolborn-Auen. Dieser etwa 5 bis 8 Meilen breite, sumpfige, von vielen Bächen, kleinen Seen und Nebenläufen des Jolborn durchsetzte Waldgürtel zieht sich von hier bis zur nordöstlichsten Spitze Rebenhains. Nur 2 Meilen von der Straße entfernt, aber schon mitten im Sumpfgebiet liegt die Wasserburg Freudenfeste, der Sitz derer von Rebenhain. Der nordöstliche Teil Rebenhains ist bedeckt von hügeligem Gelände, das dem Hochland zu immer bergiger wird und sich schließlich zu den Hochebenen aufschwingt. Zwischen den Hügeln liegen die Flecken, Weiler und Gehöfte mit den zum Eigenbedarf bestimmten Feldern und den Hainen, in denen die Schweine gehalten werden, während sich die Rebgärten auf den Hügeln befinden. <br /> <br /> == Tier- und Kreaturenwelt ==<br /> <br /> Der Schlammgamper lebt in den Jolborn-Auen. Dieses ein bis zwei Schritt lange, Fische jagende Tier, besitzt eine Schuppenhaut, die kein Pfeil zu durchdringen vermag. Weiterhin hat es keine Beine, sondern eine kräftige Schwanzflosse und zwei Krallen bewehrte Vorderflossen. Im Wasser ist es kaum zu erlegen, weswegen die Jagd auf den Schlammgamper auch sehr schwierig ist. <br /> <br /> Zudem gibt es die Watze. Dies ist ein Wesen, das sowohl tierische, als auch pflanzliche Merkmale aufweist. Man trifft sie äußerst selten an, da sie von normalen Pflanzen fast nicht zu unterscheiden sind. Des öfteren wurde schon der große Auenwatz gesichtet, wenn er im Schein des Vollmondes im Jolborn Schlammgamper jagt. Ein gewaltiger Baum, der prustend und juchzend einen Schlammgamper packt, mühelos zerreißt und verspeist. <br /> <br /> Bekannt ist auch der unsichtbare Luftwatz „''der siadich Gaisheimer''“. Belegt man jemanden mit dem Fluch <br /> <br /> „''Der siadich Gaisheimer soll di no beim R-bablut trenka treffa''“, <br /> <br /> so ist es durchaus möglich, daß der Verfluchte ein Jahr lang keinen Becher Rebenblut mehr trinken kann, ohne daß ihm dieser wie von einer unsichtbaren Hand ins Gesicht geschüttet wird. <br /> <br /> == Herrscher ==<br /> <br /> Derzeit herrscht in Rebenhain der Baron Krator von Rebenhain. Die, die ihn aus seiner Zeit als Studierenden in [[Escandra]] kennen beschreiben ihn als machtgierigen, unersättlichen, aber sehr diplomatischen jungen Mann. Sein Amt mußte er antreten, weil sein Vater im Rausche derart auf den Kopf fiel, daß dieser seither geistig stark verwirrt ist. Das Volk von Rebenhain jedoch ist recht zufrieden mit seiner bisher dreijährigen Amtszeit, da er nach dem Grundsatz regiert: <br /> <br /> &quot;''Nur ein fröhliches Volk arbeitet gerne mehr.''&quot; <br /> <br /> So hat er die sogenannte Ausbilderei eingerichtet (ein Gehöft auf einer Insel in den Jolborn-Auen, unweit der Freudenfeste), in der Amtmänner und -frauen ausgebildet werden, die seinen Anordnungen gemäß das Land verwalten. Allerdings ist diese Ausbilderei nur für wenige Auserwählte zugänglich, was immer wieder für wilde Gerüchte sorgt, daß hier nicht nur Amtsleute ausgebildet werden. <br /> <br /> == Heerwesen ==<br /> <br /> Im Falle einer kriegerischen Auseinandersetzung besitzt die Baronie eine ihrer Größe angemessene Zahl an Kriegern, die in Pogelsweiler, der Freudenfeste, sowie den zwei Zollstationen, die am Jolborn liegen, stationiert sind. Aus Respekt vor dem mächtigen Nachbarn [[Dracconia]] werden auch in Rebenhain Landwehrübungen abgehalten. Aus demselben Grund sind im südwestlichen Teil Rebenhains viele Dörfer durch einfache Palisaden geschützt. <br /> <br /> == Brauchtum ==<br /> <br /> Das Volk von Rebenhain ist sehr lebenslustig. So wird am 15. Tage des 1. Xurl der Schutzpatronin [[Magelona]] für die Traubenlese gedankt. Dabei verteilen weiß gewandete Mädchen reichlich Rebenhainer Traubenblut und bis weit in den Morgen hinein wird getanzt und gefeiert. Die Bewohner Rebenhains sind meist [[Ogeden]]. Im Weinanbaugebiet werden vornehmlich [[Poëna]] und [[Helios]] verehrt. So ist das ganze Land von einem Netz mehr oder weniger mächtiger heiliger Stätten überzogen. Am Ufer des Jolborns sind auch vermehrt Kultstätten des [[Xurl]] anzutreffen. Gerüchten zufolge soll irgendwo in den Jolborn-Auen eine sehr energievolle [[Saarka]]-Kultstätte liegen. <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Baronie]] [[Category:Rebenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Rebenhain]]</div>

Riedfische https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Drachenhainer_Zusammenkunft_in_der_Alten_Radmacherei&diff=6571 2018-01-04T18:08:40Z

<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>&lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Der Aufruf =<br /> <br /> ''Hochgeschätzte Drachenhainer von Stand, Würden, Rang und Namen,'' <br /> <br /> ''Seine Allerdurchlauchtigste Majestät, König Helos Aximistilius III, ruft,und das Fürstentum Drachenhain wird folgen! &lt;br&gt;'' <br /> <br /> ''Insbesondere erwarten Wir in Escandra das leibhaftige Einfinden aller drachenhainer Baroninnen und Barone, aber auch aller weiteren verfügbaren Lehnsnehmer des Fürstentumes! Desgleichen seien hiermit ausdrücklich alle Geweihte der Vier, alle rechtschaffenden Gelehrte und auch ceridische Amt- und Würdenträger des Fürstentumes willkommen geheißen, der traditionellen Herrscherbegegnung beizuwohnen! Zur annehmlichen Überfahrt liegen hierzu zu Jolbruck und Lindfurt ausreichend Schiffe vor Anker. In der heligonischen Hauptstadt selbst, sollt Ihr erwünschte Gäste in Unserer Residenz, der Alten Radmacherei, sein. Zur gefälligeren Gestaltung dieser Gastung, entsendet dem Major domus des Anwesens, dem Edlen Veit von Vinzgarten, alsbald getreuliche Angaben zu allen Personen Eurer Begleitung und Eures Gefolges, welches Ihr mit Euch führen wollt. So eine Baronin oder ein Baron dem Ruf unseres obersten Lehnsherrn aus dringlichsten Angelegenheiten nicht Folge leisten kann, muss in jedem Falle ein ermächtigter – und mit Heliosbrief ausgestatteter – Stellvertreter entsendet werden, der dem Zeremoniell im Namen seiner Herrschaft Auge, Ohr und Mund vor seiner Allerdurchlauchtigste Majestät sein soll! &lt;br&gt;'' <br /> <br /> ''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> ''Mit Sporn und Schneid, f'ür Heligonia und Drachenhain! '''&lt;br&gt;''''' <br /> <br /> ''Fürst Leomar &lt;br&gt;'' <br /> <br /> &lt;br&gt; ''Gegeben zur Drachentrutz, am 1. Tag des II. Xurl 45 n.A.III'' <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Dramatis Personae =<br /> <br /> *Edlen Veit von Vinzgarten (Major domus)&lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Die Zimmerfluchten =<br /> <br /> *Zimmerflucht ''Drachentrutz''<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Briefspiel]] [[Category:Drachenhain]]</div>

Riedfische https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Alte_Radmacherei&diff=6569 2017-11-27T09:57:41Z

<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>''&quot;Rustikal, doch sehr geräumig&quot;'', so wird die &quot;Alte Radmacherei&quot;, die Residenz derer von [[Drachenhain]] in [[Escandra]], für gewöhnlich beschrieben. Und wie der Name leicht erahnen lässt, handelt es sich bei diesem Anwesen tatsächlich um umgebaute Werkstätten, in welchen bis vor etlichen hundert Jahren noch Holzräder aller Arten für Stellmachereien der Umgebung gefertigt wurden. Bei Erbauung wohl noch abseits der Stadtmauern gelegen, verloren die drei miteinander verbundenen und auf einer kleinen Anhöhe errichteten Gebäude mit dem steten Anwachsens Escandras bald ihre randständige Lage. Wie auch anderes Handwerk, das direkt oder indirekt für Ansiedlungen Feuergefahr birgt – denn bekanntlich sind Holzspäne beim Fertigen von Speichenräder allgegenwärtig und unvermeidlich – bedeutete dies für die Radmacherei die erneute Verbannung an den Rand der Hauptstadt. Dass die Gebäude – anders als bei benachbarten Schmieden, Stellmachereien oder Mühlen – nicht dem Erdboden gleich gemacht wurden, ist der Legende nach einem Unfall, konkret einem veritablen Radbruch, zu verdanken: <br /> <br /> Graf Hermold, der Weise, von Drachenhain, nebst Gattin Gräfin Gesa, waren samt Hofstaat just zu jener Zeit auf dem Weg zum König, als ihnen kurz vor dem Ziel ein Kutschrad zerbarst. Zur Reparatur fand man sich bei der unweiten Radmacherei ein und erfuhr, bei gastlicher Umsorgung, vom baldigen Wegzug der Werkstätten. Graf und Gräfin – für ihre Findigkeit bis heute gerühmt – erkannten und nutzen die Gelegenheit und erstanden vom verdutzten Handwerksmeister die Anlage zu einem guten Preis. In den späteren Jahren und nachfolgenden Generationen erfuhr das „Schloss“ sichtlich noch einige Aus- und Umarbeiten, damit es den hohen Ansprüchen des Adels als adäquate Unterkunft genüge tat, behielt dabei aber stets seinen rustikalen Reiz bei. <br /> <br /> &lt;br&gt;Geführt und instand gehalten wird das Schloss von einem eigenen kleinen Hof, an dessen Spitze der rüstige Major domus, Edler Veit von Vinzgarten, steht, dessen Sippe – uralter Drachentrutzer Adel – die Verwaltung schon seit drei Generationen pflichtbewusst erfüllt. <br /> <br /> &lt;br&gt; Anlässlich der traditionellen Herrscherbegegnung in Escandra, im Jahre 45 n.A.III, geschieht die [[Drachenhainer Zusammenkunft in der Alten Radmacherei]]. &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Escandra]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

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<p>Riedfische: Die Seite wurde neu angelegt: &lt;br&gt; &lt;br&gt; = Der Aufruf = &#039;&#039;Hochgeschätzte Drachenhainer von Stand, Würden, Rang und Namen,&#039;&#039; &#039;&#039;Seine Allerdurchlauchtigste Majestät, König Helos Aximistiliu...</p> <hr /> <div>&lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Der Aufruf =<br /> <br /> ''Hochgeschätzte Drachenhainer von Stand, Würden, Rang und Namen,'' <br /> <br /> ''Seine Allerdurchlauchtigste Majestät, König Helos Aximistilius III, ruft,und das Fürstentum Drachenhain wird folgen! &lt;br&gt;'' <br /> <br /> ''Insbesondere erwarten Wir in Escandra das leibhaftige Einfinden aller drachenhainer Baroninnen und Barone, aber auch aller weiteren verfügbaren Lehnsnehmer des Fürstentumes! Desgleichen seien hiermit ausdrücklich alle Geweihte der Vier, alle rechtschaffenden Gelehrte und auch ceridische Amt- und Würdenträger des Fürstentumes willkommen geheißen, der traditionellen Herrscherbegegnung beizuwohnen! Zur annehmlichen Überfahrt liegen hierzu zu Jolbruck und Lindfurt ausreichend Schiffe vor Anker. In der heligonischen Hauptstadt selbst, sollt Ihr erwünschte Gäste in Unserer Residenz, der Alten Radmacherei, sein. Zur gefälligeren Gestaltung dieser Gastung, entsendet dem Major domus des Anwesens, dem Edlen Veit von Vinzgarten, alsbald getreuliche Angaben zu allen Personen Eurer Begleitung und Eures Gefolges, welches Ihr mit Euch führen wollt. So eine Baronin oder ein Baron dem Ruf unseres obersten Lehnsherrn aus dringlichsten Angelegenheiten nicht Folge leisten kann, muss in jedem Falle ein ermächtigter – und mit Heliosbrief ausgestatteter – Stellvertreter entsendet werden, der dem Zeremoniell im Namen seiner Herrschaft Auge, Ohr und Mund vor seiner Allerdurchlauchtigste Majestät sein soll! &lt;br&gt;'' <br /> <br /> ''&lt;br&gt;'' <br /> <br /> ''Mit Sporn und Schneid, f'ür Heligonia und Drachenhain! '''&lt;br&gt;''''' <br /> <br /> ''Fürst Leomar &lt;br&gt;'' <br /> <br /> &lt;br&gt; ''Gegeben zur Drachentrutz, am 1. Tag des II. Xurl 45 n.A.III'' <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> = Dramatis Personae =<br /> <br /> Edlen Veit von Vinzgarten (Major domus)&lt;br&gt; <br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Briefspiel]] [[Category:Drachenhain]]</div>

Riedfische https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Briefspiel&diff=6567 2017-11-27T08:57:43Z

<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>= Spielzüge und Abenteuer =<br /> <br /> Manche Geschichten sind nach dem Con noch nicht zu Ende... das Wiki bietet eine Alternative zu E-Mail-Spielen. Das Bearbeiten geht wohl einfacher, dafür kann jeder die Geschichten einsehen - wer also streng geheime Intrigen plant, sollte das im Hinterkopf behalten&amp;nbsp;:-) <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Bespielte Geschichten ==<br /> <br /> Bespielte Politik: [[Briefspiel/Botschafter aus Altansaar|Botschafter aus Altansaar]] <br /> <br /> 10. Adelstag: [[Expedition nach Borngart]] <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Bespielte Politik ==<br /> <br /> Stuerenspiel - [[Jenseits der Ufer|Grenzgeschichten]] <br /> <br /> Herrscherbegegnung - [[Drachenhainer Zusammenkunft in der Alten Radmacherei]] <br /> <br /> &lt;br&gt; <br /> <br /> == Abgeschlossene Geschichten ==<br /> <br /> Helicon 38: [[Briefspiel/Das Eichenroder Schneegestampfe-Tlamana|Das Eichenroder Schneegestampfe]] - Nachspiel der Gäste von der Universität Tlamana <br /> <br /> Helicon 37: [[Briefspiel/Mittxurlfest-Tlamana|Mittxurlfest auf Burg Arkengrundt]] - Nachspiel der Gäste von der Universität Tlamana <br /> <br /> Helicon 36: [[Briefspiel/Der graue Prinz-Tlamana|Der graue Prinz]] - Nachspiel der Gäste von der Universität Tlamana <br /> <br /> Helicon 34: [[Auf nach Dukatien]] - Nachspiel <br /> <br /> Helicon 31: [[Der Pakt der Unschuld]] <br /> <br /> [[Category:Briefspiel]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>''&quot;Rustikal, doch sehr geräumig&quot;'', so wird die &quot;Alte Radmacherei&quot;, die Residenz derer von [[Drachenhain]] in [[Escandra]], für gewöhnlich beschrieben. Und wie der Name leicht erahnen lässt, handelt es sich bei diesem Anwesen tatsächlich um umgebaute Werkstätten, in welchen bis vor etlichen hundert Jahren noch Holzräder aller Arten für Stellmachereien der Umgebung gefertigt wurden. Bei Erbauung wohl noch abseits der Stadtmauern gelegen, verloren die drei miteinander verbundenen und auf einer kleinen Anhöhe errichteten Gebäude mit dem steten Anwachsens Escandras bald ihre randständige Lage. Wie auch anderes Handwerk, das direkt oder indirekt für Ansiedlungen Feuergefahr birgt – denn bekanntlich sind Holzspäne beim Fertigen von Speichenräder allgegenwärtig und unvermeidlich – bedeutete dies für die Radmacherei die erneute Verbannung an den Rand der Hauptstadt. Dass die Gebäude – anders als bei benachbarten Schmieden, Stellmachereien oder Mühlen – nicht dem Erdboden gleich gemacht wurden, ist der Legende nach einem Unfall, konkret einem veritablen Radbruch, zu verdanken: <br /> <br /> Graf Hermold, der Weise, von Drachenhain, nebst Gattin Gräfin Gesa, waren samt Hofstaat just zu jener Zeit auf dem Weg zum König, als ihnen kurz vor dem Ziel ein Kutschrad zerbarst. Zur Reparatur fand man sich bei der unweiten Radmacherei ein und erfuhr, bei gastlicher Umsorgung, vom baldigen Wegzug der Werkstätten. Graf und Gräfin – für ihre Findigkeit bis heute gerühmt – erkannten und nutzen die Gelegenheit und erstanden vom verdutzten Handwerksmeister die Anlage zu einem guten Preis. In den späteren Jahren und nachfolgenden Generationen erfuhr das „Schloss“ sichtlich noch einige Aus- und Umarbeiten, damit es den hohen Ansprüchen des Adels als adäquate Unterkunft genüge tat, behielt dabei aber stets seinen rustikalen Reiz bei. <br /> <br /> &lt;br&gt;Geführt und instand gehalten wird das Schloss von einem eigenen kleinen Hof, an dessen Spitze der rüstige Major domus, Edler Veit von Vinzgarten, steht, dessen Sippe – uralter Drachentrutzer Adel – die Verwaltung schon seit drei Generationen pflichtbewusst erfüllt.&lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Escandra]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

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<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Rustikal, doch sehr geräumig&quot;, so wird die &quot;Alte Radmacherei&quot;, die Residenz derer von [[Drachenhain]] in [[Escandra]], für gewöhnlich beschrieben. Und wie der Name leicht erahnen lässt, handelt es sich bei diesem Anwesen tatsächlich um umgebaute Werkstätten, in welchen bis vor etlichen hundert Jahren noch Holzräder aller Arten für Stellmachereien der Umgebung gefertigt wurden. Bei Erbauung wohl noch abseits der Stadtmauern gelegen, verloren die drei miteinander verbundenen und auf einer kleinen Anhöhe errichteten Gebäude mit dem steten Anwachsens Escandras bald ihre randständige Lage. Wie auch anderes Handwerk, das direkt oder indirekt für Ansiedlungen Feuergefahr birgt – denn bekanntlich sind Holzspäne beim Fertigen von Speichenräder allgegenwärtig und unvermeidlich – bedeutete dies für die Radmacherei die erneute Verbannung an den Rand der Hauptstadt. Dass die Gebäude – anders als bei benachbarten Schmieden, Stellmachereien oder Mühlen – nicht dem Erdboden gleich gemacht wurden, ist der Legende nach einem Unfall, konkret einem veritablen Radbruch, zu verdanken: <br /> <br /> Graf Hermold, der Weise, von Drachenhain, nebst Gattin Gräfin Gesa, waren samt Hofstaat just zu jener Zeit auf dem Weg zum König, als ihnen kurz vor dem Ziel ein Kutschrad zerbarst. Zur Reparatur fand man sich bei der unweiten Radmacherei ein und erfuhr, bei gastlicher Umsorgung, vom baldigen Wegzug der Werkstätten. Graf und Gräfin – für ihre Findigkeit bis heute gerühmt – erkannten und nutzen die Gelegenheit und erstanden vom verdutzten Handwerksmeister die Anlage zu einem guten Preis. In den späteren Jahren und nachfolgenden Generationen erfuhr das „Schloss“ sichtlich noch einige Aus- und Umarbeiten, damit es den hohen Ansprüchen des Adels als adäquate Unterkunft genüge tat, behielt dabei aber stets seinen rustikalen Reiz bei. <br /> <br /> &lt;br&gt;Geführt und instand gehalten wird das Schloss von einem eigenen kleinen Hof, an dessen Spitze der rüstige Major domus, Edler Veit von Vinzgarten, steht, dessen Sippe – uralter Drachentrutzer Adel – die Verwaltung schon seit drei Generationen pflichtbewusst erfüllt.&lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Escandra]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

Riedfische https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Alte_Radmacherei&diff=6558 2017-10-15T21:40:19Z

<p>Riedfische: Die Seite wurde neu angelegt: Rustikal, doch sehr geräumig&quot;, so wird die Alte Radmacherei, die Residenz derer von Drachenhain in Escandra, für gewöhnlich beschrieben. Und wie der Name lei...</p> <hr /> <div>Rustikal, doch sehr geräumig&quot;, so wird die Alte Radmacherei, die Residenz derer von [[Drachenhain]] in [[Escandra]], für gewöhnlich beschrieben. Und wie der Name leicht erahnen lässt, handelt es sich bei diesem Anwesen tatsächlich um umgebaute Werkstätten, in welchen bis vor etlichen hundert Jahren noch Holzräder aller Arten für Stellmachereien der Umgebung gefertigt wurden. Bei Erbauung wohl noch abseits der Stadtmauern gelegen, verloren die drei miteinander verbundenen und auf einer kleinen Anhöhe errichteten Gebäude mit dem steten Anwachsens Escandras bald ihre randständige Lage. Wie auch anderes Handwerk, das direkt oder indirekt für Ansiedlungen Feuergefahr birgt – denn bekanntlich sind Holzspäne beim Fertigen von Speichenräder allgegenwärtig und unvermeidlich – bedeutete dies für die Radmacherei die erneute Verbannung an den Rand der Hauptstadt. Dass die Gebäude – anders als bei benachbarten Schmieden, Stellmachereien oder Mühlen – nicht dem Erdboden gleich gemacht wurden, ist der Legende nach einem Unfall, konkret einem veritablen Radbruch, zu verdanken: Graf Hermold, der Weise, von Drachenhain, nebst Gattin Gräfin Gesa, waren samt Hofstaat just zu jener Zeit auf dem Weg zum König, als ihnen kurz vor dem Ziel ein Kutschrad zerbarst. Zur Reparatur fand man sich bei der unweiten Radmacherei ein und erfuhr, bei gastlicher Umsorgung, vom baldigen Wegzug der Werkstätten. Graf und Gräfin – für ihre Findigkeit bis heute gerühmt – erkannten und nutzen die Gelegenheit und erstanden vom verdutzten Handwerksmeister die Anlage zu einem guten Preis. In den späteren Jahren und nachfolgenden Generationen erfuhr das „Schloss“ sichtlich noch einige Aus- und Umarbeiten, damit es den hohen Ansprüchen des Adels als adäquate Unterkunft genüge tat, behielt dabei aber stets seinen rustikalen Reiz bei.&lt;br&gt;Geführt und instand gehalten wird das Schloss von einem eigenen kleinen Hof, an dessen Spitze der rüstige Major domus, Edler Veit von Vinzgarten, steht, dessen Sippe – uralter Drachentrutzer Adel – die Verwaltung schon seit drei Generationen pflichtbewusst erfüllt.&lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Drachenhain]] [[Category:Escandra]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

Riedfische https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Feste_Drachentrutz&diff=6399 2017-03-04T10:24:05Z

<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Auf dem [[Hortberg]], inmitten des Landes erbaute [[Halmar Drachenprinz]] vor nahezu 500 Jahren die [[Feste Drachenzahn]]. Von dort aus regierten die Grafen, bis im Jahre 16 n.A.III gewaltige Unwetter [[Drachenhain]] heimsuchten. Dabei wurde bei einem heftigen Sturmgewitter die [[Feste Drachenzahn]] vom Blitz getroffen und brannte bis auf die Grundmauern nieder. Fürst [[Leomar]]s Vater [[Waldemar]] baute in den darauffolgenden Jahren die Wohnburg wieder auf und gab ihr und der großen Anlage, die sich in der Zeit um den Herrschaftssitz herum gebildet hatte, den Namen Feste Drachentrutz. Verwalter ist von je her ein Vasall im Range eines [[Burgvogt der Feste Drachentrutz|Burgvogt]] der Feste. &lt;br&gt; Viele Baronien des Landes grenzen direkt an die Feste an, selbst wenn dies mit schmalstem Korridor erreicht wurde. Es heißt, diese geografische Eigenheit gehe auf Graf Ardan zurück. Jener habe es geliebt, vor anderen Mitgliedern des Hochadels damit zu prahlen, an einem Tage durch all seine Ländereien geritten zu sein - auch wenn dies auf kürzester Strecke nur bis zum Vormittag andauerte. Andere Zungen behaupten, Graf Ardan wollte einem jeden seiner Vassallen die Möglichkeit bieten, von seinen Nachbarn unbemerkt zur Fest und zu seinem Dienstherrn zu gelangen.&lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Fürstentum]] [[Category:Geschichte_Drachenhains]] [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

Riedfische https://wiki2.heligonia.de/index.php?title=Feste_Drachentrutz&diff=6398 2017-03-04T10:23:27Z

<p>Riedfische: </p> <hr /> <div>Auf dem [[Hortberg]], inmitten des Landes erbaute [[Halmar Drachenprinz]] vor nahezu 500 Jahren die [[Feste Drachenzahn]]. Von dort aus regierten die Grafen, bis im Jahre 16 n.A.III gewaltige Unwetter [[Drachenhain]] heimsuchten. Dabei wurde bei einem heftigen Sturmgewitter die [[Feste Drachenzahn]] vom Blitz getroffen und brannte bis auf die Grundmauern nieder. Fürst [[Leomar]]s Vater [[Waldemar]] baute in den darauffolgenden Jahren die Wohnburg wieder auf und gab ihr und der großen Anlage, die sich in der Zeit um den Herrschaftssitz herum gebildet hatte, den Namen [[Feste_Drachentrutz]]. Verwalter ist von je her ein Vasall im Range eines [[Burgvogt der Feste Drachentrutz|Burgvogt]] der Feste. &lt;br&gt; Viele Baronien des Landes grenzen direkt an die Feste an, selbst wenn dies mit schmalstem Korridor erreicht wurde. Es heißt, diese geografische Eigenheit gehe auf Graf Ardan zurück. Jener habe es geliebt, vor anderen Mitgliedern des Hochadels damit zu prahlen, an einem Tage durch all seine Ländereien geritten zu sein - auch wenn dies auf kürzester Strecke nur bis zum Vormittag andauerte. Andere Zungen behaupten, Graf Ardan wollte einem jeden seiner Vassallen die Möglichkeit bieten, von seinen Nachbarn unbemerkt zur Fest und zu seinem Dienstherrn zu gelangen.&lt;br&gt; <br /> <br /> [[Category:Fürstentum]] [[Category:Geschichte_Drachenhains]] [[Category:Drachenhain]] [[Category:Encyclopedia_Heligoniae|Drachenhain]]</div>

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