Ogedische Feste - Versionsgeschichte

Jantiff am 5. September 2024 um 16:55 Uhr

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	*11. Tag der 2. Saarka: Tag des Ebers in [[Wigolas\|Wigolas]], Escandra<br>		*11. Tag der 2. Saarka: Tag des Ebers in [[Wigolas\|Wigolas]], Escandra<br>

	[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Ogeden]] [[Category:Glauben]]		[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Ogeden]] [[Category:Glauben]] [[Category:Feste und Märkte]]

Josephina am 7. Januar 2010 um 21:37 Uhr

2010-01-07T21:37:25Z

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	= Regionale Feste =		= Regionale Feste =

			===== Helios: =====

			*1. Tag des 1. Helios: Im Rahmen des Neujahrsfestes wird in Escandra der König von den Baronen von [[Baronie Carajon\|<font color="#0000ff">Carajon</font>]] und [[Baronie Tlamana\|<font color="#0000ff">Tlamana</font>]] mit [[Polydian\|<font color="#0000ff">Polydian</font>]], [[Septhonit\|<font color="#0000ff">Septhonit</font>]] und [[Aurazith\|<font color="#0000ff">Aurazith</font>]] aufgewogen.<br>

			===== Poena: =====

			===== Xurl: =====

			===== Saarka: =====

			*11. Tag der 2. Saarka: Tag des Ebers in [[Wigolas\|Wigolas]], Escandra<br>

	[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Ogeden]] [[Category:Glauben]]		[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Ogeden]] [[Category:Glauben]]

Josephina am 7. Januar 2010 um 21:08 Uhr

2010-01-07T21:08:36Z

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 (1. Tag des 3. Xurl)
-== Saarka-Fest, Wintersonnwende  ==
+== Saarka-Fest, Saarkas Nacht, Wintersonnwende  ==
-. Tag der 1. Saarka<br>Am kürzesten Tag des Jahres bereiten sich die Menschen&nbsp; auf die dunkle Zeit vor, in der Kälte und Hunger herrscht. Die Zeit von Saarkas Herrschaft wird mit Furcht erwartet und man betet um das Wohlwollen der Göttin.
+. Tag der 1. Saarka<br>In der längsten Nacht des Jahres ist Saarkas Herrschaft am stärksten, die Tage sind kurz und bitter kalt, die Menschen leiden an Kälte und Hunger. Umso wichtiger ist es, sich das Wohlwollen der Göttin zu sichern. So kommen die Menschen schweigsam im Schrein zusammen, geben ihrer Furcht Ausdruck, dass Saarka sie auf ewig in Finsternis darben lassen könnte und bitten die Göttin deshalb, Milde walten zu lassen. Das ganze Fest, wenn man es denn so nennen kann, ist geprägt vom "Zusammenrücken" vor der Macht der Götter: Familien und Freunde treffen sich in den Stuben, vor dem warmen Feuer werden Geschichten erzählt, heißer Tee und Punsch getrunken, geschnitzt und gesponnen, während draußen der Schnee die stille Welt bedeckt. Es scheint, als stünde an diesem düsteren Tag die Zeit still.
 == Crelldinor-Nacht  ==

Josephina am 7. Januar 2010 um 00:01 Uhr

2010-01-07T00:01:30Z

Änderungen zeigen

Josephina am 6. Januar 2010 um 23:53 Uhr

2010-01-06T23:53:49Z

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 .Tag des 1. Helios<br>Der Beginn des neuen Jahres am 1. Tag des 1. Helios wird mit viel Ausgelassenheit und Freude begangen. Man dankt den Götter für das vergangene Jahr und bittet um Beistand für das kommende. Gelöbnisse werden gemacht, Glückwünsche und kleine Geschenke verteilt, alte Freundschaften bekräftigt und neue geschlossen. Überhaupt wird allerorts viel getanzt, gegessen und getrunken...
-==== Helios-Fest, Sommersonnwende  ====
+Das Neujahrsfest gehört zu den fünf Feierlichkeiten des Jahres, die von vier Geweihten gemeinsam abgehalten werden sollten. Mag das vielleicht nicht überall möglich sein, so ist es doch die Regel. Da das Neujahrsfest aber ohnehin überall mit Märkten und Festen begangen wird, findet das Ritual für gewöhnlich im nächstgrößeren Schrein im Umkreis mehrerer Gemeinden statt. Diese haben nicht nur die Möglichkeit, eine gößere Menschenmenge aufzunehmen, es sind auch sicher Geweihte aller vier Götter anwesend. Besonders gut besucht sind natürlich Orte, an denen das Ritual von vier Hochgeweihten zelebriert wird, da man sich dadurch auch mehr Nähe zu den Göttern erhofft.
 . Tag des 1. Helios<br>Am längsten Tag des Jahres ehre die Menschen den Herrn des Himmels und Vater allen Lebens mit großen Feuern und ausgelassenen Tänzen.
-==== &nbsp;??fest  ====
+==== &nbsp;Fluß??fest  ====
 (1. Tag des 3. Helios)
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 ==== Laubfest, Eiersuchfest  ====
 (1. Tag der 3. Poena)
 === Besondere Feste  ===

Josephina am 4. Januar 2010 um 22:42 Uhr

2010-01-04T22:42:31Z

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 *Danach können sich Beifall, Glückwünsche und weitere Geschenke anschließen.
 Handelt es sich um vier Paten, so kann jeder eine göttliche Macht vertreten:<br>- Der Heliospate bringt eine entzündete Kerze und bewegt sie vor den Augen des Kindes.<br>- Der Poenapate bringt eine Schale mit Erde und läßt das Kind hineingreifen.<br>- Der Xurlpate bringt eine Schale mit Wasser und läßt das Kind hineingreifen.<br>- Der Saarkapate bringt einen Fächer o.ä. und läßt das Kind einen Luftzug spüren.<br>Hier hält sich hartnäckig der Glaube, dass man aus der Reaktion des Kindes auf die verschiedenen Gaben ersehen kann, welchem Gott es im Laufe seines Lebens besonders zugetan sein wird.
 ==== Aufnahme (Erwachsenwerden)  ====
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 ==== Totenfeier  ====
 === Jahresfeste  ===

Josephina am 4. Januar 2010 um 21:16 Uhr

2010-01-04T21:16:45Z

Josephina am 29. Dezember 2009 um 22:01 Uhr

2009-12-29T22:01:46Z

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	Mit dabei sind auch ein oder zwei Paten aus dem familiären Umfeld der Familie. Ihre Aufgabe ist es, das Kind zusammen mit den Eltern ins Erwachsenendasein zu geleiten, sei es mit geistiger als auch materieller Unterstützung. Oft geschieht es, dass das Kind später bei seinem Paten in die Lehre geht, auch ist dieser für die Versorgung seines Patenkindes verantwortlich, sollte den Eltern etwas zustoßen.<br>Das Kind hingegen hat in seinem Paten einen Ansprechpartner oder Vertrauten außerhalb seiner Familie.<br>Bei hohen Adelsfamilien werden manchmal auch vier Paten bestimmt, von denen jeder eine Gottheit vertritt.		Mit dabei sind auch ein oder zwei Paten aus dem familiären Umfeld der Familie. Ihre Aufgabe ist es, das Kind zusammen mit den Eltern ins Erwachsenendasein zu geleiten, sei es mit geistiger als auch materieller Unterstützung. Oft geschieht es, dass das Kind später bei seinem Paten in die Lehre geht, auch ist dieser für die Versorgung seines Patenkindes verantwortlich, sollte den Eltern etwas zustoßen.<br>Das Kind hingegen hat in seinem Paten einen Ansprechpartner oder Vertrauten außerhalb seiner Familie.<br>Bei hohen Adelsfamilien werden manchmal auch vier Paten bestimmt, von denen jeder eine Gottheit vertritt.

	Beim Geburtsfest gibt es auch den Brauch, ein schmales Leinenband, das mit dem Namen des Kindes bestickt ist, vom Geweihten segnen zu lassen. Dieses Geburtsband wird von ihm dann dem Neugeborenen auf die Brust gelegt, und das Kind ist damit in die Gemeinschaft aufgenommen. Das Geburtsband wird sorgfältig aufbewahrt, ist es doch ein Zeichen der Glaubenszugehörigkeit. Oft ist es auch üblich, den Toten mit seinem Band auf der Brust zu verbrennen.		Beim Geburtsfest gibt es auch den Brauch, ein schmales Leinenband, das mit dem Namen des Kindes bestickt ist, vom Geweihten segnen zu lassen. Dieses Geburtsband wird von ihm dann dem Neugeborenen auf die Brust gelegt, und das Kind ist damit in die Gemeinschaft aufgenommen. Das Geburtsband wird sorgfältig aufbewahrt, ist es doch ein Zeichen der Glaubenszugehörigkeit. Oft ist es auch üblich, den Toten mit seinem Band auf der Brust zu verbrennen.

	Nach der festlichen Zeremonie wird dieses Ereignis natürlich in der ganzen Familie ausgelassen gefeiert.<br><br>'''Ritualbeispiel für ein Geburtsfest:'''		Nach der festlichen Zeremonie wird dieses Ereignis natürlich in der ganzen Familie ausgelassen gefeiert.<br><br>'''Ritualbeispiel für ein Geburtsfest:'''

	*Begrüßung der Anwesenden, der Familie, der Paten; Grund der Zusammenkunft.		*Begrüßung der Anwesenden, der Familie, der Paten; Grund der Zusammenkunft.
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	*Allgemeines Poena-Gebet		*Allgemeines Poena-Gebet
	*Entlassung des Kindes mit vollem Namen und Ansage, dass es jetzt zur Gemeinschaft gehört.		*Entlassung des Kindes mit vollem Namen und Ansage, dass es jetzt zur Gemeinschaft gehört.
	*Schlußsegen		*Schlußsegen
	*Danach können sich Beifall, Glückwünsche und weitere Geschenke anschließen.		*Danach können sich Beifall, Glückwünsche und weitere Geschenke anschließen.

	Handelt es sich um vier Paten, so kann jeder eine göttliche Macht vertreten:<br>- Der Heliospate bringt eine entzündete Kerze und bewegt sie vor den Augen des Kindes.<br>- Der Poenapate bringt eine Schale mit Erde und läßt das Kind hineingreifen.<br>- Der Xurlpate bringt eine Schale mit Wasser und läßt das Kind hineingreifen.<br>- Der Saarkapate bringt einen Fächer o.ä. und läßt das Kind einen Luftzug spüren.<br>Hier hält sich hartnäckig der Glaube, dass man aus der Reaktion des Kindes auf die verschiedenen Gaben ersehen kann, welchem Gott es im Laufe seines Lebens besonders zugetan sein wird...		Handelt es sich um vier Paten, so kann jeder eine göttliche Macht vertreten:<br>- Der Heliospate bringt eine entzündete Kerze und bewegt sie vor den Augen des Kindes.<br>- Der Poenapate bringt eine Schale mit Erde und läßt das Kind hineingreifen.<br>- Der Xurlpate bringt eine Schale mit Wasser und läßt das Kind hineingreifen.<br>- Der Saarkapate bringt einen Fächer o.ä. und läßt das Kind einen Luftzug spüren.<br>Hier hält sich hartnäckig der Glaube, dass man aus der Reaktion des Kindes auf die verschiedenen Gaben ersehen kann, welchem Gott es im Laufe seines Lebens besonders zugetan sein wird...

	==== Aufnahme (Erwachsenwerden) ====		==== Aufnahme (Erwachsenwerden) ====
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	Poëna- und Lebens-Ehe werden von einem festlichen Ritual begleitet, das traditionsgemäß ein Poënageweihter zelebriert. Allerdings sind auch die Geweihten der anderen Götter in der Lage, eine gültige Ehe zu schließen. Vorraussetzung dafür ist immer die Anwesenheit beider Brautleute und wenigstens zweier Zeugen. <br>Für gewöhnlich wird zuerst die Göttin angerufen und geehrt, dann bringt das Paar gemeinsam ein Opfer an [[Poena\|Poëna]]. Wenn es nicht schon früher getan wurde, dann versichert sich der Geweihte nun, daß kein ungesühnter Frevel die Zusammengabe unmöglich macht. Nun bittet er das Paar, öffentlich ihren Willen zur Ehe bekanntzugeben und die Ringe oder ein anderes gemeinsames Symbol zu tauschen, dann legt er ihre Hände ineinander und umgibt sie mit einem Band oder Tuch, eventuell auch den Geburtsbändern. Damit gilt das Paar als verheiratet und der Geweihte spricht einen Segenswunsch.		Poëna- und Lebens-Ehe werden von einem festlichen Ritual begleitet, das traditionsgemäß ein Poënageweihter zelebriert. Allerdings sind auch die Geweihten der anderen Götter in der Lage, eine gültige Ehe zu schließen. Vorraussetzung dafür ist immer die Anwesenheit beider Brautleute und wenigstens zweier Zeugen. <br>Für gewöhnlich wird zuerst die Göttin angerufen und geehrt, dann bringt das Paar gemeinsam ein Opfer an [[Poena\|Poëna]]. Wenn es nicht schon früher getan wurde, dann versichert sich der Geweihte nun, daß kein ungesühnter Frevel die Zusammengabe unmöglich macht. Nun bittet er das Paar, öffentlich ihren Willen zur Ehe bekanntzugeben und die Ringe oder ein anderes gemeinsames Symbol zu tauschen, dann legt er ihre Hände ineinander und umgibt sie mit einem Band oder Tuch, eventuell auch den Geburtsbändern. Damit gilt das Paar als verheiratet und der Geweihte spricht einen Segenswunsch.

	'''Ritualbeispiel für eine Hochzeit:'''		'''Ritualbeispiel für eine Hochzeit:'''

	*Das Paar zieht feierlich in den Schrein ein, dahinter die Zeugen, dann die Verwandten. Dabei wird viel Lärm gemacht, um böse Geister zu vertreiben.		*Das Paar zieht feierlich in den Schrein ein, dahinter die Zeugen, dann die Verwandten. Dabei wird viel Lärm gemacht, um böse Geister zu vertreiben.
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	<br>Das Hochzeitsritual unterscheidet sich oft von Gegend zu Gegend in den vielen Bräuchen, die sich um eine Zusammengabe ranken: Vielerorts wird Lärm und Musik gemacht, um Unheil fernzuhalten, dem Brautpaar wird der Weg versperrt, den sie sich auf irgend eine Weise „freikaufen“ müssen, von der Familie wird Brot und Wein überreicht, oder das Paar muß gar einen Baum pflanzen.<br>Die Gaben der Freunde unterscheiden sich, der Kuss erfolgt durch einen grünen Kranz hindurch, das Band wird neu gefertigt oder besteht aus den beiden Geburtsbändern und vielem mehr.<br>Fand die Hochzeit früher nicht unter freiem Himmel statt, so wurde ein blaues Tuch über dem Paar gespannt, das den Himmel symbolisieren sollte. Dieser Brauch fand inzwischen so viele Freunde, dass er auch in offenen Schreinen Verwendung findet.		<br>Das Hochzeitsritual unterscheidet sich oft von Gegend zu Gegend in den vielen Bräuchen, die sich um eine Zusammengabe ranken: Vielerorts wird Lärm und Musik gemacht, um Unheil fernzuhalten, dem Brautpaar wird der Weg versperrt, den sie sich auf irgend eine Weise „freikaufen“ müssen, von der Familie wird Brot und Wein überreicht, oder das Paar muß gar einen Baum pflanzen.<br>Die Gaben der Freunde unterscheiden sich, der Kuss erfolgt durch einen grünen Kranz hindurch, das Band wird neu gefertigt oder besteht aus den beiden Geburtsbändern und vielem mehr.<br>Fand die Hochzeit früher nicht unter freiem Himmel statt, so wurde ein blaues Tuch über dem Paar gespannt, das den Himmel symbolisieren sollte. Dieser Brauch fand inzwischen so viele Freunde, dass er auch in offenen Schreinen Verwendung findet.

	Aufwand, Dauer und Symbolgehalt von Hochzeitsritualen hängen natürlich von einigen Vorraussetzungen ab:<br>- eine erstmalige Poena-Ehe auf dem Dorf<br>- eine dauerhafte Lebensehe unter Adeligen<br>- die finanziellen Verhältnisse<br>- dem persönlichen Geschmack des Paares<br>- usw.<br><br>Wird eine einjährige Poena-Ehe verlängert, genügt im Allgemeinen die Wiederholung des gegenseitigen Versprechens in einem Schrein, in Anwesenheit eines Geweihten und eines Zeugen.<br>Aufgrund der besonderen Eheformen des Ogedentums hat sich auch eine besondere Handhabung des Erbrechts entwickelt. Diese ist nachzulesen in der [[Halsgerichtsordnung\|Halsgerichtsordnung]].		Aufwand, Dauer und Symbolgehalt von Hochzeitsritualen hängen natürlich von einigen Vorraussetzungen ab:<br>- eine erstmalige Poena-Ehe auf dem Dorf<br>- eine dauerhafte Lebensehe unter Adeligen<br>- die finanziellen Verhältnisse<br>- dem persönlichen Geschmack des Paares<br>- usw.<br><br>Wird eine einjährige Poena-Ehe verlängert, genügt im Allgemeinen die Wiederholung des gegenseitigen Versprechens in einem Schrein, in Anwesenheit eines Geweihten und eines Zeugen.<br>Aufgrund der besonderen Eheformen des Ogedentums hat sich auch eine besondere Handhabung des Erbrechts entwickelt. Diese ist nachzulesen in der [[Halsgerichtsordnung\|Halsgerichtsordnung]].

	==== Totenfeier ====		==== Totenfeier ====
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	==== Laubfest, Eiersuchfest ====		==== Laubfest, Eiersuchfest ====

	(1. Tag der 3. Poena)		(1. Tag der 3. Poena)

	=== Besondere Feste ===		=== Besondere Feste ===
Zeile 108:		Zeile 108:
	==== Schreinweihe ====		==== Schreinweihe ====

	Bei einer Gründung oder nach der Renovierung eines Schreines ist es üblich, diesen den Göttern weihen. Dazu muß natürlich alles vorhanden sein, was zur Ausstattung eines Heiligtums notwendig ist (also Altar usw.). Diese Weihe kann nur ein Hochgeweihter vornehmen, und auch hier sollten Vertreter aller vier Götter anwesend sein. Das betreffende Hohe Lied wird verkündet und Opfergaben dargebracht. Dann wird die gesamte Begrenzung des heiligen Bezirkes mit geweihtem Wasser besprengt und so gereinigt. Dazu werden Weihegebete und Segnungen gesprochen. Traditionell stiften die vier Geweihten entweder einen Teil der Ausstattung des neuen Heiligtums oder andere wertvolle Geschenke, die im Besitz des Schreines verbleiben.		Bei einer Gründung oder nach der Renovierung eines Schreines ist es üblich, diesen den Göttern weihen. Dazu muß natürlich alles vorhanden sein, was zur Ausstattung eines Heiligtums notwendig ist (also Altar usw.). Diese Weihe kann nur ein Hochgeweihter vornehmen, und auch hier sollten Vertreter aller vier Götter anwesend sein. Das betreffende Hohe Lied wird verkündet und Opfergaben dargebracht. Dann wird die gesamte Begrenzung des heiligen Bezirkes mit geweihtem Wasser besprengt und so gereinigt. Dazu werden Weihegebete und Segnungen gesprochen. Traditionell stiften die vier Geweihten entweder einen Teil der Ausstattung des neuen Heiligtums oder andere wertvolle Geschenke, die im Besitz des Schreines verbleiben.

	==== Amtseinführung ====		==== Amtseinführung ====
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	=== Regionale Feste ===		=== Regionale Feste ===

			[[Category:Encyclopedia_Heligoniae]] [[Category:Ogeden]] [[Category:Glauben]]

	[[Category:~~Encyclopedia Heligoniae~~]][[Category:Ogeden]][[Category:Glauben]]

Josephina am 29. Dezember 2009 um 21:57 Uhr

2009-12-29T21:57:10Z

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 ==== Aufnahme (Erwachsenwerden)  ====
-==== Hochzeit / Zusammengebung  ====
+==== Hochzeit / Zusammengabe  ====
 Menschen, die sich in Liebe zugetan sind und ihre Verbindung von der Göttin segnen lassen wollen, bitten die Poënageweihten um die feierliche Zeremonie der Zusammengabe. Dabei sind drei Formen der Ehe möglich:
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 '''Die Lebensehe: '''<br>Diese Verbindung wird am seltensten gewählt und meist von Paaren, die schon mehrere Poëna-Ehen hintereinander geschlossen haben. Stirbt einer der beiden Partner, steht es dem anderen frei, eine neue Ehe einzugehen.
-Poëna- und Lebens-Ehe werden von einem festlichen Ritual begleitet, das traditionsgemäß ein Poënageweihter zelebriert. Allerdings sind auch die Priester der anderen Götter in der Lage, eine gültige Ehe zu schließen. Vorraussetzung dafür ist immer die Anwesenheit beider Brautleute und wenigstens zweier Zeugen. <br>Für gewöhnlich wird zuerst die Göttin angerufen und geehrt, dann bringt das Paar gemeinsam ein Opfer an Poëna. Wenn es nicht schon früher getan wurde, dann versichert sich der Priester nun, daß kein ungesühnter Frevel die Zusammengabe unmöglich macht. Nun bittet er das Paar, öffentlich ihren Willen zur Ehe bekanntzugeben und die Ringe zu tauschen, dann legt er ihre Hände ineinander und umgibt sie mit einem Band oder Tuch, eventuell auch den Geburtsbändern. Damit gilt das Paar als verheiratet und der Geweihte spricht einen Segenswunsch.<br>Dieses Ritual unterscheidet sich oft von Gegend zu Gegend in den vielen Bräuchen, die sich um eine Zusammengabe ranken: Vielerorts wird Lärm gemacht, um Unheil fernzuhalten, dem Brautpaar wird der Weg versperrt, den sie sich auf irgend eine Weise „freikaufen“ müssen, von der Familie wird Brot und Wein überreicht, oder das Paar muß gar einen Baum pflanzen...<br><br>''Beispiel für ein Hochzeitsritual einfügen!''
+Poëna- und Lebens-Ehe werden von einem festlichen Ritual begleitet, das traditionsgemäß ein Poënageweihter zelebriert. Allerdings sind auch die&nbsp;Geweihten der anderen Götter in der Lage, eine gültige Ehe zu schließen. Vorraussetzung dafür ist immer die Anwesenheit beider Brautleute und wenigstens zweier Zeugen. <br>Für gewöhnlich wird zuerst die Göttin angerufen und geehrt, dann bringt das Paar gemeinsam ein Opfer an [[Poena|Poëna]]. Wenn es nicht schon früher getan wurde, dann versichert sich der Geweihte nun, daß kein ungesühnter Frevel die Zusammengabe unmöglich macht. Nun bittet er das Paar, öffentlich ihren Willen zur Ehe bekanntzugeben und die Ringe oder ein anderes gemeinsames Symbol zu tauschen, dann legt er ihre Hände ineinander und umgibt sie mit einem Band oder Tuch, eventuell auch den Geburtsbändern. Damit gilt das Paar als verheiratet und der Geweihte spricht einen Segenswunsch.
 ==== Totenfeier  ====

Josephina am 29. Dezember 2009 um 21:09 Uhr

2009-12-29T21:09:01Z

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 === Lebensfeste  ===
-==== Geburtsfest ====
+==== Geburtsfest  ====
-Die Eltern eines Neugeborenen kommen, sobald es der Zustand der Mutter und des Kindes erlaubt, in den Schrein, um Poëna für ihr Geschenk zu danken. Sie bringen Opfergaben an die Göttin mit und legen zusammen mit ihnen das Kind auf den Altarstein. Dies ist eine Danksagung und Erinnerung zugleich, da jeder Mensch nach seinem Tod wiederum auf diesem Stein aufgebahrt werden wird. Auch ist es der Brauch, ein schmales Leinenband, das mit dem Namen des Kindes bestickt ist, vom Priester weihen zu lassen. Dieses Geburtsband wird von ihm dann dem Neugeborenen auf die Brust gelegt, und das Kind ist damit in die Gemeinschaft aufgenommen. Nach dieser festlichen Zeremonie wird dieses Ereignis natürlich in der ganzen Familie ausgelassen gefeiert.<br>Das Geburtsband wird sorgfältig aufbewahrt, ist es doch ein Zeichen der Glaubenszugehörigkeit. Oft ist es auch üblich, einen Toten mit seinem Band auf der Brust zu begraben.<br>
+Die Eltern eines Neugeborenen kommen, sobald es der Zustand der Mutter und des Kindes erlauben, in den Schrein, um [[Poena|Poëna]] für ihr Geschenk zu danken. Sie bringen Opfergaben an die Göttin mit und legen zusammen mit ihnen das Kind auf den Altarstein. Dies ist eine Danksagung und Erinnerung zugleich, da jeder Mensch nach seinem Tod wiederum auf diesem Stein aufgebahrt werden wird.
 ==== Aufnahme (Erwachsenwerden)  ====

← Nächstältere Version		Version vom 4. Januar 2010, 21:16 Uhr
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	Die Eltern eines Neugeborenen kommen, sobald es der Zustand der Mutter und des Kindes erlauben, in den Schrein, um [[Poena\|Poëna]] für ihr Geschenk zu danken. Sie bringen Opfergaben an die Göttin mit und legen zusammen mit ihnen das Kind auf den Altarstein. Dies ist eine Danksagung und Erinnerung zugleich, da jeder Mensch nach seinem Tod wiederum auf diesem Stein aufgebahrt werden wird.		Die Eltern eines Neugeborenen kommen, sobald es der Zustand der Mutter und des Kindes erlauben, in den Schrein, um [[Poena\|Poëna]] für ihr Geschenk zu danken. Sie bringen Opfergaben an die Göttin mit und legen zusammen mit ihnen das Kind auf den Altarstein. Dies ist eine Danksagung und Erinnerung zugleich, da jeder Mensch nach seinem Tod wiederum auf diesem Stein aufgebahrt werden wird.

	Mit dabei sind auch ein oder zwei Paten aus dem familiären Umfeld der Familie. Ihre Aufgabe ist es, das Kind zusammen mit den Eltern ins Erwachsenendasein zu geleiten, sei es mit geistiger als auch materieller Unterstützung. Oft geschieht es, dass das Kind später bei seinem Paten in die Lehre geht, auch ist dieser für die Versorgung seines Patenkindes verantwortlich, sollte den Eltern etwas zustoßen.<br>Das Kind hingegen hat in seinem Paten einen Ansprechpartner oder Vertrauten außerhalb seiner Familie.<br>Bei hohen Adelsfamilien werden manchmal auch vier Paten bestimmt, von denen jeder eine Gottheit vertritt.		Mit dabei sind auch ein oder zwei Paten aus dem familiären Umfeld der Familie. Ihre Aufgabe ist es, das Kind zusammen mit den Eltern ins Erwachsenendasein zu geleiten, sei es mit geistiger als auch materieller Unterstützung. Oft geschieht es, dass das Kind später bei seinem Paten in die Lehre geht, auch ist dieser für die Versorgung seines Patenkindes verantwortlich, sollte den Eltern etwas zustoßen.<br>Das Kind hingegen hat in seinem Paten einen Ansprechpartner oder Vertrauten außerhalb seiner Familie.<br>Bei hohen Adelsfamilien werden manchmal auch vier Paten bestimmt, von denen dann jeder eine Gottheit vertritt.

	Beim Geburtsfest gibt es auch den Brauch, ein schmales Leinenband, das mit dem Namen des Kindes bestickt ist, vom Geweihten segnen zu lassen. Dieses Geburtsband wird von ihm dann dem Neugeborenen auf die Brust gelegt, und das Kind ist damit in die Gemeinschaft aufgenommen. Das Geburtsband wird sorgfältig aufbewahrt, ist es doch ein Zeichen der Glaubenszugehörigkeit. ~~Oft~~ ist es auch üblich, den Toten mit seinem Band auf der Brust zu verbrennen.		Beim Geburtsfest gibt es auch den Brauch, ein schmales Leinenband, das mit dem Namen des Kindes bestickt ist, vom Geweihten segnen zu lassen. Dieses Geburtsband wird von ihm dann dem Neugeborenen auf die Brust gelegt, und das Kind ist damit in die Gemeinschaft aufgenommen. Das Geburtsband wird sorgfältig aufbewahrt, ist es doch ein Zeichen der Glaubenszugehörigkeit. Es kann beim Hochzeitsritual wiederum eine Rolle spielen; in vielen Gegenden ist es auch üblich, den Toten mit seinem Band auf der Brust zu verbrennen.

	Nach der festlichen Zeremonie wird dieses Ereignis natürlich in der ganzen Familie ausgelassen gefeiert.<br><br>'''Ritualbeispiel für ein Geburtsfest:'''		Nach der festlichen Zeremonie wird dieses Ereignis natürlich in der ganzen Familie ausgelassen gefeiert.<br><br>'''Ritualbeispiel für ein Geburtsfest:'''
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	*Danach können sich Beifall, Glückwünsche und weitere Geschenke anschließen.		*Danach können sich Beifall, Glückwünsche und weitere Geschenke anschließen.

	Handelt es sich um vier Paten, so kann jeder eine göttliche Macht vertreten:<br>- Der Heliospate bringt eine entzündete Kerze und bewegt sie vor den Augen des Kindes.<br>- Der Poenapate bringt eine Schale mit Erde und läßt das Kind hineingreifen.<br>- Der Xurlpate bringt eine Schale mit Wasser und läßt das Kind hineingreifen.<br>- Der Saarkapate bringt einen Fächer o.ä. und läßt das Kind einen Luftzug spüren.<br>Hier hält sich hartnäckig der Glaube, dass man aus der Reaktion des Kindes auf die verschiedenen Gaben ersehen kann, welchem Gott es im Laufe seines Lebens besonders zugetan sein wird...		Handelt es sich um vier Paten, so kann jeder eine göttliche Macht vertreten:<br>- Der Heliospate bringt eine entzündete Kerze und bewegt sie vor den Augen des Kindes.<br>- Der Poenapate bringt eine Schale mit Erde und läßt das Kind hineingreifen.<br>- Der Xurlpate bringt eine Schale mit Wasser und läßt das Kind hineingreifen.<br>- Der Saarkapate bringt einen Fächer o.ä. und läßt das Kind einen Luftzug spüren.<br>Hier hält sich hartnäckig der Glaube, dass man aus der Reaktion des Kindes auf die verschiedenen Gaben ersehen kann, welchem Gott es im Laufe seines Lebens besonders zugetan sein wird.

	==== Aufnahme (Erwachsenwerden) ====		==== Aufnahme (Erwachsenwerden) ====
Zeile 49:		Zeile 49:
	*Die Zeugen werden aufgerufen und nennen ihren Namen.		*Die Zeugen werden aufgerufen und nennen ihren Namen.
	*Das Paar erklärt sich gegenseitig Liebe und Treue, je nach Art der Ehe. Hier ist auch der Platz für gegenseitige Versprechen.		*Das Paar erklärt sich gegenseitig Liebe und Treue, je nach Art der Ehe. Hier ist auch der Platz für gegenseitige Versprechen.
	*~~Die~~ Hochzeitskränzchen werden ausgetauscht, Ringe, Schmuckstücke o.ä., dann folgt ein Kuss.		*Hochzeitskränzchen werden ausgetauscht, Ringe, Schmuckstücke o.ä., dann folgt ein Kuss.
	*Mitglieder beider Familien treten vor und heißen den jeweiligen Neuzugang mit Brot und Salz willkommen.		*Mitglieder beider Familien treten vor und heißen den jeweiligen Neuzugang mit Brot und Salz willkommen.
	*Freunde und Verwandte übergeben dem Paar symbolische Gaben:<br>- Brot > niemals Hunger<br>- Wasser/Wein > niemals Durst<br>- Goldstaub, Geldstück o.ä. > Reichtum<br>- Ei > Fruchtbarkeit<br>- Bäumchen > Treue		*Freunde und Verwandte übergeben dem Paar symbolische Gaben:<br>- Brot > niemals Hunger<br>- Wasser/Wein > niemals Durst<br>- Goldstaub, Geldstück o.ä. > Reichtum<br>- Ei > Fruchtbarkeit<br>- Bäumchen > Treue
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	*allgemeiner Segen und Verabschiedung		*allgemeiner Segen und Verabschiedung

	<br>Das Hochzeitsritual unterscheidet sich oft von Gegend zu Gegend in den vielen Bräuchen, die sich um eine Zusammengabe ranken: Vielerorts wird Lärm und Musik gemacht, um Unheil fernzuhalten, dem Brautpaar wird der Weg versperrt, den sie sich auf irgend eine Weise „freikaufen“ müssen, von der Familie wird Brot und ~~Wein~~ überreicht, oder das Paar muß gar einen Baum pflanzen.<br>Die Gaben der Freunde unterscheiden sich, der Kuss erfolgt durch einen grünen Kranz hindurch, das Band ~~wird neu gefertigt oder~~ besteht aus den beiden Geburtsbändern und vielem mehr.<br>Fand die Hochzeit früher nicht unter freiem Himmel statt, so wurde ein blaues Tuch über dem Paar gespannt, das den Himmel symbolisieren sollte. Dieser Brauch fand inzwischen so viele Freunde, dass er auch in offenen Schreinen Verwendung findet.		<br>Das Hochzeitsritual unterscheidet sich oft von Gegend zu Gegend in den vielen Bräuchen, die sich um eine Zusammengabe ranken: Vielerorts wird Lärm und Musik gemacht, um Unheil fernzuhalten, dem Brautpaar wird der Weg versperrt, den sie sich auf irgend eine Weise „freikaufen“ müssen, von der Familie wird Brot und Salz überreicht, oder das Paar muß gar einen Baum pflanzen.<br>Die Gaben der Freunde unterscheiden sich, der Kuss erfolgt durch einen grünen Kranz hindurch, das Band besteht aus den beiden Geburtsbändern oder wird aufwändig neu gefertigt und vielem mehr.<br>Fand die Hochzeit früher nicht unter freiem Himmel statt, so wurde ein blaues Tuch über dem Paar gespannt, das den Himmel symbolisieren sollte. Dieser Brauch fand inzwischen so viele Freunde, dass er auch in offenen Schreinen Verwendung findet.

	Aufwand, Dauer und Symbolgehalt von Hochzeitsritualen hängen natürlich von einigen Vorraussetzungen ab:<br>- eine erstmalige Poena-Ehe auf dem Dorf<br>- eine dauerhafte Lebensehe unter Adeligen<br>- die finanziellen Verhältnisse<br>- dem persönlichen Geschmack des Paares<br>- usw.<br><br>Wird eine einjährige Poena-Ehe verlängert, genügt im Allgemeinen die Wiederholung des gegenseitigen Versprechens in einem Schrein, in Anwesenheit eines Geweihten und eines Zeugen.<br>Aufgrund der besonderen Eheformen des Ogedentums hat sich auch eine besondere Handhabung des Erbrechts entwickelt. Diese ist nachzulesen in der [[Halsgerichtsordnung\|Halsgerichtsordnung]].		Aufwand, Dauer und Symbolgehalt von Hochzeitsritualen hängen natürlich von einigen Vorraussetzungen ab:<br>- eine erstmalige Poena-Ehe auf dem Dorf<br>- eine dauerhafte Lebensehe unter Adeligen<br>- die finanziellen Verhältnisse<br>- dem persönlichen Geschmack des Paares<br>- usw.<br><br>Wird eine einjährige Poena-Ehe verlängert, genügt im Allgemeinen die Wiederholung des gegenseitigen Versprechens in einem Schrein, in Anwesenheit eines Geweihten und eines Zeugen.<br>Aufgrund der besonderen Eheformen des Ogedentums hat sich auch eine besondere Handhabung des Erbrechts entwickelt. Diese ist nachzulesen in der [[Halsgerichtsordnung\|Halsgerichtsordnung]].